關(guān)于《覺醒年代》觀后感（通用20篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫觀后感吧�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于《覺醒年代》觀后感（通用20篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《覺醒年代》觀后感1
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無兩，激勵(lì)國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗(yàn)田。為國，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的.糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩文和小說，事實(shí)上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級(jí)弱小需要同盟的問題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
《覺醒年代》觀后感2
最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會(huì)厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會(huì)被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會(huì)付費(fèi)光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電。總之，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個(gè)單缸洗衣機(jī)。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧。現(xiàn)在追劇會(huì)思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會(huì)有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計(jì)劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨(dú)秀到北大助力，協(xié)助陳獨(dú)秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨(dú)秀共同成功發(fā)起五四青年運(yùn)動(dòng)、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨的.成立，發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)、五一勞動(dòng)節(jié)，以及8小時(shí)工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動(dòng)內(nèi)陸發(fā)展。
《覺醒年代》觀后感3
連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片，可以深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)信念，不忘黨史、牢記黨史。
從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的'闡述了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，締造了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建立新中國的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán)，北大學(xué)子行動(dòng)起來，全國各大學(xué)校的學(xué)子行動(dòng)起來，抗議巴黎不平等和約，五四運(yùn)動(dòng)代表了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)掀起了愛國主義運(yùn)動(dòng)，100年來歷史證明了只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民推翻舊社會(huì)走向新社會(huì)，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民走改革開放的道路，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中國夢，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強(qiáng)大的中國屹立在東方，我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語。
自己作為新時(shí)代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，積極投入到安全生產(chǎn)工作中去，發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用，樹型立標(biāo)在崗位、在責(zé)任區(qū)，落實(shí)“責(zé)任心+責(zé)任制+基本功=安全正點(diǎn)”，在創(chuàng)建“毛澤東號(hào)”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年。
《覺醒年代》觀后感4
近期，我們在學(xué)校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結(jié)，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。
