【精】中醫(yī)師承心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的中醫(yī)師承心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中醫(yī)師承心得體會1
中醫(yī)學是我國獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學，被譽為“東方智慧”的結晶。其中，黃帝內經(jīng)是中醫(yī)學的經(jīng)典之作，被譽為中醫(yī)學的圣典。作為一名中醫(yī)師，我深深體會到師承黃帝內經(jīng)的重要性。在我多年的臨床實踐中，不僅增進了對內經(jīng)理論的理解，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。
第二段：對內經(jīng)的認識。
黃帝內經(jīng)是我國古代醫(yī)學文獻中的經(jīng)典之一，提供了中醫(yī)學的基本理論和方法。在我的學習中，我深刻認識到內經(jīng)的復雜性和獨特性。內經(jīng)強調“陰陽學說”、“五行學說”和“氣血學說”，揭示了人體的整體性和動態(tài)平衡的重要性。同時，內經(jīng)注重疾病的診斷和治療，提供了許多實用的方藥和針灸方法。通過師承黃帝內經(jīng)，我學到了傳統(tǒng)醫(yī)學的核心思想，也學會了將這些理論應用于臨床實踐。
在我的臨床實踐中，我注意到了師承黃帝內經(jīng)的重要性。通過實踐，我認識到內經(jīng)教導我們的是一種治愈疾病和改善健康的整體觀點。在臨床上，我經(jīng)常運用陰陽學說來分析患者的疾病。診斷中，我通過觀察皮膚顏色、舌苔、脈搏等指標來判斷患者體內陰陽失衡的.情況。在治療時，我借鑒五行學說，根據(jù)患者的不同癥狀和體質來選擇不同的方藥和針灸治療方法。通過臨床實踐，我發(fā)現(xiàn)師承黃帝內經(jīng)的方法在很大程度上有助于改善患者的健康狀況。
第四段：個人體會。
師承黃帝內經(jīng)對我產(chǎn)生了深遠的影響。在學習和實踐中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學的理論和方法與現(xiàn)代醫(yī)學的觀點存在著許多不同。中醫(yī)學強調整體觀，追求以辯證論治為核心的醫(yī)療方式。與西方醫(yī)學的病癥診斷和治療不同，中醫(yī)學更注重“未病先防”。因此，我在實踐中更加重視預防和養(yǎng)生，通過調整飲食、鍛煉和保持良好的心態(tài)，幫助患者增加抵抗力和防御力。這些個人體會使我更加堅定地相信師承黃帝內經(jīng)的重要性。
第五段：結論。
師承黃帝內經(jīng)是中醫(yī)學發(fā)展的重要淵源。通過學習和應用內經(jīng)理論，我深入了解中醫(yī)學的整體觀，增強了對疾病診斷和治療的理解。通過師承黃帝內經(jīng)，我相信中醫(yī)學將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，促進人類健康的發(fā)展。作為一名中醫(yī)師，我將繼續(xù)努力學習和應用內經(jīng)理論，為患者提供更好的醫(yī)療服務。
中醫(yī)師承心得體會2
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承的方式之一，也是中醫(yī)師學習的重要形式之一。跟師學習是中醫(yī)師承過程中非常重要的一環(huán)，以下是我個人的心得體會：
1、選擇好的導師非常重要。好的導師應該具備以下幾個方面的素質：
—有豐富的臨床經(jīng)驗和深厚的理論功底。
—能夠指導你正確的學習方法和技巧，讓你能夠更好地掌握中醫(yī)知識。
—能夠為你制定合理的學習計劃和目標，幫助你實現(xiàn)中醫(yī)師承的目標。
—能夠提供及時的反饋和指導，幫助你解決學習中遇到的問題。
2、跟師學習要勤奮認真。中醫(yī)師承的過程是一個長期而艱辛的過程，需要不斷的.學習和實踐。因此，我們要勤奮認真，認真學習導師傳授的知識和技巧，不斷練習和實踐，提高自己的療效。
3、要尊重導師，認真聽從導師的指導。跟師學習期間，我們要尊重導師，認真聽從導師的指導，遵守學習紀律和規(guī)定，尊重傳統(tǒng)文化和價值觀念，不斷提升自己的綜合素質和職業(yè)道德。
4、要善于交流和溝通。中醫(yī)師承的過程中，我們需要與導師和其他學員進行交流和溝通，分享經(jīng)驗和心得，互相學習和提高。同時，我們要善于表達自己的思考和觀點，與導師和其他學員進行探討和協(xié)商，以實現(xiàn)共同提高的目標。
總結起來，中醫(yī)師承是一個艱辛而漫長的過程，需要不斷地努力和堅持。通過跟師學習，我們可以更好地掌握中醫(yī)知識，提高療效，為中華民族的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
中醫(yī)師承心得體會3
光陰如箭，不經(jīng)意間自身從醫(yī)早已十余個年分了，榮幸?guī)煆挠谟诿嗅t(yī)尹華榮專家教授，令我受益匪淺，使用終身!在臨床教學中，尹老師善于應用中醫(yī)藥學醫(yī)治心血管病癥、頸肩腰腿病癥景疑難問題雜癥。在跟師學習培訓的日巷子里，我深深感受到尹老師是一位博學多才的教師，他擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學診治工作經(jīng)驗升高為基礎理論，用以具體指導學員的工作中，使我發(fā)展了構思，活躍性了邏輯思維，寬闊了視線，升級了意識，明顯提高了診治技術性，堅定不移了對中醫(yī)藥學的自信心。從尹老師的的身上感受到的是，他對歷史悠久的中醫(yī)學以及發(fā)展前途充滿了自信心。
伴隨著當代科技的發(fā)展，現(xiàn)代科學在當代社會科學造就的基本上迅猛發(fā)展，而中醫(yī)學迄今早已數(shù)千年了，是古時候醫(yī)藥學。有些人覺得，中醫(yī)學是數(shù)千年前的物質，與今日的智能化背道而馳，自學中醫(yī)是落伍的，乃至是歷史時間的后退。盡管，中醫(yī)經(jīng)典基礎理論是老舊的，但著作中許多看來是舊的內容，卻可以挖掘更新的作用。比如大柴胡湯是1000很多年前《傷寒論》中的藥方，在當代西醫(yī)方面醫(yī)治基本上醫(yī)治急性胰腺炎功效就很好。又如令現(xiàn)代科學繁雜的心肌梗塞，西醫(yī)方面醫(yī)治需長期性吃藥、不良反應很大，用中醫(yī)藥學的益氣止咳化痰活血化瘀法醫(yī)治有好的功效。尹老師用大使用量黃芩醫(yī)治心腦血管病及其用很多滋陰補腎藥治療骨增生等都獲得了非常好的實際效果。師從于尹老師后，在學習上心態(tài)不一樣了。以往校園內是在“灌輸式”的學習的方法下接納文化教育，死記硬背的，無論是不是了解，但求可以把書籍的內容所有背熟，待考試時一字不漏地背誦出去，便做好了，學習是處于被動的，以成績做為總體目標，沒什么快樂可談。如今，追隨尹老師臨床教學，以冶好患者為總體目標，尹老師擅于把自己從醫(yī)很多年的臨床醫(yī)學診治工作經(jīng)驗升高為基礎理論，使我慢慢“通竅”。
