關(guān)于成才責(zé)任的優(yōu)秀演講稿
關(guān)于成才責(zé)任的優(yōu)秀演講稿
誠(chéng)信與成才，是人們經(jīng)常談到的兩個(gè)詞語(yǔ)，誠(chéng)信與成才之間也存在著一定的聯(lián)系。人而無(wú)信，不知其可也。中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些�！稇�(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！
人們對(duì)二者的理解可謂相當(dāng)深刻。誠(chéng)信是一種美好的品德，是衡量人們思想水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，在世風(fēng)日下的背景下，隨著人們道德水平退步，教育者對(duì)思想道德方面的忽視，以及社會(huì)對(duì)不良思想道德反應(yīng)的麻木，致使在如今這社會(huì)中，尋找誠(chéng)信如同大海撈針。很多人單獨(dú)追求名利，金錢(qián)這些精神與物質(zhì)上的滿(mǎn)足，全然不顧自己的思想品質(zhì)如何。很多人往往以為成才僅僅是滿(mǎn)足自己的欲望，但實(shí)則不然。成才，首先說(shuō)明一個(gè)人必須是“才”，而作為才首要必備的即是良好的思想品質(zhì)。因此，作為人才，必須要道德高尚，做到誠(chéng)信二字。而一個(gè)人如果做到誠(chéng)信，他一定會(huì)得到人們的尊敬，至于是否成才，他未必會(huì)得到廣泛認(rèn)可。
同樣與誠(chéng)信一樣至關(guān)重要的還有責(zé)任，這是我們今天要討論的第二個(gè)話(huà)題。責(zé)任是指我們應(yīng)該完成的事。一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能夠取得多大的成功。每個(gè)人都有他應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，列夫?托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心�！�
責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻，一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的'禮物已不知不覺(jué)地卸落在他的肩上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切呵護(hù)的孩子。而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦。這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是人類(lèi)珍定—人格的偉大。
用幾則小故事來(lái)讓大家更好的意會(huì)責(zé)任二字吧。20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類(lèi)精神歷史寫(xiě)下光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的努力開(kāi)辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶(hù)失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責(zé)任的�！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒(méi)有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)�！�
還的代價(jià)是三十九年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了�！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢�(zé)任，給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
其實(shí)責(zé)任勝于能力，責(zé)任能將能力的價(jià)值最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的社會(huì)角色，意味著你有不同的責(zé)任要承擔(dān)和不同的義務(wù)要去履行。這正是應(yīng)了那句古語(yǔ)：責(zé)有攸歸，義無(wú)旁貸。
期待那天，誠(chéng)信與責(zé)任在人與人之間互相感動(dòng)，讓信任與責(zé)任永駐人間！
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