《覺醒年代》從新文化運(yùn)動(dòng)講起，陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。中國當(dāng)時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制，開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭取。當(dāng)初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的.。且不說袁世凱有復(fù)辟之心，就借外債、依托外國過活這一舉動(dòng)來說，他就已經(jīng)失去了獨(dú)立之心，一個(gè)國家，如果連自立自強(qiáng)，獨(dú)立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想發(fā)展，獨(dú)立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運(yùn)自己爭取，不管是對(duì)國家還是個(gè)人。這句話一律適用，如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國需要一條獨(dú)立，民主，科學(xué)的道路，陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
《覺醒年代》觀后感5
顧名思義，《覺醒年代》講述的是中國覺醒年代時(shí)，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對(duì)外賣國，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開，《青年雜志》問世，新文化運(yùn)動(dòng)開始興起，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動(dòng)心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說。
當(dāng)時(shí)，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。總的來說，在當(dāng)時(shí)，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財(cái)而來此求學(xué)，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺(tái)，他往臺(tái)下望了望竟作文然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的一眾師生約法三章：
“予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個(gè)陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時(shí)冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時(shí)不專心聽講，下課后去操場上無所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時(shí)抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過的'寥幾頁書，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會(huì)產(chǎn)生一種異樣的感覺。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費(fèi)更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂。趁現(xiàn)在為時(shí)不晚，請努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
《覺醒年代》觀后感6
立鴻鵠志，做奮斗者。青春恰來時(shí)，我們奮斗，我們努力拼搏。
近期學(xué)校組織觀看《覺醒年代》，感觸頗深。我深刻地體會(huì)到巨龍咆哮不是忽然之間，而是沉淀萬年。
一、顧以往，烽火燎原
中華上下五千年歷史長河里，從不缺少為國家拋頭顱灑熱血的先烈。正如劇中描述的那一群擁有“舍我其誰”品質(zhì)的熱血先烈，他們一生專注于革命、救國。清政府的封建統(tǒng)治使封建思想在人們心中根深蒂固，在那樣的年代里，他們想要開辟出一條特色通路可謂難上加難。一不小心便會(huì)成為別人的“眼中釘，肉中刺”，隨時(shí)可能犧牲生命，他們這群可愛的人勇于站出來。何曾想過，他們也還年輕？我敬佩，敬佩他們的精神！敬佩他們的人格追求！
二、星星之火，照亮歷史
一把火的力量是渺小的，一團(tuán)火的力量是強(qiáng)大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在“上下求索”的艱難路途中，遇到一群志同道合的人是美好的。劇中的陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為了喚醒人們愚昧的`封建思想，開展了一次新文化運(yùn)動(dòng)，一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，《新青年》的傳播，民主科學(xué)觀念漸入人心。
夕陽西下，星星出來了，月亮半圓。不知多少個(gè)日日夜夜一晃而過，一團(tuán)一團(tuán)烈火照亮了整個(gè)歷史，印證了那句“人生自古誰無死，或輕于鴻毛或重于泰！”
三、看今朝，中華崛起
夢境一轉(zhuǎn)，時(shí)間已回到21世紀(jì)。百年沉淀與積累，中國這一條巨龍?jiān)谂叵�！它崛起了�?/p>
改革開放的實(shí)施、兩彈的爆發(fā)、航天事業(yè)的突破、科技創(chuàng)新……無一不彰顯出中國力量。中國這條巨龍，從一無所有到無所缺，仰天長嘯！
四、用覺醒精神書寫青春之書
這是屬于我們的時(shí)代，你會(huì)選擇追隨夢之翼勇往直前嗎？覺醒年代的精神、愛國的精神、奮斗的精神，我們正努力綻放青春之花，用覺醒精神書寫青春之書，覺醒精神常伴身邊，砥礪前行，奮發(fā)向上！
《覺醒年代》觀后感7
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運(yùn)動(dòng)，胡適成了保守派；再到大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀也成了保守派；后面到王明路線時(shí)期，連毛主席都成保守派了。那是一個(gè)中國社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期，隨著形勢的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時(shí)代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏�，甚至反�?dòng)派——只有毛主席例外，他的“保守”是對(duì)形勢的正確分析和準(zhǔn)確把握。
