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    仁義道德的人生格言

    時(shí)間:2022-06-23 16:26:36 格言 我要投稿

    關(guān)于仁義道德的人生格言

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對(duì)各類(lèi)句子都很熟悉吧,在不同類(lèi)型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。你所見(jiàn)過(guò)的句子是什么樣的呢?以下是小編收集整理的仁義道德的人生格言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    關(guān)于仁義道德的人生格言

      仁義道德的人生格言1

      永不沉睡的良心,不斷的鞭笞著人們!商

      以愛(ài)己之心愛(ài)人,則仁不可勝用矣;以惡人之心惡己,則義不可勝用矣!搜a(bǔ)之

      仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易心!度龂(guó)志·魏志·何晏傳》

      君子于仁也柔,于義也剛!獡P(yáng)雄

      義士不欺心,仁人不害生!?jiǎng)⑾?/p>

      幸災(zāi)不仁,乘危不武!睹魇贰

      君子之行,動(dòng)則思義,不為利回,不為義疚。——《后漢書(shū)》

      至仁不為恩,至義不為功!Μ

      以至誠(chéng)為道,以至仁為德!K軾

      為己重者不仁,好廣積者不義。足恭者無(wú)禮,貪名者無(wú)智!皱

      夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人!浊

      譽(yù)人而人亦譽(yù)之,則是自譽(yù)矣;毀人而人亦毀之,則是自毀也。自譽(yù),仁之賊也,自毀,義之賊也!Μ

      行大義然后可以弭大謗!端问贰

      君子抱仁義,不懼天地傾!踅

      巧言令色,鮮矣仁!——《論語(yǔ)

      仁者謂其中心欣然愛(ài)人!俄n非子》

      仁者安仁,知者利仁!墩撜Z(yǔ)·里仁篇》

      天下之至仁者,能合天之至親也。——孔子

      生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也!睹献印じ孀由稀

      以仁義服人,何人不服!獏蔷磋

      仁義道德的人生格言2

      1. 者安仁,知者利仁。 ——《論語(yǔ)·里仁篇》

      2. 人世間的煊赫光榮,往往產(chǎn)生在罪惡之中,為了身外的浮名,犧牲自己的良心。 ——莎士比亞

      3. 良心是守護(hù)個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì)秩序的保護(hù)神。 ——毛 姆

      4. 天下之至仁者,能合天之至親也。 ——孔 子

      5. 良心才是我們惟一不可收買(mǎi)的至寶。 ——菲爾丁

      6. 良心是最佳的決疑者。 ——羅曼·羅蘭

      7. 善的光榮是在他們的良心中,而不在人們的話語(yǔ)里。 ——托爾斯泰 幸災(zāi)不仁乘危不武。 ——張廷玉

      8. 太陽(yáng)能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣;仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 ——卡耐基

      9. 惟一真正的責(zé)任,就是走向你自己的潛力,走向你自己的聰明才智和覺(jué)知,然后按照這樣來(lái)行動(dòng)。 ——佚 名

      10. 良知只是個(gè)是非之心。 ——王守仁

      11. 知賢,智也;推賢,仁也;引賢,義也。有此三者,又何加焉? ——韓 嬰

      12. 不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。 ——《論語(yǔ)》 萬(wàn)事莫貴于義。 ——《墨子》

      13. 良心是神作為惟一的審判官能進(jìn)去的`神對(duì)的宮殿。 ——拉姆奈

      14. 智者不危眾以舉事,仁者不違義以要功。 ——《后漢書(shū)》

      15. 良心是信念的感情哨兵。 ——蘇霍姆林斯基

      16. 良知是什么?是未知世界的指針。 ——雨 果 大仁不仁。 ——《莊子》

      17. 生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。 ——《孟子·告子上》

      18. 良心不是兒戲,誰(shuí)能使一個(gè)人開(kāi)脫掉自己良心的責(zé)備呢?良心是每個(gè)凡人的上帝。 ——米南德

      19. 良心!你是善與惡的萬(wàn)無(wú)一失的評(píng)判者。 ——盧梭

      20. 良心,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),是他人意見(jiàn)的預(yù)告。 ——亨利·泰勒

      21. 每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來(lái)生活,但不是按任何理想。使良心屈從于信條,或理念,或傳統(tǒng),甚至是內(nèi)在沖動(dòng),那是我們的墮落。 ——?jiǎng)趥愃?白日精心干事務(wù),但勿作有愧于良心之事,俾夜間能坦然就寢。——托馬斯·曼

      22. 對(duì)人民來(lái)說(shuō),惟一的權(quán)力是法律;對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),惟一的權(quán)力是良心! 果

