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    觀后感的寫作方法

    時間:2024-09-26 14:04:41 毅霖 觀后感 我要投稿

    觀后感的寫作方法

      在觀看完一部作品以后,從中我們收獲新的思想,觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。但是觀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的觀后感的寫作方法,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    觀后感的寫作方法

      觀后感的寫作方法

      觀后感,就是看了一部電影或電視劇后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂感,可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想,也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的觀后感,必須注意以下幾點:

      一、要將重點放在一個感字上

      不少同學開始寫觀后感,往往將觀的內(nèi)容寫得很長,總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹,生怕讀者不知其內(nèi)容,而發(fā)表感的文字卻很少,如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀后感時,先將整個故事從頭到尾講述了一遍,先寫張鳴鳴如何品學兼優(yōu),再寫張鳴鳴的父親突然去世,母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始,怎樣擔負起繁重的家務(wù),接受一個個嚴酷的考驗,然后寫她在社會的幫助下一天天長大。最后結(jié)尾時才寫到:我要向張鳴鳴學習,不被困難所屈服,從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感,我首先肯定他看得很認真,記住了影片的情節(jié),但從觀后感的文體要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句感,雖然這句感的內(nèi)容貼切,但文章沒抓住感這個重點,寫偏了,好像一篇電影內(nèi)容簡介。我強調(diào)學生應(yīng)以感為主,從文字上看,感的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當引用影片內(nèi)容,是為感服務(wù)的。因此,引用電影內(nèi)容只要三言兩語,不要具體敘述,更不要什么細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》后,我要求學生:誰能用最簡單的語言概括故事內(nèi)容?有個同學說:本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程;還有個學生補充說:主要講了他發(fā)明電燈的事,他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發(fā)言進行比較:前者準確些,后者只是無數(shù)發(fā)明中最突出的一項,并肯定他們能用簡短的語言概括故事內(nèi)容,然后讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神,不怕失敗的精神,敢于創(chuàng)新的精神等,這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了,不僅突出感字,而且讀后能感人。

      二、感是重點,不等于離開觀

      有的同學寫觀后感,只是在開頭提一下觀了某部影片后,大有啟發(fā)等字樣,以后就脫離了原片,說上一通自己的感想,牛頭不對馬嘴,無實際意義。要讓觀和感相吻合。如觀了《火燒圓明園》,我進行指導后讓學生先打草稿,然后收了部分習作,發(fā)現(xiàn)有的同學感與觀內(nèi)在聯(lián)系不緊,有的根本無聯(lián)系,他們寫了一下影片內(nèi)容后,就寫到日本帝國主義侵略中國,如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題,我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時這樣寫到:影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上,仿佛在警示人們落后就要挨打,我們作為新中國的接班人,一定要學好本領(lǐng),把祖國建設(shè)得更加強大,不讓歷史悲劇重演。在這段結(jié)尾中,習作者再次將觀到的幾根石柱抓住,發(fā)表落后就要挨打的感,使文章全文一體,使感發(fā)于觀、觀服務(wù)于感。

      三、要聯(lián)系實際而感

      要寫好感就該聯(lián)系實際,深入發(fā)揮,把自己的感寫深、寫透。這里的實際,不是單指自我實際,還包括他人實際,社會實際。如觀了《四個小伙伴》,我讓學生說說丁小東等四個小伙伴他們開始錯在哪里?你們也有過他們的想法嗎?學生討論很熱烈,認為四個小伙伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學說,他自己原來就有類似的想法,每年三月五日,他都做一件好事,他認為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個同學說,他為班級主動打掃過兩次清潔,有的一次也沒主動打掃,卻還被評為紅花少年。認為老師、同學們偏心?戳恕端膫小伙伴》后,他和四個小伙伴一樣,都認識到只有踏踏實實,一步一個腳印去做,才能實現(xiàn)自己的理想。

      看了《林則徐》后,學生認為無法聯(lián)系實際,我就這樣啟發(fā)學生:你看后印象最深的是哪個鏡頭?有的說林則徐帶領(lǐng)官兵虎門銷煙的鏡頭,大展中國人的志氣;有的說,當時的清朝政府的腐敗無能給我教育最深;有的說我印象最深的是那些受毒害,痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然后我再要求學生用比較法,針對現(xiàn)今社會,看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節(jié)或與此相反的人。什么東西給現(xiàn)今人們帶來精神和身體摧殘?我們應(yīng)該如何對待?這樣,學生馬上想到了電視上披露有的海關(guān)把關(guān)不嚴,讓一些物品進入中國,有的想到了社會上的吸毒現(xiàn)象和不健康的游樂場所,同學們暢所欲語,仿佛一下子有話可寫了,一個同學在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到:在18世紀,使我們國敗家亡,但可悲的是在二十世紀的今天,吸毒的現(xiàn)象又有抬頭,有的因吸毒走向犯罪,家破人亡。我們青少年一定要認識它的危害,如發(fā)現(xiàn)吸毒、販毒現(xiàn)象要立即向公安機關(guān)報告,同時希望我們的海關(guān)把住家門,不讓毒品再次蔓延。

      觀后感的寫作方法

      1、引--圍繞感點,引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

      觀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“觀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。如所看書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字,決不能大段大段地敘述所觀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

      2、議--分析材料,提練感點。亮明基本觀點。

      在引出“觀”的內(nèi)容后,要對“觀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

      3、聯(lián)--聯(lián)系實際,縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。

      寫觀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使觀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。

      4、結(jié)--總結(jié)全文,升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。

      一篇好的觀后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這"實際"可以是個人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點;也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。觀后感始終要受“觀”的約束,開頭要引“觀”,中間還要不時地回扣“觀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當回扣“觀”的內(nèi)容不放松。以上四點是寫觀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。

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