圓明園電影觀后感模板
《圓明園》是由北京科學(xué)教育電影制片廠出品，華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司發(fā)行的大型紀(jì)錄片，影片從意大利傳教士郎世寧切入，描述了清朝皇家園林圓明園從初建到大規(guī)模擴(kuò)建成曠世園林，再到英法聯(lián)軍對(duì)這座人間仙境的破壞、焚燒的發(fā)展歷史。下面我們來(lái)聊聊觀后感吧。
圓明園電影觀后感模板一：
如愿搶在第一時(shí)間觀看了這部描述萬(wàn)園之園的電影《圓明園》，影片借由意大利藉傳教士朗士寧的日記展現(xiàn)拓建時(shí)期的恢宏壯闊，又憑侵略軍英方隨軍牧師麥吉的日記重述摧毀時(shí)刻的驚心動(dòng)魄，用大量史料記載和客觀評(píng)述串連成一體，構(gòu)成了這樣一部氣勢(shì)磅礴的紀(jì)錄片，雖歷史中殘破的一章無(wú)法重現(xiàn)，但與影片中昏庸落后的朝代相比，中國(guó)人終于不再將科學(xué)當(dāng)作“兒戲”，精致細(xì)膩的CG制作特技將那場(chǎng)于不光采的聲勢(shì)浩蕩的洗劫中蕩然無(wú)存的盛世曠景重塑了出來(lái)，將一幕幕未曾被歷史中傷的原狀恢復(fù)過(guò)來(lái)。
法國(guó)文豪雨果曾在一封寫(xiě)給巴特雷上尉的信中如此說(shuō)道：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜大肆掠劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒。……兩個(gè)征服者平分贓物。真是豐功偉績(jī)，天賜的橫財(cái)……然后，他們手挽著手，哈哈大笑著回到了歐洲。……在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國(guó)，另一個(gè)叫英國(guó)。”
從整封信的語(yǔ)氣上看得出，他對(duì)英法聯(lián)軍此次遠(yuǎn)征中國(guó)的收獲感到震驚同時(shí)，作為對(duì)人類文明慘遭浩劫而痛心疾首。他摒棄了作為勝利者應(yīng)有的自滿，而是將感情立場(chǎng)提升到了整個(gè)人類，從世界觀的角度出發(fā)道出了正義的聲音。
影片開(kāi)始，便是以這位享譽(yù)世界的文豪之口，描摹出一幅令人神往的人間勝境：
“請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ䦷熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋�(gè)夢(mèng)，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟�！�
他沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)，卻能想象出這樣的壯麗的畫(huà)面，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)，中國(guó)以如此瑰麗的形象矗立于遠(yuǎn)洋之外的西人眼中，像童話、奇跡般不可觸摸，他們甚至以取得中國(guó)疆域上的器玩作為炫耀之資。如此鼎盛的皇朝，歷經(jīng)幾代圣明的統(tǒng)轄后，走向了沒(méi)落。康熙慧眼識(shí)大器、雍正勤懇卻迷信、乾隆風(fēng)流且自負(fù)，直至咸豐的昏庸才疏，影片以一個(gè)籠統(tǒng)而簡(jiǎn)約的敘述告訴了我們，而縱觀洋洋史冊(cè)，皇帝的執(zhí)政與大清天下的存亡有著密切聯(lián)系�？滴蹼m勵(lì)精圖治，肅清內(nèi)患，統(tǒng)一疆土，然卻悸怕自己的三十五個(gè)子嗣纂位奪權(quán)，當(dāng)他在牡丹群艷的園中由雍正陪同見(jiàn)到少年才俊的弘歷正舞劍翩翩時(shí)，老年人特有的那種冀望轉(zhuǎn)而生氣勃然，因此影片對(duì)傳位的解說(shuō)是，先喜歡上弘歷（即將來(lái)的乾�。