教師閱讀心得體會(huì)[精華]
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的教師閱讀心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
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教師閱讀心得體會(huì)1
閱讀是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式，它可以豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，提高我們的思維能力。為了更好地培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，提高他們的閱讀能力，我參加了一場(chǎng)名為“書(shū)香閱讀培訓(xùn)”的課程。本文將分享我在這次培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
首先，在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了讀書(shū)的正確姿勢(shì)和方法。老師告訴我們，正確的坐姿和手持書(shū)籍的方式有利于保護(hù)眼睛，并且使我們更加專注。何況，老師還傳授給我們一些有關(guān)閱讀技巧，例如，提前預(yù)習(xí)一本書(shū)的封面、標(biāo)題和目錄，可以讓我們快速了解書(shū)籍的'內(nèi)容和主要思想。另外，老師還鼓勵(lì)我們使用閱讀工具，如字典、筆記本和書(shū)簽等，幫助我們更好地理解和記憶書(shū)中的內(nèi)容。
其次，在課程中，我還學(xué)會(huì)了如何有選擇性地閱讀。老師提到，我們不必要每本書(shū)從頭到尾地讀完，而是應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇適合自己的書(shū)籍。在培訓(xùn)中，老師還給我們推薦了一些經(jīng)典的文學(xué)作品和科普?qǐng)D書(shū)，這些書(shū)籍不僅內(nèi)容豐富多樣，而且能夠培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在今后的閱讀中，我會(huì)更加注重選擇優(yōu)質(zhì)的讀物，提高自己的閱讀效率和質(zhì)量。
再次，在課程中，我認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。老師向我們介紹了一位著名的作家，他在童年時(shí)期喜歡閱讀，后來(lái)成為了一位文學(xué)大師。通過(guò)這個(gè)例子，我深深地體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。閱讀可以增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，提高我們的表達(dá)能力，豐富我們的生活。由此可見(jiàn)，閱讀是我們?nèi)松缆飞媳夭豢缮俚囊徊糠帧?/p>
最后，在課程中，我參加了一些閱讀活動(dòng)。老師組織了一次讀書(shū)分享會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)交流觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這次活動(dòng)讓我增加了一些新的閱讀思路，也得到了其他同學(xué)的贊賞和鼓勵(lì)。此外，我還參與了一次圖書(shū)館參觀活動(dòng)，了解了圖書(shū)館的特點(diǎn)和服務(wù)項(xiàng)目。這次活動(dòng)使我更加積極地利用圖書(shū)館資源，并培養(yǎng)了對(duì)圖書(shū)館的熱愛(ài)和珍惜。
總的來(lái)說(shuō)，參加“書(shū)香閱讀培訓(xùn)”讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)正確的讀書(shū)姿勢(shì)和方法，我能更有效地閱讀，并加強(qiáng)對(duì)書(shū)籍的理解和記憶。通過(guò)了解如何有選擇性地閱讀，我能更好地利用有限的時(shí)間和精力閱讀好書(shū)。通過(guò)認(rèn)識(shí)閱讀的重要性，我會(huì)更加珍惜閱讀的機(jī)會(huì)，并將其融入到自己的生活中。通過(guò)參與閱讀活動(dòng)，我更加熱愛(ài)讀書(shū)，并愿意與他人分享閱讀的快樂(lè)和收獲。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，閱讀將成為我最好的伴侶，為我?guī)?lái)無(wú)盡的力量和智慧。
教師閱讀心得體會(huì)2
我記憶中看的最早的課外書(shū)就是小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里訂閱的
《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書(shū)使我的寫(xiě)作本事有了很大的提升。還有許多開(kāi)發(fā)智力的板塊也對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫忙。初中以后會(huì)根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書(shū)籍，這些書(shū)籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重，沒(méi)有看很多課外書(shū)，這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒(méi)有意識(shí)到讀書(shū)的重要性，錯(cuò)失了很多開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)。大學(xué)因?yàn)閷I(yè)的關(guān)系我讀了基本外國(guó)名著，像《飄》《傲慢與偏見(jiàn)》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)時(shí)光是一段很好的與書(shū)為伴的完美時(shí)光，此刻想來(lái)有點(diǎn)后悔沒(méi)有好好珍惜。
我雖然喜歡讀書(shū)，但讀的.書(shū)并不多。最近在培訓(xùn)的過(guò)程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書(shū)與旅行》這本書(shū)�！堵眯信c讀書(shū)》臺(tái)灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺(tái)灣各界的閱讀狂人，家中藏書(shū)四萬(wàn)冊(cè)，每年買(mǎi)書(shū)兩千本，一小時(shí)閱讀十萬(wàn)字，出版十余部著作�！堵糜闻c讀書(shū)》是作者把自己人生的兩大志趣書(shū)寫(xiě)集結(jié)。
他的旅行多由讀書(shū)而起，十個(gè)推理小說(shuō)般的精彩故事，猶如一場(chǎng)百科知識(shí)的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗(yàn);因盡信書(shū)而驚險(xiǎn)萬(wàn)分的瑞士登山之旅;在印度無(wú)力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗(yàn)的薩伐旅;在災(zāi)難過(guò)后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場(chǎng)夢(mèng)幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說(shuō)：他在