中醫(yī)學是一門工作經(jīng)驗醫(yī)藥學，注重的是辯證論治，現(xiàn)階段的跟師方式正好是證實這一特性的方式，使自身少走許多彎道。作為一位名中醫(yī)，尹老師具備遠大寬容的胸襟和審時度勢的視線，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大，針對現(xiàn)代科學，認為投身中醫(yī)學，西為選用，中西醫(yī)。恰好是因為尹老師這類賢明寬容、開拓創(chuàng)新的奮發(fā)向上的心理狀態(tài)，使他變成醫(yī)療界長盛不衰的常青樹，在患者中有優(yōu)良的用戶評價。尹老師經(jīng)常教育大家“立志先立業(yè)”，做為他的學員，我不但學得了立身處世的一技之長，更感悟到了尹老師崇高的職業(yè)道德和強勁的思想境界。
xx醫(yī)院門診為進一步充分發(fā)揮中醫(yī)師承文化教育的學術研究主導地位，承傳她們的學術研究工作經(jīng)驗，塑造鑄就青年中醫(yī)藥學優(yōu)秀人才，醫(yī)院門診于20xx年10月全方位匯總了中醫(yī)藥學中醫(yī)師承文化教育工作中20xx年所獲得的成果，系統(tǒng)化具體指導繼承者承繼指導教師的學術觀點、診治經(jīng)驗或技術性特長，更強的進行學習體會、臨床醫(yī)學感受和工作經(jīng)驗梳理等有關中醫(yī)師承文化教育工作中，并對將來的工作中明確提出了高些的規(guī)定。
一、中醫(yī)師承文化教育基本情況。醫(yī)院門診一共有4名指導教師，在其中地市級1名，縣市級2名，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級1名;繼承者10名，我院7名，外院3名。
二、發(fā)表論文及科學研究狀況
指導教師發(fā)布國家級別畢業(yè)論文2篇，學員獨立發(fā)布國家級別畢業(yè)論文1篇，學員跟師協(xié)作論文發(fā)表1篇，師生協(xié)作科研立項1項。
醫(yī)院依據(jù)省中醫(yī)藥局針對中醫(yī)師承文化教育工作中的實施細則，融合醫(yī)院的詳細情況，制定了一系列管理制度。提升對學校的跟師狀況開展月查寢考勤管理，并開展一季度考評和年終考核，激勵學生積極參加各種各樣中醫(yī)基礎理論培訓機構及網(wǎng)絡學習這些。醫(yī)院此項工作中高品質的.執(zhí)行，對本市的出色青年中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才的塑造具有一個帶領示范性的功效。
4、塑造院出色中醫(yī)臨床關鍵優(yōu)秀人才和地上青苗的優(yōu)秀人才，根據(jù)我院范疇公布評定，擇優(yōu)錄用青年人中醫(yī)學做為發(fā)展對象，根據(jù)有方案，有機構的系統(tǒng)軟件教育培訓考評，最后選擇出色工作人員做為院中出色中醫(yī)臨床優(yōu)秀人才發(fā)展對象。借此機會構建中醫(yī)學學術研究氣氛，促進中醫(yī)學學術研究發(fā)展，使中醫(yī)學工作后繼有人，繼往開來。為保證計劃方案執(zhí)行，在校長領導干部下，院中創(chuàng)立評定專家團，組員由院中中醫(yī)學及中西醫(yī)權威專家構成，校長任考評組小組長。關鍵對于本院里喜愛中醫(yī)學工作并具備較比較好的專業(yè)基本和較高的領悟力，志于為中醫(yī)學的承繼與發(fā)展趨勢做出貢獻的中醫(yī)醫(yī)師。評定分筆試題目和招聘面試兩一部分。筆試題目包含醫(yī)古文，中醫(yī)基礎理論與中醫(yī)學基礎知識，中醫(yī)藥學，方劑學內容為主導的基本一部分和以中醫(yī)經(jīng)典佛經(jīng)在本技術專業(yè)臨床教學中的運用感受，診法體會心得，遣方服藥體會心得，病案分析為主導的臨床醫(yī)學運用。招聘面試內容包含語言表達能力工作能力，溝通的技巧，文字功底，對我國中華傳統(tǒng)文化的掌握與了解，對中醫(yī)學傳統(tǒng)式古書的涉足水平及體會心得。
二、進行中醫(yī)師承塑造方式的構思與探尋
1、提高思想認識、培育人才
優(yōu)秀人才是醫(yī)院門診存活和發(fā)展趨勢的骨干力量，去醫(yī)院各項任務中，人才的培養(yǎng)自始至終是頭等大事，以上各項任務的執(zhí)行，給醫(yī)院門診塑造高質量的優(yōu)秀人才給予了一個服務平臺。一方面使名中醫(yī)權威專家的學術觀點和工作經(jīng)驗后繼有人，年青的中醫(yī)學能量快速發(fā)展發(fā)展壯大起來;另一方面根據(jù)承繼工作人員的推動功效，具有承傳的功效，讓老醫(yī)生權威專家的學術觀點工作經(jīng)驗得到發(fā)揚。最后，中醫(yī)藥學的實質可能被傳續(xù)。
2、高度重視，加強機構
醫(yī)院門診領導干部從中醫(yī)藥學工作發(fā)展趨勢和醫(yī)院門診本身人才團隊基本建設的高寬比，深入了解到提升中醫(yī)傳承和發(fā)展趨勢，中醫(yī)學后續(xù)人才的培養(yǎng)的實際意義和必要性，提升各項任務的組織協(xié)調，由主抓校長全方位承擔，工作部門實際實行，相互之間合作，特定專職人員管理方法，機構承繼工作人員努力學習，統(tǒng)一思想，明確目標。
3、管理方法強有力，相互促進
(1)嚴格要求全過程：依據(jù)上級領導主管機構相關工作中要求和醫(yī)院門診領導干部提升臨床專業(yè)人才團隊基本建設的規(guī)定，醫(yī)院辦公室，醫(yī)務處等工作部門按時開展流程管理，對塑造工作人員和承繼工作人員開展了專項整治，關鍵掌握塑造和承繼工作中的實行狀況和執(zhí)行全過程中存有的實際難題，對此項工作中執(zhí)行至今的實際效果開展分階段評定，進而催促重點工作人員積極主動地進行明確方案;另外，也為工作部門健全管理方案，給予管理效益給予整頓根據(jù)。
(2)合理使用經(jīng)費預算：經(jīng)費預算適用是進行各項任務的關鍵確保。根據(jù)有關要求，醫(yī)院門診創(chuàng)建了各項任務的專項資金應用和審批備案規(guī)章制度，進一步保證加強管理，�？顚Ｓ�，分派，經(jīng)費預算由財務部統(tǒng)一管理方法。經(jīng)費預算管理方法一方面確保了發(fā)展對象學習培訓的經(jīng)費預算的應用，另一方面也管束了發(fā)展對象在學習培訓期內從業(yè)和承繼工作中不相干的別的支出，另外醫(yī)院門診主管機構的管理職責也獲得了充分運用。
(3)用心催促執(zhí)行：一切社會實踐活動都務必在一定的規(guī)章制度和方案下才可以更為合理的開展。恰好是在醫(yī)院領導干部十分重視適用下，各工作部門給予嚴實的組織建設，合理的規(guī)章制度確保和管控對策，醫(yī)院進行的多種多樣維持中醫(yī)學中姓實質的工作中才可以獲得明顯的考試成績。醫(yī)院依據(jù)相關部門規(guī)定，機構制訂各種各樣工相對應的規(guī)章制度要求及方案等。