�，才傳位于四皇子雍正，然歷史中有無(wú)數(shù)種猜疑，說(shuō)康熙對(duì)兒子們的叛亂奪位十分敏感，常常下手狠毒，雍正有一位叫戴鐸的朋友勸言于他：“過(guò)露其長(zhǎng)，恐其見(jiàn)疑”，于是雍正銘記孝、敬、勤、忍四條，在眾多皇子中脫穎而出，成為繼承者；也有說(shuō)法是雍正改詔，將“傳位十四子”改為“傳位于四子”，此外種種，無(wú)不顯現(xiàn)皇位之襲的兇險(xiǎn)陰暗，電影上這樣詮釋，顯然將康熙說(shuō)成了一個(gè)“預(yù)言家”，他的眼光甚至跳至隔代身上，這很概要而偏面。大清朝代，康熙成為一介領(lǐng)軍人物，而雍正繼位，仍是十分勤勉，從其13年掌位時(shí)期批閱奏章的數(shù)量便可窺一斑。到乾隆，在位60年的皇室生涯中，他興文化，重農(nóng)業(yè)，充分展現(xiàn)出其文治武功的才略，然奢靡鋪張，器重奸臣和紳，使大清晚朝逐漸走向了沒(méi)落；西方文明的介入，并未將科技發(fā)明和洋槍洋炮引為國(guó)力，反之，黑色鴉pian與驕奢委靡的生活方式流躥于帝國(guó)與民眾之間，到了咸豐，這個(gè)在亂世中受驚過(guò)度的皇帝，終于乖乖撤出皇帝離宮，任由西方強(qiáng)盜們的燒殺搶掠，英年之中便一命嗚呼。
在康熙時(shí)期，圓明園小建規(guī)模，雍正當(dāng)位便大肆興建，乾隆時(shí)期達(dá)到巔峰狀態(tài)。這座位于紫禁城西北方向不遠(yuǎn)的離宮，最終融東方園林藝術(shù)及西方巴洛克風(fēng)格一身，達(dá)到園林景群近50座，殿堂亭閣約600座，占地面積350公頃，“相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)那樣大”。這般壯觀而繁華的景象，人間恐怕奇貨可居。
影片安插朗士寧這樣一位西方傳教士，并通過(guò)他的眼光來(lái)看待東方的綺麗壯闊，很大意義上增加了可信度及客觀性，而且他是整個(gè)園林設(shè)計(jì)和規(guī)劃的直接參與者，與皇者近距離的接觸并取得委任，這實(shí)屬不易，恰又托文字寄寓后世，更為罕跡史料。他來(lái)自意大利米蘭，曾學(xué)過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)，并在耶穌教會(huì)作過(guò)畫(huà)，也許性格上帶有冒險(xiǎn)主義色彩，不安耽于原有的宗教奉執(zhí)工作，1715年，27歲的他渡遠(yuǎn)洋不辭千里來(lái)到中國(guó)，初始召為“如意館”中的畫(huà)師，后來(lái)得到皇上圣寵。一開(kāi)始他作的西洋畫(huà)并未得到皇上的首肯，但逐漸被中國(guó)墨畫(huà)所浸染，在他的畫(huà)中體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的隨性灑脫，也透露著西洋油畫(huà)的細(xì)致曼妙。在參與圓明園“海晏堂”噴泉設(shè)計(jì)時(shí)，乾隆無(wú)法接受西方女子赤裸的造型，而改為十二生肖形態(tài)，這便顯出他的權(quán)利意識(shí)的強(qiáng)制性，朗士寧除了接受外無(wú)可奈何。他卒于1766年，在中國(guó)這片遼闊的土地上生活了51年的時(shí)光。在他生活過(guò)的這些年，皇權(quán)幾經(jīng)更替，幸好都是尚為英明的主兒，沒(méi)有落得讓他茍安于世，當(dāng)他老年，乾隆甚至還賞賜他一套官服作為獎(jiǎng)賞。然而，作為一個(gè)西方人，他的虔誠(chéng)與惟命是從哪兒而來(lái)？耶穌教會(huì)嗎？他年輕時(shí)頭腦里滿是冒險(xiǎn)主義，為何卻安耽于中國(guó)這塊土地？是因?yàn)閷櫺矣诨首宥硖斐桑嗷蛩鲇趯?duì)中國(guó)幅員遼闊的大好江山的迷戀？誰(shuí)也說(shuō)不清，道不明，唯有他寫(xiě)下的日記篇章或許能透露出其中的奧秘。
