遵循法制的格言警句65句
1、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
2、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
3、為法，必使之明白易知。
4、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財富。
5、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
6、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自己的權(quán)利。
7、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
8、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。
9、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。
10、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
11、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
13、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實(shí)施強(qiáng)制。
14、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。
15、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革，因為激烈的變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。
16、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。
17、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
18、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
19、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
20、放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄人的.權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個人放棄了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)�。這樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價值。
21、如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時，是法律適合于他們自己的私人利益。
22、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
23、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
24、一個細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律。
25、法律的基本原則是：為人誠實(shí)，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。
26、一般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性；每個國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個別的情況。
27、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
28、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。
29、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
30、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
31、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個社會的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價值中自上而下移動。
32、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
33、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
34、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
35、法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物，而是人們的社會生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者，在這過程中都起作用，但是司法活動說到底主要不是一個理論論證過程，而是一種職業(yè)判斷。從這個意義上，我要說，一個民族的社會創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
36、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。
37、所有的解釋，若是可能的話，必是通過消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
38、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
39、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。
40、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
41、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。
42、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。
43、自由人得名于自由一詞。自由是每個人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。
44、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
45、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。
46、法律提供保護(hù)以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
47、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
48、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
49、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會統(tǒng)一的各階級、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
50、一個公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個誰也不必懼怕誰的政府。
51、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
52、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。
53、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。
54、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
55、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
56、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
57、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
58、法律顯示了國家?guī)讉�世紀(jì)以來發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
59、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
60、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。
61、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。
62、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
63、不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量。
64、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
65、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
【遵循法制的格言警句】相關(guān)文章：
法制格言警句03-30
法制格言警句集錦04-14
關(guān)于法律法制的經(jīng)典格言警句11-14
經(jīng)典的法制格言11-14
經(jīng)典法制格言01-29
法制的名言警句04-29
法制名言警句04-09
2017法制格言05-09
關(guān)于法制格言05-24