《宇宙與人》觀后感的范文

　　浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開了探索宇宙的序幕。從上古描述天空的神話到“地心說”，從哥白尼的“日心說”到伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，隨著科技的發(fā)展，人們越來越了解到自己是如此渺小地生活在一個奧妙無窮的物質(zhì)世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個物質(zhì)的世界，也幫助我們?nèi)フJ(rèn)識這個宇宙與自身。

　　一、宇宙是物質(zhì)的，是客觀存在的。從影片中，我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因為一旦宇宙停止向外運(yùn)動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運(yùn)動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成。正是這些運(yùn)動著微粒構(gòu)成了一個純粹的物質(zhì)世界。在探索宇宙的過程中，學(xué)者們各抒己見，大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向于意識，認(rèn)為物由心生，不去想，那個物體就不存在了。

　　可是我們試想一下，先閉上眼睛，那么我們對接下來會接觸的事物并沒有印象，這樣就符合唯心論的條件了。然后去觸摸一只小兔子，這時實驗者會很清楚的意識到自己在撫摸一只兔子。按照唯心論的說法，既然心里沒有想到這只兔子，它就不會存在，那么也是感覺不到的。很顯然這是錯的。同樣，唯心論也暗含了沒有人類也自然沒有物質(zhì)的觀點(diǎn)，而《宇宙與人》正說明了這一點(diǎn)的錯誤性。在150億年前，也就是人類還不存在的時候，宇宙就已經(jīng)確確實實的存在了。因此宇宙是客觀存在的物質(zhì)世界。

　　二、宇宙是可以被認(rèn)識的宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去了解這個宇宙。上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗，使宇宙因無法被認(rèn)識而更加神秘。但是，科學(xué)家們并沒有停止過對宇宙的探索，他們用一次又一次的實踐告訴我們宇宙是可以被認(rèn)識的。。

　　哥白尼所闡述的“日心說”雖然在當(dāng)時被視為謬論，但是伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，用實踐證明了他認(rèn)識的正確性。宇宙正是在這從認(rèn)識到實踐，從實踐再到認(rèn)識的`過程中慢慢被揭示的。而且這個過程一直反復(fù)延續(xù)著。美國國家航空航天局、西西里島觀測站、德國天空巡警隊以及各國的射電、紅外、光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，宇宙的神秘面紗正一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開。是否有外來生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)任何有利可靠的證據(jù)。但可以相信，只有未被認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個宇宙的奧秘。

　　三、宇宙與人影片名為《宇宙與人》，除了向我們揭示宇宙，還要啟迪我們?nèi)ニ伎既伺c宇宙的關(guān)系。宇宙與人的概念是相互依賴的，因為宇宙的存在產(chǎn)生了人，因為人的探索使我們有了宇宙的概念。我覺得他們更像是戀人的關(guān)系。人類在探索宇宙的同時，也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人，我們就有義務(wù)來保衛(wèi)它因此我們要提高的道德水準(zhǔn)，來保護(hù)我們的家園。對于宇宙的厚愛，人類是不會辜負(fù)的！正如影片最后感慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。

　　既然宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，那么精神的道德準(zhǔn)則就要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！影片《宇宙與人》帶領(lǐng)著我們在宇宙之中暢游，徜徉在宇宙150億年的時空里，遙看地球的誕生，生命的進(jìn)化，聆聽物質(zhì)創(chuàng)生的述說，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩姲氵M(jìn)程。影片詳盡、真切地表現(xiàn)人類所認(rèn)識到的宇宙重大事件以及人類認(rèn)識宇宙的智慧。

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