      23. 善良之心,就是最好的法律。 ——麥克萊

      24. 兩個(gè)良心絕對(duì)不會(huì)一模一樣。 ——蕭伯納

      25. 約束一個(gè)人的,只有他自己的良心。 ——佚 名

      26. 在人世間,要幸福只有一條路。不是懷著大公無(wú)私的良心,便是完全不懷良心。 ——奧格倫·納休 在這個(gè)世界上,良知被分配得最為公平。 ——笛卡兒

      27. 良心是人生的根本! 利

      28. 良心自問(wèn)正當(dāng)?shù),?duì)流言一笑置之。 ——奧維德

      29. 良心是公正廉潔的法官。 ——拉蒙納斯

      30. 如果你沒(méi)有良心,先得把心革新。 ——諺語(yǔ)

      31. 使人做自己舉止行為的最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么?是良心,它成為行為和理智的捍衛(wèi)者。 ——蘇霍姆林斯基 。×夹!良心!人類(lèi)最忠實(shí)的朋友。 ——高爾基

      32. 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思

      33. 任何大人物的章飾,無(wú)論是國(guó)王的冠冕、攝政的寶劍、大將的權(quán)標(biāo),或是法官的禮服,都比不上仁慈那樣更能襯托出他們的莊嚴(yán)高貴。 ——莎士比亞

      34. 良心的法則,我們自詡為出自天性,其實(shí)卻源于風(fēng)俗。 ——蒙田

      35. 沒(méi)有良心的人,等于一無(wú)所有。 ——拉伯雷

      36. 以仁義服人,何人不服。 ——吳敬梓

      37. 喪失了良知的才智比沒(méi)有才智更糟。 ——愛(ài)·揚(yáng)格 在這個(gè)世界上,良心應(yīng)該更大于天才。巴爾扎克說(shuō):良心比天才更難得。良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)。 ——弗洛姆

      38. 凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人,絕對(duì)談不到良心,談不到崇高的生命,談不到高尚。 ——羅曼·羅蘭

      仁義道德的人生格言3

      1、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛(ài)因斯坦

      2、人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。 —— 拿破侖

      3、道德是真理之花 —— 雨果

      4、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。 —— 布萊希特

      5、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 —— 羅曼羅蘭

      6、道之以告德,齊之以禮。 —— 論語(yǔ)

      7、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献印夯萃跎稀

      8、君子喻于義,小人喻于利。 —— 孔丘

      9、道德當(dāng)身,不以物惑! (春秋)管仲

      10、君子患而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。《論語(yǔ)〃堯曰》

      11、我所謂共和國(guó)里的美德,是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩

      12、作德,心逸日休;作偽,心勞日拙。《尚書(shū)周官》

      13、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光

      14、人生有七尺之形,死為一棺之土。惟德?lián)P名,可以不朽。 —— 曹丕

      15、唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。 —— 易傳

      16、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!睹献印x婁下》

      17、德性不是自制不為惡,而在不愿為惡。 —— 蕭伯納

      18、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。《道德經(jīng)》

      19、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng),知足者富,強(qiáng)行者有志。《道德經(jīng)》

      20、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮

      21、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。 —— 羅素

      22、君子己善,亦樂(lè)人之善也。 —— 禮記

      23、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《戰(zhàn)國(guó)策〃魏四》

      24、敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。 —— 孟子

      25、先義而后利者榮,先利而后義者辱。 《荀子〃榮辱》

      26、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。《周易〃坤》

      27、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

      28、道德之所以有如此崇高和美好的名聲,就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。 —— 康德

      29、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。 —— 狄德羅

      30、勿以惡小而為之,勿以善小而不為之。 —— 陳壽

      31、不患無(wú)位,患所以立,不患莫己知,求為可知也!墩撜Z(yǔ)〃里仁》

      32、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

      仁義道德的人生格言4

      1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

      2、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

      3、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

      4、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      5、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。

      6、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

      7、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      8、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      9、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

      10、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。

      11、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

      12、君子欲訥于言而敏于行。

      13、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

      14、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      15、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      16、以文會(huì)友,以友輔仁。

      17、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

      18、過(guò),則匆憚改。

      19、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      20、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      21、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      22、己所不欲,匆施于人。

      23、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

      24、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

      25、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      26、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      27、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      仁義道德的人生格言5

      1.義以生利,利以豐民!秶(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

      2.見(jiàn)得思義!墩撜Z(yǔ)·季氏》

      3.見(jiàn)利思義!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

      4.義,志以天下為芬!赌印そ(jīng)說(shuō)上》:義,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

      5.多行不義必自斃!蹲髠鳌る[公元年》

      6.義以生利,利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

      7.非其有而取之,非義也!睹献印けM心上》

      8.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!睹献印じ孀由稀

      9.義之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

      10.義者,心之養(yǎng)也;利者,體之養(yǎng)也!偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》

