蘇菲的世界讀后感15篇(優(yōu)選)
讀完一本名著以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
蘇菲的世界讀后感1
第一次看《蘇菲的世界》是在高二的閱讀課上,稀里糊涂的看完了這本書(shū),只覺(jué)得這本書(shū)看不懂,一知半解,好幾天都陷入“世界是魔術(shù)師帽子里拉出的兔子?我是兔子身上的蟲(chóng)子?”的糾結(jié)中。即使在政治課本上已經(jīng)學(xué)過(guò)一些關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容,對(duì)于這本書(shū)還是很困惑。再看《蘇菲的世界》,收獲頗多。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的'形式,穿插著哲學(xué)。神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特,向女孩蘇菲講解哲學(xué)知識(shí),從蘇格拉底到亞里士多德再到黑格爾,艾伯特用神奇的方式來(lái)告訴蘇菲西方哲學(xué)史的發(fā)展,開(kāi)啟蘇菲對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知。讀這本書(shū),跟隨著艾伯特,仿佛我便是蘇菲,在艾伯特生動(dòng)豐富的講解中,一步步的走向哲學(xué)。從最基本的“我是誰(shuí),世界從何而來(lái)”,探尋人生命的意義,事物存在的源頭,認(rèn)識(shí)哲學(xué)是什么,到了解歷代哲學(xué)家們的思想主張,不斷提出看似荒誕無(wú)關(guān)緊要,卻深刻的問(wèn)題,在哲學(xué)家的影響下,形成自己的世界觀,對(duì)于生命、生活有不同的見(jiàn)解,改變思維與行為。
《蘇菲的世界》是艾伯特少校寫(xiě)給女兒席德的哲學(xué)書(shū),書(shū)中的蘇菲其實(shí)就是席德,哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特就是艾伯特少校。艾伯特少校用生動(dòng)有趣的小說(shuō)來(lái)向席德介紹哲學(xué),而書(shū)中的人物艾伯特和蘇菲因?yàn)檎軐W(xué),對(duì)世界有深刻不同常人的認(rèn)識(shí),得以逃出少校的書(shū),來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界,見(jiàn)到真正的艾伯特與席德。小說(shuō)結(jié)尾的離奇的結(jié)局,讓人匪夷所思,很好奇哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特和蘇菲離開(kāi)書(shū)后的生活,少校和席德是否會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?蓵(shū)戛然而止,故事的結(jié)局并不重要,重要的是在錯(cuò)綜復(fù)雜、真真假假的故事中,對(duì)于哲學(xué),對(duì)于世界觀,我們學(xué)到了什么。
《蘇菲的世界》是哲學(xué)的世界,是智慧的世界,是想象的世界,在蘇菲的世界中,對(duì)于生命、宇宙、人生意義,我們有了好奇和深刻認(rèn)識(shí),書(shū)的離奇荒誕讓我們更加去深思,去探尋。
蘇菲的世界讀后感2
你是誰(shuí)?
世界從何而來(lái)?
書(shū)一開(kāi)頭,就提出了這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則深?yuàn)W的問(wèn)題,引起了主人公蘇菲的思考,正是這兩個(gè)突如其來(lái)的問(wèn)題,把她從平凡的現(xiàn)實(shí)世界帶到了神秘的哲學(xué)世界,為她開(kāi)啟了一扇思想的大門(mén)。
仔細(xì)想想,我們有沒(méi)有認(rèn)真地思考過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題?如果某天你的手機(jī)(時(shí)代不同的緣故,或許沒(méi)有幾個(gè)人家門(mén)口還有郵箱)也收到一封這樣的信息,你會(huì)認(rèn)真思考嗎?大概會(huì)置之不理吧,或許某些好奇心強(qiáng)的人會(huì)回?fù)芑厝,但有多少人?huì)去思考這兩個(gè)問(wèn)題呢?倘若是老師對(duì)學(xué)生提問(wèn),學(xué)生大概會(huì)不假思索的說(shuō);“我是xxx。”這就是享受著安逸生活的人類(lèi),這就是人類(lèi)的悲哀。
回憶一下,我們究竟對(duì)問(wèn)題有幾分探索精神?我們究竟真正認(rèn)真的思考過(guò)問(wèn)題多少次?可能一次也沒(méi)有。我們就像機(jī)器人一樣,木然的接受著一堆堆數(shù)據(jù),卻不會(huì)去思考,不會(huì)去質(zhì)疑。老師不是萬(wàn)能的`,書(shū)不是萬(wàn)能的,百度更加不是萬(wàn)能的,如果每個(gè)人都像機(jī)器人一樣,沒(méi)有探索精神,沒(méi)有質(zhì)疑精神,沒(méi)有反抗精神,那火車(chē)從哪兒來(lái)?書(shū)本從哪兒來(lái)?電腦又從哪兒來(lái)?如果每個(gè)人都碌碌無(wú)為,得過(guò)且過(guò),那我們的大腦還有什么存在的意義?我們和其他的生物還有什么區(qū)別?