毫無疑問，胡適、陳獨(dú)秀等現(xiàn)在有爭議的人物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，都是為中國社會(huì)的`進(jìn)步作出過自己的貢獻(xiàn)的。毛主席、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評(píng)價(jià)他們。
毛主席說過，將來要講一講陳獨(dú)秀的功勞，他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，是“五四”運(yùn)動(dòng)的“總司令”。
唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。
最后，重溫一遍毛主席關(guān)于如何看待歷史問題的精彩論述：
“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的。對(duì)于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一�！�
《覺醒年代》觀后感8
《覺醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛國人士，在國家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時(shí)刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的`東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶砦覀円矔?huì)成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。前輩吃過的苦我們可能沒體會(huì)過，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
《覺醒年代》觀后感9
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想�，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數(shù)次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的.宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷努力。
《覺醒年代》觀后感10
這幾天，我廢寢忘食地觀看完了《覺醒年代》這部電視劇。劇中主要闡述了中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗和陳獨(dú)秀從1917年在北京大學(xué)作文吧任教開始，他倆就不約而同地去尋求一條路：一條可以真正挽救中國的正確道路，一條從根本上革除舊社會(huì)弊病的光明道路，一條可以覺醒人們創(chuàng)造新世界的勝利道路。
電視劇一開始，陳獨(dú)秀、李大釗兩人只是在推動(dòng)新文化的發(fā)展，并未真正找到一條拯救中國的正確道路。俄國的十月革命，給了李大釗先生一個(gè)新的方向，他開始了解馬克思主義。1919年為抵制中國代表在巴黎合約上簽字，陳、李兩位先生領(lǐng)導(dǎo)了一場從北京崛起進(jìn)而蔓延到全國的愛國運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)被稱為五四運(yùn)動(dòng)，這是一場由學(xué)生發(fā)起使全國人民參加并支持示威游行的運(yùn)動(dòng)，它發(fā)出了屬于我們中國人的怒吼。這一刻，無論是學(xué)生，是工人，是農(nóng)民，還是商人，他們都紛紛加入起來，場面宏大，前所未有。而這場運(yùn)動(dòng)，讓陳、李等人也都意識(shí)到，要在馬克思主義指導(dǎo)下來建立一個(gè)全國性的組織，這個(gè)組織來進(jìn)行暴力革命，推翻舊社會(huì)。后來李大釗先生留在北京，陳獨(dú)秀先生前往上海，形成了南陳北李的局面。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生了！從此，各位革命先烈開始了與舊社會(huì)的搏斗與較量。如果沒有他們的拼搏與奮斗，流血與犧牲，哪有現(xiàn)在的歲月靜好。李大釗先生曾說過，“試看將來的環(huán)球必是赤球的世界！”
這部電視劇使我對(duì)中國共產(chǎn)黨有了新的了解，刷新了我以前的.認(rèn)知。我以前認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是靠某場戰(zhàn)爭輕易建立起來的政黨，看完電視劇后，我才知道，中國共產(chǎn)黨是通過無數(shù)仁人志士苦苦追尋、無數(shù)革命先烈流血犧牲、無數(shù)人民支持擁戴才建立起來的政黨！
在這部電視劇中，我發(fā)現(xiàn)了許多細(xì)節(jié)性的畫面，刻畫的很好。如在燈光如豆的胡同里，李大釗和陳獨(dú)秀先生撐著油紙傘，邊走邊討論討論如何尋找拯救中國時(shí)，腳下所走的乃是泥濘的道路，暗示了以后拯救中國的道路必然艱辛，充滿坎坷。后來陳、李兩位先生與胡適先生意見主張不同，陳、李兩位先生主張暴力革命給中國下一劑猛藥，而胡適先生，則主張溫和改良這個(gè)社會(huì)，這才有了后面這一幕：在十字路口，陳、李兩位先生走一邊，胡適先生走了另一邊。
最令我印象深刻的是陳延年、陳喬年兄弟二人壯烈犧牲的場面。兄弟二人頭發(fā)凌亂，臉色蒼白，渾身帶血，但他們的眼神堅(jiān)定，沒有絲毫退縮之意，一身正氣，一步一個(gè)腳印，大無畏地向刑場走去，只為了心中的那個(gè)堅(jiān)定信念。
在我的家鄉(xiāng)合肥，有三條路：延喬路、集賢路、繁華大道。站在延喬路牌下，我也深情告白：延喬路短，集賢路長，但都通向了繁華大道！
現(xiàn)在，請?jiān)试S我，一個(gè)13歲的少年，驕傲地告慰先賢們：盛世繁華，國泰民安，這盛世如您所愿！也請相信我們無數(shù)青少年在建黨100周年大會(huì)上的鏗鏘誓言：請黨放心，強(qiáng)國有我！
《覺醒年代》觀后感11
