海角七號觀后感范文
海角七號觀后感篇一：
之前一直有好友推薦我看這部電影，我昨晚11點把它看完。是一部非常好的電影，它反應(yīng)了臺灣民主政治面貌下生活得雖然普通但是快樂的一群人。
整部電影是以七封信為線索，用愛情的再現(xiàn)手法讓一對男女通過這七封信也相愛了。我們可以看到電影里反應(yīng)的真實的臺灣人的生活，有看似專橫的議長，它拍板定下一個決議：就是要用本土的樂團來歡迎國外的歌手，我們本土的人并不差。所以舉行了一個比賽，后來他們組成了一個樂團，成員有可愛的郵遞員老大爺，拿的琴像弦又像阮，后來他主動退出貝斯而充當起打節(jié)奏；有兩位職業(yè)是交警男人，一個吹口琴、一個彈吉他；有早熟的小女孩當鍵盤手；還有馬拉桑當貝司手；還有鼓手和男一號阿嘉當吉他兼主唱。
在這部電影里一個非常令我感覺舒服的是，民主的氛圍讓人寬容，議長與競選議長是要經(jīng)過人民選舉的，在這里我看到的都是令我喜歡的人們。比如老大爺后來終于被迫放棄彈貝斯而改打節(jié)奏了，他的心理變化是那樣讓人覺得可愛，覺得真實。還有鼓手喜歡了老板娘，而老板娘也喜歡他，旁邊鍵盤手小女孩的媽媽就對他說‘她有三個孩子，還有個丈夫，最重要的是丈夫還沒死，你干嘛要插一腿？’沒想到鼓手樂觀地回答‘誰說只可以一夫一妻？不可以一妻二夫嗎？’很真實的心理反應(yīng)。臺灣曾經(jīng)有一段很長的時間從上到下反對假模假樣的說話方式，所以臺灣能有在影片里呈現(xiàn)的那種真實也是一步一步讓人們習(xí)慣講真話開始。好友推薦給我的這部電影確實是好電影，它不僅反應(yīng)了臺灣人的真實生活，比如反應(yīng)了臺灣人政治風貌與人文關(guān)懷，更讓我看到我們大陸的不足。
電影里友子小姐也是一個可愛的人，在電影一開始我還以為她就是信中所說的友子呢！看到后面才知道，原來是重名了，不過沒想到友子竟然是鍵盤手小女孩媽媽的外婆，那友子小姐知道這個事以后，就讓阿嘉去送信，并告訴他我今晚將回日本，讓阿嘉自己考慮是繼續(xù)這段感情還是就像七封信里單相思。所以我看完之后覺得除非二人陰陽兩隔，要不然不要單相思也不要暗戀，有愛就表達出愛并讓對方感受到你的愛就好，至于他、她接不接受已經(jīng)不重要了，因為我愛對方，并不能要求對方也像我愛他、她那樣愛我。友子小姐與阿嘉因為都是青年男女，加上又喝了點酒，酒能亂性啊，所以他們發(fā)生了關(guān)系。在第二天早上醒來，稍微有點尷尬，但是男女在發(fā)生關(guān)系后會讓彼此心與心更靠近了，二者會有實質(zhì)性的突破。但關(guān)鍵還是二人的性格好，在一起就好好的，不想在一起了就和平分手，這樣對大家都沒有傷害。我看到的大陸版本是在一起的女方要挾男方給錢，女方會利用男方來達成自己的目的。我怎么說呢？只能說是他們沒活明白吧，也許是這個大環(huán)境就讓人處于這種活法吧。男女發(fā)生關(guān)系是自愿的，不應(yīng)有什么道德評判；男老師愛上女學(xué)生是自自然然的，壓抑這份情感最終是會折磨人的。愛對方并不是要與對方發(fā)生關(guān)系對吧？人確實有性欲，但人還是人性大于獸性的高級智慧動物。
只是看人性得不得到激發(fā)與喚醒，在沒有一個好的制度以前，人與人之間的關(guān)系是簡單的，那就是利用。而有了一個好制度后，你會發(fā)現(xiàn)人與人之間是交流與互動，說不定哪天又碰上對方，因為之前他幫過她，那這次她幫他，有了良性的循環(huán)。大家沒發(fā)現(xiàn)嗎？一開始兩位交警其中一位打阿嘉，后來他們組成樂團后合好了，因為經(jīng)常見面，大家又明白之所以自己有心理問題，很大一部分來自于社會，來自于社會對自己的不公，所以自相殘害以獲取快感，來發(fā)泄憤怒。還有馬拉桑銷售員，我從始至終都沒覺得討厭這個人，相反我很認可他的付出，他確實是愛錢，但他人品好不招人煩，我們很多傳銷團體還有很多自稱直銷團體弄得假假的實際上就是想要消費者兜里的錢。在以錢為導(dǎo)向的社會里，人與人是不太可能有真情流露的，往往是面子工程與客套話，所以人們才覺得活著累，因為你不知道真心話對誰說。
而馬拉桑的付出得到大家的肯定，再加上他會彈貝斯，所以團體都穿上了帶有馬拉桑字樣的半袖，這個意義在于大多數(shù)人都愿意為某個人去完成他的想法，只要這個想法不傷天害理，因為幫助人的最終總有可能會幫助自己。
我記得初中時候看《意林》有介紹這部電影，當時的影評沒讓我觸動到，感覺就是一部愛情電影嘛！現(xiàn)在看來這其實是一部用愛情穿起來的反應(yīng)生活在臺灣政治風貌下的普通但快樂的人們。
海角七號觀后感篇二：