4、吸取經(jīng)驗，逐步完善
醫(yī)院進行多種多樣的中醫(yī)傳承實踐活動來維持中醫(yī)藥學的承繼與發(fā)展趨勢，獲得了一定考試成績，看到了成果，但流程管理仍需進一步的標準，工作內容尚需進一步健全，因而，根據(jù)持續(xù)的匯總，來得到珍貴的工作經(jīng)驗，發(fā)覺猶存的難題。那樣才可以推動醫(yī)院中醫(yī)傳承工作中的不斷進步，進而為促進中醫(yī)學人才團隊的基本建設，推動中醫(yī)藥學工作的發(fā)展趨勢作出貢獻。
中醫(yī)師承心得體會4
第一段：引言。
中醫(yī)學作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，承載了千年智慧，并在現(xiàn)代得到了持續(xù)的傳承與發(fā)展。而在中醫(yī)學習過程中，師承是一種重要的傳統(tǒng)方式。師承的過程不僅僅是獲取知識的方式，更是傳承中醫(yī)精髓的途徑。而我每月跟師的經(jīng)歷，讓我體會到了師承中醫(yī)的獨特魅力。
第二段：開拓視野。
每月跟師，讓我有機會接觸到各種各樣的病例，從而開拓了我的視野。師傅親自帶我去診治病人，讓我感受到真實的臨床現(xiàn)場。在每個病例中，我都能夠觸摸到疾病的本質，深入了解中醫(yī)的辨證論治。師傅會詳細解讀每個病人的病情，引導我分析病因病機，并根據(jù)個體情況給出精準的治療方案。通過這樣的實踐，我逐漸形成了自己的臨床思維，提升了自己的辨證能力。
第三段：感悟醫(yī)道。
師承中醫(yī)的過程中，我不僅學到了臨床技能，更重要的是感悟到了中醫(yī)的醫(yī)道精神。中醫(yī)強調“道”與“術”的統(tǒng)一，注重治人于未病的理念，崇尚“因治、以意為治”的治療方式。在師傅身上，我看到了醫(yī)者仁心，看到了對病人的關懷和熱忱。每次看到病人病情好轉，甚至是痊愈的時候，師傅總是滿懷欣慰，告訴我醫(yī)者的責任和使命。這些感悟讓我更加堅定了從事中醫(yī)事業(yè)的決心，也更加明白了中醫(yī)的價值所在。
第四段：交流互動。
每月跟師的學習過程不僅是我個人的'體驗，還有其他同學的參與。師承中醫(yī)的過程不僅是師傅傳授給我的知識，也是我們同學之間的交流與互動。在每個月的跟師班里，我們有機會和同學們一起討論學習中的問題，分享心得體會。這種互動讓我們彼此受益，發(fā)掘出更多的中醫(yī)學習資源。通過與同學們的交流，我不僅加深了對中醫(yī)理論的理解，也學會了傾聽和尊重他人的觀點。
第五段：內外修養(yǎng)。
除了學習中醫(yī)理論和技能，師承中醫(yī)還要求我們內外兼修。師傅教導我們要堅持在日常生活中養(yǎng)生，保持身心健康。每月跟師的過程中，我們也會參與到一些傳統(tǒng)的修身養(yǎng)生活動中，如太極拳、氣功等。通過這些活動，我們不僅增強了體質，也加深了對中醫(yī)養(yǎng)生理念的理解。通過修身養(yǎng)性，我們能更好地體悟中醫(yī)醫(yī)學的精髓，以提高自己的治療能力。
總結。
師承中醫(yī)每月跟師讓我有機會接觸到真實的臨床現(xiàn)場，開拓了我的視野；感悟到了中醫(yī)的醫(yī)道精神，堅定了從事中醫(yī)事業(yè)的決心；與同學們的交流互動讓我受益匪淺；并且通過內外修養(yǎng)，加深了對中醫(yī)養(yǎng)生理念的理解。這一學習經(jīng)歷不僅是知識的傳授，更是心靈的洗禮，讓我不斷成長與進步。師承中醫(yī)的價值是無法估量的，而我將繼續(xù)努力學習，以傳承和發(fā)揚中醫(yī)的博大精深。
中醫(yī)師承心得體會5
中醫(yī)是中華文化的精華之一，其樸素自然的治療手段，深受許多人的青睞。中醫(yī)師承自古以來便是中醫(yī)學的傳承方式之一，是中醫(yī)學的獨特之處。如今，中醫(yī)師承已成為中醫(yī)傳承的一大特色，不少中醫(yī)人更是將其視為一種信仰。在我自己與導師以及其他中醫(yī)師承大師的交流中，我獲得了許多啟示，今天就分享一下我的一些體會。
第二段：學習過程中的困惑。
在中醫(yī)師承的學習過程中，最大的問題在于指導老師時常會用模糊的語言、抽象的'概念來探討問題，然而對于我們這些初學者來說，又該如何理解其含義，并加以運用呢？我曾有過一個關于“熱”的疑惑，導師花費了很長時間來講解，卻還是讓我很困惑。后來我經(jīng)過仔細的梳理，結合經(jīng)驗，才明白其中的關鍵。
第三段：參悟經(jīng)驗。
在中醫(yī)學領域中，似乎經(jīng)驗才是最重要的。所謂“同病不同治，異病同治”，真正的訣竅在于要累積、反思、參悟經(jīng)驗。學生在承襲導師經(jīng)驗的同時，還需要在實踐中不斷借鑒、豐富、更新自己的專業(yè)經(jīng)驗。在病人中尋找共性有助于更好地總結與提高自己的醫(yī)術，有了經(jīng)驗的加深和感悟，我們才能獲得更多的收獲。
第四段：獨特且科學的思維方式。
作為一種古老而深刻的傳統(tǒng)醫(yī)學，中醫(yī)學的思維方式與現(xiàn)代醫(yī)學有著很多不同之處。中醫(yī)學的思維方式常常需要借助“形、色、味、脈、診等經(jīng)驗的模糊感知”，對患者進行“個體辨識”、“整體辨識”和“本質辨識”，然后構建治療思路。同時，中醫(yī)學者也不斷創(chuàng)新與豐富自身的理論與技術，以更好地服務病患�？偠灾�，中醫(yī)學“承傳千年、積淀悠久，蘊含著獨特且科學的思維方式�！�
第五段：結論。
憑借著深厚的文化底蘊和豐富的實踐經(jīng)驗，中醫(yī)師承傳承方式得以提供中醫(yī)學者更加廣闊的學術視野和更加精深的技術理論。然而要想更好地探索中醫(yī)學的奧秘，我們還需要不斷地努力和實踐，使中醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學相融合，以更好地造福人民的健康。在我個人的經(jīng)歷里，中醫(yī)師承體現(xiàn)道德修養(yǎng)、職業(yè)操守和服務病患精神，更是提升了我的醫(yī)學素養(yǎng)和道德情操。我以此表達我對中醫(yī)師承的崇高敬意和祝福。
中醫(yī)師承心得體會6
近年來，中醫(yī)療法備受關注，越來越多的人開始重新回歸傳統(tǒng)醫(yī)學。這種趨勢不僅是對西醫(yī)藥方面的不滿，更多地是體現(xiàn)了對中醫(yī)醫(yī)術的深層認同與理解。作為一個中醫(yī)師，我深深地感受到中醫(yī)師承醫(yī)學所帶來的無窮魅力和智慧。下面，我將從對師承的理解、臨床經(jīng)驗的積累、良師指導的重要性、學以致用的價值以及對中醫(yī)未來發(fā)展的思考五個方面來闡述我的心得體會。