      11.先義而后利者榮,先利而后義者辱!盾髯印s辱》

      12.臨難毋茍免!抖Y記·曲禮上》:在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。

      13.君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱!懢艤Y《與郭邦逸》

      14.以公滅私,民其允懷!渡袝(shū)·周官》:以公心滅私情,民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。

      15.大義滅親!蹲髠鳌る[公四年》

      16.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

      17.刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫!俄n非子·有度》:懲罰有罪過(guò)的人,即使大臣也不能放過(guò);賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

      18.公家之利,知無(wú)不為,忠也!蹲髠鳌べ夜拍辍

      19.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z(yǔ)·子路》

      20.公生明,偏生暗。——《荀子·不茍》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗。

      21.大道之行也,天下為公!抖Y記·禮運(yùn)》:在圣人治理的時(shí)代,天下是公有的。

      22.國(guó)爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在!Z誼《新書(shū)·階級(jí)》

      23.衡之于左右,無(wú)私輕重,故可以為平;繩之于內(nèi)外,無(wú)私曲直,故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:考察左右的人,任用沒(méi)有偏私,才可以算作公平;監(jiān)督朝廷內(nèi)外,判別是非沒(méi)有偏頗,才可以算作正直。

      24.治國(guó)有常,而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》

      25.公正無(wú)私,一言而萬(wàn)民齊!痘茨献印ば迍(wù)訓(xùn)》

      26.奉公如法則上下平!妒酚洝ちH藺相如列傳》

      27.不別親疏,不殊貴賤,一斷于法。——《史記·太史公自序》

      28.有功則賞,有罪則刑!抉R光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》

      29.惟公則生明,惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》

      30.人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?/p>

      31.臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉。——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·正理》

      32.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》

      33.鞠躬盡瘁,死而后已!T葛亮《后出師表》

      34.有公心必有公道,有公道必有公制!敌陡底印ねㄖ尽

      35.發(fā)號(hào)施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫!墩撔亲儭

      仁義道德的人生格言6

      1、知恥近乎勇!抖Y記中庸》

      2、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)!睹献痈孀酉隆

      3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書(shū)》

      4、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。文天祥《正氣歌》

      5、不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。《莊子魚(yú)父》

      6、不降其志,不辱其身。《論語(yǔ)微子》

      7、己所不欲,勿施于人!墩撜Z(yǔ)顏淵》

      8、惟仁者能好人,能惡人!墩撜Z(yǔ)里仁》

      9、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。屈原《離騷》

      10、疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭瑀》

      11、以修身自強(qiáng),則名配堯禹。《荀子修身》

      12、眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》

      13、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病!对鰪V賢文》

      14、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。于謙《石灰吟》

      15、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。李清照《烏江》

      16、見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。《周易益象》

      17、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》

      18、朝聞道,夕死可矣。《論語(yǔ)里仁》

      19、一諾千金!妒酚浖静紮璨剂袀鳌

      20、莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

      21、人必自侮,然后人侮之!睹献与x婁上》

      22、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書(shū)》

      23、志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》

      24、天下興亡,匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

      25、改身之過(guò),遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

      26、過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李覯《易論第九》

      27、人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸。楊雄《法言君子》

      28、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!睹献痈孀酉隆

      仁義道德的人生格言7

      1、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

      2、愛(ài)之不以道,適所以害之也。《資治通鑒》

      3、勝人者有力,自勝者強(qiáng)。――《老子》

      4、與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。《荀子榮辱》

      5、士雖有學(xué),而行為本焉!赌有奚怼

      6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)子罕》

      7、以愛(ài)己之心愛(ài)人,則盡仁。張載《正蒙中正》

      8、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。曹操《龜雖壽》

      9、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈原《離騷》

      10、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!睹献与墓隆

      11、窮則變,變則通,通則久。――《周易系辭下》

      12、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

      13、志不強(qiáng)者智不達(dá)!赌有奚怼

      14、疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭瑀》

      15、以修身自強(qiáng),則名配堯禹。《荀子修身》

      16、民生在勤,勤則不匱。――《左傳宣公十二年》

      17、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》

      18、志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》

      19、民,吾同胞;物,吾與也。張載《正蒙乾稱(chēng)》

      20、樂(lè)以天下,憂(yōu)以天下!睹献恿夯萃跸隆

      21、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。胡居仁

      22、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)!睹献痈孀酉隆

      23、人必自侮,然后人侮之。――《孟子離婁上》

      24、莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

      25、茍利國(guó)家,不求富貴!抖Y記儒行》

      26、能勝?gòu)?qiáng)敵者,先自勝者也。《商君書(shū)畫(huà)策》

      27、不蔽人之善,不言人之惡!稇(zhàn)國(guó)策魏策》

      28、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。于謙《石灰吟》

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