我們的棱角被現(xiàn)實(shí)磨得光滑,我們的思想被自己無(wú)情的禁錮,誰(shuí)還記得,人類(lèi)的文明,不是憑空出現(xiàn)的,而是我們的先輩用自己的智慧和生命堆積出來(lái)的?誰(shuí)還擁有,那無(wú)知無(wú)畏的探索精神,敢于質(zhì)疑哪些權(quán)威?只有這樣的人,才是真正的人,才會(huì)被歷史銘記,才會(huì)無(wú)悔于自己的一生。
思想本身的危險(xiǎn)就在于思想本身是不安的。他拒絕接受已經(jīng)形成的定見(jiàn),他需要從自己的思考和感受出發(fā)去認(rèn)識(shí)人,這本身就意味著動(dòng)蕩、不安、危險(xiǎn),還有進(jìn)步。就像一個(gè)被按在水里的人,嗆了水才能夠?qū)W會(huì)思考。而我們恰恰需要的就是這種不安的思想,沒(méi)有思考,沒(méi)有質(zhì)疑,就沒(méi)有進(jìn)步,沒(méi)有真正的未來(lái)。
蘇菲的世界讀后感3
《蘇菲的世界》這本書(shū),可以說(shuō)是一本哲學(xué)書(shū)。它巧妙地把哲學(xué)的內(nèi)容和蘇菲的故事聯(lián)系在一起。在這本哲學(xué)書(shū)中,《蘇菲的世界》是艾勃特(席德的父親)寫(xiě)給席德的一本哲學(xué)教育書(shū),是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個(gè)“書(shū)中書(shū)”的世界,令人大開(kāi)眼界。
一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說(shuō)起,一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書(shū)中結(jié)束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長(zhǎng),太詭異、離奇。這本書(shū)的結(jié)局實(shí)在是一個(gè)神秘的結(jié)局(這只是關(guān)于蘇菲的故事)。而書(shū)中的知識(shí)也是很廣泛的,包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué),以及許多個(gè)哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的研究、思想。另外,我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問(wèn)題的態(tài)度:一絲不茍,認(rèn)真鉆研。
書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題實(shí)在令人難懂,不過(guò)關(guān)于哲學(xué)這門(mén)課程,事實(shí)上是很有趣的,里面包括的內(nèi)容也很廣泛,而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的思想也被講的很生動(dòng),用一個(gè)個(gè)例子說(shuō)明的通俗易懂,這實(shí)在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中,很少有人提出這些問(wèn)題,盡管對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這些問(wèn)題的確值得思考,因?yàn)槿穗S著年齡的增長(zhǎng)漸漸的失去了好奇心,而把這一切(我們所擁有的這個(gè)世界,包括這個(gè)世界中的所有事物)當(dāng)做理所當(dāng)然。也許,哲學(xué)家便是一個(gè)對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的小孩,或是嬰兒,而他們?cè)谔剿髡哌@個(gè)世界上所有未知的奧秘以及被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的事物。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們認(rèn)為自己沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的事物,便是不存在的,顯然我們已經(jīng)太習(xí)慣這個(gè)世界,習(xí)慣這個(gè)世界上所有的事物。事實(shí)上,我們并不能說(shuō),那些我們沒(méi)有看過(guò)的事物是不存在的,就像我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白色的.烏鴉,就說(shuō)他們不存在,這是不合理的;蛟S我們應(yīng)該用一個(gè)嬰兒的眼光來(lái)看世界,也許這樣才能更深度的了解這個(gè)世界。習(xí)慣并不是太好的。
這個(gè)世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處,過(guò)著舒適安康的生活;而另一些人,就是那些哲學(xué)家,卻在兔子的毛皮頂端,想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個(gè)世界。你呢,你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采?
