9月1日開(kāi)學(xué)第一課觀后感：致敬長(zhǎng)征精神
導(dǎo)語(yǔ)：從1934年開(kāi)始到1936年結(jié)束的長(zhǎng)征，紅軍輾轉(zhuǎn)十四省，突破幾十萬(wàn)敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，凡人譜寫的英雄史詩(shī)。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的致敬長(zhǎng)征精神開(kāi)學(xué)第一課觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
9月1日開(kāi)學(xué)第一課觀后感：致敬長(zhǎng)征精神【1】
可以肯定的是，來(lái)自世界不同民族、不同國(guó)家、不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們，在評(píng)選一 千年間影響了人類歷史進(jìn)程的一百件重要事件時(shí)，他們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上與中國(guó)共產(chǎn)黨人并無(wú)共同之處，他們也不是從中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和中國(guó)紅色武裝的軍史角度來(lái)看待長(zhǎng)征的。
人類史上罕見(jiàn)的遠(yuǎn)征
但如果從人類文明發(fā)展的角度去探尋中國(guó)歷史上的這一重要事件，就可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的不畏艱難險(xiǎn)阻的遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征跨越了中國(guó)十五個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)地域面積的總和比許多歐洲國(guó)家的國(guó)土面積都大。長(zhǎng)征翻越了二十多座巨大的山脈，其中的五座位于世界屋脊之上且終年積雪。
長(zhǎng)征渡過(guò)了三十多條河流，包括世界上最洶涌險(xiǎn)峻的峽谷大江。長(zhǎng)征走過(guò)了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人煙罕至的濕地的面積幾乎和法國(guó)的國(guó)土面積相等。而更重要的是，在總里程超過(guò)兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征途中，中國(guó)工農(nóng)紅軍始終在數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截與合圍中，遭遇的戰(zhàn)斗在四百場(chǎng)以上，平均三天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)。除了在少數(shù)地區(qū)短暫停留之外，在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下，中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中不但要與重兵“圍剿”的敵人作戰(zhàn)，還需要平均每天急行軍五十公里以上。
長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的不畏犧牲的遠(yuǎn)征。1934年10月，紅一方面軍作戰(zhàn)部隊(duì)八萬(wàn)六千多人踏上長(zhǎng)征之路，1935年10月到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)時(shí)全軍僅為近八千人。1935年4月，紅四方面軍近十萬(wàn)大軍開(kāi)始西渡嘉陵江，自此踏上萬(wàn)般曲折艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征之路，1936年10月到達(dá)甘肅會(huì)寧時(shí)全軍三萬(wàn)三千多人。1935年11月，紅二方面軍兩萬(wàn)一千多人從國(guó)民黨三十萬(wàn)大軍的合圍中沖出，踏上了長(zhǎng)征之路，1936年10月到達(dá)將臺(tái)堡與紅一方面軍會(huì)師時(shí)，全軍一萬(wàn)一千多人。紅二十五軍——紅四方面軍撤離鄂豫皖根據(jù)地后留下的一支紅軍武裝——1934年11月踏上長(zhǎng)征之路，經(jīng)過(guò)數(shù)月的顛沛流離和艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，成為中國(guó)工農(nóng)紅軍中第一支到達(dá)陜北的部隊(duì)，全軍兵力最多時(shí)不足八千人，最少時(shí)兵力只有一千多人。
