教師師德表態(tài)發(fā)言稿（精選4篇）
在現(xiàn)在社會，我們都可能會用到發(fā)言稿，發(fā)言稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。還是對發(fā)言稿一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的教師師德表態(tài)發(fā)言稿（精選4篇），歡迎閱讀與收藏。
教師師德表態(tài)發(fā)言稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！今天在這個動員大會上作為教師代表作表態(tài)發(fā)言，我深感榮幸，也深感責(zé)任重大，感謝領(lǐng)導(dǎo)和同志們的厚愛和信任。
本學(xué)期開學(xué)伊始，縣局就決定在全縣教育系統(tǒng)開展《"轉(zhuǎn)師風(fēng)、樹師表、揚(yáng)正氣"》和《教師教學(xué)基本功訓(xùn)練達(dá)標(biāo)》主題活動，由此拉開了新一輪塑師德強(qiáng)師能活動的序幕。今天，我校又在這里舉行動員大會，使我強(qiáng)烈地感受到一股強(qiáng)勁的東風(fēng)迎面吹來，一聲嘹亮的號角已經(jīng)吹響，xx中學(xué)這所百年老校即將開啟新的一頁，開創(chuàng)新的輝煌。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。小到一個家庭，大到民族偉大復(fù)興，歷史賦予了我們?yōu)槿藥熣吖鈽s而艱巨的使命，而作為我們，不辱使命才是真擔(dān)當(dāng)。
多年來，在上上下下的一致努力下，我校取得驕人的成績，也受到各方面的肯定。但我們也明白，從時代發(fā)展的角度看，從與發(fā)達(dá)地區(qū)、先進(jìn)學(xué)校的對比中看，從我們自身所肩負(fù)的重任的角度看，我們還存在明顯的差距和不足、困難和困惑，矛盾和問題。諸如視野不夠開闊，理念更新乏力，充電意識不強(qiáng)，基本功不夠扎實(shí)等等，我們靜下心來，深刻反思，再對照縣局和學(xué)校部署開展的兩項(xiàng)活動，就能更深刻認(rèn)識其必要性和緊迫性，現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義，就能積極主動參與其中，全面提升自身素質(zhì)，做好本職工作，不辱神圣使命，實(shí)現(xiàn)自身價值，創(chuàng)造幸福生活。
為此，我代表全體教師決心做到：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想
認(rèn)真學(xué)習(xí)縣教育局兩個文件和學(xué)校的相關(guān)文件，深刻領(lǐng)會文件精神，以高度的自覺性和主動性參與兩項(xiàng)活動，確�；顒咏】涤行蜷_展，取得實(shí)實(shí)在在的成效。
二、強(qiáng)化師德，塑造師表
我們每位教師，都要對照文件，全面反思自己師德師能方面的不足和問題，切實(shí)改進(jìn)和提高。不護(hù)短，不遮掩，照鏡子，整衣冠，盡快把這種改進(jìn)和提高體現(xiàn)在教書育人的具體工作之中，以新的精神面貌投身工作，以新的工作成績交出答卷，竭忠盡智，無怨無悔，為人師表，弘揚(yáng)正氣，為xx中學(xué)，為教育事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。
三、博覽群書，深化儲備
梁啟超說，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我要續(xù)上一句，教師強(qiáng)則少年強(qiáng)。教師的境界決定學(xué)生的境界，教師的方向決定學(xué)生的方向，教師的習(xí)慣決定學(xué)生的習(xí)慣。一句話，有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生。我們xx中學(xué)名師輩出，他們博覽群書，獨(dú)立思考，理念先進(jìn)，身體力行，對學(xué)生循循善誘，言傳身教，他們以自己的強(qiáng)健，鑄就了學(xué)生的強(qiáng)健，這些強(qiáng)健的學(xué)生，已經(jīng)在各自的崗位上發(fā)揮著強(qiáng)者的作用。我們要以他們?yōu)榘駱�，博覽群書，刻苦讀書，獨(dú)立思考，深入思考，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，形成濃厚的讀書氛圍，借助書籍的纜繩爬出枯井，登上高峰；借助書籍的路標(biāo)，走出沙漠，步入綠洲；借助書籍的滋養(yǎng)，擺脫庸俗，擁抱高雅。把閱讀和思考結(jié)合起來，讓思想日益清晰和深刻；把閱讀和工作結(jié)合起來，讓工作日益理性和自覺；把閱讀和人格結(jié)合起來，讓人格日益完善和高尚起來。有道是"腹有詩書氣自華",閱讀會讓我們的一言一行，一舉一動，一顰一笑，都自然會散發(fā)出高貴的氣息，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生在不知不覺中跟隨我們向真善美的殿堂攀登。當(dāng)然，豐厚的知識儲備，會使我們在教育教學(xué)中更能自覺更新觀念，改進(jìn)教法，提高效率。
