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    蓮花觀后感

    時間:2022-11-12 11:05:35 觀后感 我要投稿

    蓮花觀后感

      認真看完一部作品以后,對人生或者事物一定產生了許多感想吧,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。但是觀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的蓮花觀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    蓮花觀后感

    蓮花觀后感1

      舞劇講述敦煌彩塑師“樂僔”,感知“蓮花”真善之美好,創(chuàng)作出一尊蓮花泥塑的故事。編者趙小剛借鑒大量敦煌壁畫及彩塑中精美的肢體語匯描繪出“樂僔”在探索自我生命原點的旅行中,背負著泥塑不畏風雨秋暑,走過萬水長路的感人過程,贊頌了人類對于真愛真善之本源的執(zhí)著追求及美好夙愿。

      舞劇通過故事線依次呈現(xiàn):泥沙環(huán)繞的月牙泉舞,眼睛與手表演的藍蓮花舞(借鑒北魏與西魏時期壁畫伎樂菩薩手姿手位) ,詼諧頓挫的石蓮舞(借鑒初唐蓮花童子壁畫),安靜委婉的錦鯉舞,手足纏繞的并蒂蓮舞(借鑒敦煌465窟密宗壁畫造型),如意自在的金剛羅漢蓮舞(借鑒榆林窟西夏金剛彩塑),剛柔相濟的紅蓮舞(借鑒西魏飛天羽人壁畫造型),西去經途的白蓮舞(借鑒大唐西域記玄奘原型),最后一段取材敦煌220窟歌舞伎樂的七寶蓮池舞,將美好與祝福通過柔和的肢體節(jié)奏并伴隨國樂二胡的悠揚曲調,緩緩帶給感悟蓮花之美好的觀眾。

      劇終 “樂僔”將泥塑放入敦煌石窟的時候,卻不得不與陪伴自己生命旅程的蓮花泥塑揮手道別,編者又以現(xiàn)代人的視覺感知,側身于藝術工作者的角度詮釋出“藝術源于生活又高于生活”的關系。

    蓮花觀后感2

      這是我第二次進劇場看《蓮花》,為的是配合國家藝術基金對20 5年度資助項目進行中期檢查。

      說實話,在接到國家藝術基金相關部門的邀請之時,我全然憶不起第一次觀看《蓮花》時的圖像。

      搜索當時的印象,只記得比較沉悶,比較寡淡;當然也可以理解為比較安寧,比較清純——像我再一次端詳著這部《蓮花》時的感受。

      初看《蓮花》之時,知道了這是《肥唐瘦宋》(二)的作品,也知道了出品這兩部作品的"閑舞人舞蹈工作室"是趙小剛、張云峰共同創(chuàng)辦并領銜工作;只是錯過了《肥唐瘦宋》的觀賞,在觀賞《蓮花》時的"前理解"中建立不起作為《肥唐瘦宋》(二)的.內在關聯(lián),這個"關聯(lián)性"的缺失導致了某種審美焦慮……因而只留下個"啊,蓮花,百花叢中最冷艷;啊,蓮花,筑壇捧圣濯清漣"的印象!這次觀看《蓮花》,注意到場刊上有"取材于敦煌莫高窟工匠塑像的故事創(chuàng)作舞劇"的字樣,不過就作品形態(tài)而言,我以為還是稱為"舞蹈詩劇"為好。

    蓮花觀后感3

      舞劇《蓮花》,將“蓮花”這一詩化的主題意象,借由現(xiàn)代中國舞的表現(xiàn)形式,予以充分的詮釋和升華。在巧妙的時空設定之下,佛陀和蓮花這兩種具體形象相互幻化,來折射人性之中最本真的善意和美好。劇中的情節(jié)設定連貫順暢,但藝術情緒卻跌宕起伏,不乏亮點,攝人心魄。在用肢體語言,展現(xiàn)宗教文化清凈、慈悲、超脫的特性的同時,嵌套著幽默詼諧,夾雜著殘酷冷漠,而最終又統(tǒng)一歸回形而上的思考之中,定位精準,立意深刻。

      蓮花的自然屬性,經常用來與佛教的教義相類比,予以美化。佛與蓮花的共性,也成為舞劇的切入點。本劇所使用的“蓮花”題材,有別于傳統(tǒng)的中國舞對花本身姿態(tài)形象的詮釋,而是潛入其中,挖掘“蓮花”背后更高深的文化內涵。在佛教文化之中,蓮花出淤泥而不染的潔凈脫俗、葉花實并存的穩(wěn)固周全,都與佛教的意旨相契合。臨近蓮花,也如同臨近宗教一樣,都能使人深覺平靜與喜樂。本舞劇思路開闊,著力將于將這種高尚、超越的情感境界,借由舞蹈這種感染力極強的藝術表現(xiàn)形式,傳遞給觀眾朋友,帶來平和、通透的心靈體驗。

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