在長(zhǎng)煙浩渺的歷史記載中，多數(shù)都是從之于統(tǒng)治者意識(shí)的強(qiáng)權(quán)壓制下，唯有一些私人筆墨等解釋或彌補(bǔ)歷史的空缺，更為真實(shí)地坦露歷史的瑕玼。當(dāng)然，圓明園已然化為一縷輕煙，園中遺跡寥然，作為那般聲勢(shì)浩大的搶掠，朗士寧看不到了，康熙也看不到了，雍正、乾隆統(tǒng)統(tǒng)看不到了，一個(gè)文明形象的衰敗正以排山倒海之勢(shì)出現(xiàn)在19世紀(jì)中期的中原大地上。而19世紀(jì)中期，全世界正在翻天覆地的起著變化，英國(guó)工業(yè)大革命的最終完成，帶動(dòng)了西方社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)革命，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了大變動(dòng)，從原來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)為工業(yè)生產(chǎn)，鋪鐵路造巨船，并向外發(fā)展貿(mào)易交流，但是野心與貪婪也隨之滋生。西方帝國(guó)對(duì)中原這塊物源豐沃的土地覬覦已久，借由中英戰(zhàn)爭(zhēng)向中國(guó)發(fā)動(dòng)強(qiáng)有力的攻勢(shì)，并以文明人生產(chǎn)的槍炮用野蠻的態(tài)度于1860年攻破了天津大沽炮臺(tái)，戰(zhàn)火直逼皇上的寢宮。中國(guó)的沒(méi)落已然沉入奢靡的外象當(dāng)中，英國(guó)使團(tuán)代表人物之一馬嘎?tīng)柲峋驮u(píng)價(jià)中國(guó)如同一艘正在沉沒(méi)的富麗堂皇的大船，最可怕的是，這種華麗外表下面隱藏的是君王的不自知和國(guó)人的愚昧，英法聯(lián)軍的侵入輕而易舉，對(duì)中國(guó)士兵沖鋒陷陣的英勇表現(xiàn)則心存擔(dān)憂：萬(wàn)一哪天這個(gè)國(guó)度擁有先進(jìn)的軍備，那戰(zhàn)敗方就該輪到自己。清朝由蠻夷統(tǒng)治歷久，自認(rèn)為武藝與短兵器的技藝超群卓越，守著自己的廓土與本領(lǐng)自命不凡，哪里知道西方文明的崛起迅速擊潰了這些“堅(jiān)兵利器”，膽戰(zhàn)之中便只好拱手相讓。圓明園是一個(gè)帝國(guó)權(quán)利欲望膨脹的外化，其眾采博長(zhǎng)的里質(zhì)是脆弱不堪的，在整部浩瀚的歷史冊(cè)載中，只不過(guò)是一個(gè)蜿蜒的小黑點(diǎn)，但其被洋槍洋炮橫刀搶劫的一則卻將永留史冊(cè)，并使國(guó)人警醒。
隨軍牧師羅伯特麥吉的描述也許更為客觀，他的心性似乎充滿了理性人道主義，在額爾金與格蘭特為首的英法聯(lián)軍的燒殺搶掠的卑劣行徑發(fā)生時(shí)，有一雙眼睛正不無(wú)遺憾地見(jiàn)證著這一幕，但毫無(wú)愧色：
“再也沒(méi)有一雙眼睛能夠見(jiàn)證另一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)天賦和品位了……一個(gè)也不留，一棟房屋也不剩，讓這里再無(wú)宮殿的痕跡吧。現(xiàn)在，咱們回北京去，大功已告成�！�
在這些侵入者身上充滿了邪惡的本能，破壞欲在人身上顯露無(wú)遺，造價(jià)不凡且耗費(fèi)人力的珍品帶不走便毀壞，在毀壞過(guò)程中，他們臉上甚至帶有興奮的笑意，那種狂搶濫砸之中顯現(xiàn)的人類“固有的破壞欲”，正以迅猛而狂惡的態(tài)勢(shì)反諷了人類文明的虛偽性。
悲劇誕之于“將美好摧毀、撕裂”，無(wú)數(shù)戲劇、文學(xué)、藝術(shù)不無(wú)證明了這一理論，圓明園則不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為悲劇，在它身上有欺辱的跡象，有屈辱、有羞慚、有大夢(mèng)初醒般的悔悟，它更像是一位曝露身體遭受殘不忍睹的傷害的婦女，呻吟著悲泣著，將人類文明史上慘痛的一幕化為血淚般的控訴。這就是電影所告訴我們的，只有記住歷史上恥辱性的一面，才會(huì)不忘國(guó)恥，不蹈舊轍。