蘇菲的世界讀后感4
實(shí)際上《蘇菲的世界》這本書(shū)早買(mǎi)來(lái),可因?yàn)楦鞣N原因,我讓這本書(shū)靜靜的躺在書(shū)櫥里,把它忘的找八國(guó)來(lái)到。直至這一假期,老師說(shuō)除開(kāi)必讀書(shū)籍也要閱讀文章其他隨意選擇的推薦書(shū)目。我在書(shū)櫥里翻箱倒柜,把這部一不小心忘卻了好長(zhǎng)時(shí)間的《蘇菲的世界》拿了出去,剛開(kāi)始細(xì)細(xì)地賞讀。
《蘇菲的世界》是由丹麥著名小說(shuō)家喬斯坦?賈德著作。十四歲的美少女蘇菲某一天放學(xué)后回家了,出現(xiàn)意外的發(fā)覺(jué)郵箱里放著神密的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的姓名,也沒(méi)貼紀(jì)念郵票。上邊只是寫(xiě)著——你是誰(shuí)呀?——全球從哪里來(lái)?就是這樣,蘇菲在一位未曾謀過(guò)面的神密老師的引導(dǎo)下,踏入了哲學(xué)的大門(mén)口。此外,蘇菲持續(xù)收到一些極不尋常的信件,全球像疑團(tuán)一般在她眼眸進(jìn)行。
可以說(shuō),《蘇菲的世界》徹底能夠作為哲學(xué)啟蒙教育書(shū)來(lái)閱讀文章,肯定能使你獲益匪淺。此外,這書(shū)的小說(shuō)集一部分,蘇菲所歷經(jīng)的一系列古怪的.事兒頗像偵探故事,再加上另類(lèi)版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》,使我們迷戀在其中。
針對(duì)這本書(shū),我感受深刻的,莫過(guò)蘇菲的老師給蘇菲的名叫怪異生物的一封信,上邊提到的有關(guān)小兔子的形容,我感覺(jué)確實(shí)再適當(dāng)?shù)橇耍诌m用大家如今包含小孩子,成年人的日常生活。一個(gè)失聲痛哭的寶寶剛趕到這一全世界,對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都覺(jué)得好奇心,用獨(dú)特的目光應(yīng)對(duì)著這世界。那麼她們就如同生長(zhǎng)發(fā)育在小兔子細(xì)毛的頂部,她們?cè)尞愑谥T多事情?砂殡S著年紀(jì)的提高,持續(xù)的闖蕩,持續(xù)的前行,也就愈來(lái)愈深層次小兔子的皮毛,往那層最舒適的皮毛走區(qū),因此,她們就在那里國(guó)泰民安,覺(jué)得十分拘束,不員再探險(xiǎn)爬回敏感的兔毛頂部。只有哲學(xué)家才會(huì)踏入這風(fēng)險(xiǎn)的一步,在其中有的人掉下去失敗了,但有的人死纏繞著兔毛沒(méi)放。可這些窩在舒服綿軟的兔毛的最深處,暢快吃吃喝喝的大家卻仍然在探討她們一成不變的話(huà)題討論:某某某蔬菜水果如今是啥價(jià)格?……一系列家中的瑣碎,放到她們的口中,就相當(dāng)于嚼一塊口香糖那麼有勁頭。
所以說(shuō),我們要從零碎的生活起居中走出去,不必只考慮與此刻的舒服溫暖,泡在蜜獾雖然痛快,但那會(huì)逐漸磨去你的信念。大家不如去闖一闖,看一下世界有多大。在兔毛的最頂部,再一次以好像乍見(jiàn)的目光掃視這世界。
蘇菲的世界讀后感5
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信:你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?從此開(kāi)始,蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué),試著破譯這個(gè)世界的謎團(tuán)。但是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……
一開(kāi)始,我真的以為這是一本偵探小說(shuō),否則怎會(huì)如此引人入勝?讀著讀著,才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū),我今年12歲,上五年級(jí),在我的概念里只知道有哲學(xué)家的存在,并不明白哲學(xué)是怎么回事。媽媽說(shuō),哲學(xué)這個(gè)詞,解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜,可以打個(gè)比方,醫(yī)學(xué)家研究怎么治病救人,植物學(xué)家研究怎么栽培植物,使花開(kāi)得更好看,果實(shí)結(jié)得更豐滿(mǎn),味道更鮮美,史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎么興盛怎么衰亡。哲學(xué)家呢,不研究具體的東西,他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較,發(fā)現(xiàn)不管是人也好,植物也好,國(guó)家政權(quán)也好,它們都得符合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程,沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方,分析其它事物,比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)該就是研究事物普遍規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
