《豪門恩怨》觀后感范文650字
真可謂“新潮”年年有，花樣有翻新。經過這兩年多來的治理整頓，文藝上的種種謬說有所“退潮”，這確實是一件不容易的事情。但問題尚未全部解決，有些甚至并不是真退，只不過外表上有所裝點罷了。例如日前在報刊上讀到一種理論，就覺得“新潮”得離譜了一些。據理論家說，《豪門恩怨》這部電視連續(xù)劇“主要的”好處在于它可以給觀眾這樣一種’‘滿足”：觀眾會暫時忘記身邊的瑣事而步入石油大亨的豪華別墅，一起融進富貴的氣氛并攪進他們的感情漩渦，做一回石油巨頭。評論家聲稱這是廣大電視觀眾的一種基木需要，可以使觀眾看到一個擴大了的自我，一個擺脫了凡俗的自我。這種“新論”不新，其實，近一點說是“主體”理論家理論的具體化，如此而己。“主體”理論家劉再復說。人在讀作品過程中“重新發(fā)現(xiàn)自我”，享受了人應當過的生活。獲得人應當有的一切。當今這位理論家只是把劉再復的“理論”運用到分析《豪門恩怨》中去就是了。讀到這些理
論頗感驚詫莫名。若能如此，文學之為用可謂大矣哉!想做一回石油大亨就看《豪門恩怨》，想當偵探就看《神探亨特》，想當總統(tǒng)就看《里根傳》，那么想當皇帝呢?就看《末代皇帝》、《彼得大帝》……都可以得到滿足。不過，這樣一來文學創(chuàng)作也簡便多了，既然想當各色人物是觀眾的“基木需要”，那么，把三十六行的行行人物都寫到了就可以完全滿足觀眾讀者的需要，文藝就完成“歷史使命”，就可以堰旗息鼓了。
這種“理論”自然是從西方“販”過來的�；蛟弧暗埂边^來的'�！拔幕範敗钡氖聵I(yè)會時時有的。但像這樣，把西方的“補償”說運用到如此“極致”，用來指導我們的觀眾，倒應該引起我們注意了。做一回石油大亨，或做一回皇帝之類的念頭，是“廣大電視觀眾的一種基木需要”嗎?這種說法不符合文藝的木質。文藝，就其社會作用來說當然是認識作用、教育作用和審美作用；而不應該是讓觀眾讀者去做一回石油大亨、做一回亨特、做一回總統(tǒng)、做一回皇帝。讓觀眾讀者去做做這樣的白日夢，過過做石油大亨之類的癮。這完全是違背了文藝本質的謬說。而把這種謬說當做什么新理論鄭重地推而廣之，那就頗有點嗜癡成癖的嫌疑了。
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