導(dǎo)演金鐵木，1971年生，甘肅蘭州人，曾是科教電影制片廠的一名導(dǎo)演，早前曾是外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生，畢業(yè)后曾從事旅游行業(yè)，后考上北京電影學(xué)院電影歷史方向的研究生，嚇人的是，拍過(guò)《可可西里》的陸川竟然是他的上鋪！他拍過(guò)一部以秦俑兵團(tuán)為題材的紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》，獲得無(wú)數(shù)好評(píng)。此番花費(fèi)五年時(shí)間巨資打造這部符合真實(shí)歷史狀況的影片，其中運(yùn)用了35分之久的三維動(dòng)畫(huà)鏡頭，其對(duì)歷史的揣摩與端詳是審慎而細(xì)致的，不僅查閱各類史料并發(fā)現(xiàn)珍貴細(xì)節(jié)，一次次穿行于圓明園廢墟之中感受那種曠涼而沉重的脈搏與氣息。影片不似傳統(tǒng)意義上的紀(jì)錄片那樣說(shuō)教理論，而是放諸一個(gè)藝術(shù)的高度描摹了這一景象并使它流動(dòng)起來(lái)，化為一個(gè)有頭有尾、能為大眾理解和接受的故事，這便具有了超越的意義。9月8日北京人民大會(huì)堂首映人頭攢動(dòng)，各方領(lǐng)導(dǎo)代表都紛紛出席，而昨晚當(dāng)我匆忙趕至翠苑電影院，落座后才發(fā)現(xiàn)人數(shù)寥寥，整個(gè)影院空空落落，與不久前在央視《第一時(shí)間》里采訪金鐵木時(shí)，他有待觀眾見(jiàn)證的期望形成了明顯對(duì)比，今天的《今日早報(bào)》及《錢(qián)江晚報(bào)》也第一時(shí)間報(bào)導(dǎo)說(shuō)：《圓明園》叫好不叫座。這讓我陷入一陣遺憾當(dāng)中，國(guó)民素質(zhì)有待提高僅僅仰仗文化產(chǎn)業(yè)的興起和文化題材的響應(yīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。也許，這樣學(xué)術(shù)氣息人文風(fēng)格的影片用導(dǎo)演自己的話來(lái)講，最有感染力：歷史就是為了觀照現(xiàn)實(shí)，讓它喚起我們的民族自豪感、文化自豪感，在這樣的體認(rèn)中，我們會(huì)更好地走向未來(lái)。
圓明園電影觀后感模板二：
上個(gè)禮拜在當(dāng)代影視鑒賞課上看了《圓明園》這部讓人嘆為觀止、引以為傲，又憤恨不已、怒聲一片的經(jīng)典影片�？戳撕螅榫w久久不能平靜。這樣的.文章開(kāi)頭似乎過(guò)于平淡呆板，但不如此卻不足以表達(dá)我內(nèi)心的情感�？催^(guò)之后，我立刻就得出了這樣一個(gè)結(jié)論：毀了吧，還是毀了好，如此完美的東西根本就不是人間所就應(yīng)擁有的，它只屬于天國(guó)！
我們且先不論圓明園的歷史背景以及是否奢華。如果有人能重建圓明園的話，我相信只有上帝能夠辦到。美，無(wú)須用如何華麗精致的字眼，當(dāng)你被無(wú)法用語(yǔ)言描述的景色震撼的時(shí)候，你能想到的也許就是這一個(gè)美字，甚至你雖然想到了，卻無(wú)法發(fā)出聲音。當(dāng)人的某種情感到達(dá)極限的時(shí)候，越是簡(jiǎn)單原始的字眼，越能表達(dá)人的內(nèi)心真實(shí)。無(wú)論恢宏壯麗、清新淡雅、金碧輝煌、山明水秀，還是人文之極、自然之天成，到了圓明園這兒都只能歸結(jié)為一個(gè)字：美！
除了美，圓明園的規(guī)模之大，組建筑之多，都足夠使人瞠目結(jié)舌。建筑式樣之繁復(fù)多變，簡(jiǎn)直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的東西，怪不得上帝要把具有好奇心的人類趕出伊甸園。你能夠試想一下，600個(gè)足球場(chǎng)一個(gè)挨一個(gè)的拼接起來(lái)是什么概念，在這片土地之上幾乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，東方的，西方的，甚至是穿越時(shí)空縱貫古今的，但并無(wú)些許的雜亂，而是如此的和-諧，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、詩(shī)意與藝術(shù)和龐大的物質(zhì)財(cái)富于一體，世界上確實(shí)以前真有這么一個(gè)地方，它的名字便是圓明園。當(dāng)兩個(gè)強(qiáng)盜扔下火把的那一刻起，就注定再也不會(huì)有如圓明園這樣的東西出此刻人世之間。