如此說(shuō)來(lái),哲學(xué)應(yīng)該枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的,可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng),它刻畫(huà)的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩,她有著強(qiáng)烈的好奇心,有不斷探索這個(gè)世界的'欲望,從蘇菲身上,我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考,人必須得保持一顆“好奇”之心,我知道天是藍(lán)色的,草是綠色的,這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值,就像學(xué)習(xí),對(duì)書(shū)中的知識(shí)、老師傳授方式,從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心,便也失去了對(duì)事物探索的精神,進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定,最后因?yàn)槎栊宰兊么舭,毫無(wú)創(chuàng)新可言。
多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著!短K菲的世界》是值得一讀的,它所展示給我們的,不僅僅是哲學(xué),更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題,它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度,重新看待世界,重新認(rèn)識(shí)自己。
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來(lái)尋找光明!
蘇菲的世界讀后感6
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始在艾伯特的指點(diǎn)下蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?催@樣一部作品讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的'所到之處到處都凝結(jié)著文明的精華?催^(guò)之后我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書(shū)的我卻很茫然我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò)或曾經(jīng)存在過(guò)?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)真的在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀后感7
蘇菲學(xué)會(huì)了哲學(xué),發(fā)現(xiàn)她的世界不是一個(gè)真實(shí)的存在,而是另一個(gè)人的想象,只存在于一本書(shū)中。我花了四個(gè)晚上和蘇菲一起學(xué)習(xí)哲學(xué),內(nèi)容太多了,結(jié)果什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn),記憶也很少。給我留下深刻印象的是作者的想法。
在書(shū)的前幾章中,我并不覺(jué)得有什么異常,但我讀得越低,我就越覺(jué)得奇怪,好像作者沒(méi)有預(yù)料到結(jié)局;特別是哲學(xué)宴會(huì),真的是一個(gè)悲慘的結(jié)局,真的是一個(gè)奇怪的想法。奇怪的是,蘇菲和艾伯特逐漸意識(shí)到少校和席德的存在,這種意識(shí)是通過(guò)少校的筆寫(xiě)出來(lái)的。這個(gè)角色的抵抗一方面是虛幻的,因?yàn)樗嬖谟谏傩5?心中,就像這個(gè)角色一樣;另一方面,它是真實(shí)的,因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感,脫離了少校的控制,最終取得了成功。在創(chuàng)造者的安排下,創(chuàng)造性的角色逃離了創(chuàng)造性的世界和創(chuàng)造者的安排。這個(gè)小小的扭結(jié)讓人感到困惑。真相其實(shí)是虛幻的,兩者是分不開(kāi)的。
艾伯特說(shuō):小心被他聽(tīng)到!
提醒自己要小心!少校似乎真的有人格分裂癥。書(shū)中的原因是少校眼皮漸漸沉重,寫(xiě)了一些他控制不住的句子。這只是一個(gè)小借口,因?yàn)檫@些話(huà)也來(lái)自少校的打字機(jī)。我讀這本書(shū),我的世界,席德的世界,蘇菲的世界。這三個(gè)世界本來(lái)是不相通的,一個(gè)屬于一個(gè)。誰(shuí)知道蘇菲和艾伯特、席德和少校已經(jīng)跳過(guò)了規(guī)則,逃到了書(shū)外。也許他們現(xiàn)在坐在這個(gè)房間里,看著我用電腦寫(xiě)這篇文章?蘇菲是對(duì)的,我們——作者和讀者——不應(yīng)該驕傲,也許我們只是一些幻覺(jué),或一個(gè)故事,事實(shí)上,根本不是真實(shí)的,也許我是故事的主角,也許只是一個(gè)無(wú)聊的小配角;誰(shuí)知道呢?