國(guó)家統(tǒng)一精神的提示長(zhǎng)征屬于人類歷史上這樣一種事件：即使經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，依舊被世人追尋不已。數(shù)十年來(lái)，不斷有不同國(guó)家、不同民族、不同年齡的人出現(xiàn)在中國(guó)工農(nóng)紅軍曾經(jīng)走過(guò)的這條漫長(zhǎng)征途上。在人類物質(zhì)與精神文明高速發(fā)展的今天，世人何以要忍受疲憊、勞頓和生存條件的匱乏，行走在這條蜿蜒于崇山峻嶺和急流險(xiǎn)灘的路途上?在地球的另一端，曾出任美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理的布熱津斯基于1981年秋天宣布，他要來(lái)中國(guó)進(jìn)行一次“沿著長(zhǎng)征路線”的'跋涉。他來(lái)了，帶著他的全家走上了1934年中國(guó)工農(nóng)紅軍走過(guò)的路。當(dāng)這位西方政治家走到大渡河渡口的懸崖邊時(shí)，他被這條湍急的河流和兩岸險(xiǎn)峻的崖壁震驚了，他被三萬(wàn)多中國(guó)工農(nóng)紅軍在十幾萬(wàn)國(guó)民黨軍的追堵中渡過(guò)這條大河的壯舉震驚了。布熱津斯基后來(lái)說(shuō)：“對(duì)嶄露頭角的新中國(guó)而言，長(zhǎng)征的意義絕不只是一部無(wú)可匹敵的英雄主義史詩(shī)，它的意義要深刻得多。它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，它也是克服落后東西的必要因素。”——長(zhǎng)征是突破了國(guó)度、階級(jí)和政治界線的人類精神的豐碑。無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家或民族的人，無(wú)論持有何種意識(shí)形態(tài)，中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征給予人類的精神財(cái)富是走向理想所必需的永不磨滅的信念。
9月1日開(kāi)學(xué)第一課觀后感：致敬長(zhǎng)征精神【2】
世界不曾有過(guò)像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)，官兵軍裝是一樣的，頭上的紅星是一樣的，犧牲時(shí)的姿態(tài)也是一樣的。在中國(guó)工農(nóng)紅軍中，無(wú)論是政治和軍事精英，還是不識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，官兵如同一人的根本是他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅(jiān)信中國(guó)革命的隊(duì)伍“殺了我一個(gè)，自有后來(lái)人”，他們激情萬(wàn)丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個(gè)紅軍所認(rèn)同的理想犧牲生命。
因?yàn)楦冻隽颂嗟臓奚�，因�(yàn)樵陔y以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，一切艱難險(xiǎn)阻皆成為一種鍛造——中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征在人類歷史進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。物質(zhì)和精神是認(rèn)識(shí)生命的過(guò)程中兩個(gè)互相依存但處于不同空間的要素。前者是須臾的，后者是永恒的;前者是脆弱的，后者是堅(jiān)實(shí)的;前者是雜蕪的，后者是純凈的。提升生命質(zhì)量最可靠的力量不是物質(zhì)而是精神——小到?jīng)Q定一個(gè)人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個(gè)民族和國(guó)家文明的興衰。
一個(gè)沒(méi)有精神的人，是心靈荒涼的人;一個(gè)沒(méi)有精神的民族，是前程黯淡的民族。精神的質(zhì)量可以改變個(gè)人與世界的命運(yùn)。
9月1日開(kāi)學(xué)第一課觀后感：致敬長(zhǎng)征精神【3】
一百余年來(lái)，中國(guó)人習(xí)慣于站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)立的角度，運(yùn)用一分為二的思維來(lái)劃分歷史事物，甚至把傳統(tǒng)文化扔進(jìn)歷史的垃圾堆，這顯然忽略了歷史的源流不息。拋開(kāi)斷代的眼光，中國(guó)展現(xiàn)在世界民族面前的是一個(gè)文明脈系傳延不絕、民族精神奔騰不息的東方巨人。民族精神融化于歷史，革新于潮流，這種展現(xiàn)，于古有之，于今為烈。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的傳統(tǒng)社會(huì)之中，中國(guó)人有一種天生的文化自豪感;正是這種文化自豪感孕育了中國(guó)的民族精神。在漫漫歷史長(zhǎng)河之中，中國(guó)文化培育了自強(qiáng)不息與厚德載物的民族精神。周易有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，正是民族精神的高度概括。而長(zhǎng)征正是自強(qiáng)不息精神在現(xiàn)代的集中體現(xiàn)。