天涯在哪里？心之所寂歸之處即為天涯。海角為何？情之所牽之地即為海角。因為有所期盼，才會察覺距離，于是有所遺憾。你在哪里，我在哪里，一個人的等待，一個人的思念。
六十年，七封信，跨過時間的海洋，隔著一個海峽。
時代的宿命是時代的罪過。我愛你，卻不得不放棄你。
簡單的話語，沉重的理由。那些情意，因了時間的厚度而變得沉重。你可知道，曾有一個人，在海角七號等你。
聽說過嗎，天國的郵遞員會在陽光初綻之時，替遠走之人傳遞思念。看見過嗎，海邊熱的風，細膩的沙，清澈蔚藍的湖水......聽到過嗎，微風吹動枝葉的颯颯聲，潮漲潮落時流水的嘩嘩聲，腳掌滑過細沙時的簌簌聲......
你知道么？知道么？
時間，永遠是殘忍的東西。它帶走了光陰，帶走了熱情，帶走了人生中最美好的時光，卻留下回憶在等待中愈發(fā)醇厚，就像酒，入口平淡醇香，卻后勁十足。等待，同樣如此。一個約定，一句承諾，或許只是一句戲言，對于被留下來的人來說，代表的又何止是幾句話呢？
你說你到陸地后，再也不想看到海了，怕它提醒你自己的懦弱�？墒悄阒烂�，曾有一個人，每天都在海邊，等著一個回不來的人。海邊人來人往，海水漲漲停停，身邊的人換了又換，可是心中總有一個地方，一片空白。
過去的總會過去，留下的人總要好好生活。是這樣嗎？感情總是不由自主的。有些東西，如果放棄，心就不再完整了。海角七號已經(jīng)不再是海角七號了，它改了名字，換了模樣，不斷地有人離開，我還在那兒，尋找著曾經(jīng)的海角。我想多看幾眼星空，在這個什么都善變的人世間，我想看一下永恒。
你知道么，有一個來自日本的女孩子，她的名字也是友子。她同樣的敏感、自尊、倔強，她也有了一段異國情緣。但是她比我們幸運，她等到了那個對的人。緣分真的是一件很奇妙的事。它讓兩個陌不相識的人相牽相伴，彼此相依，也讓兩個原本相愛的人天各一方，形同陌路。你偷走的那張照片，海里沒風也沒雨，我靜靜地站在那兒，看著你對我露出微笑，那一秒即是天堂。不管我的未來會屬于誰，總有那么一個人深藏心底。謝謝你，遇見了我最美麗的時光。
天亮了，但又有何關(guān)系，反正日光總是帶來濃霧。黎明前的一段恍惚，我見到了日后的你發(fā)禿眼垂，日后的我韶華已逝。晨霧如飄雪，覆蓋了你額上的皺紋，驕陽如烈焰，焚枯了你秀發(fā)的烏黑。你我心中的最后一點余熱完全凋零。
你知道么，我看到了彩虹。五色的光幻化成一個彩橋，一頭在這邊，另一頭卻不知到了哪里。心中常想，你是不是就在那另一頭，在那里的你，是不是也看到了同樣的風景，也有，同樣的心情。
我會假裝你忘了我，假裝你將你我的過往，像候鳥一般從記憶中遷徙，假裝你已走過寒冬迎接春天，我會假裝......直到自以為一切都是真的，然后......祝你一生幸福。
海角七號觀后感篇三：海角七號觀后感
鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的本土化發(fā)展與居民利益參與-------基于《海角七號》影評
一、 引言
一段被戰(zhàn)爭阻隔的戀情，一盒找不到地址的跨國情書，一對因愛生恨的男女，一群有著不用身份的臺灣原住民與客家人，一個振興家鄉(xiāng)的夢想，都匯聚在一個名叫恒春的臺灣南部小鎮(zhèn)，構(gòu)成電影《海角七號》的主框架。然而跨國戀情的背后給我們講述的是恒春鎮(zhèn)一群年輕人為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展所作出的努力--在一場沙灘音樂節(jié)上淋漓極致地體現(xiàn)出來。而這場音樂會的發(fā)起人就是成天把鎮(zhèn)上人才外流、年輕人不愿留在家鄉(xiāng)掛在嘴邊的鎮(zhèn)議會委員，人稱“代表”的阿嘉的繼父洪國榮，他與阿嘉、友子等人為沙灘音樂會作出的努力，日以繼夜的排練為的就是能在沙灘音樂會上有一支本地樂團的暖場。他們對家鄉(xiāng)執(zhí)著的愛，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民強烈希望家鄉(xiāng)經(jīng)濟能夠得以發(fā)展，居民充分享受到發(fā)展帶來的得益，從而打破城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡的舊有格局。
下面筆者將就以洪國榮為首恒春鎮(zhèn)居民在與酒店談判中為家鄉(xiāng)建設(shè)爭取利益，最大化讓居民參與到民主中、參與到經(jīng)濟建設(shè)中作出分析，并為以恒春鎮(zhèn)為典型代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的發(fā)展提供意見，從而打破舊有的區(qū)域發(fā)展不平衡。