印度高價(jià)買(mǎi)下一張其實(shí)用不了那么多錢(qián)的地毯，中了明眼人一看就知底細(xì)的局，而原因只可是是因?yàn)槟俏坏靥荷倘四苡霉挪ㄋ拐Z(yǔ)吟詠奧瑪伽音的詩(shī)句。這是典型的書(shū)呆子才會(huì)犯的錯(cuò)誤。但另一方面，書(shū)也會(huì)讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門(mén)道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比較好吃而爭(zhēng)論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。
我們耳熟能詳?shù)摹白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“世界是一本書(shū)，那些不旅行的人只讀過(guò)其中一頁(yè)”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時(shí)候我們都在等待，等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長(zhǎng)大了再去，當(dāng)時(shí)不了解，之后才明白真的長(zhǎng)大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書(shū)的關(guān)系極其微妙，讀書(shū)常常在旅行之前很久就已經(jīng)開(kāi)始了，甚至在不自覺(jué)之處，常常是因?yàn)闀?shū)中所述的某件事，觸動(dòng)你前往某處的動(dòng)機(jī)�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來(lái)了，要來(lái)看一看，和書(shū)中描述的是不是一樣，去體驗(yàn)，去感受。在旅行之前，我們對(duì)旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對(duì)旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對(duì)旅行地了解的開(kāi)始。一場(chǎng)說(shuō)走
就走的旅行，是勇敢，也是我們對(duì)書(shū)本資料的驗(yàn)證。
《讀書(shū)與旅行》除了描述旅游和讀書(shū)的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來(lái)讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開(kāi)小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無(wú)比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤(rùn)與白蘭地的香氣，更有濃的化不開(kāi)的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點(diǎn)番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當(dāng)高明�！�
讀書(shū)不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)旅行，做一個(gè)熱愛(ài)生活的人。
教師閱讀心得體會(huì)3
最近看了《教師的20種做法》這本書(shū)。時(shí)光荏苒，兩周的學(xué)習(xí)讓我感覺(jué)自己像個(gè)春風(fēng)，受益匪淺。郭老師在序言中寫(xiě)道:“這本書(shū)是我用xx時(shí)間寫(xiě)成的，但卻是我的自我和有志成為有品位老師的朋友們值得“讀”一輩子的書(shū)。”。懷著一顆虔誠(chéng)的心看完之后，我不禁隱藏了自己的想法。這本書(shū)的確是每一個(gè)教育工作者都值得用心閱讀的書(shū)。本書(shū)提出了引領(lǐng)教師實(shí)現(xiàn)“教育生活”的理念。從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行策略，解讀了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的新教育理念，描繪了一種充滿活力的教育生活方式。
全書(shū)分為三個(gè)部分:培養(yǎng)教師形象、提煉教師生活、錘煉教師職業(yè)。文中說(shuō)“修煉是對(duì)完美的追求，修煉是對(duì)卓越的追求；練習(xí)是一種自我提升的策略。實(shí)踐是教育真善美的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)“教育人生”的必由之路�！苯處熜摒B(yǎng)實(shí)際上是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提高的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實(shí)踐都給了我啟發(fā)，讓我深思。它就像一面鏡子，照出了我在日常教學(xué)和教育中日常自我的不完美�？赐赀@本書(shū)，我驚訝的發(fā)現(xiàn)原來(lái)的自己還有那么多的不完美。每一次實(shí)踐甚至可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指南，但我對(duì)教師寬容的那一段感受更深。
寬容是利益上的'一種嚴(yán)格。寬容要因人而異，因事而異。作為老師，我們?cè)趯捜莸耐瑫r(shí)，也應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):在原則問(wèn)題上不能讓步，在是非面前不能混淆。我們要珍惜同樣充滿好奇心和童真的孩子，努力讓每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都充滿陽(yáng)光，讓每一個(gè)學(xué)生都能在愛(ài)的撫慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。
學(xué)生對(duì)老師很寬容。只要你給了他們愛(ài)，他們就能原諒你的冷言冷語(yǔ)和狂怒。他們崇拜你，愛(ài)你。我經(jīng)常想，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生更寬容一些。所有的眾生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。也許他們往往無(wú)法約束自己的言行，無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也不必有輝煌的未來(lái)。但是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)普通人就不如誰(shuí)呢？雖然書(shū)本知識(shí)的灌輸很重要，但要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生人格力量的成長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。社會(huì)整體趨勢(shì)，教育氛圍，工作生活壓力，有時(shí)候會(huì)讓我們的老師偏離方向。
如果愛(ài)是一條河，那么寬容就是裝載河水的橋梁。教師要以寬廣的胸懷為橋墩，以良好的教育為橋面，以知識(shí)的播撒為路燈，以清晰的智慧為護(hù)欄。只有這樣，學(xué)生站在師德的橋面上，才能認(rèn)真對(duì)待生活，對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生溫暖的感情。
教師閱讀心得體會(huì)4
關(guān)于讀書(shū)，其實(shí)自己真的很沒(méi)有什么研究或?qū)儆谧约旱拈喿x風(fēng)格，雖然王崧舟老師認(rèn)為隨性讀書(shū)是閱讀的最高境界，但這種隨性于我而言簡(jiǎn)直是亂讀一通，尤其是在看了《如何閱讀一本書(shū)》之后，雖然目前僅看到閱讀的四個(gè)層次的前兩個(gè)，我已經(jīng)知道，縱使我本科畢業(yè)，縱使我教書(shū)八年有余，但是我的閱讀也只能是基礎(chǔ)閱讀水平了。不是因?yàn)榱康膯?wèn)題，而是對(duì)于“為什么閱讀”本身就存在錯(cuò)誤的理解。