四、苦練內(nèi)功，彌補(bǔ)短板
教育教學(xué)的基本功是教師的看家本領(lǐng)，是立身之本。我們將依據(jù)縣局文件精神，逐條對照檢查自己在"兩字一話"、課堂教學(xué)技能、校本研修、信息資源應(yīng)用、學(xué)生教育管理諸方面存在的問題與不足，制定改進(jìn)和提升方案，采取切實(shí)可行的措施，分步實(shí)施，逐條落實(shí)，確�？h局制定的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，縣局下達(dá)的目標(biāo)任務(wù)已經(jīng)明確，學(xué)校的相關(guān)部署已經(jīng)出臺，沉甸甸的責(zé)任已落在肩頭，我們又站在一個新的起跑線上，使命光榮，任務(wù)艱巨，時間緊迫，我們決心以民族復(fù)興舍我其誰的使命感，以"一萬年太久只爭朝息"的緊迫感，以"中華民族到了最危險的時候"的危機(jī)感，以踏石留印，抓鐵有痕的務(wù)實(shí)精神，抱著對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)的主人翁態(tài)度，樹師德，強(qiáng)師能，以驕人業(yè)績再續(xù)xx中學(xué)新篇章，開創(chuàng)xx中學(xué)新時代、新輝煌。
教師師德表態(tài)發(fā)言稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好﹗
今天，在教師節(jié)即將到來之際，我在這里作為一名師德標(biāo)兵發(fā)言，心中感到萬分榮幸。我感謝領(lǐng)導(dǎo)對我工作成績的認(rèn)可，感謝同事對我熱情的幫助與鼓勵。同時我又有點(diǎn)慚愧，因?yàn)槲疑钌畹闹�，在我的周圍有很多和我一樣的老師，他們�(nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，默默的為教育事業(yè)奉獻(xiàn)著。今天，我就作為其中的一員，向領(lǐng)導(dǎo)們、老師們談?wù)勎业墓ぷ黧w會。
法國作家羅曼羅蘭說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想每個教師的師德就如同這陽光。改革開放以來，尤其是近幾年，一些腐朽的社會現(xiàn)象影響著整個社會，也侵蝕著教師工作的神圣感、無私奉獻(xiàn)精神。 古人云：“學(xué)高為師，身正為范”。因而我時常想，我們作教師的，每天教育學(xué)生，我們也應(yīng)該捫心自問，自己的心中是否擁有這片陽光呢?在我們學(xué)校這個和諧環(huán)境的影響下，我與同事和睦相處，努力以寬容、諒解待人，規(guī)范自己的言行道德，在領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)面前，從來不挑不揀，在榮譽(yù)面前從來不爭不搶，我想，用實(shí)際行動能夠證明一切。同時我覺得一個合格的教師，不僅需要有愛崗敬業(yè)的思想和樂于奉獻(xiàn)的精神，干一行，愛一行，鉆一行;還要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識，了解現(xiàn)代化科技知識，掌握必要的現(xiàn)代化教育手段。當(dāng)今的社會是一個高速發(fā)展的信息社會，各種新知識、新理論層出不窮，而教師擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重任，如果不注重學(xué)習(xí)，必將落后于潮流。要是教師僅僅依靠自己在學(xué)生時代掌握的知識來應(yīng)付教學(xué)，就很有可能在細(xì)節(jié)方面?zhèn)麇e道、授錯業(yè)，從而解不了惑，甚至誤人子弟。久而久之，學(xué)生也將對這樣的教師失去興趣、信心和尊重，惡性循環(huán)一旦形成之后再去扭轉(zhuǎn)就變得非常困難了。我在平時教學(xué)中，一直很重視新知識的學(xué)習(xí)，不論哪一學(xué)科，它都不是一門孤立的學(xué)科，需要教師掌握更多的學(xué)科之外的知識。我努力通過各種途徑，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)、教育教學(xué)理論等各種知識來不斷充實(shí)自己。讓自己永遠(yuǎn)矗立于新知識的潮頭。