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動(dòng)。沒有華麗的辭藻，沒有夸張的神劇情節(jié)，也沒有至高點(diǎn)的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會(huì)開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國奉獻(xiàn)情懷形成了強(qiáng)大的對(duì)比。無論他們處在什么樣的環(huán)境，他們?yōu)榱送粋�(gè)理想中國而奮斗。在那個(gè)靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會(huì)，在那個(gè)被列強(qiáng)欺壓、被軍閥迫害的社會(huì)，在那個(gè)完全沒有人權(quán)可言的社會(huì)，要靠什么才能站起來呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏�，必須要救國，倒袁，我們�(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！蔽釋⑸舷露笏鳎m九死而猶未悔。為探索救國救民的道路，李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，救國先救思想，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達(dá)啟蒙思想。隨著俄國十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐，明白要想徹底實(shí)現(xiàn)思想啟蒙，必須建立一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國進(jìn)行革命。
陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年，他們在一開始是站在與陳獨(dú)秀的思想對(duì)立面，他們堅(jiān)持“無政府主義”，但在法國學(xué)習(xí)的過程中，他們逐漸意識(shí)到了，這套理論根本不適用于中國的.社會(huì)，在歷史發(fā)展的必然條件下，社會(huì)主義道路才是真真正正的大道，中國共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個(gè)人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時(shí)光之鏡對(duì)話，英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
《覺醒年代》觀后感12
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱�！}記
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的.花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻(xiàn)身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過劇中無聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過來，但從這些英雄的革命先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅(qū)，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會(huì)底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì)有一場無奈的婚姻。
伴隨著共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會(huì)落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。
中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅(jiān)守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅(jiān)守。
《覺醒年代》觀后感13
最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心，在書本中認(rèn)識(shí)的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點(diǎn)“目中無人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動(dòng)容，內(nèi)心振奮。
本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過開展新文化運(yùn)動(dòng)來提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強(qiáng)大起來。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對(duì)，但他并不是不愛國，相反，正因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)于愛國的堅(jiān)守，才會(huì)那么反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來，中國的傳統(tǒng)文化地位是無法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國人用心靈體驗(yàn)生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來改變國民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對(duì)的，這種反對(duì)也是他愛國的一種表現(xiàn)。至于誰對(duì)又誰錯(cuò)呢？