心靈的想象只是想象,矛盾的邏輯只是邏輯。然而,無(wú)論想象多么奇怪和荒謬,意識(shí)本身的存在都是一個(gè)巨大而不可思議的奇跡。在它面前,有什么奇跡是不可能的?如果你沒(méi)有意識(shí)到自己的意識(shí),正如艾伯特所說(shuō),它已經(jīng)滑到了白兔的皮毛深處。我們不僅通過(guò)艾伯特的嘴和少校的禮物,還通過(guò)這本書(shū)本身告訴我們哲學(xué)是什么,在哪里,多么有趣,多么奇怪,甚至多么普通。我覺(jué)得這本書(shū)買(mǎi)對(duì)了。哲學(xué)已經(jīng)告訴我們一切起源的解釋是可能的。中國(guó)人說(shuō),不知生,何知死?
也許有一句話(huà)終身適用:世界是悲傷而嚴(yán)肅的。
蘇菲的世界讀后感8
《蘇菲的世界》一書(shū)中談?wù)摿硕鄠(gè)哲學(xué)家,而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個(gè)偉大的人,雖然“偉大”一詞很空洞,但用在他身上,我覺(jué)得再合適不過(guò)。
年少時(shí),他是個(gè)好奇心強(qiáng)、熱愛(ài)自然的孩子,在天真爛漫的年紀(jì),徹底激發(fā)了對(duì)動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí),到處去搜集各種各樣的甲蟲(chóng)。青年時(shí)開(kāi)始研究神學(xué),又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界,這無(wú)疑是他生命中最有意義的事。后來(lái)回到英國(guó),過(guò)了許多年才發(fā)表他的`作品,由此可見(jiàn)其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度,這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。
他的作品在英國(guó)引起轟動(dòng),那便是《物競(jìng)天擇,適者生存之物種起源論》。
我梳理了一下他的觀點(diǎn),主要如下:
一、既存的所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則,從較早期較原始的形式演變而來(lái)。
二、進(jìn)化是生存競(jìng)爭(zhēng)中自然淘汰的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中,那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來(lái),繼續(xù)繁衍種族。另外,生存競(jìng)爭(zhēng)在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。
三、人與類(lèi)人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。
四、在遺傳中,每個(gè)子女之間會(huì)有些微差異,當(dāng)發(fā)生突變時(shí),會(huì)引起不利影響,而能夠擁有一些優(yōu)勢(shì),或能立于不敗之地。
諸多理論,恰恰也反映了“適者生存”這一主題。
達(dá)爾文的理論為人類(lèi)世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用,做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。
達(dá)爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家,在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人,引導(dǎo)人類(lèi)踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)公開(kāi)質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)家。
讀達(dá)爾文,我感慨萬(wàn)千。
如果說(shuō)“適者生存”是歷史的選擇,那么今天,或許只有自己成為“強(qiáng)者”,成為“高手”,才能在社會(huì)立足,才能不被歷史的滾滾車(chē)輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑,敢于批判,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,有一顆無(wú)畏的心,才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心,對(duì)生活小事加以關(guān)注,對(duì)生活現(xiàn)象加以研究,才能不忘初心,奮勇拼搏!
蘇菲的世界讀后感9
在上學(xué)期間就經(jīng)常聽(tīng)到《蘇菲的世界》,跑了幾次圖書(shū)館都一落而空。這么搶手的書(shū),難怪會(huì)這么熱,盡管不知道這書(shū)是關(guān)于什么方面的內(nèi)容,但還是想一睹它的廬山真面目。
碰巧,在入住華農(nóng)宿舍期間,我剛好看到的堂妹的書(shū)架上有這本書(shū)
《蘇菲的世界》可以說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的信,——你是誰(shuí)?——世界從何而來(lái)?蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信,她在信中的`神秘導(dǎo)師的指引下,走進(jìn)了哲學(xué),開(kāi)始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),找到答案。
《蘇菲的世界》無(wú)疑給我們中國(guó)的很多不暢銷(xiāo)的哲學(xué)著作敲了鐘,或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
在這部小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。
文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
蘇菲的世界讀后感10
我們是誰(shuí)?是書(shū)中的人物嗎?是在被更強(qiáng)的手操控嗎?我們從哪來(lái)?是被別人創(chuàng)造?還是說(shuō)我們真實(shí)存在?
