課前一分鐘長征演講稿
導(dǎo)語：牽手的時候，請別肩并肩；能擁抱的時候，請別手牽手。以下小編為大家介紹課前一分鐘長征演講稿文章，歡迎大家閱讀參考！
課前一分鐘長征演講稿1
不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍�！�
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上??
溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有
改寫的劇本”重被搬出；直到XX年，正好是23次。由此得出一項結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？
進(jìn)化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。
與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。
對此理論，在XX年，德國馬普學(xué)會分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。
蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計算著各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學(xué)。 經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
課前一分鐘長征演講稿2
郭敬明依稀說過這么一句話：很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了 �？吹竭@句話的時候，讓我一驚，我們，隨著年齡的增長是否已經(jīng)忘記了自己?
第一次接觸《小王子》這本書的時候，我還是一位三年級的小學(xué)生，對于書中所描寫的故事朦朦朧朧，并不理解其中意境，只知那是一本童話。
時隔數(shù)年，前幾天整理東西時翻出了這本塵封了許久的童話，再次翻開書頁，卻有了不一樣的認(rèn)識。
書的第一章節(jié)，寫到了“我”童年的第一幅畫，是一條蟒蛇吞食了一頭大象，由于不是解剖圖，看上去如同一頂帽子。他把畫給大人們看，問他們是否恐懼，而他們，卻嗤之以鼻，“一頂帽子有什么可怕的?”，看到這句話時，不禁感傷了，是否那些童年時刻的想象力、奇怪的想法，會隨著時間流逝而丟失呢?想起一句郭敬明的話：很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。小時候總以為，那些想象是多么的神奇，覺得自己的想像很美麗，如今看來，卻是幼稚。也許時光會帶走很多，而每個大人，都是從孩子做起的。
小王子看出了那是一條蟒蛇，可富有童心的人，卻注定了孤獨。他相信“我”給他畫的箱子里有他要的羊，也許是一種倔強(qiáng)的堅持，也許是一種真實的相信。
作者詳細(xì)的給出了小王子的家鄉(xiāng)——b612星球，并寫明了是因為大人們只喜歡看這些數(shù)字，他們不能想象給出的美好畫面的情景，他們只會看一些跟數(shù)字沾上邊的資料，他們認(rèn)為，數(shù)字就是權(quán)威。就像我們的考試一樣，一直認(rèn)為考試并不能代表什么，我們學(xué)習(xí)不是為了那一紙單據(jù)，學(xué)習(xí)，是為了充實自己，是為了取得，成績、分?jǐn)?shù)，只是贈品。
小王子單純的太孤獨。他擔(dān)心“我”給他的“羊”會吃了他心愛的玫瑰，他開心因為羊兒也吃猴面包樹。他盡力的守護(hù)著他的玫瑰，甚至不愿“我”說
他的玫瑰的刺是花兒在使壞。只是，他當(dāng)初還是那樣的離開了他的玫瑰，雖然，他還是很想念：如果有人愛上了在這億萬顆星星中獨一無二的一株花，當(dāng)他看著這些星星的時候，這就足以使他感到幸福。他的玫瑰，就在其中一顆星星上。
他的玫瑰，喜歡打扮自己，有些驕傲，她說自己不怕老虎，只是一句逞強(qiáng)，讓小王子生氣。就因為她的言語，他離開了，去別的星球流浪。后來他才懂得當(dāng)時自己的過錯，懂得自己沒有珍惜，他說自己當(dāng)時太年青，還不懂得愛她。這樣一個故事，也許映襯出了更多的錯過，有時候為了賭氣，錯過了機(jī)會，有時候吵架，錯過了朋友。小王子離開的那天，她卻堅強(qiáng)了，展現(xiàn)了真正的自己。其實我們也常在偽裝，有時候怕被傷害，有時候出于目的。其實偽裝是一種逃避，也是一種堅強(qiáng)。
在后來的旅程中，他在其他星球上遇見的人們都象征了不同的大人。勢利但在自己的生活中迷失、孤單的國王，愛慕虛榮的人，矛盾著自己、逃避一切的酒鬼，不知何為追求的實業(yè)家，重于教條的點燈人，只知紙上談兵的地理學(xué)家。小時候看這些，只是覺得不理解，只當(dāng)作一個個故事，只是現(xiàn)在明白了，卻希望自己還不明白，那樣的自己還有童年的想像力等等。
來到了地球，他遇見了成片的玫瑰——和他的玫瑰長得一樣，而他的玫瑰卻告訴他，她是獨一無二的。隨后遇見了狐貍，一個智者，它教會了他什么是建立關(guān)系，建立關(guān)系就是互相都不可缺少，是各自的唯一，小王子明白了，他的玫瑰是獨一無二的，因為所有的玫瑰中，只有那一朵是他的最愛。狐貍向往b612星球上沒有獵人，卻又發(fā)現(xiàn)那里沒有雞讓它吃。生活中也沒有什么十全十美的事，我想我們應(yīng)該懂得取舍，或安于現(xiàn)狀。
小王子馴服了狐貍，與它建立了關(guān)系，可小王子還是要繼續(xù)流浪的，他離開狐貍的那天，狐貍很難過。轉(zhuǎn)念發(fā)現(xiàn)，有的東西如果始終沒有得到過，我們會遺憾;但當(dāng)?shù)玫搅嗽偈ィ瑓s是痛苦的。
課前一分鐘長征演講稿3
不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來�！�
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍�！�
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上??
溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出；直到XX年，正好是23次。由此得出一項結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的`蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？
進(jìn)化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存
受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。 與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。
課前一分鐘長征演講稿4
腦海中滿是關(guān)于大雁的幻想，一時間揮之不去。也時常徜徉在自己的幻想之中，思索著有關(guān)大雁的一切：它們的樣子，它們的特點，他們的生活習(xí)慣……盡管手頭邊就有許多關(guān)于大雁的資料，但是我卻能夠忍住了不看，因為，只有我心中的大雁才是最美麗最英勇的。在我的心目中，他們有褐色的長長的羽毛，摸起來很硬；他們的腦袋很小，但目光卻很尖利，足以看透人們的心思；它們的翅膀很長很大，忽閃起來很有力。而在他們的背部，有著象征無比英勇的斑斑血跡�？墒牵钗乙苫蟮氖�，他們?yōu)槭裁聪衿胀ǖ镍B類一樣只吃蟲子而不吃其他小動物呢？
為此，我常常在初露寒鴉的秋季靜靜的伏在窗口等待，為的就是一睹他們的風(fēng)采。從下午到晚上，從日頭未落到墨色將蒼穹染得漆黑�？墒牵覅s從來沒有見到過大雁。也許……也許是自己疏忽了吧。我常常這樣安慰自己。于是，我依舊每天靜靜的趴在窗邊，目不轉(zhuǎn)睛的盯著天界中的云梢�？墒牵粋�秋天過去了，沒有大雁出現(xiàn)。
我想不出更好的理由安慰自己，于是告訴自己，大雁在今年秋天偷偷的溜走了，等到春天，他們便又會飛回來。這個想法伴隨了我很長時間，直到——那個百無聊賴的星期天。
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