曾經(jīng)我以為如果一本書(shū)我讀起來(lái)不那么困難，讓我明白一些道理，并且也很和我的心意，我就認(rèn)為它是一本不錯(cuò)的書(shū)籍。但是這本書(shū)中的一些觀點(diǎn)無(wú)疑給了我當(dāng)頭好幾棒。大概內(nèi)容是這樣的，如果一本書(shū)從頭到尾都是你明白的，那么這個(gè)作者跟你就是兩個(gè)頭腦卻在同一個(gè)模子里鑄造出來(lái)。這本書(shū)中的訊息只是將你還沒(méi)讀這本書(shū)之前，你們便共同了解的東西傳達(dá)出來(lái)而已。
說(shuō)實(shí)在話，對(duì)于上面的內(nèi)容，我是在回看過(guò)三遍以后才徹底領(lǐng)悟的。曾幾何時(shí)，我會(huì)因?yàn)闀?shū)中所言和自己的觀點(diǎn)不謀而合而竊喜，并一度認(rèn)為這個(gè)作者太厲害了，這本書(shū)也實(shí)在是太棒了�，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的自己除了獲得自我價(jià)值認(rèn)同感之外，似乎真的沒(méi)有更大的提升，自己的閱讀依舊是原地踏步。覺(jué)作者統(tǒng)計(jì)，像我這樣的讀者在人群中還不占少數(shù)。
如果說(shuō)過(guò)于通俗易懂不算是真正的閱讀，那么另外一種情況也未必是。比如你并不完全了解一本書(shū)，你明白這本書(shū)要說(shuō)的東西超過(guò)了你所了解的，因此，你可以認(rèn)為這本書(shū)包含了某些能增進(jìn)你理解的東西，隨后你向別人請(qǐng)教，或者參看另外一本書(shū)，由他們替你解釋看不懂的地方。
好吧，我承認(rèn)，寫(xiě)到這里，我簡(jiǎn)直也快要被自己繞暈了，淺了不夠格，深了請(qǐng)教他人又不算，那么什么才是真正的閱讀呢？我們又為何閱讀呢？原諒我才疏學(xué)淺，為了不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤，引用書(shū)中的一些原話做以說(shuō)明。
關(guān)于真正的閱讀，書(shū)中是這么說(shuō)的：“沒(méi)有任何外力的幫助，你就是要讀這本書(shū)。你什么都沒(méi)有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味這眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書(shū)向你既有的閱讀力做挑戰(zhàn)�！币豢跉庾x完這段話，是不是有一種酣暢淋漓之感，原來(lái)閱讀居然是一件這么神奇的事情。
關(guān)于為何閱讀，雖然本書(shū)用了很多文字來(lái)闡述，但因?yàn)槠渲幸粭l引發(fā)了我的`思考，于是我想單獨(dú)列出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。為何閱讀的原因不外乎三種：獲取資訊，增進(jìn)理解，娛樂(lè)�！皧蕵�(lè)”淺顯易懂不再贅述；“增進(jìn)理解”前文有所涉及亦不再贅述；關(guān)于獲取資訊，我想多說(shuō)一些。很多社科類的文章都在談?wù)摓槭裁措S著時(shí)代的進(jìn)步，文明卻呈現(xiàn)了倒退的趨勢(shì)，書(shū)籍市場(chǎng)如此繁榮，但真正靜下心卻越來(lái)越少，這是究竟是為什么？
有時(shí)我也在反思我自己，為什么自己想在不那么愛(ài)看書(shū)了呢？究竟是無(wú)好書(shū)可看，還是自己的問(wèn)題？雖然生活和工作中的確有很多不可抗拒的因素影響了我對(duì)閱讀的感覺(jué)，但是書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn)，足以讓我對(duì)書(shū)籍和閱讀依賴一段時(shí)間，因?yàn)槲乙脮?shū)籍來(lái)拯救我日減遲緩的大腦。
當(dāng)下的很多媒體由于設(shè)計(jì)過(guò)于精心，以至于人們不用怎么費(fèi)力思考就可以獲得很完美的思緒，使得人思考的大腦形同虛設(shè)。很多時(shí)候，我們雖然獲得了一些資訊，但往往僅停留在“知道”的層面，對(duì)于“理解”和“領(lǐng)悟”以及后續(xù)的“提升”，我們通常會(huì)選擇止步于此，最后變得不思進(jìn)取，甘于眼前。
最后想用書(shū)中的一句話結(jié)束本文，驚醒自己，也提醒一下看到此文的朋友們：現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。為了不讓大腦形同虛設(shè)，開(kāi)始真正的閱讀吧！這本書(shū)雖然讀起來(lái)生澀，但我一定要堅(jiān)持讀完，挑戰(zhàn)自己的毅力和決心，并用自己的理解實(shí)現(xiàn)自我的提升！
教師閱讀心得體會(huì)5
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校黨總支陳書(shū)記提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬�.這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上�！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短�！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讓我們用查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)時(shí)時(shí)鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也;知美，然后能自創(chuàng)也。”
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。到底該怎樣讀書(shū)，武宏鈞在他的《教師讀書(shū)要有五心》一文中，給了我們很好的闡釋。
當(dāng)讀到這篇文章的時(shí)候，我心為之所動(dòng)。讀書(shū)確實(shí)需要五心。
首先要有向心，就是說(shuō)讀書(shū)人讀書(shū)要有方向，有選擇。所以我現(xiàn)在的目標(biāo)肯定是讀些教育方面的書(shū)，但其它書(shū)也得讀，只是重點(diǎn)問(wèn)題而已。希望通過(guò)讀書(shū)，能促進(jìn)教學(xué)。第二讀書(shū)要專心。專心是讀書(shū)的第一要?jiǎng)?wù)，朱熹認(rèn)為讀書(shū)要三到“眼到、口到、心到”，實(shí)際上指的是專心。說(shuō)到專心，我感覺(jué)到慚愧，因?yàn)樽x書(shū)常是進(jìn)不了狀態(tài)，三心二意，似學(xué)非學(xué)，看完就忘記。這兩天讀書(shū)的狀態(tài)還不錯(cuò)，能有一點(diǎn)思考、一點(diǎn)領(lǐng)悟，但還是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)的水平。讀了這篇文章，才深刻體會(huì)到，讀書(shū)需要耐得住寂寞，淡泊名利，遠(yuǎn)離喧囂塵世，靜下心來(lái)，一心一意去讀書(shū)，才能達(dá)到更高境界。第三讀書(shū)要有疑心。讀書(shū)貴能疑,疑能得教益。就是說(shuō)讀書(shū)最好是有疑問(wèn),因?yàn)橛辛艘蓡?wèn)就會(huì)得到益處或是好處。世界上有許多發(fā)明創(chuàng)造來(lái)源于“疑問(wèn)”。意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略的偉大成就，就是從敢于提出疑問(wèn)開(kāi)始的。