教師除了要有足夠的知識儲備，以及高超的教育技能。教師工作說穿了就是一個良心活。如果具備了足夠的知識和技能，但缺少全身心的投入，依然不能得到你想要的結(jié)果。因而要學(xué)會換位思考，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來看待，把教育自己子女的理想放到到學(xué)生身上，就會更認(rèn)真地對待工作，才會有理想的結(jié)果。平等對待每一位學(xué)生，尤其要關(guān)心相對落后的學(xué)生，剛剛送走的一屆學(xué)生中，有一位女生，他是家里領(lǐng)養(yǎng)的，隨著年齡增長，漸漸對家庭現(xiàn)狀有所不滿，產(chǎn)生了叛逆行為，對待這樣的學(xué)生，我會比其他的學(xué)生花更多的心思，絕不因?yàn)樗男″e誤而放棄他，經(jīng)過長期教育和關(guān)心，他終于圓滿完成了學(xué)業(yè)。
與大多數(shù)老師相比，我的成績是微不足道的，所以在今后的生活中，我要加倍努力。
教師師德表態(tài)發(fā)言稿3
大家好！很榮幸能再次站在這個發(fā)言臺上講述有關(guān)師德的話題，可能很多人都認(rèn)為我對"師德"有很深刻的理解。
我曾經(jīng)作為選手在省師德演講比賽的賽場上競技過，也曾經(jīng)在市師德演講比賽中擔(dān)任過評委，曾經(jīng)主持過師德巡講報告，也曾經(jīng)作為師德巡回報告團(tuán)成員講過自己的故事。但在"師德"這樣一個宏大的主題面前，我覺得自己依然很惶恐，依然不能了悟它的全部要義。
只不過在或參與或旁觀或評判師德的不同體驗(yàn)中，我對師德有了自一點(diǎn)淺薄的理解和認(rèn)識，今天就應(yīng)學(xué)校的要求，在這里向大家匯報，不當(dāng)之處敬請批評指正。
師德看不到摸不著，但它卻以有形的形式存在著。
記得那次主持師德巡回報告會，我認(rèn)識了十九年照顧腦癱女兒沒有缺過學(xué)生一節(jié)課的油田十二中學(xué)劉慶媛老師。
認(rèn)識了扎根農(nóng)村教育無怨無悔默默奉獻(xiàn)的王娜老師和楊承校長。
認(rèn)識了三十年矢志不渝為學(xué)生煮了四千枚雞蛋的市三中王彩芹老師。
他們的事跡都令我感動贊嘆。但給我留下印象最深刻，也是我最欣賞佩服的是，獲得xx年教齡的老教師，我在自已的教育生活中應(yīng)該留下些什么？在未來的教育生涯中我應(yīng)該描繪怎樣的藍(lán)圖呢？
曾經(jīng)送走的 3級 班是我?guī)У米钔暾囊粚脤W(xué)生，這一屆學(xué)生是我?guī)У米钣眯牡膶W(xué)生。
他們給我?guī)砹撕芏嘈＜墭s譽(yù)，幾乎每一學(xué)期我都被評為校優(yōu)質(zhì)班主任，優(yōu)秀教師。在學(xué)校舉行的各類比賽中，我們班也往往是名列前茅。在中考中，他們更是超常發(fā)揮， 4人考入一高，這是四年來，他們考出的最好成績！對此我很滿意！
雖然我沒有因此得到重量級的市級獎項(xiàng)，但是他們給我留下了無法用績效工資和市級獎項(xiàng)衡量的文字資料和美好回憶！
大家都知道在帶這一屆的時候，我建立了自己的公眾號，迄今為止，已經(jīng)寫下了xx年輕生活的迎來送往中，我的教育生活還在繼續(xù)，我的教育經(jīng)驗(yàn)和智慧也在與日俱增。我希望在這一屆我能再現(xiàn)精彩，我也希望在這一屆我有新的驚喜！
眾所周知，去年我的女兒來我們學(xué)校上學(xué)，又恰好分到了我自己的班，這就使得我對工作更積極投入。我不僅早出晚歸把自己種到了學(xué)校，同時在學(xué)校的時間里，我的整個身心也都在班里。
早聞四年制班因生源不好課堂秩序差，為了避免這種現(xiàn)象出現(xiàn)在我的班里，我堅(jiān)持坐班。
很多人認(rèn)為我坐班是因?yàn)槲遗畠�，是的，我決定坐班的初衷確實(shí)有這一多半的原因。
堅(jiān)持坐班一段時間以后，我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了坐班的好處。
有我坐鎮(zhèn)，班級的上課紀(jì)律確實(shí)比我不在要好得多。
因?yàn)槲以诎嗉壍?時間長，所以把搗蛋學(xué)生的時間和空間擠剩得不剩下多少，這就使得很多安全隱患得以排除。
因?yàn)楹蛯W(xué)生相處的時間較長，所以我對每個學(xué)生的情況就很快地得以全面了解。
為此，我還專門在我的公眾號里寫了一篇《坐班，好處多多》的文章。
在很長一段時間里，我都以為我坐班是為了學(xué)生，我坐班展示的是一個勤勉付出的班主任的楷模形象。
不知從何時起，坐在教室后面的我，沉淀了教育工作的繁雜瑣碎，跳出了一個老師的身份，開始審視我們的課堂和我們的教育藝術(shù)，這讓我有了驚人的發(fā)現(xiàn)。
我發(fā)現(xiàn)，我們的課堂其實(shí)就是老師和學(xué)生一起做的一次精神旅游或者說是探險，在旅游和搶險的過程中，如果他看到的景色都是他事先知道的，都沒有超出想象力的范圍和理解力范疇，那么學(xué)生不會興奮。有的學(xué)生甚至?xí)驗(yàn)閷?shí)在乏味而獨(dú)自去旅游探險，這就是我們俗稱的"走神"!