無法說明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛國這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對(duì)辜鴻銘的偏見，他對(duì)國家濃濃的愛，對(duì)中國人精神的透徹理解，用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開始對(duì)他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個(gè)理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨(dú)秀來擔(dān)任北大的文科學(xué)長，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的`盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽取不同學(xué)生對(duì)同一問題的看法和見解，不以對(duì)錯(cuò)論英雄，而更重視學(xué)生對(duì)某個(gè)問題的分析能力，用自己的觀點(diǎn)去說服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn)，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑會(huì)抱怨，但你若沒有徹底地了解他的生長環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)接受別人與自己的不同。因?yàn)樵S多問題本身沒有絕對(duì)的正確與否，只是立場不同，看問題的角度不同而已。
《覺醒年代》觀后感14
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒有下雨。離清明還有半個(gè)月，掃墓的人卻多了起來。路上車堵成一條長龍，公墓周圍聲音熱熱鬧鬧，這地兒迎來了一年一度的熱鬧。租住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，也就這段時(shí)間人氣多些。當(dāng)然，車也堵些，也許上班會(huì)是個(gè)難事。
今天看完了那部《覺醒年代》，大結(jié)局里黨終于建起來了。雖然早知道結(jié)果，但看劇更有代入感，更能體會(huì)先輩們開拓的不易。1921年，一個(gè)小黨誕生了；一百年后，這個(gè)黨有了一億多黨員。因?yàn)檫@個(gè)黨，我們的國家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說說自己能感受到的吧。很小的時(shí)候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時(shí)光想起來都是苦澀的。避不開的烈日，好像永遠(yuǎn)抱不完的稻子，在田地里跑來跑去，生活好像沒了希望；后來有了收割機(jī)，轟隆隆的'機(jī)器一過，人就輕松了許多。
就是看個(gè)電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個(gè)江西衛(wèi)視，為了看動(dòng)畫片版的西游記早早爬起來。后來有些村里人家裝了衛(wèi)星電視后就跑去蹭著看，不喜歡的也只能耐著性子看，看得一些人不開心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時(shí)間總會(huì)改變一切的，自己家也會(huì)有電視，能自由地?fù)Q臺(tái)，看劇。
時(shí)代進(jìn)步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的那個(gè)黨帶來的�？础队X醒年代》，比價(jià)注重偉人們在年輕時(shí)的經(jīng)歷，看他們怎么從一個(gè)平民成長為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點(diǎn)是：
物以類聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的圈子里就會(huì)變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來不是我不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而是這個(gè)環(huán)境不適合我。
好在一個(gè)人的時(shí)候更多，有時(shí)間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時(shí)間更能決定一個(gè)人未來的走向�？傆腥嗽谀�。
《覺醒年代》觀后感15
“進(jìn)前而顧后，背黑暗而向光明”——-李大釗《青春》
那個(gè)時(shí)代的人們，總是熱忱而又真摯，認(rèn)真且一絲不茍地為那個(gè)時(shí)代謀出路，努力尋找一條真正可以救國救民的道路。
李大釗先生結(jié)交了許多工人朋友，非常樂于助人，他應(yīng)該是整部劇中去過最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人們口中的“大胡子”，可在我看來，他就是一個(gè)徹頭徹尾的“傻子”。他會(huì)路見不平挺身相助；會(huì)為工人、學(xué)生等窮苦的人們提供幫助不計(jì)回報(bào)，哪怕這樣他會(huì)實(shí)現(xiàn)不了與兒女的約定從而“哄騙”他們吃羊肉塞牙。
李大釗先生將辜老先生所提到的“溫良”二字展現(xiàn)得淋漓盡致。在我眼里，他就是一個(gè)特別溫良的人，他就是“溫良的中國人”的典型例子。
也正是他的“溫良”使得工人們樂意與他往來，聽他講時(shí)事新聞；使得他人也愿意接近他。
李大釗先生可以說是最早研究俄國十月革命并將馬克思主義引進(jìn)中國并將其傳播開的。他是我們?nèi)缃裆鐣?huì)的大功臣，甚至我可以斗膽稱他為“預(yù)言家”。
在那個(gè)有良知、有學(xué)識(shí)的中國人們尋找前路、“藥方”的時(shí)代，李大釗先生敏銳地找準(zhǔn)了這劑良藥的一部分原因的確來自于他非同常人的敏銳“嗅覺”，還有一部分原因來自于他關(guān)心基層的.勞動(dòng)人民，清楚地知道勞動(dòng)人民才是中國最大的力量來源，還來自于他豐厚的同情心、煽動(dòng)輿論的能力以及他極其正確的三觀。所以，歷史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是這個(gè)道理。我們在日常生活中也要向李大釗先生多多學(xué)習(xí)，做一個(gè)向上、向善的好青年。
《覺醒年代》觀后感16
對(duì)于百年前的歷史，除去歷史書上那些晦澀難記的考點(diǎn)，你還知道多少呢？魯迅是在什么樣的情景下，寫出那些讓我們現(xiàn)在“背誦全文”的文章？“新文化運(yùn)動(dòng)總司令”陳獨(dú)秀會(huì)被親生兒子罵“偽君子”？毛澤東在看到《新青年》時(shí)，是怎樣的心情？這些書本鮮少提及的，或許才是那個(gè)年代人們?yōu)樾拍願(yuàn)^戰(zhàn)的真實(shí)一生。