首先，我對中醫(yī)師承的理解是一種道德與行為的'傳承。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化中，師徒關系被視為非常重要的一環(huán)。師徒相傳是實現(xiàn)中醫(yī)技能、技術以及臨床經(jīng)驗的重要手段。作為中醫(yī)師承的一份子，我深深地被教育于中醫(yī)門派的道德規(guī)范，從而發(fā)揚中醫(yī)師德，傳承中華醫(yī)學文化。同時，也通過師傅的經(jīng)驗指導和臨床實踐的不斷積累，不斷提升自己的醫(yī)術水平。
其次，在臨床經(jīng)驗的積累過程中，我對中醫(yī)師承的認同不斷增強。調查研究發(fā)現(xiàn)，師承傳統(tǒng)不僅僅是一種教育的方式，更是一種富于情感與價值的傳承方式。我深有體會，只有通過不斷實踐與學習，才能將中醫(yī)理論與實務相結合，從而更好地服務于患者。實踐中的困惑與問題只有通過師傅的經(jīng)驗總結與指導才能得到解決。因此，中醫(yī)師徒傳承的重要性不容忽視。
第三，良師指導在中醫(yī)師承中的重要性是不可否認的。良師對于中醫(yī)師承的影響不僅僅是他們聰明才智、豐富經(jīng)驗的傳承，更是他們從師承文化中貫通并積淀的人情味。在我的師承歷程中，我十分幸運地遇到了一位深得我的敬仰的師傅。他潛心鉆研中醫(yī)學問，一絲不茍，不僅傳授給我豐富的臨床經(jīng)驗，更像一位良師益友，經(jīng)常鼓勵我、指導我。正是這樣一位良師的存在，讓我深深地感到師承的重要性和價值。
此外，將所學知識應用于實踐中便是對中醫(yī)師承的最好評價。“知行合一”在中醫(yī)學典籍中有非常高的地位。對我而言，學以致用是中醫(yī)師承的核心。在實踐中，我不斷地探索、實踐，不斷總結和改進，以更好地服務我所看護的病患。經(jīng)過長時間的不斷努力和實踐，我發(fā)現(xiàn)只有理論與實踐相結合，才能真正發(fā)揮中醫(yī)治療的效果。
最后，對中醫(yī)未來發(fā)展的思考也屬于我心得體會的一部分。隨著現(xiàn)代醫(yī)學的不斷發(fā)展，中醫(yī)受到了一定的沖擊。為了中醫(yī)能夠更好地發(fā)展，繼承應該成為當務之急。師承的發(fā)揚對中醫(yī)來說是非常重要的，只有將口耳相傳的中醫(yī)師承文化傳承下去，才能讓更多的人重新體驗到中醫(yī)所具有的獨特魅力。此外，中醫(yī)師承還需要與現(xiàn)代科學相結合，在現(xiàn)代科技的支持下發(fā)展出更好的療法。
總之，作為一名中醫(yī)師，我對中醫(yī)師承的認同與理解源于對中醫(yī)文化的熱愛和對患者的擔當。只有通過不斷學習、實踐和總結，我才能真正成為一個合格的中醫(yī)師。師承不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是中醫(yī)文化的一種特殊體現(xiàn)。我堅信，只有將這份傳統(tǒng)與文化發(fā)揚光大，中醫(yī)藥事業(yè)才能真正發(fā)展壯大。
中醫(yī)師承心得體會7
中醫(yī)作為中華民族獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。中醫(yī)師承醫(yī)學是中醫(yī)的傳承方式，是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學文化的重要遺產(chǎn)。醫(yī)學心得體會是中醫(yī)師承醫(yī)學過程中的一種體驗總結，既是對醫(yī)學理論的理解與應用的反思，也是對治療效果的反饋與總結，更是中醫(yī)師承者寶貴的經(jīng)驗積累。
第二段：理論認識。
中醫(yī)師承醫(yī)學的首要任務是深入理解中醫(yī)學的理論體系。通過學習中醫(yī)的“四經(jīng)八綱”理論等基礎知識，才能夠理解中醫(yī)學的整體觀念和思維方式。同時，中醫(yī)師承者還需把握中醫(yī)辨證論治的核心要義，如辨證施治的方法與技巧，辯證施治的原則和手法等。只有深入理解中醫(yī)理論體系，把握好辨證論治的要義，才能更好地應用于實踐中。
第三段：實踐反思。
中醫(yī)師承醫(yī)學的實踐是關鍵，只有通過實踐，才能真正體會中醫(yī)治療的抓根本、辨證施治的思維方式。在實踐中，中醫(yī)師承者需要學會觀察病人的病情、詢問病史，進行望聞問切，辯證論治，判斷病情及其不同階段的特點，并針對性地選用藥物和療法。在實踐中，中醫(yī)師承者應當不斷總結經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，及時調整診療方案，提高自己的臨床能力。
第四段：獨到之處。
中醫(yī)師承醫(yī)學的.體會之處在于其獨到的辨證論治思維方式。中醫(yī)強調辨證施治，即根據(jù)病人的病情和個體差異，進行差異化的治療。辨證施治強調個體化，不同于西醫(yī)一刀切的治療方式。中醫(yī)師承者能夠通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等特征，辨別病情的不同類型，并進行治療。這種獨到的辨證治療方式能夠在根治疾病的同時，調整身體的整體平衡，提高人體自愈能力。
第五段：實踐應用。
中醫(yī)師承醫(yī)學的實踐應用是中醫(yī)學命脈。中醫(yī)師承者需要將醫(yī)學理論與臨床實踐相結合，運用自身的經(jīng)驗，不斷完善診療方案，提高治療效果。此外，中醫(yī)師承者還需注重與病人的溝通交流，耐心傾聽病人的訴求，并給予積極的回應。通過與病人的互動，中醫(yī)師承者能夠更加全面了解病情，提高病人的治療信心。
結尾段：總結+展望。
中醫(yī)師承醫(yī)學心得體會是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學文化的重要組成部分，是中醫(yī)師承者豐富的經(jīng)驗總結。中醫(yī)師承醫(yī)學的核心在于理論認識和實踐反思，通過不斷實踐和經(jīng)驗總結，中醫(yī)師承者能夠將中醫(yī)學理論應用于實際，提高其臨床能力。在未來，中醫(yī)師承醫(yī)學仍將發(fā)展，中醫(yī)師承者需要在理論與實踐間保持平衡，繼承和創(chuàng)新，以推動中醫(yī)學的不斷發(fā)展。
中醫(yī)師承心得體會8
中醫(yī)的發(fā)展歷史悠久，流傳至今已有幾千年的歷史。中醫(yī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的醫(yī)學心得承載了中華民族智慧的結晶。近些年來，我有幸成為一名中醫(yī)學的學習者，通過與師承傳統(tǒng)醫(yī)學的交流和學習，我深刻體會到中醫(yī)師承醫(yī)學的重要性。在此，我愿分享我對中醫(yī)師承醫(yī)學的心得體會。
首先，師承醫(yī)學是中醫(yī)發(fā)展的靈魂。中醫(yī)的學習并非只是紙上談兵，更需要實踐中的指導和經(jīng)驗的積累。而師承醫(yī)學正是實踐經(jīng)驗的傳承和交流。按照傳統(tǒng)的師承方式，學徒需要親自跟隨師傅行醫(yī)，通過觀察和學習來積累經(jīng)驗。這樣的學習方式，可以幫助學生更好地理解理論，更好地將學到的知識應用于實踐中。中醫(yī)是一門經(jīng)驗學科，經(jīng)驗的積累需要時間和實踐的磨礪，只有通過師傅的指導，才能更好地理解和應用中醫(yī)理論，從而更好地服務于患者。
