關(guān)于佛陀的格言名句
導(dǎo)語(yǔ)：佛陀是三界的導(dǎo)師，四生的慈父。圓滿成就的佛陀，具有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量，達(dá)到至高無(wú)上、無(wú)與倫比的境界，以下是關(guān)于關(guān)于佛陀的格言名句 ，供您參考和借鑒。
1) 在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以用慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
2) 永遠(yuǎn)不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。
3) 在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛(ài)對(duì)待他們，使他們不受絲毫的損傷。
4) 被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強(qiáng)烈、貪圖感官享樂(lè)的人，欲望便加倍地增長(zhǎng)，束縛也因而更堅(jiān)牢。
5) 教導(dǎo)別人應(yīng)先以身作則。約束自己以后才能約束別人。約束自己實(shí)在難呀!
6) 醫(yī)師在開(kāi)藥方或進(jìn)行治療以前，必須先確定病癥。
7) 永遠(yuǎn)不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛(ài)對(duì)待他們，使用權(quán)他們不受絲毫的損傷。
8) 所有的動(dòng)物都害怕刑罰，所有的動(dòng)物都畏懼死亡(所有的動(dòng)物都愛(ài)惜生命)。自己設(shè)身處地想想別人和他人做個(gè)比較。一個(gè)人不應(yīng)該殺害動(dòng)物或教唆別人殺害動(dòng)物。
9) 為了追求快樂(lè)，而把快樂(lè)建筑在別人的痛苦上，便會(huì)愛(ài)到怨恨的困擾，而無(wú)法擺脫怨恨。
10) 以慈愛(ài)來(lái)感化怨恨，以良善來(lái)感化邪惡。以施舍來(lái)感化吝嗇，以真實(shí)來(lái)感化謊言。
11) 對(duì)任何事物沒(méi)有貪執(zhí)的人，就沒(méi)有苦惱。所以我說(shuō)，在這種境界里沒(méi)有憂愁，沒(méi)有激烈的情欲，也沒(méi)有失望。
12) 健康是最佳的利益;滿足是最好的財(cái)富。守信的朋友是最好的親戚;沒(méi)有煩惱是最大的幸福。
13) 痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求快樂(lè)、報(bào)復(fù)、或只企求長(zhǎng)壽的欲望，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。
14) 聰明的人時(shí)常清除內(nèi)心的污穢，就如同工匠清理銀礦中的雜質(zhì)。
15) 妻子應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待丈夫：第一、把家務(wù)處理井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對(duì)丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節(jié)省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。
16) 貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
17) 愿我努力精進(jìn)，勤奮不懈。愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過(guò)失，愿我能信守自己立下的諾言。
18) 只要是醒者，無(wú)論和、住、坐、臥，一個(gè)人就應(yīng)該持著這種慈悲的胸懷。
19) 接觸世俗的事物，內(nèi)心不被誘惑，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊!
20) 色彩鮮艷美麗而沒(méi)有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來(lái)多大的快樂(lè);聽(tīng)到嘉言而不去身體力行，也是沒(méi)有多大益處。
21) 服務(wù)社會(huì)有四項(xiàng)原則：慷慨施舍;體貼的言談;互相合作;行為合乎時(shí)節(jié)而且彬彬有禮。這四項(xiàng)原則宛如車(chē)子的軸，能車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)。
22) 貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。
23) 勝利者招來(lái)怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧?kù)o的人舍棄勝敗，所以平安幸福。
24) 不要把所得的估計(jì)過(guò)高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，就得不到寧?kù)o的心靈。
25) 變化和無(wú)常是生命的特征。
26) 愿所有的眾生、內(nèi)心快樂(lè)。不論我們看不看得見(jiàn)他(她)們，不論他她)們?cè)谶h(yuǎn)處或周遭附近，已出生或未出生.
27) 信心是智慧的根本，能夠產(chǎn)生良好的德行。
28) 變化和無(wú)常是生命的特征。
29) 愚笨的人說(shuō)：「我有兒子，我有財(cái)產(chǎn)�！惯@是有煩惱的。因?yàn)樗约荷星也徽嬲龑儆谒螞r他的兒子或財(cái)產(chǎn)呢?