影片中有一個(gè)溫馨而動(dòng)人的場(chǎng)面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭(zhēng)相競(jìng)艷，康熙、雍正、乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂(lè)融融。讓更多的人相信，康熙是因?yàn)樘矏?ài)聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。如果我們相信這樣一個(gè)說(shuō)法，那么正在來(lái)臨的大清帝國(guó)的盛世便有了一個(gè)完美的開(kāi)頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當(dāng)然它扮演的更大主角應(yīng)是歷史的見(jiàn)證者，正如它的一生所走過(guò)的那樣。只但是它當(dāng)時(shí)還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。
我一向搞不明白，康熙皇帝是如此的喜愛(ài)自然科學(xué)，以致意大利傳教士郎世寧便投其所好進(jìn)獻(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡以求得到皇帝的接見(jiàn)，卻為什么他的后世子孫卻如此的不好此道，以致使帝國(guó)失去了一個(gè)繼續(xù)引領(lǐng)風(fēng)騷的絕佳契機(jī)。雍正登上皇位之后，不知是出于感思親情還是攀比好勝之心，開(kāi)始大肆擴(kuò)建圓明園。加上乾隆的長(zhǎng)期建設(shè)，以致在半個(gè)世紀(jì)之后，圓明園成為世界上最大、最奢華、最完美的皇家園林，其實(shí)亦可稱之為桃源仙境、紫宮天府。世界上最勤奮的皇帝非雍正莫屬，在他統(tǒng)治帝國(guó)的十三年間，平均每一天休息不到四個(gè)小時(shí)，為大清盛世奠定了深厚的基矗在乾隆繼位之后，他擁有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的財(cái)富。國(guó)庫(kù)中的銀兩多得以致于影響了市面上正常的貨幣流通。圓明園便是在這樣一個(gè)鼎盛的時(shí)代逐漸完成。乾隆聽(tīng)說(shuō)法國(guó)的水法享譽(yù)歐洲，便吩咐傳教士們?cè)趫A明園中修建了一個(gè)更大規(guī)模的水法，一個(gè)中西合璧的水法。在徹底平定了回部準(zhǔn)格爾貴族的叛亂之后，乾隆便為來(lái)自維族的愛(ài)妃修建了富麗堂皇的伊斯蘭式建筑，以慰其思鄉(xiāng)之情。當(dāng)一個(gè)男人能夠用世界上三分之一的財(cái)富來(lái)取悅一個(gè)真正愛(ài)著的女人的時(shí)候，不知羨煞天下多少女子，郁悶死天下多少男子。
歷史的真-相，往往被繁華所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已預(yù)示著帝國(guó)的最終命運(yùn)。乾隆皇帝下令廢棄大水法的機(jī)械提水裝置，而改用人工提水。歷史與文化的慣性竟然如此不可阻擋，連一個(gè)小小的噴泉裝置也保不祝也許這樣一個(gè)龐大的帝國(guó)在現(xiàn)代禮貌面前一旦失去了強(qiáng)有力的掌舵者便會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的沉沒(méi)。更為讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來(lái)了最好的大-炮和槍械，但他們?cè)诮锹浞忾]的房間里一睡便是五十年。中英戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，清軍用的仍然是二百年前的大-炮，清軍勇士們?nèi)匀辉谟脩?zhàn)馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結(jié)果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價(jià)擊敗了帝國(guó)三萬(wàn)大軍。誰(shuí)都沒(méi)有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸豐皇帝作何感想。如果說(shuō)第一次中英戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有讓帝國(guó)真正嘗到教訓(xùn)的話，那么這一次，便是對(duì)皇室信息的毀滅性打擊。