二、 影評----鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的本土化，打破區(qū)域發(fā)展失衡
電影《海角七號》中最令我動容的一幕，是“代表”洪國榮站在飯店看著凈白的沙灘與藍天碧海，感慨地說：“年輕人來聽海洋音樂祭，恒春人只賺到撿垃圾”、“飯店也BOT，山也要BOT，現(xiàn)在連海也要BOT”、“這片海那么美，為什么我們自己卻不懂得欣賞？為什么年輕人都要出外做人薪勞，卻不回來自己作老板”。的確如此，在這個沒有工業(yè)、也沒有工業(yè)污染的觀光鄉(xiāng)村恒春鎮(zhèn)，即使留下來也是做外來企業(yè)的員工，又有何出路呢？現(xiàn)代工業(yè)文明的迅速發(fā)展，注定類似恒春鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟是很難發(fā)展的。一來是上級政府給予的財政支持不足夠，二來是本地政府的政策決策不能因地制宜、不夠科學(xué)化。但歸根究底，在這個權(quán)力的專制型社會中，人才與資源的流動是金字塔式的，都向高端流動，向大城市流動，久而久之，造成鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的動力不足，帶來“臺北”和“恒春”這樣區(qū)域發(fā)展的不平衡，鄉(xiāng)村經(jīng)濟的原地踏步與大城市寸土赤金的高速經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域差異化發(fā)展。
代表洪國榮與本地“蹩腳”樂團的訴求，表達了一種民主制度下鄉(xiāng)村居民對本地經(jīng)
濟發(fā)展的'期望與發(fā)展本土化訴求，在這樣的民主制度下，恒春鎮(zhèn)居民有權(quán)發(fā)展自己的經(jīng)濟，利用自己的人才和資源參與到家鄉(xiāng)建設(shè)中，而不是讓外來企業(yè)一味的BOT。圍繞這場演唱會，恒春鎮(zhèn)各路失意的人們開始聚合起來，產(chǎn)生彼此需要的共同利益----為沙灘音樂會暖場，幫助鎮(zhèn)政府吸引更多外來投資，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻力量，讓更多年輕人留在家鄉(xiāng)發(fā)展而不是去臺北給別人打工。
三、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的本土化的必要性
《海角七號》讓我們再次陷入沉思：當前城鄉(xiāng)發(fā)展的區(qū)域失衡格局應(yīng)如何打破，像恒春這樣的小城鎮(zhèn)又應(yīng)怎么把握改革帶來的紅利促進自身的發(fā)展，讓本地居民參與建設(shè)，在發(fā)展中獲益。代表洪國榮希望年輕人都回來恒春建設(shè)，就是對家鄉(xiāng)發(fā)展本土化的希望。電影中的“本土化”是指在鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展中經(jīng)濟的本土化，是本土人才能夠適應(yīng)本地要求，主觀融入當?shù)匕l(fā)展，本地現(xiàn)有自然資源能為本地的發(fā)展所用。并在這基礎(chǔ)上外來企業(yè)及其人員客觀融入當?shù)�，投資當?shù)兀瑤硐冗M技術(shù)和資金，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的本土化，是促進區(qū)域發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟一體化的需要，也是讓本地居民充分參與到經(jīng)濟建設(shè)中并得到發(fā)展紅利的過程。發(fā)展的本土化成為不可阻擋的潮流，隨著過去經(jīng)濟建設(shè)對生態(tài)環(huán)境以及人文環(huán)境的破壞，當前發(fā)展更講究一種保護當?shù)�、可持續(xù)循環(huán)發(fā)展的觀念。誠然，誰不會愛自己的家鄉(xiāng)，不為家鄉(xiāng)建設(shè)出把力。在這個層面上“代表”洪國榮訴求的發(fā)展本土化無可厚非，但實際操作起來，讓當?shù)鼐用癯浞謪⑴c到建設(shè)、從建設(shè)中得益，卻需要鎮(zhèn)政府政策上的正確引導(dǎo)，合理引進外來企業(yè)，合理運用當?shù)刭Y源和人才。