30) 擁有很多財(cái)產(chǎn)，有大量的黃金和食物，卻只貪圖自己奢侈的享受，是導(dǎo)致墮落的一大因素。
31) 財(cái)富會(huì)毀滅愚笨的人，但不能毀滅想斷除煩惱的人;當(dāng)愚笨的人渴愛(ài)財(cái)富時(shí)，他不但害了自己，同時(shí)也損了別人。
32) 在家人應(yīng)該把財(cái)產(chǎn)分為四份：一份供日常使用，兩份做為儲(chǔ)蓄或施舍之用，另一份留做緊急備用。
33) 不背誦是讀經(jīng)的污垢;不勤勉是持家的污垢;懶惰是皮膚的污垢;放蕩是啟發(fā)心智者的污垢。
34) 不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。
35) 在所有的禮物中，佛法的傳授如同精神糧食，是最寶貴的贈(zèng)予。在所有道理中，佛法真理的道理最好。在所有的快樂(lè)中，佛法的真理歡喜最大。
36) 如果你是愛(ài)生氣、重淫欲、愛(ài)賭博的人，那么你需要念佛，因?yàn)槟鞘侵委熯@些惡習(xí)最有效的方法。
37) 犯錯(cuò)是平凡的，原諒才是一種超凡。
38) 那些整天注意別人缺點(diǎn)的人，他本身就有缺點(diǎn)。為什么?因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討自己。
39) 沒(méi)有月亮的晚上，不能看清自己的路線;沒(méi)有智慧的人生，不能走完人生的旅途。
40) 人能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
41) 憂愁的主因來(lái)自于沒(méi)有訓(xùn)練的腦筋，能夠正確實(shí)行精神修養(yǎng)和修禪，就能夠超越自己的情緒。
42) 世界變遷不已，并非是長(zhǎng)久不變的。
43) 懺悔包括改過(guò)!
44) 信賴(lài)你自己，除了自己之外，還有誰(shuí)能做你的依靠。
45) 智者每天檢討他自己的言行。
46) 不要被任何報(bào)導(dǎo)、傳統(tǒng)、或流言所左右。
47) 蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅?cè)说姆枷�，宛如佛弟子生在�?ài)欲強(qiáng)烈的人群中，而能散發(fā)著智慧的光芒。
48) 智者應(yīng)清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心沒(méi)有掛礙。
49) 慷慨地施舍，舉止合乎時(shí)宜，幫助親戚，沒(méi)有羞恥的行為——這是最大的幸福。
50) 教導(dǎo)別人應(yīng)先以身作則。約束自己以后才能約束別人。約束自己實(shí)在難呀!
51) 醫(yī)師在開(kāi)藥方或進(jìn)行治療以前，必須先確定病癥。
52) 聰明的人時(shí)常清除內(nèi)心的污穢，就如同工匠清理銀礦中的雜質(zhì)。
53) 妻子應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待丈夫：第一、把家務(wù)處理井然有序。第二、幫助丈夫的`親屬。第三、對(duì)丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節(jié)省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。
54) 貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
55) 痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求快樂(lè)、報(bào)復(fù)，或只企求長(zhǎng)壽的欲望，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。
56) 欲望會(huì)導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足。
57) 從愛(ài)欲產(chǎn)生憂愁，從愛(ài)欲產(chǎn)生死懼，拔除愛(ài)欲的人，既沒(méi)有憂愁，也沒(méi)有什么恐懼可言。
58) 沒(méi)有貪愛(ài)和憎恨的人，就沒(méi)有束縛。
59) 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。
60) 一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。
61) 不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
62) 聰明的人說(shuō)：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅(jiān)固的束縛，迷戀珠寶、耳環(huán)、妻子才是最堅(jiān)固的束縛。
63) 所有的欲望，只有小小的甜味，卻隱藏著相當(dāng)多的苦惱。
64) 沉溺在愛(ài)欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長(zhǎng)期受苦痛的折磨。
65) 讓我們本著無(wú)限的愛(ài)心去對(duì)待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。
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