據(jù)我的觀察，一個能掌控全局，在課堂上是學(xué)生的精神領(lǐng)袖，能始終帶領(lǐng)著全體學(xué)生跟著他走的老師，一般至少具備三個特點(diǎn)：
要不就是他的教學(xué)能力強(qiáng)，他能講出讓學(xué)生恍然大悟的東西，讓學(xué)生有滿足感和收獲的快樂。
要不就是他的管理藝術(shù)高超，他組織教育的方式有趣個性，讓學(xué)生樂與參加。
要不就是他的課堂管理敏銳度高，明察秋毫，任何學(xué)生都逃不過他的法眼和魔掌。一有想獨(dú)自旅行的，他就當(dāng)頭棒喝，瞬間把他收服。
這個發(fā)現(xiàn)讓我興奮！
去年參加省優(yōu)質(zhì)課，曹紅彪老師多次聽我的課，反復(fù)給我強(qiáng)調(diào)不要表現(xiàn)自己，要關(guān)注學(xué)生，說優(yōu)質(zhì)課的精彩最終靠得就是學(xué)生的精彩。我雖然認(rèn)同他的話，但并不能真正地落實(shí)到行動中。
所謂"當(dāng)局者迷，旁觀者清",當(dāng)我坐在班級里，以一個旁觀者的身份看教學(xué)時，我瞬間明白了！我也真正明白了什么是以學(xué)生為中心了！
我開始把我的發(fā)現(xiàn)踐行到自己的課堂上，并努力做到眼里心里都是學(xué)生，雖然我做得依然不算多好，但自我感覺我的課堂比原來更高效了！
除了坐班聽課，課下很多時候，我也在班里，或者在離班級最近的那個雜物間里，我有了更多和學(xué)生在一起的時間和空間。
我不知道其他老師有沒有試過，跟學(xué)生相處的時間越長，對老師的個人要求越高。
如果你每天跟學(xué)生只相處40分鐘的課堂時間的話，你只表現(xiàn)你作為老師專業(yè)素養(yǎng)的一面就行了。但當(dāng)你跟學(xué)生相處得時間越長，你暴露給他們的就越多！你想在課堂上向?qū)W生展示你的專業(yè)素養(yǎng)，在課下展示生活中你也是積極向上，博聞強(qiáng)識的師者風(fēng)范，這是非常有挑戰(zhàn)性的！
這種挑戰(zhàn)性在于，你會不自覺地想收斂你作為世俗人松弛懈怠偶爾消極的一面，隱藏和消除那個負(fù)面的小我。這種感覺像是在帶著面具生活，但卻沒有摘下面具的時刻！
聽起來很慘，但事實(shí)上，我們自己也會愛上那個積極向上，生活在陽光里的自我，并且真正接納了這樣一個自己！
學(xué)生升入初二，我坐班的時間不像原來那么多了，但是追憶那段坐班的日子，我發(fā)現(xiàn)坐班，收益最大的竟然是我自己！
很多時候，說到"付出",我們首先想到是痛苦和時間精力的投入，其實(shí)每一份付出，都會有一份與之相匹配的收獲，付出的好像是對別人，但贏得的卻是自己。
所以，這，也許就是那些師德楷模無私奉獻(xiàn)，默默耕耘，但卻甘之如飴，無怨無悔的原因吧。
教師師德表態(tài)發(fā)言稿4
我被安排在這次會上代表教師作一個發(fā)言。我可能無法代表別人說話，我說的只能是我自己的想法。不過，教師之為教師，有他的共性，所以我的話可能會引發(fā)其他老師的共鳴，因此也可能有一定的代表性。
我想談一個話題，叫做“守住教師的本分”。我自己不見得能做得好，但想通過這個話題的討論，與各位共勉。
我個人自19**年從教以來，算起來差不多40年，從小學(xué)、初中、高中一直到本科、碩士、博士、博士后，各個層次的學(xué)生都教過了，只差幼兒園還沒教過，我考慮能否在退休以后再來過把癮。
孟子講，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也�！边@三樂，是人生最高的樂或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的話說，給我當(dāng)總統(tǒng)都不換。第一樂講家庭生活，第二樂講做人的原則，第三樂講人生的事業(yè)。這三樂，第一條是“命”，不能選擇；第二條是做人的本分，用康德的話講，可以說它是一個絕對的命令，做任何事都須以它作根據(jù)，是人之作為人的一種必然選擇；第三條作為人生的一項(xiàng)事業(yè)，是一個可能的選擇。對這第三條，我與孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了極大的快樂和幸福。如果人生有第二次選擇，我還會選擇做教師。