英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園之后，上萬(wàn)人進(jìn)行了兩天公開(kāi)的大搶劫，充分暴露了人性的弱點(diǎn)與卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸爛。為了公平起見(jiàn)，將軍們號(hào)召士兵持續(xù)紳士風(fēng)度，把文物財(cái)寶重新上繳然后進(jìn)行了三天的公開(kāi)拍賣(mài)，。最終每個(gè)普通士兵平均得到了大約4磅重黃金的獎(jiǎng)賞。格蘭特將軍于額爾金勛爵商議，為了徹底打擊清廷信心，以便在條約談判中取得最大的利益，決定徹底毀掉圓明園。并借此向世人宣告，他們以前來(lái)過(guò)北京，他們是勝利者，以免他們的偉大功勛被后人所遺忘。三千五百名士兵？始有組織的有條不紊的焚燒圓明園，海淀一帶的其他幾座皇家園林也隨之焚滅。當(dāng)聯(lián)軍把大-炮架在安定門(mén)城門(mén)之上對(duì)準(zhǔn)紫禁城的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果已可想而知。
圓明園見(jiàn)證了大清帝國(guó)的繁盛與衰敗。清帝國(guó)的命運(yùn)已不僅僅僅是其自身的命運(yùn)，而是代表著更為宏觀更為深層的整個(gè)中華古代禮貌的命運(yùn)。從大秦帝國(guó)到大清帝國(guó)，2000年的時(shí)光，是如此的漫長(zhǎng)，雖飽經(jīng)風(fēng)霜曾屹立不倒；卻又是如此的短暫，在三槍兩炮聲中大廈傾頹。秦和清的發(fā)音如此相近，如果我是一個(gè)宿命論者，只好承認(rèn)，該結(jié)束了�？蓤A明園何罪，竟離此劫，永不超生。
圓明園電影觀后感模板三：
紀(jì)錄片《圓明園》讓我們回顧歷史，讓我們了解圓明園從前的壯觀輝煌，也讓我們記住英法聯(lián)軍洗劫圓明園的巨大恥辱。
在看影片前，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了《火燒圓明園》和《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》了，對(duì)圓明園的歷史已有部分了解�？赐赀@部紀(jì)錄片后，我們對(duì)圓明園這座偉大的建筑有了更深層次的了解。
在看到皇家畫(huà)院為圓明園所畫(huà)的建筑圖時(shí)，如此美麗，如此壯觀的景象使大家為之驚嘆，個(gè)性是在建造圓明園所花費(fèi)的人力、物力上，大家不禁感慨道：“這真不愧是在幻想藝術(shù)中有著崇高地位的世界奇跡�！笨上У氖沁@個(gè)偉大的杰作于1860年10月被毀，從那時(shí)開(kāi)始，這個(gè)偉大的杰作消失在地球上。
看了這部紀(jì)錄片，我感受到了清代全盛時(shí)期的繁華與昌盛，腦海中映起了美侖美奐的圓明園倩影，這個(gè)集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的偉大建筑此刻只能成為夢(mèng)影。而原因正是因?yàn)榍宄┢诘乃ヂ洌特S皇帝的昏庸和朝政的腐敗。這讓英法聯(lián)軍有機(jī)可乘，掠奪與燒毀了這個(gè)偉大的建筑。我對(duì)英法聯(lián)軍的殘暴行徑與毫無(wú)人道主義、對(duì)禮貌藝術(shù)的摧殘表示強(qiáng)烈的憤慨，對(duì)大清國(guó)的衰落腐敗表示無(wú)奈和同情。只能說(shuō)是弱肉強(qiáng)食，誰(shuí)叫我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。所以說(shuō)，要想強(qiáng)國(guó)，則務(wù)必強(qiáng)民。
期望大家在和平年代好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的昌盛作出自我的貢獻(xiàn)。