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傳統(tǒng)的反義詞
傳統(tǒng),世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。對(duì)人們的社會(huì)行為有無形的影響和控制作用。下面是小編整理的傳統(tǒng)的反義詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
基本知識(shí):
[拼音] [chuán tǒng]
[釋義] 世代相傳的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等
引證解釋:
1、謂帝業(yè)、學(xué)說等世代相傳。《后漢書·東夷傳·倭》:“自 武帝 滅 朝鮮 ,使驛通於 漢 者三十許國,國皆稱王,世世傳統(tǒng)! 南朝 梁 沉約《立太子恩詔》:“守器傳統(tǒng),於斯為重! 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論上》:“儒主傳統(tǒng)翼教,而碩士名賢之訓(xùn)附之!
2、世代相傳的具有特點(diǎn)的風(fēng)俗、道德、思想、作風(fēng)、藝術(shù)、制度等社會(huì)因素。 孫犁《秀露集·耕堂讀書記(一)》:“從 莊子 到 柳宗元 ,我以為是 中國 散文的非常重要的傳統(tǒng)!
3、指世代相傳的,舊有的。 楊沫《青春之歌》第一部第五章:“這些作品的主題全是反抗傳統(tǒng)的道德,提倡女性的獨(dú)立的!
傳統(tǒng)反義詞:
前衛(wèi),時(shí)尚,現(xiàn)代
傳統(tǒng)造句:
1、這種葡萄酒是用傳統(tǒng)方法釀造的。
2、這種啤酒是用傳統(tǒng)方法釀造成的。
3、根據(jù)傳統(tǒng)法律要求市鎮(zhèn)行政管理委員會(huì)成員每隔五年巡視邊界一次。
4、我們不能永遠(yuǎn)遵守過去傳下來的傳統(tǒng)。
5、我們還不知道怎么來談?wù)撍驗(yàn)閭鹘y(tǒng)形式的講故事在這里已經(jīng)不起作用了。
6、但沒有任何真實(shí)的瑪雅傳統(tǒng)支持這些說法。
7、我喜歡這個(gè)季節(jié)一同尾隨而至的傳統(tǒng)。
8、我們有許多不同的文化、觀念和傳統(tǒng),但大家都有一個(gè)同樣的夢(mèng)想:這就是美國夢(mèng)。
9、如果你知道這個(gè)傳統(tǒng)是何時(shí)以及怎么開始的,也在你的族譜上記錄下來吧。
10、這兩個(gè)表的其中之一僅包含傳統(tǒng)的關(guān)系列,而另一個(gè)包含關(guān)系列和一個(gè)XML列。
11、這兩個(gè)群體應(yīng)當(dāng)相互聽取對(duì)方的意見,從而通過各項(xiàng)政策和計(jì)劃使最佳新技術(shù)與最佳傳統(tǒng)知識(shí)相結(jié)合。
反義詞造句:
1、 我的媽媽中等身材,皮膚白凈,留著時(shí)尚前衛(wèi)的短發(fā),戴著黑邊眼鏡,多了幾分文雅。她既嚴(yán)厲又慈愛。
2、 追擊敵人時(shí),用配屬有絕大部分騎兵的前衛(wèi)部隊(duì)進(jìn)行追擊,比起用整個(gè)軍隊(duì)來,可以較快地運(yùn)動(dòng)。
3、 一對(duì)年輕戀人追求新潮前衛(wèi),在結(jié)婚時(shí)拍下了一組裸體婚紗照,以示坦誠相待、忠貞不渝。
4、 以大小不一的黑白圓點(diǎn)作為裝飾圖案的沙發(fā)床,簡單而前衛(wèi),冷酷的外表讓那些追求個(gè)性化生活的年輕人愛不釋手。
5、 這種在明清之際過于前衛(wèi)的想法,屢被認(rèn)為“怪誕不經(jīng)”,因而官府屢禁其書,后世雖對(duì)其評(píng)價(jià)兩極、毀譽(yù)參半。
6、 科莫利同時(shí)透露,阿奎拉尼的離開是因?yàn)榍蜿?duì)內(nèi)部在中前衛(wèi)位置上的競爭太激烈?颇瑫r(shí)否認(rèn)了外界關(guān)于利物浦“拋磚引玉”,送出喬科爾換來比利時(shí)妖人阿扎爾的優(yōu)先購買權(quán)的報(bào)道。
7、 該城居民的生活方式五色繽紛,觀念前衛(wèi),"保持奧斯汀的奇特性"遂成為該市的口號(hào)。
8、 他把高?醋鞣磩(dòng)的而不是前衛(wèi)的機(jī)構(gòu),對(duì)世界上的變化緩慢地做出反應(yīng),而不是領(lǐng)風(fēng)氣之先。
9、 他展示了一個(gè)樞紐前衛(wèi)非常全面的技術(shù)。
10、 一種前衛(wèi)、現(xiàn)代及非常女性的香水;旌狭怂、棕櫚木、小蒼蘭及鈴蘭。蘊(yùn)含玫瑰、梔子花、黑醋栗、麝香及櫟苔香味。
基本含義
基本精神
漢族女子傳統(tǒng)服飾襖裙
中國傳統(tǒng)文化的基本精神,從實(shí)質(zhì)上看,就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神,論者有諸多看法。有的學(xué)者認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎(chǔ),可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神,文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力,即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此
(1)鋼健有為;
。2)和與中;
。3)崇德利用;
。4)天人協(xié)調(diào)!斑@些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在!保◤堘纺辏骸墩撝袊幕幕揪瘛罚吨袊幕芯考返1輯,復(fù)旦大學(xué)出版社出版。)中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中,這就是:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”!暗貏(shì)坤,君子以厚德載物”!白詮(qiáng)不息”“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的基本精神”!爸杏埂庇^念,雖然在過去廣泛流傳,但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作用。所以,“不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神”。(張岱年:《文化傳統(tǒng)與民族精神》,《學(xué)術(shù)月刊》1986年第12期。)中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。(張岱年:《中國文化與中國哲學(xué)》,載《中國文化與中國哲學(xué)》論集,東方出版社出版) 有的學(xué)者認(rèn)為,“中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由”。(許思園:《論中國文化二題》,《中國文化研究集刊》第1輯,復(fù)旦大學(xué)出版社出版。) 有的學(xué)者認(rèn)為,以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級(jí)倫理綱常,是貫穿于中國古代的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心,“這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神!保顟棸睿骸秾(duì)中國傳統(tǒng)文化的再評(píng)價(jià)》,載張立文等主編:《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》,中國人民大學(xué)出版社出版。)傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。