《覺醒年代》帶我們走進(jìn)了那個(gè)年代，帶我們走進(jìn)了革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍願(yuàn)^戰(zhàn)的一生。
“天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四飛，倭族趁機(jī)，逼我夏宇，留日學(xué)子，羈身異域，回望神州，仰天悲憤”。這是李大釗在日留學(xué)時(shí)聽聞袁世凱簽訂二十一條時(shí)的振臂高呼。此時(shí)的他迫切的想為中國尋求一條出路，想解救人民于水火之中。
令我感觸最深的一幕，是“他從雨中走來”，青年毛澤東在雨巷中奔跑，他一路跑來，所看到的一幕幕，鏡頭所呈現(xiàn)出來的畫面，正是那個(gè)年代的縮影。在雨巷中，有策馬狂奔的軍閥，有在小轎車?yán)锍灾姘粗曛行∠锏母患易拥埽性诮诌呝u女兒的婦女，也有在雨中撿食物狼吞虎咽的乞丐。他從雨中走來，從人民的疾苦中走來�？吹竭@一幕，我的心久久不能平復(fù)。
也正是因?yàn)檫@樣的疾苦，激勵(lì)了革命的先輩們他們不忍心看到自己所熱愛的國家淪陷，他們迫切的想為國家尋求一條正確的道路。他們一路跌跌撞撞，可他們從未放棄，使他們?nèi)绱藞?jiān)定的只有他們的信仰——愛國！
在網(wǎng)上看到一段話：我們站在歷史后人的.視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯，遠(yuǎn)比我們所能想象深重的多，因?yàn)槲覀兛匆娏怂麄兊膭倮�，而他們在犧牲時(shí)并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲，對(duì)中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能不能勝利，他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念，曾經(jīng)我一度想不通，為什么有人要當(dāng)漢奸，后來有一天和人聊起這個(gè)話題，他說，他們又不知道中國能否扛過去，在那樣的背景下最終勝利更像癡人說夢。我們今天習(xí)以為常的一切，并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果當(dāng)壞人的人想不到會(huì)有今天，而成為英雄的那些人大約也想不到。到那一天我才突然明白，原來那些人說著“我們一定會(huì)獲得最終勝利”時(shí)，并不真正知道他們真的能成功，原來他們前赴后繼犧牲的時(shí)候也并不真正的確定。他們的犧牲時(shí)表示能換來想要的結(jié)果原來堅(jiān)定地信仰是這個(gè)意思，原來我一直知道他們偉大卻依然低估了他們的偉大。
陳延年說：“作為長子，我可能不能為父母盡孝，不能為弟弟妹妹盡責(zé)，因?yàn)槲乙彩橇⒅疽獮閲耀I(xiàn)身的”。他在29歲被國民黨反動(dòng)派亂刀砍死，他的弟弟陳喬年26歲時(shí)被國民黨殺害。無數(shù)的革命先輩為了信念獻(xiàn)身為了理想獻(xiàn)身，為了國家為了人民獻(xiàn)身。
看完這部劇之后，以前只是一個(gè)個(gè)名字的先烈突然鮮活了，以前只是歷史課死記硬背的任務(wù)評(píng)價(jià)歷史意義在某一刻突然懂了，原來在《情深深雨濛濛》的那個(gè)年代并不只是才子佳人，花前月下，醉生夢死，更是哀鴻遍野，餓殍累累的亂世。真的有人吃人血饅頭救命有人為國家一夜白頭。
作為后輩我在享受著先烈?guī)淼氖⑹罆r(shí)，也更要銘記，要心懷感恩，更要以他們?yōu)榘駱�。�?jiān)定信念，以一腔熱血，報(bào)先烈之恩，創(chuàng)盛世華夏！
《覺醒年代》觀后感17
終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。
有很多想說的話，卻又不知該從何說起。
我曾無數(shù)次因?yàn)閯≈械娜宋锖同F(xiàn)實(shí)中的'他們而流淚。
是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯(lián)合社會(huì)各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產(chǎn)黨，為中國的發(fā)展指出了一條明路。
俠之大者，為國為民。以他們當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們?yōu)榱酥袊娜嗣衲軌蛳袢艘粯拥幕钪�，能夠擁有人的�?quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負(fù)，為了人人都能受教育，人人都能夠當(dāng)家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
國家有你們，何其幸運(yùn)。
謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國
你們做到了！社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國！
《覺醒年代》觀后感18
《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，192021，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯?英文譯音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉�！痹谒磥�，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對(duì)國家的責(zé)任與牽掛。
《覺醒年代》觀后感19
數(shù)百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，讓外國人稱自己為“東亞病夫”。那時(shí)的中國沒有船堅(jiān)利炮、沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)工業(yè)。