所以我們要“用自己的眼睛看世界，有自己的獨(dú)特的思索”，多疑多思多想，才能加深理解，才能把書(shū)上的內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)。第四讀書(shū)要有恒心�！氨鶅鋈叻且蝗罩�，水滴石穿非一日之功�！薄安粩嘧x書(shū)充電，是新時(shí)代教師職業(yè)賦予我們的責(zé)任與使命，我們教師能區(qū)別于其他行業(yè)的最重要的標(biāo)志，我們應(yīng)該是一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)職業(yè)的讀書(shū)人。不過(guò)我真的懷疑自己能堅(jiān)持多久來(lái)讀書(shū)，我想做好讀書(shū)計(jì)劃可能是恒心的起點(diǎn)。第五讀書(shū)要有慧心。一個(gè)人是否愛(ài)讀書(shū)，體現(xiàn)出他是否愿意將自己的智慧發(fā)展到更高的水平。一個(gè)人只有熱愛(ài)讀書(shū)，他的經(jīng)驗(yàn)才能得到充分拓寬、智慧才能得到充分發(fā)展，并且能夠與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所同步。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
教師閱讀心得體會(huì)6
前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。這是一本西方教育名著。書(shū)中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)
發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；
人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)
生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。第三篇：讀教育教學(xué)專著心得體會(huì)讀教育教學(xué)專著心得體會(huì)———《每個(gè)孩子都能成功》
我有幸讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯？阿姆斯斯特朗先生，他進(jìn)行了15年的深入調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大比分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。這本書(shū)
中說(shuō)到的一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)的嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以再里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造力又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算
房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等的激動(dòng)。她已經(jīng)習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在的交流。然而，實(shí)際情況并非如此，她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼鏡必須一眨不眨地
盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字和字母。當(dāng)她在老師面前表露自己失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列的檢查后，又被人認(rèn)為是
徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的.差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人。但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)藥可救的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好學(xué)生，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還不超過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕——在李老師的教育下，這
些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”。教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒離不開(kāi)對(duì)話，對(duì)話，不只是語(yǔ)言的溝通，更多是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般
溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮極致。同時(shí)喚醒需設(shè)置情景，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在學(xué)校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但絕不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使是錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以繼續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松，這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中學(xué)生的
主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以挖掘？《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的幾種不同的方法。這樣匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
教師閱讀心得體會(huì)7
小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)加深了我對(duì)教育觀的認(rèn)識(shí)和理解，使我對(duì)自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想，掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等�，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教師角色。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念、教學(xué)原則來(lái)支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師�？梢�(jiàn)轉(zhuǎn)變教師的教育理念，提高教師對(duì)課改的認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程改革的要害。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽(tīng)眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒(méi)有考慮過(guò)學(xué)生的真實(shí)感受。