“哲學(xué)是一種工具,一種讓人們以更高、更深遠(yuǎn)、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。是一支鋒利的手術(shù)刀,劃破世界遮遮掩掩的面具,將本源展露在宇宙的光芒下,為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆。”自古以來(lái),人們就有了對(duì)世界本源不同的思考。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,唯心還是唯物?無(wú)數(shù)的哲學(xué)家向自然宣戰(zhàn),向宇宙探索,在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中獻(xiàn)身,因?yàn)槲覀兿胫,我們是否真?shí),那個(gè)神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力。
“宇宙的本質(zhì),人生的.意義,思想的盡頭,規(guī)律的本源!庇钪妫,思想,規(guī)律,混合在一起,永遠(yuǎn)都分不開(kāi),即使自古以來(lái)的哲學(xué)家們都有著各自的觀點(diǎn),但充滿(mǎn)智慧的到最后總是殊途同歸。不同人的觀點(diǎn)總是會(huì)不謀而合,作為人存在,其實(shí)是很有局限性的,但是人的思想無(wú)邊無(wú)際,所以對(duì)于世界我們可以任意思考,對(duì)于本源我們可以任意探索。我們不能局限于眼前,我們要嘗試著跨越大河,翻過(guò)大山,走向更加遼闊的天空,那是我們最好的歸宿,那里的人都在自己心中形成了一套世界觀,價(jià)值觀,懷著的是自己對(duì)世界的思考,對(duì)本源的追問(wèn),他們有自己的一套定義。
那世界究竟是什么呢?哲學(xué)的導(dǎo)師引領(lǐng)著蘇菲一步步走進(jìn)哲學(xué)的殿堂,一點(diǎn)點(diǎn)的有了自己對(duì)世界的思考,她一點(diǎn)點(diǎn)的探索,最后卻發(fā)現(xiàn),自己只是席德的爸爸創(chuàng)造出來(lái)的人物,而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來(lái)的人物,那么我們呢?這跟我以前的想象倒是不謀而合,我以前常常會(huì)想,或許我們就是在一個(gè)特定的劇本里面,當(dāng)死亡之后,劇本自然完結(jié),我們作為我們,作為自己,卻無(wú)法決定我們的任何事,長(zhǎng)相,身高,甚至于連我們自己的性格都很難去控制,這不是一件很奇怪的事情嗎?
“最聰明的是明白自己無(wú)知的人。明辨是非者必能進(jìn)退合宜。”
蘇菲的世界讀后感11
這是一本關(guān)于哲理的書(shū),我開(kāi)始是被它的名字所吸引。我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。
我開(kāi)始并不知道,這本書(shū)是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題,我也會(huì)思考,但往往都是以失敗告終,就比如,第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣,讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?
