那些在古代混得風生水起的外國人
現(xiàn)在，出國留學似乎已經成為風潮，很多學生都覺得到國外學習到的知識一定要比在自己國家強，就算學習不到很多的東西，個人的見識也一定有所增長。而國外也越來越多的留學生或者是愛好者來到中國學習我們中國的傳統(tǒng)文化，其實這種現(xiàn)象在古代就已經出現(xiàn)了，不過因為史書中只有少數(shù)被記載下來，而且我們對這一部分歷史也并不是很熟悉，所以才沒什么印象。
早在夏商時期，就有文獻記載外國人來華的事件，隨后的幾百年里，也陸續(xù)有外國人來到中國，可是因為當時國家的科技水平還不夠高，因此一些國外的人來到中國后也沒有學到什么。到了后來的三國兩晉南北朝時期，就有一些西亞、中亞地區(qū)國家的人來到中國傳播佛教思想。最著名的就是達摩祖師，他在中國很多地方都留下了自己的足跡，還讓佛教在中國發(fā)揚光大，現(xiàn)在很多人對于達摩祖師，還是十分的熟悉，并且抱著一種尊敬的態(tài)度。
而后到了唐朝，當時中國的科技、經濟、政治、軍事實力都非常強大，可以算得上是世界超級大國，唐朝盛世吸引了許多外國學者前來中國學習。很多國家都不惜漂洋過海，為了就是一睹大唐風貌，而且每次出使唐朝，都會帶上一波訪華隊伍，目的就是讓他們學習唐朝的知識，技術，回到自己國家后，能夠為國家的繁榮富強貢獻一份力量。
這一時期，訪華使節(jié)中，日本國的數(shù)量最多，據記載一次就有數(shù)百人，他們不惜海上的風浪，歷經千辛萬苦來到中國學習，他們之中出現(xiàn)了幾個著名的人物，他們用自已的努力，在歷史進程中證明了自已曾在中國留下過足跡。
最為人熟知的，在中國有紀念其功績的，影響力十分廣泛的就是日本使者阿倍仲麻呂，當然，有的人聽到這個名字估計壓根想不起來他是誰，不過沒關系，別人來中國之后有個中文名字，叫做晁衡�？赡芸吹竭@個名字，你覺得有點印象，可是還是想不起來這個人，可是大詩人李白的《哭晁卿衡》，相信一定有印象，這首詩就是李白為阿倍仲麻呂寫的，當時阿倍仲麻呂回國后，誤傳他遇海難，李白傷心欲絕，以為痛失好友，于是寫下了這首詩。由此可見阿倍仲麻呂在唐朝的地位和他的影響力，不光是李白，連王維也是他的好友。當年，十九歲的阿倍仲麻呂跟隨日本遣唐使進入長安，為了更深入的學習大唐文化，他立志要在大唐學習，不回國。由于天資聰穎，而且學習刻苦，阿倍仲麻呂對大唐文化的學習十分的深入，而且頗有成就，不僅如此，他還被任命為左春坊司經局校書，輔助太子學習，就這樣，成為了第一個在朝堂當官的外國使者�；实圻�十分賞識阿倍仲麻呂，在他提出回國時，還盛情的勸其留下，到最后阿倍回國時，還任命他為唐朝回聘日本使節(jié)，這對一個外國使者來說是莫大的殊榮，可想而知阿倍仲麻呂在唐朝的影響力，也證明他確實取得了很大的成就。
隨后就是宋元，國力還是很強大，外國使者到中國學習的熱情還是十分高漲，在元，有個旅行家到了中國，回國后口述自己在中國的'見聞，被人寫下來，就是這本書，影響了西方人。這個人就是馬可波羅，他的游記也被出成書籍，叫做《馬可波羅游記》，這本游記足足影響了歐洲幾百年，使得他們對書中描繪金碧輝煌的國度有著很大的向往。他在中國呆了長達十七年之久，對中國文化的學習和見聞都有很深的了解，還擔任很多重要的官職。作為一個外國人，在中國呆了那么久，并且擔任過官職，說明馬可波羅自身還是有很多優(yōu)點，回國后關于他游記的書也大賣，在一個沒有政治目的的前提下，能夠對中國文化傳播熱情那么高，馬可波羅在史上也是少見的。
除了他們，還有許多訪華的外國使節(jié)，他們都在中國花費了大量的時間和精力，目的就是為了學習中國博大精深的文化，為的就是回國后能為國家的經濟、政治、科技方面做出一些貢獻。他們刻苦學習中國文化，對中國抱有一直虛心求學的態(tài)度，這使得他們在訪華期間，能夠取得巨大的成果，也使得他們能夠流芳百世。
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