電影《我是醫(yī)生》觀后感
《我是醫(yī)生》講述了年逾九旬的傳奇醫(yī)者，中國科學(xué)院院士、“中國肝膽外科之父”吳孟超年至耄耋，依然奮戰(zhàn)在手術(shù)一線造福民生的感人故事。下面給大家分享《我是醫(yī)生》觀后感，歡迎借鑒！
《我是醫(yī)生》觀后感1
《我是醫(yī)生》是以中國科學(xué)院院士、“中國肝膽外科學(xué)之父”吳孟超為原型的一部講述一位年逾九旬的傳奇醫(yī)者的從醫(yī)之路和仁心仁術(shù)。吳孟超老先生一生為追尋抗癌之法、造�；颊叩拇髳鄹袆恿藷o數(shù)人，影片上映以來引起了熱烈的反響，不僅僅是在醫(yī)學(xué)界，更是在社會各界和百姓的口口相傳之中。
“一把刀、一臺手術(shù)、只能救一個人，但一片基礎(chǔ)研究的華蓋能庇佑更多人”，吳老的話在耳邊回響，他是這么說也是這么做的。他是醫(yī)者，更是醫(yī)學(xué)拓荒者。吳老至今堅持在醫(yī)療一線，他親自主刀的手術(shù)紀(jì)錄已經(jīng)超過1萬5千臺。無論是年輕時從割膠刀改拿手術(shù)刀，還是毅然回國報效祖國，以及創(chuàng)造出中國肝膽外科無數(shù)個第一，吳老的人生歷程里有太多值得記取和呈現(xiàn)的華彩篇章。
肝癌是癌中之王，長期以來，我國肝癌患者占了世界一半左右。吳老同肝癌斗爭了整整68年，挽救了13000多人的生命，其中年齡最大的88歲，最小的僅4個月。他成功救治的病人最長存活45年，這一紀(jì)錄至今還沒被打破。據(jù)介紹，現(xiàn)在的吳老拿東西手會微微顫抖，可一上手術(shù)臺，性格溫和的他就像換了一個人，很有霸氣，被稱之為不知疲倦的“開刀匠”，被譽(yù)為“中國肝膽外科之父”。使我國肝臟外科從無到有、領(lǐng)先世界的卓越建樹和挽救過無數(shù)病人、創(chuàng)造生命奇跡的醫(yī)術(shù)仁心，贏得了醫(yī)學(xué)界同仁的尊重，得到了全社會的廣泛贊譽(yù)。
吳老不僅有精湛的醫(yī)術(shù)，更有著高尚的醫(yī)德。吳老說：“一個好醫(yī)生，眼里看的是病，心里裝的是人民”，他每次接診，都對病人親切微笑，聊聊家常，拉近與病人的距離。他所在東方肝膽外科醫(yī)院，有一條不成文的規(guī)定：在確保診療效果的前提下，盡量用便宜的藥，盡量減少重復(fù)檢查，給患者減輕負(fù)擔(dān)，一心為病人著想。他還說：“黨和國家培養(yǎng)了我，我要堅持做一個軍人、一個共產(chǎn)黨員、一個醫(yī)生，始終為人民服務(wù)”。
然而，他還不滿足于此。他說過：“我哪怕是化成千手觀音，一天也只能做一千臺手術(shù)。手術(shù)也好，化療也好，放療也好，都不能解決問題，根本性的治療方案就要靠基礎(chǔ)科學(xué)�！边@個“基礎(chǔ)科學(xué)”就是細(xì)胞免疫治療。他不滿足于治療一個、兩個、甚至一千個病人，他的理想是要從根本上治療癌癥，致力于開展造福全人類醫(yī)學(xué)技術(shù)，他不僅僅是一個杰出的外科醫(yī)生，也是一個醫(yī)學(xué)教育家和科學(xué)大家。他在東方肝膽醫(yī)院設(shè)立了一個研究院。吳老在上世紀(jì)70年代末、80年代初就早早布局細(xì)胞免疫治療的研究，并把他覺得最好的研究生派到這個研究領(lǐng)域。
《我是醫(yī)生》告訴每一個觀眾：什么叫醫(yī)學(xué)?醫(yī)學(xué)就是人學(xué)，也是孔子說的仁學(xué)。全片充滿了對患者、同事、家庭的關(guān)愛。這樣一部人物傳記的'影片，蘊(yùn)含了科學(xué)精神、動人情感，以及醫(yī)學(xué)手法的結(jié)合，給人以滿滿的正能量。
吳老說：“一個人有飯吃、有覺睡，還能干什么呢?還需要有工作。健康的生命就需要更好地為國家、為黨、為人民繼續(xù)作貢獻(xiàn)�！备兄x我們這個時代，涌現(xiàn)了吳老這樣杰出的充滿人道主義情懷、又有著高超醫(yī)術(shù)的醫(yī)生。
《我是醫(yī)生》觀后感2
國產(chǎn)片如何拍好主旋律一直是一大難題，最近卻有一部影片收獲了專家和點映觀眾的叫好聲，這就是上影集團(tuán)拍攝的《我是醫(yī)生》。在6日舉行的《我是醫(yī)生》北京觀摩研討會上，北京師范大學(xué)黃會林教授直言：“中國號稱電影大國，但的確不是電影強(qiáng)國�？戳恕段沂轻t(yī)生》這部片子，我想中國電影如果能夠像這樣走下去，中國電影就不僅是電影大國，可以逐漸成為電影強(qiáng)國了�！�
《我是醫(yī)生》是中國科學(xué)院院士、“中國肝膽外科之父”吳孟超的傳記電影。今年95歲的吳孟超至今堅持在醫(yī)療一線，他親自主刀的手術(shù)紀(jì)錄已經(jīng)超過1.5萬臺。無論是年輕時從割膠刀改拿手術(shù)刀，還是毅然回國報效祖國，以及創(chuàng)造出中國肝膽外科無數(shù)個第一，吳孟超的人生有太多值得書寫的部分。編劇黃丹說自己看了吳老五臺手術(shù)，就站在護(hù)士身邊，“那幾天我的腦子里充滿消毒水的味道、血的味道，手術(shù)室皮膚上燒灼的味道，我從這些味道當(dāng)中體會吳老所有的感受，跟他進(jìn)餐，到他家里。我覺得創(chuàng)作如果不能深入生活，是不能寫好的�！�
扮演吳孟超的是趙有亮。這位老戲骨以其精湛的演技撐起了這部戲，而在片中吳孟超與學(xué)生趙一濤的對手戲非常好看;扮演趙一濤的胡亞捷當(dāng)天也來到研討會，他表示這是他與趙有亮的第二次合作，演完這部戲后，他總是習(xí)慣性地以“老頭”稱呼對方，趙有亮也特別自然地答應(yīng)。
據(jù)悉，《我是醫(yī)生》6月初作為由國家新聞出版廣電總局直屬機(jī)關(guān)黨委、電影局，上海市文化廣播影視管理局、上海電影(集團(tuán))公司共同主辦的“2020年我的電影黨課”活動的10部“電影黨課示范課”之一，在黨員當(dāng)中放映，獲得了熱烈反響。
《我是醫(yī)生》觀后感3
《我是醫(yī)生》是對英模人物傳記電影創(chuàng)作的一次可喜突破。：“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。”“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力�！眳敲铣枪伯a(chǎn)黨人的楷模，是忠于人民的英雄，是大科學(xué)家和大教育家的典型。因此，為這位95歲高齡的“當(dāng)代醫(yī)圣”傳神寫貌、樹碑立傳，是文藝創(chuàng)作禮贊英雄、塑造典型的題中之義和神圣使命�！段沂轻t(yī)生》創(chuàng)作者“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”，深入生活，走進(jìn)吳孟超獨(dú)特而偉大的精神世界，創(chuàng)作出這部或?qū)⒃谥袊宋飩饔涬娪皠?chuàng)作史上占有重要地位和審美價值的優(yōu)秀作品。
“文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物，它的藝術(shù)性、思想性、價值取向總是通過文學(xué)家、藝術(shù)家對歷史、時代、社會、生活、人物等方方面面的把握來體現(xiàn)。面對生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力;中國不乏史詩般的實踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心�！�，就內(nèi)涵而言，以“價值取向”取代了慣常講的“三性統(tǒng)一”中的“觀賞性”;就次序而言，“藝術(shù)性”被突出地提到了首位。這是有深意藏焉，值得我們深長思之的。我體味，這與恩格斯當(dāng)年在《致斐·拉薩爾》中提出的“最高的標(biāo)準(zhǔn)”即“美學(xué)的歷史的”標(biāo)準(zhǔn)是一致的。因為衡量文藝作品，首先需要對其進(jìn)行美學(xué)上的考量即藝術(shù)性分析，證明它是一部藝術(shù)品，有吸引力、感染力、傳播力，再對其進(jìn)行歷史分析才有意義，否則它可能是公式化、概念化、說教式的。這是文藝批評的共時性標(biāo)準(zhǔn)。正是因為當(dāng)今不少英模題材的文藝作品審美化、藝術(shù)化程度過低，公式化、概念化痕跡過重，因而缺乏吸引力、感染力、傳播力，征服不了讀者觀眾，乃至傷害了這類題材的聲譽(yù)的現(xiàn)狀，對作品“藝術(shù)性、思想性、價值取向”的強(qiáng)調(diào)才更具有現(xiàn)實迫切性和指導(dǎo)意義。