就自己這幾十年做教師的體會來講，我覺得孟子講的這“三樂”中第二條最重要，它是我們做人的本分，有它作為根據(jù)，人生才能真正具有內(nèi)在的“樂”或真正的幸福。包括做教師在內(nèi)的人的所有事業(yè)成就，均須以第二條作為根本。
先儒講“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，講“君君、臣臣、父父、子子”；《大學(xué)》講人要有所止，“為人君止于仁，為人臣止于敬”等，都是說人在社會生活中，各有分位，應(yīng)守住自己的本分。君要做得像君的樣子，臣要做得像臣的樣子，為父、為子、為國民、為老師、為學(xué)生，都應(yīng)如此，借用黑格爾的話說，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。
在我們現(xiàn)在所處身的這個高度物化的社會環(huán)境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(發(fā)言稿 )為官，經(jīng)商，都面臨這樣的問題。當(dāng)教師的處境要好一點(diǎn)，但外面也有誘惑，怎樣守住自己的本分，對得起“師”這個名，就很重要。
“師”的本分是什么？韓愈《師說》講“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這三者不是并列的關(guān)系，其中“傳道”一條最重要。韓愈解釋說，我們尊之為“師”的，不論少長，能“聞道”即可為吾“師”。所以說“吾師，道也……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。不是說我有了一個教師的職位，就可以是“師”。聞道、得道，是“師”之所以為師的標(biāo)準(zhǔn)，它也規(guī)定了教師的本分之所在。
首先，這個師“道”，是一種人格的要求。
今天的教師，是一種負(fù)責(zé)傳授知識的職業(yè)化的工作，與古時的“師”有所區(qū)別。按錢穆先生的說法，中國古學(xué)是一種通人通儒之學(xué)。金岳霖先生也說，中國古代的思想家，他的學(xué)問就是他的傳記。梁漱溟先生亦因終生篤守其信念而行，而被稱作“最后的儒家”。故古來言師道，為人與為學(xué)是一體的。我覺得，現(xiàn)代學(xué)校教師雖然已成職業(yè)，但先儒有關(guān)師“道”的教訓(xùn)，仍然有效，它的精神還應(yīng)該繼承。職業(yè)雖然分途，但在教師個體身上，做個好人與好的專家、學(xué)者應(yīng)該是一體的。
其次，這個師“道”，對學(xué)問也有一種要求，這就是學(xué)問要有內(nèi)在的一貫性和真實(shí)性。
《禮記·學(xué)記》：“記問之學(xué)不足以為人師�！笨鬃拥膶W(xué)生子貢認(rèn)為孔子的特點(diǎn)是博學(xué)多聞，孔子說，“非也，予一以貫之”。又說，“吾道一以貫之”�？鬃訉W(xué)無常師，他的學(xué)問雖博卻不駁雜，就是因?yàn)橛幸回炛镭炌ㄆ渲�。今天知識爆炸，學(xué)生了解的東西我們教師可能都跟不上。在學(xué)問上有一貫之道，面對這信息爆炸的時代，才能應(yīng)對裕如，具有一種轉(zhuǎn)世而不為世轉(zhuǎn)的能力。
我們教師現(xiàn)在壓力很大，有很多任務(wù)，發(fā)表論文有數(shù)量、級別要求。這促使很多人為發(fā)表文章而發(fā)表文章，今天的文字與昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，這就不行。我們呼吁官方學(xué)術(shù)評價的體系要逐漸改變，提供一個使學(xué)者真正可以做到真積力久，厚積薄發(fā)的學(xué)術(shù)環(huán)境，這樣我們的學(xué)術(shù)才能是真實(shí)的，才能有扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。但我們自己亦應(yīng)首先對自己有這個要求。