新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)。因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的
學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來(lái)越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的.主動(dòng)參與意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新。
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)一個(gè)人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，他才有動(dòng)力，有激情，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ�，鼓�?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變；
4、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性；營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、加強(qiáng)教師自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提升自我發(fā)展的能力。
1、提高政治思想素質(zhì)。
教育思想、教育觀念對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則能摧殘人才。“教書(shū)者先強(qiáng)己，育人者先律己”，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正確的教育觀、世界觀、價(jià)值觀和人才觀。
2、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新，在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ�，鼓�?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、制定自我發(fā)展目標(biāo)。
我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來(lái)引領(lǐng)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師閱讀心得體會(huì)8
當(dāng)我跨入教師這一職業(yè)生涯，面對(duì)鋪天蓋地的教育類書(shū)籍，說(shuō)實(shí)話我困惑了、迷失了——什么樣的閱讀是適宜自己成長(zhǎng)的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？我想除了一份強(qiáng)烈而持久的閱讀熱情，也需要科學(xué)、合理地規(guī)劃自己的閱讀旅程，那么什么樣的閱讀是適宜自己成長(zhǎng)的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？正在我困惑之際，有幸聆聽(tīng)了河西四幼的唐曉巖園長(zhǎng)《教師閱讀之旅》培訓(xùn)講座。
反思自己的閱讀習(xí)慣，更多傾向于感性閱讀，僅憑感覺(jué)去感受書(shū)中的信息而不加以反思咀嚼。知性閱讀比較缺乏。如果在平時(shí)閱讀中對(duì)于那些奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成專業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍采取感性閱讀，無(wú)法真正領(lǐng)悟到其中的精髓，提高理解力、洞察力以及反應(yīng)能力，而這只有知性閱讀能夠達(dá)到。我結(jié)合自己的實(shí)踐來(lái)分享：
1、起始階段，最有效的方法或許是大量摘抄，反復(fù)應(yīng)用。因?yàn)殡娮訒r(shí)代尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代形成的閱讀習(xí)慣，眼睛無(wú)法較長(zhǎng)時(shí)間地停留在一些語(yǔ)段上，總是很快速地滑過(guò)，即使強(qiáng)迫自己停留在一些詞句上，思維卻無(wú)法集中，并且很快讓想像的野馬跑到另外的地方去了，無(wú)法專注。而專注是需要反復(fù)練習(xí)的，摘抄就是一種非常有效的方法。閱讀經(jīng)典要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，甚至可以考慮用不同顏色的筆，密密麻麻地劃出那些真正有著真知灼見(jiàn)的含金量高的句子。
2、更深入的閱讀，則是用心去揣摩一本書(shū)的整體結(jié)構(gòu)和主要概念，并清理它們之間的關(guān)系。一本真正的'好書(shū)，總會(huì)貢獻(xiàn)出一些重要的概念或者結(jié)構(gòu)，要通過(guò)反復(fù)的閱讀找出它們。而找出它們的方法之一，就是讀懂書(shū)的結(jié)構(gòu)，熟悉書(shū)的脈絡(luò)，知道作者想說(shuō)什么，并且是如何一步一步論證的。甚至編寫(xiě)一本書(shū)的提綱，但不是簡(jiǎn)單地重復(fù)目錄，而是寫(xiě)下書(shū)中的主要觀點(diǎn)以及論證過(guò)程，這本身就是極好的讀書(shū)筆記。
3、更進(jìn)一步地，要努力與書(shū)籍對(duì)話。聆聽(tīng)是前提，然后寫(xiě)下自己的困惑，寫(xiě)下實(shí)踐中相關(guān)的問(wèn)題，寫(xiě)下最深的感受與思考。以批注的方式與書(shū)籍對(duì)話，是一種最積極有效的閱讀方式和思考方式。可以寫(xiě)下自己對(duì)某個(gè)片斷某個(gè)觀點(diǎn)的理解，也可以表達(dá)與作者相同或不同的觀點(diǎn)，還可以旁涉到自己經(jīng)歷過(guò)或者聽(tīng)聞過(guò)的教育教學(xué)事件，或者與其他的書(shū)籍相互印證。
4、最后，最重要的是，必須與好書(shū)進(jìn)行生命交流�？赐陼�(shū)后，我得問(wèn)自己：我為什么要閱讀這本書(shū)？這本書(shū)跟我有什么關(guān)系？如果這本書(shū)給了我一些資訊，就一定要問(wèn)問(wèn)這些資訊有什么意義，與原有的知識(shí)進(jìn)行交流反思。
最后，用惠特曼的一首詩(shī)作為我的結(jié)語(yǔ)：一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……而如何選擇最初的東西，又將如何變成那東西成為一名有底蘊(yùn)的書(shū)香教師，來(lái)潤(rùn)澤孩子的心靈還有待我之于漫漫路上下而求索。
教師閱讀心得體會(huì)9
俗話說(shuō)，“不到長(zhǎng)城，你就不是英雄”，如果不讀蘇霍姆林斯基對(duì)教師的建議，恐怕你不可能成為一名真正的教師。本書(shū)是教育家蘇霍姆林斯基從其30多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的一系列教育智慧。這是一本對(duì)一線教師很有幫助的書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū)與前幾章不同。有100個(gè)“真正的”提案整齊地排列在一起。這些建議非常全面，不僅有生動(dòng)的例子，而且有科學(xué)的理論分析。他不僅關(guān)注老師和班級(jí)，也關(guān)注學(xué)生。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是不同的`個(gè)體。他們有不同的生理和心理發(fā)展，所以他在書(shū)中不止一次提醒我們要注意差異。在第一章中提到：為什么一些在一年級(jí)落后或不及格的學(xué)生在二年級(jí)和三年級(jí)變得越來(lái)越糟糕。這是因?yàn)檫@些學(xué)生從一開(kāi)始就沒(méi)有注意到他們的心理發(fā)展與其他孩子之間的差距，這也是課堂教學(xué)的一個(gè)缺陷。我們總是照顧群體，但總是忽視一些個(gè)人。