其一，長(zhǎng)征是中華民族自強(qiáng)不息的客觀要求。中華民族跨入近代以來(lái)就開(kāi)始了血與火的歷史征程，“落后就要挨打”的教訓(xùn)警示國(guó)人在民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)的道路上必須作最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。如果不是民族革命的屢屢受挫，就不會(huì)有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;如果不是中國(guó)革命的對(duì)象異常強(qiáng)大與兇狠，紅軍就不會(huì)走上被迫長(zhǎng)征的道路。共產(chǎn)黨革命是歷史的選擇，紅軍長(zhǎng)征是革命的選擇，這種選擇的實(shí)質(zhì)，就是要進(jìn)行民族自強(qiáng)不息精神的續(xù)寫;沒(méi)有這種精神的續(xù)寫，也就沒(méi)有了國(guó)家危亡的憂慮、民生大義的情懷，也就沒(méi)有了民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)的希望。
其二，自強(qiáng)不息是長(zhǎng)征者的固有精神。長(zhǎng)征是中國(guó)人的長(zhǎng)征，是中國(guó)社會(huì)最底層的無(wú)產(chǎn)者與農(nóng)民因革命而被迫走向的道路，長(zhǎng)征的主力是穿著草鞋、戴著草帽的中國(guó)農(nóng)民子弟兵，在他們的身上有一種中國(guó)農(nóng)民所固有的堅(jiān)韌精神，中國(guó)農(nóng)民既有“忍”的特點(diǎn)，也有“抗”的精神，這種精神使其在走上革命道路之后就變得異常堅(jiān)決與徹底。在長(zhǎng)征的道路上，領(lǐng)袖與子弟兵正是抱著以拯救蒼生為己任、以民族危亡來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)那閼�，�?jiān)決走完了長(zhǎng)征的每一步，走完了革命的每一步，最終走向了勝利。
其三，自強(qiáng)不息的精神演繹了長(zhǎng)征者的智慧。沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神，就不能催生出堅(jiān)強(qiáng)的意志與圓融的策略。長(zhǎng)征者有一種歷史的智慧，他們深刻體會(huì)著“項(xiàng)羽自刎烏江輸劉邦”的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)著“勾踐臥薪嘗膽勝闔閭”的經(jīng)驗(yàn);他們準(zhǔn)備著對(duì)敵人發(fā)動(dòng)猛烈地反擊，掌握著與敵人迂回作戰(zhàn)的方式，依智而非依力、重長(zhǎng)遠(yuǎn)而非看眼前的策略是長(zhǎng)征者力量得以保存的重要法寶，不以一時(shí)的成敗作定論支撐著他們向敵人作持久的抗?fàn)帯?/p>
其四，長(zhǎng)征是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。很多人說(shuō)，長(zhǎng)征是一種無(wú)奈，試問(wèn)歷史上英雄人物哪個(gè)在成就歷史之時(shí)不經(jīng)歷困難與挫折?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》”(司馬遷語(yǔ))。他們可貴之處在于在困難與挫折面前擁有斗爭(zhēng)的勇氣與勝利的自信。長(zhǎng)征的紅軍不是歷史的偉人，但正如歷史的偉人，在天塹面前，在強(qiáng)敵面前，沒(méi)有畏懼與退縮，而是抱著革命的樂(lè)觀精神和堅(jiān)韌的革命意志，不畏艱辛，銳意長(zhǎng)征。
長(zhǎng)征是一種偶然，也是一種必然，它創(chuàng)造了人類的奇跡，改寫了中國(guó)的歷史。試圖把長(zhǎng)征精神與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神割裂開(kāi)來(lái)必然是一種錯(cuò)誤，試圖把民族精神按傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行定性也必然是一種錯(cuò)誤。中華民族自強(qiáng)不息的精神凝結(jié)在每一位長(zhǎng)征者的身上，每一位長(zhǎng)征者都可歌可泣地演繹了這種民族精神。長(zhǎng)征精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，是民族精神的集中表達(dá)，正因?yàn)榇耍L(zhǎng)征精神構(gòu)成了民族精神的重要組成部分，它同民族精神一樣，不是一次性地展示，而是長(zhǎng)久性地深蘊(yùn)，現(xiàn)時(shí)代的人們，也應(yīng)對(duì)其抱有積極的態(tài)度，去弘揚(yáng)、去發(fā)展、去創(chuàng)新長(zhǎng)征精神。
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