四、如何加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的本土化
恒春鎮(zhèn)是臺灣最南部的小鎮(zhèn)，經(jīng)濟發(fā)展長期緩慢，主要以旅游觀光業(yè)和農(nóng)業(yè)為主，電影中鎮(zhèn)政府在近年大力引進外來企業(yè)，發(fā)展酒店和旅游觀光業(yè)，以解決恒春經(jīng)濟發(fā)展緩慢，人民生活水平低的狀況。但一味引進外來企業(yè)BOT，而不重視本地居民的人才資源，帶來的只是經(jīng)濟的“空殼化”發(fā)展，掏空可利用資源，迫使以阿嘉為代表的年輕人才流失。
如何加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的本土化，打破區(qū)域發(fā)展不平衡的局面，成為眾多中小城市政府部門亟需解決的政治課題。為此，筆者從《海角七號》中鎮(zhèn)政府和代表洪國榮的做法出
發(fā)，分析其中的利弊，提出自己的建議與意見：
1、留住鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟建設(shè)的依靠力量
經(jīng)濟發(fā)展的諸多因素中，人是決定性的力量。制約恒春鎮(zhèn)的發(fā)展，終究是當?shù)厍嗄瓴趴〉牧魇�。因此，教育人才、留住人才、用好人才，是�?zhèn)政府首要解決的任務(wù)，政府需要找準自身定位，發(fā)揮政府的管理職能，進一步強化服務(wù)職能，保護當?shù)鼐用竦暮戏ń?jīng)濟利益，緊緊借助政府自身的正確領(lǐng)導(dǎo)，依托市場信息、外來企業(yè)等資源，立足鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的利益，就能推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的本土化發(fā)展。
2、優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的環(huán)境
建設(shè)總是在一定的環(huán)境中進行的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的本土化必須建立一個適合自身發(fā)展的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會文化氛圍、教育體系等維持性系統(tǒng)。類似恒春鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，應(yīng)充分利用自身的資源（旅游資源、人才資源與地理資源等），建立良好的經(jīng)濟發(fā)展保障環(huán)境，做好立法和政策推行環(huán)境，塑造崇尚投資與教育再投資的風氣，吸引外來企業(yè)的投資，同時構(gòu)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)與外界的信息交流平臺，與整個市場大環(huán)境接軌。
3、重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的本土化優(yōu)勢
本土化發(fā)展要求政府調(diào)整現(xiàn)有資金與人力配置，不再一味的BOT（即引進外來企業(yè)建設(shè)—經(jīng)營—轉(zhuǎn)讓，而不利用當?shù)厣鐣Y源）區(qū)別并合理處置鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會維持體系和發(fā)展體系間的關(guān)系。必須提高當?shù)厝肆Y源水平，讓居民參與到建設(shè)中，合理處理外來企業(yè)和當?shù)鼐用竦睦娣峙�。必須籌集資金，處理好企業(yè)發(fā)展生命期與行業(yè)經(jīng)營結(jié)構(gòu)和居民利益參與的關(guān)系。另外在引進外來企業(yè)時要因地制宜，考察市場、周邊地獄和當?shù)噩F(xiàn)狀，開拓藍海市場，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。
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