我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng),對(duì)于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。
這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí),都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn),并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門(mén)很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的.一門(mén)學(xué)問(wèn),但這門(mén)學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考,堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多!短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué),一種難以解說(shuō)的感覺(jué),就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧
蘇菲的世界讀后感12
初三了,趁著寒假,在緊張的學(xué)習(xí)之余,我決定沉下心來(lái)放松一下,給自己的心情放個(gè)假。正好媽媽說(shuō)之前工作很忙,沒(méi)有好好的陪我,要彌補(bǔ)一下,于是我和媽媽一拍即合,決定一起讀這本《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),它用深入淺出的文字向我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從主人公蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從現(xiàn)實(shí)、理想、自由、哲學(xué)這4個(gè)基本點(diǎn)出發(fā),先后經(jīng)歷了蘇格拉底和柏拉圖、文藝復(fù)興、艾伯特的`“哲學(xué)函授課”等?催@樣的一部作品,仿佛讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華?催^(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
要我說(shuō)“蘇菲的世界”是自由的世界。宗教與非宗教,有神論與無(wú)神論的碰撞,創(chuàng)造了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界,給予人們一個(gè)無(wú)限的精神寄托和莫大的安慰。
“蘇菲的世界”也是也是個(gè)理想的世界,真與假、善與惡、美與丑之間的較量從未停止過(guò)。今天盡管社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和以前不同,但是蘇菲的世界理念和時(shí)代發(fā)展是相同的。
“蘇菲的世界”也可以現(xiàn)實(shí)的世界。自盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始,從原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義、共產(chǎn)主義這是一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)代,社會(huì)的每一次變更,都把我們帶入一個(gè)嶄新的世界。
“蘇菲的世界”或許也是哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里,是上帝創(chuàng)造了人,還是勞動(dòng)創(chuàng)造了人,宇宙是在膨脹,還是在收縮。預(yù)示著宇宙的無(wú)窮奧秘,所以說(shuō)蘇菲的世界不僅僅是一個(gè)哲學(xué)的問(wèn)題,更是一個(gè)哲學(xué)的世界。
“我思故我在”通過(guò)蘇菲的故事描述,我并不覺(jué)得輕松。這個(gè)社會(huì)日新月異,方顯得我們更加的渺小,社會(huì)責(zé)任感更加重大。特別是在今天,父母為我們創(chuàng)造了優(yōu)良的條件,時(shí)代為我們繪制了美好的藍(lán)圖,但現(xiàn)實(shí)和理想還是有一定差距的,這就是我們還要付出艱辛的勞動(dòng)。
讀完這本書(shū),不僅讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采,也讓我知道了探索精神的可貴,蘇菲她鍥而不舍,持之以恒的精神也打動(dòng)了我,只要我們有了“蘇菲精神”我相信在以后學(xué)習(xí)的道路上我們才會(huì)一路乘風(fēng)破浪,勇往直前。
蘇菲的世界讀后感13
我好奇,14歲的蘇菲怎么能消化巜命運(yùn)》這樣的主題,至少我已經(jīng)歷了歡樂(lè)和挫折,體會(huì)過(guò)命運(yùn)的變奏,稍有感悟,翻閱此書(shū)還是需要時(shí)間的,蘇菲怎能塞的進(jìn)這說(shuō)不清道不明的幽幽?
冷靜回憶逝去的半生,猶如上溯一條綿長(zhǎng)的河流,半百的我仍然對(duì)《蘇菲的世界》這本充滿(mǎn)好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽(tīng)到“心比天高,命比紙薄”?不是都認(rèn)同“性格決定命運(yùn)”之類(lèi)?不是經(jīng)常有人去“算命”,更有“宿命論”的命中注定等等。被命運(yùn)捉弄時(shí)的我,基本的選擇是小喜愛(ài)地退縮與逃避,不是說(shuō)“退一步海闊天空嗎”?畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”;滿(mǎn)足安樂(lè)時(shí)的我,又相信感恩帶來(lái)的好運(yùn) ,更加篤信命運(yùn)的好壞與自身的努力有著莫大的關(guān)聯(lián)。不長(zhǎng)的生命過(guò)程,演繹粉無(wú)非悲喜兩劇,一片喧嘩,終歸淡然。如何經(jīng)營(yíng)盈虧得失,需要知識(shí)、技術(shù)、手段,每個(gè)人都是親自操盤(pán)著。我悟性晚開(kāi)了,認(rèn)為:生命不過(guò)是上蒼借你一用的資本,不在于長(zhǎng)而在于精。碌碌無(wú)為肯定不行,積極進(jìn)取彰顯自我價(jià)值的人生才算精彩。可是馬上發(fā)現(xiàn),那些沒(méi)有精彩人生的一樣走過(guò)來(lái),現(xiàn)在又在同一起跑線上進(jìn)行健康的賽事,這又怎么解釋呢?前面已經(jīng)清零了(積分有的),到底誰(shuí)是人生贏家還真不知道,沒(méi)有答案!