教師閱讀心得體會(huì)10
讀饒杰騰《真語(yǔ)文就是語(yǔ)文》這篇文章時(shí)，一下子被文題所吸引。因?yàn)榍靶⿻r(shí)間，讀到一些關(guān)于真語(yǔ)文的文章，一直在語(yǔ)文教學(xué)崗位上，一直喜愛(ài)著語(yǔ)文課堂，一干就是二十多年。想看看不同的人對(duì)語(yǔ)文的理解，于是，認(rèn)真讀完了此文，感覺(jué)受益匪淺。
作者認(rèn)為真語(yǔ)文需要語(yǔ)文教師的真功夫。什么是真語(yǔ)文真功夫？聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的功夫就是語(yǔ)文的功夫，如果可以這樣表述的話，那么作為語(yǔ)文老師，我們?cè)谶@樣的四項(xiàng)語(yǔ)文技能中，真的下了多少自己的功夫呢？單就后兩項(xiàng)的讀寫(xiě)，一個(gè)語(yǔ)文教師自己實(shí)踐了多少�；乜次覀兩磉呉痪�的語(yǔ)文老師，他們把自己大量的時(shí)間用在了批閱學(xué)生作業(yè)上，用在自己日常繁多的`教學(xué)事務(wù)上，真正能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的，確實(shí)很少。至于寫(xiě)的方面，一個(gè)語(yǔ)文教師一學(xué)期下來(lái)，可能沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇自己的文章，那些參加功利比賽的論文除外。真做，是從自我開(kāi)始；真做是從現(xiàn)在開(kāi)始；真做，是從讀寫(xiě)開(kāi)始。我國(guó)的學(xué)者魏書(shū)生也說(shuō)的這樣的話：少埋怨環(huán)境，多改變自己。這是一種思維，更值得語(yǔ)文教師思考。怎樣更好地生活？怎樣更好地豐盈自己的精神世界？怎樣讓自己的語(yǔ)文課堂鮮活靈動(dòng)？我們別無(wú)選擇：語(yǔ)文老師需要真行動(dòng)，需要聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的真功夫。這可能是從“源頭”做起功夫。功夫不是一天兩天，而是長(zhǎng)期一貫的習(xí)得。
真語(yǔ)文需要學(xué)生的真閱讀。說(shuō)到閱讀，只要稍微內(nèi)行的人，都知道它對(duì)一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文水平提高的必要性、重要性�，F(xiàn)在的學(xué)生真正在讀嗎？學(xué)生課外閱讀，我們只是倡導(dǎo)而已，一直很難得到真正的落實(shí)。一是孩子沒(méi)有自己的書(shū)讀，除了課本和教輔以外，孩子的書(shū)包別無(wú)其他。二是孩子連自己的作業(yè)都難以應(yīng)付，大多數(shù)監(jiān)護(hù)孩子的不喜歡閱讀的家長(zhǎng)更是無(wú)法指導(dǎo)孩子課外閱讀。我班的40個(gè)孩子大多數(shù)父母都是打工一族，很多還是外地來(lái)膠州的打工者。本身文化層次不高，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是很用心，更別說(shuō)讀書(shū)了。讓老師常掛在嘴邊的話一再落空。三是大量的作業(yè)壓的孩子沒(méi)有閱讀的時(shí)間。各科都在搶學(xué)生那有限的時(shí)間，課內(nèi)作業(yè)都疲于應(yīng)付，課外閱讀從何談起？這個(gè)問(wèn)題需要我們?nèi)＝處熡绕涫切ｎI(lǐng)導(dǎo)的高度重視才能解決。
真語(yǔ)文需要師生共振的真課堂。為什么這樣說(shuō)？我們靜下來(lái)看看語(yǔ)文課堂上的一些現(xiàn)實(shí)：一是課堂里花里胡哨的東西多，表面熱熱鬧鬧，實(shí)在沒(méi)有多少。老師“振動(dòng)”的多，模仿的多，趕潮的多，標(biāo)新立異的多。語(yǔ)文課越上越復(fù)雜，語(yǔ)文課越來(lái)越難教，這是事實(shí)。為什么？語(yǔ)文課要學(xué)的要表現(xiàn)的東西多啊。其實(shí)大道至簡(jiǎn)，大音希聲。越是簡(jiǎn)單就是豐富。不要在語(yǔ)文教學(xué)中失去了語(yǔ)文的本真。
教師閱讀心得體會(huì)11
假期學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德》收獲頗豐。我深有感觸:做人是有規(guī)矩的，做一份工作需要起碼的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說(shuō)對(duì)老師有什么要求的話，我覺(jué)得高標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)，做一個(gè)榜樣很重要，對(duì)自己職業(yè)的價(jià)值和意義有深刻的理解和信仰也很重要。作為一名合格的人民教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守一定的行為準(zhǔn)則，具有良好的道德修養(yǎng)。因?yàn)槲覀儾粌H是在教好書(shū)，更肩負(fù)著培養(yǎng)成長(zhǎng)中的年輕一代的重任，我們的行為對(duì)塑造學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生正常的心理發(fā)展有著潛移默化的影響。所以要在提高專業(yè)水平的前提下，具備良好的職業(yè)道德。
作為一名人民教師，一個(gè)人的行為舉止、學(xué)術(shù)態(tài)度、行為習(xí)慣乃至衣著儀表都在嚴(yán)格的監(jiān)管之下，會(huì)直接影響學(xué)生，起著極其重要的作用。如何在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)教師的愛(ài)心，如何將自己的愛(ài)心更完美地融入到自己的教育教學(xué)中，從而使自己成長(zhǎng)為優(yōu)秀的師德？我也這么認(rèn)為
1、謙虛好學(xué)，好好學(xué)習(xí)。記得剛畢業(yè)工作的時(shí)候，對(duì)教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)幾乎為零。我以向別人學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，豐富自己的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)和才能。同時(shí)也經(jīng)常靜坐思考自己，分析自己的不足，改進(jìn)。努力學(xué)習(xí)，精益求精，是教師職業(yè)的需要，也是教師責(zé)任感的.體現(xiàn)。我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識(shí)水平直接影響到我在學(xué)生中的威信�？傊�，不要讓學(xué)生懷疑自己的知識(shí)。但如果學(xué)生的質(zhì)疑涉及到教師的道德方面，教師的地位就更不幸了。
2、寬容、善待學(xué)生，就是教師要設(shè)身處地為學(xué)生著想，和學(xué)生一起感受、一起體驗(yàn)。尊重他的人格和自尊，同情他，支持他，鼓勵(lì)他，引導(dǎo)他，幫助他。去體會(huì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難、期望和氣餒，去感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)中經(jīng)歷的挫折和渴望。這樣老師就不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)或者失誤而傷害學(xué)生的心靈。我們知道，任何一個(gè)班級(jí)，學(xué)生總是好的，公平的，差的。有些老師尊重和偏愛(ài)好學(xué)生，而不喜歡和嫌棄差生。殊不知，這種做法恰恰傷害了后進(jìn)生的自尊心，這是一個(gè)敏感的角落，讓這些學(xué)生失去自信，自卑，不求上進(jìn)。重的，會(huì)讓這些學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生怨恨和沖突，造成師生矛盾。