其次，師承醫(yī)學有助于傳承中醫(yī)的精髓。中醫(yī)有著豐富的理論體系和治療方法，其中的精華蘊含著中華文化的智慧。這些精華需要通過師承傳統(tǒng)醫(yī)學來保護和傳承。師傅是醫(yī)學精髓的守護者和傳播者，通過與師傅的交流和學習，我們可以更好地理解和學習中醫(yī)的精髓。只有通過深入研究和理解中醫(yī)的精髓，我們才能更好地發(fā)揮中醫(yī)的療效，為患者提供更好的治療。
再次，師承醫(yī)學有助于培養(yǎng)中醫(yī)的綜合能力。中醫(yī)是一門綜合性學科，需要學生具備廣博的醫(yī)學知識和處理復雜病案的能力。通過與師傅的學習和實踐，我們可以更好地鍛煉自己的思維方式和診療能力，培養(yǎng)自己的綜合素質。師傅不僅通過經(jīng)驗和實踐來傳授知識，還會借助有益的交流來培養(yǎng)學生的思維方式。在與師傅的`交流中，我學到了更多的思考方式和診療技巧，這對于我的綜合能力的培養(yǎng)大有裨益。
最后，師承醫(yī)學有助于中醫(yī)學的發(fā)展和創(chuàng)新。中醫(yī)是一門活的學科，需要與時俱進。通過與師傅的學習和交流，我們可以了解到中醫(yī)領域的最新進展和研究成果，不斷拓寬自己的視野。同時，幫助我們思考如何將傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學相結合，形成獨特的創(chuàng)新。師傅通過傳授知識和經(jīng)驗，幫助我們更好地理解和應用中醫(yī)理論，而我們則可以通過繼續(xù)努力學習和實踐，使中醫(yī)學繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。
總結起來，中醫(yī)師承醫(yī)學是中醫(yī)學發(fā)展的重要組成部分。通過與師傅的學習和交流，我們可以更好地理解和應用中醫(yī)理論，傳承中醫(yī)的精髓，培養(yǎng)自己的綜合能力，推動中醫(yī)學的發(fā)展和創(chuàng)新。我深深體會到師承醫(yī)學的重要性和價值，我將繼續(xù)不懈努力，為中醫(yī)學的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
中醫(yī)師承心得體會9
中醫(yī)是我國古老而獨特的醫(yī)學體系，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，積累了豐富的治療方法和經(jīng)驗。作為一名中醫(yī)師，我有幸能夠接觸到這寶貴的醫(yī)學遺產(chǎn)，通過師承的方式學習并實踐中醫(yī)。在這個過程中，我深深地感受到中醫(yī)具有無窮的智慧與獨到的觀察方法。以下將從師承的經(jīng)驗、中醫(yī)治療的特點、臨床實踐的感悟、學習方法和發(fā)展前景等方面進行總結。
師承是中醫(yī)學習的重要方式之一。在我學習中醫(yī)的早期階段，我有幸拜師于一位資深的中醫(yī)師，并得到了他的一對一指導。這個階段，我不僅學到了中醫(yī)的一些基本理論和方法，更重要的是從他身上學到了中醫(yī)醫(yī)者精神。師傅謙遜、堅持、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度一直深深影響著我，使我懂得了中醫(yī)之道，是以患者為中心，嚴守醫(yī)德，注重實踐經(jīng)驗。通過師承，我們能夠借助老中醫(yī)的經(jīng)驗總結和指導，使自己在臨床實踐中更具有針對性和獨創(chuàng)性。
中醫(yī)的治療特點是其優(yōu)勢所在。中醫(yī)講究整體觀念，即治療的對象不是獨立的器官或癥狀，而是整個人的身心健康。因此，中醫(yī)治療注重辨證施治，強調個體化的治療方法。比如，對于同樣的疾病，不同的患者可能會出現(xiàn)不同的病因，中醫(yī)會根據(jù)患者的具體情況進行辨證施治，以達到治療的最佳效果。此外，中醫(yī)還重視調理，強調平衡，講究陰陽平衡、氣血調和等，以使人們的身體恢復到最佳狀態(tài)。
通過臨床實踐，我深深體會到中醫(yī)的獨到之處。在我所在的醫(yī)院，中醫(yī)與西醫(yī)齊頭并進，在某些疾病的治療中中醫(yī)經(jīng)常發(fā)揮著重要的'作用。例如，對于慢性病的治療，中醫(yī)強調整體調理，通過調整患者的飲食、生活習慣等方面來改善患者的健康狀況。在一些疑難雜癥的治療中，中醫(yī)注重辨證施治，通過中藥調理和各種療法來改善患者的病情。通過這些實踐，我逐漸認識到中醫(yī)的獨特價值，也更加堅定了我學習和實踐中醫(yī)的信心。
學習方法對于成為一名合格的中醫(yī)師至關重要。在我學習中醫(yī)的過程中，我采取了一些有效的學習方法。首先，了解中醫(yī)基本理論，熟練掌握中醫(yī)診斷與治療的基本技能。其次，多與師傅進行交流，并學習他們的臨床經(jīng)驗，不斷吸收新的知識。同時，我還積極參加專業(yè)培訓和學術交流活動，增加自己的醫(yī)學知識面和臨床經(jīng)驗。最后，通過臨床實踐，我不斷總結和歸納經(jīng)驗，提高自己的診斷和治療水平。
中醫(yī)師承醫(yī)學的發(fā)展前景是光明的。在現(xiàn)代社會，人們對健康的重視程度越來越高，對于傳統(tǒng)醫(yī)學的需求也越來越大。中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學，具有獨特的治療理念和方法，其獨特之處不斷被科學驗證和認可。與此同時，現(xiàn)代科技的發(fā)展也為中醫(yī)的發(fā)展提供了新的機遇與平臺。中醫(yī)與西醫(yī)的結合，可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，為人們提供更全面、更個體化的醫(yī)療服務。因此，作為一名中醫(yī)師，我們需要不斷學習充實自己，將中醫(yī)傳承發(fā)揚光大。
中醫(yī)師承醫(yī)學心得體會的總結于此。通過師傅的指導、臨床實踐和學習方法的積累，我深入了解了中醫(yī)豐富的理論體系和治療方法，也逐漸發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)的獨到之處。在未來，中醫(yī)師承醫(yī)學將得到越來越多人們的認可和欣賞，也將為我們創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展空間。作為一名中醫(yī)師，我將繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的醫(yī)術水平，為人們的健康貢獻自己的力量。
中醫(yī)師承心得體會10
