電影孔子觀后感
品味完一部作品后,這次觀看讓你有什么體會呢?這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。在寫觀后感之前,可以先參考范文,下面是小編精心整理的電影孔子觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識,從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以踏上仕途。在魯定公的支持下,孔子在那一時期完成了自己許多的政治設(shè)想,設(shè)計(jì)幫助魯國收回了被齊國侵占的三城,維護(hù)了魯國的尊嚴(yán),提出墮三都的想法。然而就是因?yàn)槿绱藢?dǎo)致三都對此大為不滿,在季桓子的設(shè)計(jì)下,孔子開始流亡,周游于列國,直至晚年才回到魯國。
電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周游列國、子見南子、孔子回國以及韋編三絕等故事,除了闡述中國儒家“仁義禮樂”思想外,兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數(shù)、木簡文書、建筑風(fēng)格等都映射著中國深厚的傳統(tǒng)文化。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國踏上周游列國的顛沛之路——他們走過四季輪回,在傳道授業(yè)的同時遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場景,氣壯悲歌,令人敬畏。
電影中孔子在沒有季桓子軍隊(duì)的幫助之下,巧用計(jì)謀奪回被齊國侵占的三城這一情節(jié)很令我震驚。我們都知道孔子是世家大儒,是位圣人,這似乎就給了我們其實(shí)孔子只是個書生的感覺,卻不知其實(shí)孔子也是很善于用兵作戰(zhàn)的,他的射藝其實(shí)也是頗為高超的,這可以從孔子與季桓子比試那一情節(jié)中看出來。通過電影孔子,我們不難發(fā)現(xiàn),孔子其實(shí)是一位文武雙全的大儒。
在整部影片中,孔子都像觀眾們展示了一個大愛大仁,擁有高尚政治理想的形象。他可以為一個陪葬的小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國權(quán)勢滔天的'季桓子,可以在被魯國拋棄的情況下依舊讓弟子回去解救魯國于危難中,可以在被困饑寒交迫之時依舊彈琴、講授······這樣看,稱孔子為圣人當(dāng)真不為過,他的言行舉止貌似已超脫于“人”這個概念了。
然而,我想說,孔子的確當(dāng)真是個圣人,但也絕對是個普通人。這部電影將孔子拉下神壇,從一個凡人的角度去詮釋這個“圣人”?鬃右嗍且粋普通人,他也有缺點(diǎn),也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實(shí),他是驚艷和動心于南子的美貌的,但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡單的人物出場,寥寥的情節(jié)鋪陳,卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍,耐人尋味。
有家小而不能享其樂,惜弟子而不能全其身,愛國家而不能報(bào)其君,戀故土而不能立其足,懷理想而不能償其志。孔子周游列國十四載,受盡風(fēng)霜之苦離別之痛,嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼,依然堅(jiān)守禮儀仁和,堅(jiān)持在求索,這樣的孔子留下的是立足萬世的思想,是奠定中華文化兩千年文化的核心,是使后人受益匪淺的精神之髓。
周潤發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地,自始至終堅(jiān)決淡定,禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國,冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。在電影中,顏回死后,孔子一直緊緊地抱住他的尸體,始終一語不發(fā),呆坐在那里,茫然如求,若有所思?鬃訍垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆要多一些,因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒},顏回卻可以傳他的大道。
當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時,跌落塵埃痛哭失聲,既符合一個受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷,也凸顯了這個于平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處,同樣地這一手也深深撥動了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。
孔子說:后人理解我,后人誤解我,都因?yàn)椤洞呵铩。不難預(yù)料,《孔子》也一樣,會在不同人心里留下不同的印象,在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神,抓住了那個時代的癥結(jié)點(diǎn),讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語》,這便是一個孔子。
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