3、寬容的心是愛(ài)。愛(ài)班上的每一個(gè)學(xué)生——不管他的表現(xiàn)是好是壞。善待學(xué)生，就是從心里去滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，包容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，化解學(xué)生的不良情緒。大多數(shù)有知識(shí)的教育家和優(yōu)秀教師都積極倡導(dǎo)教師要善于啟發(fā)、喚醒和鼓舞學(xué)生，最重要的是保護(hù)學(xué)生的自尊。當(dāng)代一位著名的教育專家曾這樣說(shuō)過(guò):“所有難教育的孩子都是失去自尊的孩子，所有受過(guò)良好教育的孩子都是自尊心很強(qiáng)的孩子。教育者應(yīng)該盡一切可能保護(hù)孩子最珍貴的東西——自尊，這是切斷后進(jìn)生來(lái)源的重要手段�！�
教師閱讀心得體會(huì)12
在我探索早教領(lǐng)域的旅程中，我深感一本好的早教書(shū)籍能為我提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和洞見(jiàn)。閱讀《發(fā)展心理學(xué)：從嬰兒到老年》時(shí)，我不僅對(duì)早教有了更深入的理解，也從中領(lǐng)悟到了早教對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。
這本書(shū)從嬰兒出生到老年，全面地闡述了人類發(fā)展的各個(gè)階段。通過(guò)閱讀，我了解到早教不僅僅是教授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力、社交能力和情感發(fā)展。此外，這本書(shū)還強(qiáng)調(diào)了家庭在早教過(guò)程中的重要作用，父母作為孩子的第一任教師，他們的行為和態(tài)度對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。
在閱讀過(guò)程中，我特別被書(shū)中關(guān)于兒童發(fā)展的理論所吸引。例如，嬰幼兒期的安全感對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，而父母的參與和與孩子的互動(dòng)則有助于建立積極的親子關(guān)系。這些理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我重新審視自己的早教方式，并思考如何更好地促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到早教是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，他們的需求和興趣也在不斷變化。因此，作為家長(zhǎng)或教育者，我們需要根據(jù)孩子的年齡和階段，調(diào)整早教策略，以適應(yīng)他們的不斷發(fā)展。
總之，閱讀《發(fā)展心理學(xué)：從嬰兒到老年》使我對(duì)早教有了更深入的`理解。它讓我意識(shí)到早教不僅僅是知識(shí)的傳授，更是關(guān)注孩子的全面發(fā)展和成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到了早教是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們根據(jù)孩子的年齡和階段調(diào)整早教策略。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以為孩子創(chuàng)造一個(gè)有益的早教環(huán)境，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
教師閱讀心得體會(huì)13
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì)如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：1、不要否定學(xué)生的情緒2、不要隨意批評(píng)和忠告3、不要概括和解釋4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現(xiàn)出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪�，都很容易�?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下�！苯Y(jié)果可能會(huì)好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法。
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒�、�?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的`100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋�(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
教師閱讀心得體會(huì)14
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀。學(xué)生觀。班級(jí)管理。思想工作。心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想。教育機(jī)智。教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)。贊嘆。折服！
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生〝一同哭泣，一同歡笑〞的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的.〝尊嚴(yán)〞，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。〝愛(ài)〞是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪。拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的〝師愛(ài)〞理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是〝愛(ài)〞學(xué)生的讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的〝愛(ài)〞真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。
愛(ài)就是〝一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感〞，就是民主，就是平等，就是把〝童年還給童年〞，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師閱讀心得體會(huì)15