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的代表，源遠流長且博大精深。其中，黃帝內經(jīng)被譽為中醫(yī)學的經(jīng)典之作，對于中醫(yī)師來說具有至關重要的地位。在中醫(yī)師的專業(yè)生涯中，對于黃帝內經(jīng)的學習和參悟是不可或缺的。本文將從個人角度出發(fā)，分享一些我在學習和實踐過程中對黃帝內經(jīng)的心得體會。
第二段：深入研讀內經(jīng)。
了解和研讀黃帝內經(jīng)是成為合格中醫(yī)師的首要任務。在我的學習過程中，我深深體會到內經(jīng)的博大精深。它以宇宙五行之理為基礎，闡述了中醫(yī)學的基本理論和方法。通過對內經(jīng)的深入研讀，更加清楚地認識到人體是一個復雜的生命體系，與自然界以及社會環(huán)境相互關聯(lián)和影響。同時，內經(jīng)也指引我深入了解乾坤、陰陽、五行等基本理論，為后續(xù)的中醫(yī)學習和實踐打下堅實的基礎。
第三段：實踐為真。
學以致用是中醫(yī)學習的核心之一。通過在臨床實踐中的應用，我發(fā)現(xiàn)黃帝內經(jīng)中所闡述的理論不僅具有科學性，而且具備實際可操作性。例如，在面對復雜的病情時，內經(jīng)提倡“辨證論治”，即根據(jù)患者整體狀況來確定病因，并采取相應的治療方法。這一方法突破了對疾病的簡單歸類，強調了個體化、整體化的治療理念，讓我對中醫(yī)學有了更為深刻的.認識。而且，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)適應病人個體差異的治療手段，如針灸、湯藥、艾灸等，對于疾病的診療效果非常顯著。
第四段：繼承與創(chuàng)新。
中醫(yī)師承黃帝內經(jīng)不僅僅是純粹地學習書中的理論知識，更重要的是將其內涵和精神貫徹于實踐中。在我個人的實踐中，我盡可能地結合現(xiàn)代醫(yī)學技術與黃帝內經(jīng)的理論，進行實證研究，不斷創(chuàng)新中醫(yī)治療方式。例如，我根據(jù)內經(jīng)關于五臟與五音、五音與五情共通的理論，結合現(xiàn)代手機APP技術，創(chuàng)作了一款音樂療法的應用程序，通過針對不同病癥的音樂、聲音進行治療，取得了不錯的效果。這一創(chuàng)新的嘗試，不僅讓中醫(yī)得到了更多的認可，同時也使黃帝內經(jīng)的理念得以繼承和發(fā)揚。
第五段：思考與堅持。
作為一名中醫(yī)師，持續(xù)的學習和思考是必不可少的。從黃帝內經(jīng)到現(xiàn)代醫(yī)學，醫(yī)學知識在不斷更新和演進，在這個過程中，我們不僅要牢記傳統(tǒng)，更要緊跟時代的步伐。對于中醫(yī)師承黃帝內經(jīng)的心得體會，我深刻認識到中醫(yī)學不僅是一門醫(yī)學技術，更是一種哲學思想和生命觀。只有不斷追求知識，深化實踐，才能將黃帝內經(jīng)的智慧融入到中醫(yī)的日常實踐中，為人類的健康事業(yè)貢獻自己的力量。
總結：中醫(yī)師承黃帝內經(jīng)不僅是對中醫(yī)學經(jīng)典的學習和尊重，更是一種生活方式和醫(yī)者精神的追求。通過深入研讀內經(jīng)、實踐中醫(yī)技術、不斷創(chuàng)新和堅持思考，我們能讓黃帝內經(jīng)的理念繼續(xù)發(fā)揚光大，推動中醫(yī)學科的發(fā)展。作為一名中醫(yī)師，我將一直秉承這一信念，為中醫(yī)事業(yè)的繁榮和人類的健康貢獻綿薄之力。
中醫(yī)師承心得體會11
中醫(yī)師承，指的是中醫(yī)世家或中醫(yī)大家把自己的中醫(yī)技藝和經(jīng)驗傳授給后人的過程。與醫(yī)學常規(guī)教育不同，中醫(yī)師承是傳統(tǒng)的口傳心授的方式，需要師傅和學徒之間的深入溝通和信任。中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是中醫(yī)的傳承途徑，也是中華文化的重要表現(xiàn)形式。
第二段：談論中醫(yī)師承的意義。
中醫(yī)師承在傳播中醫(yī)理念和技能上具有重要的意義。中醫(yī)乃中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)師承貫徹了中文化“衣缽相傳”的思想，使中醫(yī)能夠在世世代代的傳承和發(fā)展中完整地保存下來，讓人們可以深入了解傳統(tǒng)中醫(yī)文化的內涵。此外，中醫(yī)師承能夠實現(xiàn)醫(yī)學教育與臨床實踐之間的無縫銜接，傳授學醫(yī)者們實踐中的經(jīng)驗和智慧，對醫(yī)生個人也是一種身心修煉。
我在醫(yī)學教育中接受的是常規(guī)教學方式，但是通過實踐，我明顯地感受到中醫(yī)師承的力量和優(yōu)勢。我對待我的患者和病情的方式，和我接受中醫(yī)理論和技能培訓之前，有著很大的不同。在我接受中醫(yī)師承之后，我對待患者的態(tài)度更加細致和耐心，同時，我也能夠更好地掌握和運用中醫(yī)診療方法。在我治療的過程中，一步步跟著老師學習，見學經(jīng)驗豐富醫(yī)生親身解答疼痛處置的方法，逐漸領會中醫(yī)治療理念，體悟其中的精髓。
第四段：談論中醫(yī)師承的現(xiàn)狀和未來發(fā)展。
盡管中醫(yī)師承在中醫(yī)文化的傳承中扮演了重要的角色，但是現(xiàn)實中，越來越多的人更傾向于使用現(xiàn)代醫(yī)學，中醫(yī)師承的傳承方式也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。此外，由于中醫(yī)師承需要長期和深入的'溝通和學習，現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活方式和個人目標的不同也成為中醫(yī)師承傳承的阻力。因此，中醫(yī)師承也需要緊跟時代發(fā)展的腳步，尋找新的方式和方法，發(fā)揮中醫(yī)師承在中醫(yī)文化傳承中的作用。
第五段：總結。
中醫(yī)師承是中醫(yī)文化傳承中不可分割的一部分，是中華文化的重要表現(xiàn)方式。中醫(yī)師承富有經(jīng)驗優(yōu)秀老中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗與方法，并通過不斷傳遞和繼承，將傳統(tǒng)中醫(yī)文化精髓傳承下去。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在中醫(yī)師承中不斷加入新的元素，探索更加適合現(xiàn)代人的傳承方式，才能讓廣大民眾更好地了解和傳承中醫(yī)文化。做好中醫(yī)師承的工作，不僅要在理論知識上進行融匯貫通，在實踐操作中也要將其貫穿，從中探究到真正優(yōu)良的醫(yī)術之道。
中醫(yī)師承心得體會12