《我是醫(yī)生》首先經(jīng)得住美學(xué)上的考量和藝術(shù)性分析，是一部平實中見崇高的具有吸引力、感染力、傳播力的優(yōu)秀藝術(shù)品。它既傳承發(fā)展了新時期以來人物傳記電影如《焦裕祿》《楊善洲》《鄧稼先》《錢學(xué)森》等的優(yōu)秀傳統(tǒng)，彰顯中國精神、中國風(fēng)格、中國氣派，努力“各美其美”;又學(xué)習(xí)借鑒各國人物傳記電影中適合中國國情的有益的藝術(shù)經(jīng)驗，為我所用，做到“美人之美”;并進(jìn)而在此基礎(chǔ)上交融整合，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，實現(xiàn)“美美與共”�？梢哉f，《我是醫(yī)生》是一部視角獨(dú)特(從術(shù)道關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系、師生關(guān)系上精雕細(xì)琢人物形象)、構(gòu)思別致(從時空設(shè)計、畫面字幕、氛圍造型上匠心獨(dú)運(yùn)烘托題旨)、樣式新穎(堪稱是人物傳記電影中的“這一個”)的藝術(shù)電影。從美學(xué)追求上看，《我是醫(yī)生》注重彰顯中華美學(xué)精神。一是講求托物言志，寓理于情。且看吳孟超幼時從父在橡樹林中那把割膠刀到從戎就醫(yī)百煉成醫(yī)圣那把“金不換”的手術(shù)刀，辦公室里柜中摞起的厚厚的故去病患的檔案，父女餐桌上那玩魔術(shù)藏雞蛋的蓋碗……其間傳遞出的傳主精神成長史中的“志”和父女情感何其深邃!二是講求言簡意賅，凝練節(jié)制。且聽“一臺手術(shù)只能救活一個病人，一個實驗室的細(xì)胞免疫研究新成果卻能救活一批病人”“我想背著每一位病人過河。有一些過不了河的病人，往往就差最后一步。我不會放棄任何一個實驗室!”多么樸實深刻的語言!而那些復(fù)雜繁冗的醫(yī)患矛盾沖突，那些手術(shù)室里緊張辛苦的開刀過程，那些醫(yī)術(shù)與醫(yī)道之間的辯證關(guān)系……在影片中都處理得凝練節(jié)制、恰到火候。三是形神兼?zhèn)�，意境深遠(yuǎn)。無論是趙有亮飾演的吳孟超，還是胡亞捷飾演的趙一濤，都堪稱形神兼?zhèn)�。�?dāng)年以在經(jīng)典電視劇《秋白之死》中塑造瞿秋白形象而廣受好評的趙有亮，真是寶刀不老，把吳孟超這一“醫(yī)圣”形象演絕了。胡亞捷塑造的趙一濤形象，個性鮮明，時代感強(qiáng)。師生的對手戲，熨帖自然，余味悠長，把“伯樂相馬”、薪火傳承的人生意境表現(xiàn)得妙不可言。而整部影片，在美學(xué)追求上相當(dāng)完美地把知、情、意、行統(tǒng)一起來了。
再說思想性。正因為《我是醫(yī)生》審美化、藝術(shù)化程度較高，所以影片蘊(yùn)含的思想深度和廣度才具有了較強(qiáng)的吸引力、感染力、傳播力。我尤其欣賞這部作品審美地注入的哲學(xué)意味。首先，片名起得好。我是誰?我是醫(yī)生。醫(yī)生是誰?醫(yī)生是醫(yī)治人的生理疾病的，從“希波克拉底誓言”開始就明言如此。而《我是醫(yī)生》卻以審美方式啟迪我們：像吳孟超這樣的“醫(yī)圣”，確是既擅長醫(yī)治人的生理疾病更是療救人的精神創(chuàng)傷的高手!他們既是一流的醫(yī)學(xué)家、科學(xué)家，更兼為哲學(xué)家、思想家。吳孟超在處理手術(shù)室與實驗室的關(guān)系、“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系、醫(yī)術(shù)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系、應(yīng)用理論與基礎(chǔ)理論的關(guān)系、現(xiàn)實需要與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系中顯現(xiàn)出的哲學(xué)思維和戰(zhàn)略眼光，足以讓觀眾于他不動聲色中自然而然地感受到真正的大師風(fēng)范。而所有這一切，都與公式化、概念化和說教無緣，是真正靠審美化、藝術(shù)化實現(xiàn)的。一部人物傳記影片，能讓我們通過藝術(shù)鑒賞領(lǐng)悟如此既深且廣的思想內(nèi)涵和人生哲理，能不為之叫好嗎?
最后說到價值取向。人的一生，都會生病求醫(yī)，醫(yī)患關(guān)系是凡人皆會遇到的一種關(guān)系。因此，《我是醫(yī)生》所反映的生活牽動尋常百姓，它的價值取向勢必影響最廣泛的社會群體，從而產(chǎn)生巨大的引領(lǐng)作用�？上驳氖�，由于創(chuàng)作者面對吳孟超平凡而偉大的人生，努力既像雄鷹一樣從高空翱翔俯視、又像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，所以對醫(yī)者仁心的報國情懷、科學(xué)精神、戰(zhàn)略哲思、人格風(fēng)范等價值取向都進(jìn)行了相當(dāng)精彩的審美表達(dá)。這正是今日之中國在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史進(jìn)程中所亟須的正能量。