在最近的閑暇之余，我閱讀過(guò)這樣一本書(shū)引發(fā)了我深深的思考，亦引起了我一度的感慨。這本書(shū)的名字叫做《如何閱讀一本書(shū)》，是由美國(guó)著名作家莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作的。此書(shū)將深刻的反映了當(dāng)前世紀(jì)的閱讀現(xiàn)狀，并驗(yàn)證了培根所提過(guò)的“最寶貴的知識(shí)是關(guān)于技巧的知識(shí)”這樣一個(gè)經(jīng)典的理論。在此書(shū)中，“閱讀”已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)作，一種形式，而是作者關(guān)于技巧與知識(shí)學(xué)習(xí)技能的思考與歸結(jié)，此書(shū)將閱讀的每一個(gè)細(xì)節(jié)都講述到極致，它就像是一本濃縮了一個(gè)人一生閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的精華體，指引著那些初入閱讀行列，對(duì)閱讀具有著懵懂意識(shí)，以及對(duì)閱讀有著濃厚興趣和需要的人們共同走向知識(shí)的殿堂，領(lǐng)略著智慧的升華。在《如何閱讀一本書(shū)》中，共有4篇21個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都會(huì)誘發(fā)人們對(duì)于閱讀的興趣與思考。
作為一名教師，除了閱讀興趣之外，我還時(shí)刻需要對(duì)自身的教學(xué)專業(yè)知識(shí)等方面進(jìn)行充分的'補(bǔ)充，這就少不了對(duì)于書(shū)籍的閱讀和需要。在與《如何閱讀一本書(shū)》結(jié)緣之前，我一直認(rèn)為讀書(shū)是一件極其簡(jiǎn)單的事情，我的讀書(shū)方法也較為單一，通常只是對(duì)重點(diǎn)或是哲理進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)記等形式來(lái)進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么技巧和技術(shù)性可言。然而在讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》之后，我發(fā)現(xiàn)自身在對(duì)于閱讀方式和知識(shí)的學(xué)習(xí)，智慧的提升等方面還相差甚遠(yuǎn)，這一認(rèn)識(shí)引發(fā)了我深深的思考。
在莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作《如何閱讀一本書(shū)》中指出“只要是一本書(shū)，總有其可讀之處”，這一觀點(diǎn)徹底顛覆了一般閱讀人的閱讀理念，將選擇書(shū)，閱讀書(shū)的順序倒了過(guò)來(lái)，闡述了只要是書(shū)，就有值得看的地方這一觀點(diǎn)。的確，書(shū)之所以能夠被人出版，被人閱讀就是因?yàn)樵跁?shū)之中存在有吸引人的地方和具有哲理和知識(shí)的覆蓋點(diǎn)，一本書(shū)不論屬于什么種類，都會(huì)帶予人一種思考和感悟。在此書(shū)中，將閱讀分為了四種層次，分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這四種閱讀分別對(duì)不同階段的閱讀形式和閱讀人進(jìn)行了詮釋�；A(chǔ)閱讀就是閱讀者對(duì)于書(shū)籍最初的認(rèn)識(shí)，再次層次一般會(huì)理解書(shū)中所講述的內(nèi)容和簡(jiǎn)單含義，而檢視閱讀是對(duì)書(shū)中的主要思想和整體框架進(jìn)行了解和體會(huì)，分析閱讀則是最完整的吸收式閱讀，再次一階段的閱讀者會(huì)從書(shū)中體會(huì)到與自己最為接近的感悟，并從中獲取獲得感概和醒悟。而與此不同的是主題閱讀，這是一種在對(duì)多本書(shū)籍進(jìn)行閱讀后進(jìn)行的感悟匯總，它強(qiáng)調(diào)對(duì)一類書(shū)籍的共同感悟和體會(huì)。作者認(rèn)為：主題閱讀不是解決讀者預(yù)設(shè)的問(wèn)題，也不是解決閱讀過(guò)程中的問(wèn)題，而是要沒(méi)有立場(chǎng)地閱讀，對(duì)一個(gè)主題做最客觀的研究。在一類書(shū)中，找出自己可以應(yīng)用的觀點(diǎn)與知識(shí)，從而使得自身得到深入的提升。
就閱讀的層次和方法來(lái)說(shuō)，不論在哪一個(gè)階段、層次的閱讀，作者都給予讀者以指引，為讀者之處較為可操作性的閱讀技巧。其中有一處，就對(duì)我有很大的幫助。那就是作者對(duì)于讀書(shū)筆記的方法總結(jié)，作為數(shù)學(xué)教師的我，每天要閱讀不同的專業(yè)書(shū)籍，只有積極補(bǔ)充自身的數(shù)學(xué)知識(shí)與強(qiáng)化教學(xué)理論基礎(chǔ)，才能為學(xué)生們帶來(lái)更好的教育和指導(dǎo)。而在學(xué)習(xí)的同時(shí)，讀書(shū)筆記的整理與進(jìn)行對(duì)于我而言則是必不可少的環(huán)節(jié)，它能夠使我更加充實(shí)和提高自身從書(shū)中所學(xué)到的知識(shí)與能力。在《如何閱讀一本書(shū)》中，作者對(duì)作者對(duì)讀書(shū)筆記這一方面，進(jìn)行了細(xì)致的講述，并提出了畫(huà)底線、在畫(huà)底線外再加重點(diǎn)符號(hào)、空白處做星號(hào)、空白處編號(hào)、空白處記錄其他的頁(yè)碼、關(guān)鍵字或句子圈起來(lái)、書(shū)頁(yè)的空白處做筆記等7種筆記方法，并在每一種方法后，作者都以最為明了的例子對(duì)方法加以說(shuō)明。此外，作者還總結(jié)了三種結(jié)構(gòu)的閱讀筆記方法：結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記、辯證筆記，這三種方法的提出讓我更改深入的了解到了自身在此方面的不完善之處，也解決了我對(duì)于筆記不全，概念性不強(qiáng)等問(wèn)題，讓我能夠進(jìn)一步改善自身的讀書(shū)方法，并可以從書(shū)中更為準(zhǔn)確的獲取和復(fù)習(xí)我多需要的信息和知識(shí)。此外本書(shū)還提到了讀書(shū)的語(yǔ)速，書(shū)籍的分類，讀書(shū)的藝術(shù)等等，以幫助閱讀者更好的從書(shū)中獲利，從書(shū)中得到感悟。
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”這是在許多著作中多曾出現(xiàn)過(guò)的一句話，書(shū)籍對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是一種生活的樂(lè)趣，更是一種人生境界和感悟的省化，在書(shū)中我們不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，解除煩悶，更多的是可以在書(shū)中看到自己的身影，體會(huì)到自己獨(dú)特的感受。在一個(gè)人一生的成長(zhǎng)過(guò)程之中，一本好書(shū)就如同一個(gè)良師給予人生積極的向?qū)�、教�?huì)人么面對(duì)生活，一本好書(shū)就如同一位親友陪伴人生那些枯燥的旅程。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀懂萬(wàn)本書(shū)可行天下路。所以書(shū)籍對(duì)于我們，尤其作為一名數(shù)學(xué)教師的我來(lái)說(shuō)更以極具意義，《如何閱讀一本書(shū)》成為了我讀書(shū)歷程中的最佳伴侶，他讓我更加深入了知識(shí)的海洋，更讓我能夠在教學(xué)工作中更好的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)籍中的智慧，開(kāi)拓知識(shí)的視野�！度绾伍喿x一本書(shū)》就像是一個(gè)我心中永不退色的經(jīng)典，它推助了我思想境界的提升，讓我向著良師益教的方向一步步邁進(jìn)，我的生活因?yàn)橛辛怂泳省?/p>
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