xx醫(yī)院為進一步發(fā)揮中醫(yī)師承教育的學術主導作用，傳承他們的學術經(jīng)驗，培養(yǎng)造就中青年中醫(yī)藥人才，醫(yī)院于20xx年10月全面總結了中醫(yī)藥師承教育工作20xx年所取得的成效，系統(tǒng)地指導繼承人繼承指導老師的學術思想、臨床經(jīng)驗或技術專長，更好的完成學習心得、臨床體會和經(jīng)驗整理等相關師承教育工作，并對今后的工作提出了更高的要求。
一、師承教育基本情況
醫(yī)院共有4名指導老師，其中市級1名，縣級2名，鄉(xiāng)級1名；繼承人10名，本院7名，外院3名。
二、論文發(fā)表及科研情況
指導老師發(fā)表國家級論文2篇，學生單獨發(fā)表國家級論文1篇，學生跟師合作發(fā)表論文1篇，師徒合作科研立項1項。
三、監(jiān)督考核
一年來，我院師承工作通過跟師帶教、臨床實踐、定期講課、典型醫(yī)案講評、示范診療教學等多種形式的師承活動，特別是在指導老師高尚醫(yī)德和高超醫(yī)技的指導熏陶下，繼承人的'中醫(yī)理論及臨床診療水平均得到不同程度的提高。據(jù)統(tǒng)計，繼承人收集整理講義21篇；月記102篇；讀書筆記26余萬字；跟師學習522.5天；獨立實踐3054天。醫(yī)院師承教育考核小組對照每位跟師人員協(xié)議書任務內容的考核指標認真查閱資料，考核結果10名繼承人均按要求完成了本階段學習內容，通過合格率100%。
四、經(jīng)驗及體會
以上初步成績的取得，歸納為四點體會。
一是制訂行之有效的師承管理目標和規(guī)章制度；
二是在醫(yī)院的大力支持下，建設了中醫(yī)館，配備了現(xiàn)代化的教學設施，為師承工作提供良好的物質條件；
三是搭建了中醫(yī)學習的良好氛圍，為繼承人提供高水平的學習研究條件；
四是注重師承工作的過程管理，強化質量監(jiān)控。
當今世界科技已成為第一生產(chǎn)力，科技競爭成為各國之間競爭的最主要成分，而科技競爭的成敗關鍵在于人才。中醫(yī)要在競爭中與時俱進，最具決定性的因素同樣在于人才。我院在XXX院長數(shù)年來，清楚的認識到中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要性與迫切性，不斷探索中醫(yī)人才培養(yǎng)新思路，不斷創(chuàng)新中醫(yī)人才培養(yǎng)模式，在思想上重視，組織上保證，督管上嚴肅。營造中醫(yī)氛圍，在學習中強化；推動中醫(yī)進步，在實踐中深化。采取多種多樣師承模式，堅持傳承和發(fā)展中醫(yī)，努力培養(yǎng)一批中醫(yī)后繼人才。
中醫(yī)師承心得體會13
中醫(yī)師承是中醫(yī)傳統(tǒng)師徒傳承體系中的一種形式，也是中醫(yī)師承過程中非常重要的一環(huán)。跟師學習是中醫(yī)師承中最常用的形式之一，以下是我個人的心得體會：
1、找到好的導師：找到一位有經(jīng)驗、有療效、有信譽的導師是中醫(yī)師承學習過程中非常重要的一環(huán)。好的導師不僅能夠給您提供優(yōu)秀的教學資源，還能夠給您提供實用的技巧和實踐經(jīng)驗，讓您能夠快速掌握中醫(yī)師承的核心知識。
2、認真觀察和模仿：跟師學習的過程中，一定要認真觀察和模仿導師的操作和治療思路。導師在治療病人的過程中，一定會根據(jù)病人的病情、體質、病史等因素進行綜合分析，然后采取相應的治療方法。在觀察和模仿的過程中，要認真學習導師的治療思路和方法，并且逐漸建立自己的治療思路和方法。
3、主動學習：中醫(yī)師承學習是一個不斷學習的過程，一定要積極主動地學習。在跟師學習的過程中，不僅要認真學習導師傳授的治療知識，還要主動詢問和探討導師遇到的問題和解決方法。同時，也要多關注國內外中醫(yī)師承的.新動態(tài)和新技術，保持對中醫(yī)發(fā)展的敏銳度和熱情。
4、實踐操作：中醫(yī)師承學習最重要的是實踐操作。在跟師學習的過程中，一定要積極實踐，通過實際操作來鞏固和加深對所學知識的理解和應用。在實踐操作的過程中，要注意保護自己的安全，遵守操作規(guī)范，保持良好的職業(yè)道德和醫(yī)療質量。
中醫(yī)師承學習是中醫(yī)傳承的重要形式，對于中醫(yī)藥的發(fā)展和應用具有重要意義。通過跟師學習，能夠更好地掌握中醫(yī)師承的核心知識，提高自己的治療水平和實踐能力，為中醫(yī)藥的發(fā)展做出自己的貢獻。
中醫(yī)師承心得體會14
中醫(yī)作為我國獨特的醫(yī)學體系，被廣大醫(yī)學愛好者所崇尚和學習。作為一名從業(yè)多年的中醫(yī)師承者，我深知學習中醫(yī)知識的重要性，并且深感中醫(yī)師承讀書對于我個人成長的積極意義。在過去的一段時間里，我深入研究和閱讀中醫(yī)經(jīng)典，不斷總結和歸納，積累了一些心得和體會。下面我將從宏觀理解、細節(jié)把握、案例豐富、實踐融入和傳承的角度，分別進行說明。
首先，中醫(yī)師承讀書需要用一個宏觀的視角來理解其中的豐富內涵。中醫(yī)經(jīng)典書籍凝聚了前人智慧和實踐經(jīng)驗，其中的理論體系內涵深厚，需要我們用更大的胸懷去領悟。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有從整體的角度去理解中醫(yī)理論，才能更好地領會其中的價值，抓住其核心思想。例如，閱讀《黃帝內經(jīng)》，我們需要將其與道家、陰陽五行理論進行結合理解，才能更好地把握其中所闡釋的中醫(yī)觀點和方法。
其次，細節(jié)把握是中醫(yī)師承讀書的關鍵。中醫(yī)經(jīng)典中的每一個字句，都有著深刻的內涵和意義。我們不能流于表面的理解，而需要以一顆細膩的心去捕捉其中的精髓。這就要求我們在讀書的過程中要注重對典籍語言、詞句的逐字逐句的體會，通過多層次的解讀和理解把握中醫(yī)經(jīng)典中的核心觀點和治療方法。且不光是掌握字義，還需要結合歷史背景、文化底蘊、古代醫(yī)學思維方式等因素來理解其中的深層含義。
第三，豐富的案例是中醫(yī)師承讀書的必不可少的補充內容。它們可以幫助我們更好地理解中醫(yī)理論，并將其運用于實際的`臨床實踐中。中醫(yī)師承讀書時，經(jīng)典案例是我們的寶庫。通過閱讀和研究古代醫(yī)案，我們可以了解古人的病案經(jīng)驗和治療方法，從而提高自己在臨床中的思路和解決問題的能力。在讀書的過程中，我時常看一些經(jīng)典療法案例的總結，例如《神農(nóng)本草經(jīng)》，里面豐富的案例有助于我理解中藥方劑的配伍規(guī)律以及各類疾病的治療方法。
同時，中醫(yī)師承讀書還需要將所學的理論與實踐相結合。而這就需要我們在讀書的過程中積極探究和思考，將所學的理論知識與實際案例相結合，形成對中醫(yī)的獨立理解和認識。在學習中醫(yī)師承讀書時，我經(jīng)常將書中的理論知識與我在臨床工作中的實踐進行結合，通過不斷反思和總結的過程，提高自己的實踐能力和疾病診治水平。