一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國的二十一條，根據(jù)這個(gè)條約，中國承認(rèn)日本繼承德國在山東的一切權(quán)益，日本在中國南滿和蒙古東部享有的特殊權(quán)利等等。北洋政府的賣國行徑，遭到全國民眾的強(qiáng)烈反對(duì)，如北京、廣州、武漢、青島等地都舉行了聲勢浩大的示威游行。誓雪國恥，表現(xiàn)出堅(jiān)定的愛國立場和強(qiáng)烈的愛國熱情，流亡海外的孫中山、黃興等人，呼吁革命者回國倒袁。聽到這個(gè)消息，一群愛國人士，如在日本的李大釗、陳獨(dú)秀都悲憤不已，立刻決定回國，倒袁，中國那時(shí)的愛國人有很多，我最佩服的就是陳獨(dú)秀和李大釗。
陳獨(dú)秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他也是一個(gè)偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，愛國、喜歡結(jié)交朋友。他寫的敬告青年震憾了中國所有的青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的.，只要堅(jiān)持不懈，將來必成大器。"他更是一個(gè)有胸襟，不計(jì)較，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的明智父親。他有兩個(gè)兒子，都已成為青年了，他們一直記恨著父親，因?yàn)槟菚r(shí)陳獨(dú)秀被所抓，那時(shí)他的父母雙亡，不能趕回為父母送終，而他的兒子以為他是為了自己享受，去了日本，所以他們一直恨他父親。那天，家里請客，他們把一只青蛙放在陳獨(dú)秀的碗里，嚇了大家一跳，他們把為什么恨他父親的原因說了出來，陳獨(dú)秀一言不發(fā)，事后，他卻大笑起來，跟大家說："他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強(qiáng)的人，如今亂世，能有這兩種品質(zhì)，難道不值得高興嗎?"可見，他是多么明智呀!而李大釗，他堅(jiān)決不做官，只想為祖國獻(xiàn)出一份力量，他為了愛國不怕犧牲，同時(shí)他也是個(gè)慈祥、正確引導(dǎo)孩子們的好父親，他間接告訴孩子們做官雖然有錢，但是官是為有錢而活的，而他，只一心想為祖國做貢獻(xiàn)，哪怕身無分文。
中國因?yàn)橛兴麄�，才一步步走向成功，正因�(yàn)橛羞@些不怕犧牲，一心向國的共產(chǎn)黨人，中國才站起來，飛速地前進(jìn)。歷史將永遠(yuǎn)銘記著他們，而我們也會(huì)永遠(yuǎn)記住他們。
《覺醒年代》觀后感20
《覺醒年代》這部電視劇，刻畫了許多經(jīng)�？痛畾v史、語文課本的人物，我們耳熟能詳?shù)囊膊簧�，如蔡元培、陳�?dú)秀、李大釗、胡適等等。今天我要說的應(yīng)該是每個(gè)人都熟悉的魯迅。
片段一：魯迅第8集出場，場面是這樣的：有一個(gè)人被當(dāng)街處決，但人們不僅不怕，還搶著用饅頭蘸人血，愚蠢地認(rèn)為這可以治百病，而魯迅他不回頭都知道發(fā)生了什么。這說明，人們的愚昧不是一天兩天，也不是一次兩次了，而是一種常態(tài)。圖片
片段二：魯迅第9集出場，就是這樣一個(gè)場面：魯迅一個(gè)人站在教育部門口，一只手叉腰，一只手拄著一塊兒長木板，上面寫著“不幹了”。在他面前人和車來來往往（有的還一副看傻子的`模樣看他），但他自己站在那里一動(dòng)不動(dòng)，表達(dá)出他的決心：堅(jiān)決不和張勛同流合污，體現(xiàn)了他的立場堅(jiān)定、愛憎分明。
片段三：第14到15集中，出現(xiàn)了魯迅寫作中國第一篇白話小說《狂人日記》的具體場景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學(xué)聚會(huì)，聚會(huì)中周作人探聽到一個(gè)叫楊開銘同學(xué)的消息：
楊開銘是個(gè)熱心腸，之前回了老家教書，對(duì)一個(gè)寡婦多有幫助，為此遭了寡婦的族人非議。后來有一天，他喝醉了酒，在寡婦的桌子上趴了一夜。結(jié)果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來，活生生沉到池塘里面淹死了。楊開銘哪里受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家里，魯迅聽周作人講完楊開銘同學(xué)的信息，剛來得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門外滾了進(jìn)來，嚷嚷著外面有人要?dú)⒘怂�，躲在桌子底下不敢出來。感情這個(gè)可憐人也因?yàn)閬砭┮宦飞峡匆娞嗳损I死，受了刺激，神經(jīng)錯(cuò)亂了。
就在之前，《新青年》編輯部找上門來，幾個(gè)主筆一起請魯迅出山。魯迅對(duì)于之前的雜志作品給他們指出了三條缺陷，其中一條就是缺少通俗的白話文學(xué)作品，比如像白話小說。圖片
所以當(dāng)魯迅下定決心要寫稿的時(shí)候，在見識(shí)到兩個(gè)瘋子，尤其是讓他們變瘋的黑暗荒誕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之后，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀為原型，寫作《狂人日記》。他一鼓作氣寫了個(gè)通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點(diǎn)聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺(tái)燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時(shí)候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。
有時(shí)許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個(gè)敬業(yè)投入的人。但魯迅先生的寫作，不僅是趕稿子，還是對(duì)中國當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的思考，對(duì)封建、迷信、愚昧的批判。盡管魯迅先生已經(jīng)逝世80多年了，但通過《覺醒年代》的演繹，讓我們看到了一個(gè)活生生的魯迅，他不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手、不茍言笑的斗士，也有著風(fēng)趣幽默的一面。
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