我自己是一個笨人，寫東西慢而且少。有兩個字，叫做“不敢”。不考慮成熟的話不敢說，不敢發(fā)表。不過，這里面也有愛惜自己羽毛的意思。從效果來考慮，應(yīng)景的文字發(fā)出來，對自己不是加分，而是減分；從長遠(yuǎn)看，做這樣的事其實(shí)很傻的。我自己平時看書，注意積累一些問題。對有些問題，從有想法到能夠貫通，再把它寫成文字發(fā)表，有的要間隔二三年，甚至十年。這當(dāng)然是因?yàn)樽约嘿Y質(zhì)愚鈍，只能做人一己十，人十己百的事。我不否認(rèn)人的資質(zhì)差異，有人就是又好又快，那是天才。一般人還是需要下點(diǎn)“慢”的功夫，才能做成像點(diǎn)樣的東西。我對自己的學(xué)生也提到這樣的要求。我講《中國哲學(xué)史方法論》第一講緒論，就題為“形成屬于你自己的方法”。
其三，從這個師“道”對人格的要求延伸到教學(xué)或韓愈所說“授業(yè)、解惑”，傳統(tǒng)的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意義。
古代教育以成德為本，“行有余力，則以學(xué)文”�，F(xiàn)代教育則不同�，F(xiàn)代大學(xué)基本上成了教授知識、技能的場所，而缺乏教化的職能。我研究儒學(xué)，常思考這樣一個問題：近代以來政教分途，西方在學(xué)校知識技能性的教育之外，還有宗教等作為人的精神人格教養(yǎng)的體制保障。當(dāng)代中國學(xué)校教育的完全西方化，導(dǎo)致了整個社會德性人格教化體系的缺失。我們的人文學(xué)科是否可以承擔(dān)這樣一種責(zé)任？
近年，民間自由講學(xué)的傳統(tǒng)在慢慢恢復(fù)，很多書院、學(xué)堂、讀書會逐漸興起，在一定程度上向傳統(tǒng)的民間學(xué)術(shù)回歸。校園人文學(xué)術(shù)環(huán)境對此也有相應(yīng)的反映。我自己和我們的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，都較注重這個方面。我們一方面在課堂教學(xué)上加大這方面的分量，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，以直觀的方式使之感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時，也注重引導(dǎo)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀一類的社會活動。20**年底，我們組織成立了“輔仁國學(xué)講壇”，每年邀請一些國內(nèi)外著名專家蒞臨演講，鼓勵同學(xué)們積極參加，與專家進(jìn)行交流。20**年9月，中國哲學(xué)和倫理學(xué)專業(yè)的研究生組織發(fā)起以研讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要活動內(nèi)容的“輔仁讀書會”，本學(xué)科老師輪流作指導(dǎo)老師。輔仁讀書會遵循“傳習(xí)經(jīng)典，修養(yǎng)身心；以文會友，以友輔仁”的宗旨，組織讀書會，并開拓《木鐸新聲》會刊、讀書博客等多個學(xué)術(shù)平臺。讀書會依托他們的專業(yè)優(yōu)勢，為學(xué)生提供了研讀經(jīng)典的文化平臺，提供了師生交流的機(jī)會，凸顯出校園文化自身超越專業(yè)閾限的人文教養(yǎng)、德行教化這一方面的作用，對彌補(bǔ)大學(xué)偏于知識技能化的缺失，是有很有意義的。它反過來也促進(jìn)了同學(xué)們對專業(yè)的興趣，二者起到了相得益彰的作用。這當(dāng)然只是一種探索。但我們需要有這樣一種意識：中國社會要逐漸形成自身體制化的人文素養(yǎng)教育機(jī)制，這一點(diǎn)是非常必要的。我們的人文學(xué)科對此似應(yīng)有一份責(zé)任。
以上是自己有關(guān)教師職責(zé)、本分的一點(diǎn)體會，講得不對的地方，敬請批評。謝謝！
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