一盤(pán)棋,下錯(cuò)了,至誠(chéng)的悔意還可以重下一盤(pán)。人生短短幾十年,誰(shuí)也逃不過(guò)命運(yùn)的安排,這盤(pán)棋選擇認(rèn)真下還是隨遇而安?估計(jì)口是心非的答案一籮筐吧!那么命運(yùn)又是什么?是我的追求?我追求過(guò)什么?一份彼此相愛(ài)的家庭結(jié)構(gòu)?一份穩(wěn)定的工作和收入?一份難忘的經(jīng)歷?有不追求金錢(qián)和名利的人嗎?沒(méi)有權(quán)力,又怎能為理想奮斗?是什么,才能讓我在離開(kāi)這個(gè)世界的'時(shí)候在心中對(duì)自己說(shuō):我追求過(guò),我沒(méi)有后悔過(guò)我的追求,這就是人生嗎?金錢(qián)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有它又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這是什么話(huà)在激勵(lì)我走向終點(diǎn)?權(quán)利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊,那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間,被一層薄紗輕輕地蒙上了。 這是錯(cuò)?什么才是正確的?至少,蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些!如果蘇菲到中國(guó)來(lái)生活會(huì)有怎樣的結(jié)果,這位單純的14歲女孩會(huì)給我?guī)?lái)什么樣的改變?
蘇菲的世界讀后感14
最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū),對(duì)書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話(huà)題,而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) '真' 永遠(yuǎn) '善' 永遠(yuǎn) '美'的事物上”,即永恒的真善美,柏拉圖卻是做到了,他是一個(gè)真正的哲學(xué)家,千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說(shuō)時(shí),我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服,他當(dāng)之無(wú)愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀察世界提供一種思路和方法論。
理性世界認(rèn)為世界上的萬(wàn)物都是不完美的,萬(wàn)物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子,是萬(wàn)物的模型,所以世界上沒(méi)有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的,這個(gè)模型就是理型世界。
那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話(huà),就可以解釋人為什么是不完美的,因?yàn)橥队跋碌娜祟?lèi)和萬(wàn)物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動(dòng)植物不一樣,他可以通過(guò)主觀的'能動(dòng)性,比如,讀書(shū),學(xué)習(xí),法律等手段使自己變得完美,這樣的話(huà),我們可以總結(jié)為,人總是需要朝著完美的自我發(fā)展,追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì)釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒(méi)有詳細(xì)介紹,我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說(shuō)應(yīng)該學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生的“心學(xué)”,達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。
蘇菲的世界讀后感15
《蘇菲的世界》是由一個(gè)快滿(mǎn)15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕,“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻讓人深思的概念,蘇菲在迷茫中開(kāi)始思索,并在她的哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下了解西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí),書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的女兒開(kāi)始接觸哲學(xué),編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,感覺(jué)虛虛實(shí)實(shí)的!就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題,蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期,和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次心聲的談話(huà),目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。看這樣一部作品,讓我看到了人類(lèi)的文明。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,我發(fā)現(xiàn)在教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里,然而現(xiàn)在的教育在哲學(xué)方面給人的感覺(jué)是“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對(duì)哲學(xué)就是抱著可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)。
以上是我看到一部分的.感受!不過(guò)很多事我還是沒(méi)想通。【拖駮(shū)中說(shuō)的人常把不能解釋的一些現(xiàn)象歸于神論,等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度的時(shí)候,人們開(kāi)始相信無(wú)神論!接著哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展,宗教出現(xiàn)了分裂,基督教開(kāi)始深入人心!大部分西方人開(kāi)始接受基督教的洗禮,可是在新舊交替的時(shí)候,戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了!記得歷史老師提過(guò)十字軍的事,原諒當(dāng)時(shí)我在開(kāi)小差,聽(tīng)的不全面!大概是說(shuō)紅十字軍為了耶路撒冷那稱(chēng)為基督發(fā)源地的地方,組織了教徒開(kāi)始征戰(zhàn),開(kāi)始他們也許為了教義,可后面他們虐奪路過(guò)所有的城市!所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類(lèi)的心靈!只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切!因?yàn)橹灰嗽敢,一個(gè)原本是博愛(ài)的教義會(huì)被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己,改變自己,讓人頓悟的學(xué)問(wèn)!
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