最后，中醫(yī)師承讀書的意義還在于傳承。作為中醫(yī)師承者，我們肩負著傳承中醫(yī)文化的責任與使命。通過不斷地讀書學習，我們可以更好地理解傳統(tǒng)醫(yī)學的瑰寶，將古人經(jīng)驗智慧傳承下去。同時，我們也要積極與當代醫(yī)學進行對話，將傳統(tǒng)中醫(yī)理論與現(xiàn)代科學的理念相融合，以更好地為人們的健康服務。
總之，中醫(yī)師承讀書的過程既是學習與充實自己的過程，也是尋求傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科學的對話的過程。通過宏觀理解、細節(jié)把握、案例豐富、實踐融入和傳承的途徑，我們可以更好地理解中醫(yī)的精髓和價值，并將之應用到自己的臨床實踐中，用于改善患者的健康。希望更多的中醫(yī)師承者能夠不斷學習和研究，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
中醫(yī)師承心得體會15
中醫(yī)師承，師徒傳授的關系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語解釋師徒傳授的關系。下面是本站帶來的中醫(yī)師承學習的。
心得體會。
歡迎欣賞。
尹華榮名老中醫(yī)跟師體會光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生！在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫(yī)藥的信心。
從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。
例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。
師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現(xiàn)代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
工作總結。
我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關心和指導下，醫(yī)院領導重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領導深知師承工作的重要性，結合實際，制定。
工作方案。
明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務科負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關文件，我院有4名帶教老師，12名學術繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求，做好每次跟、師隨診或實際操作記錄，及時整理和總結跟師學習心得體會，認真寫好月記。我院跟師學生12名，每位學生每年完成導師臨床醫(yī)案總結24份，學習心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗的論文1篇，在省級、市級進行學術交流論文6篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的多年學術經(jīng)驗認真對學生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。
三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態(tài)度不端正等原因。
四、今后的打算：
1。進一步明確教學目標和要求，完善教學計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質量。
2。落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質量。
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作的學術繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授�；仡櫢鷰煂W習經(jīng)歷，感觸頗深。
領導重視，嚴格管理。
第四批全國老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領導經(jīng)�，F(xiàn)場檢查、督導師承工作，并有專門的機構和人員負責師承學習的日常管理，形成了導師和學生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學術，勤于思考。
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學習三年。但跟師學習則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學術經(jīng)驗和技術專長的基礎上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學術，使中醫(yī)藥學術得以傳承發(fā)揚。
筆者在老師的帶領下，反復經(jīng)歷“跟師臨床實踐，中醫(yī)理論學習，總結提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復的臨床歷練和體會總結中不斷提高、不斷進步，這一階段的學習是博士學習經(jīng)歷的基礎上“擇一點而精”的升華。筆者領悟到博士階段的學習重在“全而博”，師承的學習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學會帶著問題去思考、領悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫(yī)。
進入師承學習以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認識到，要想學好中醫(yī)，首先要“學會做人，學會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術”，這也是中醫(yī)學的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行�！惫P者按老師的要求，重新學習《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫(yī)之魅力。
在學習中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強調“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學科技日新月異的.今天，做一個純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學，只要是有用的、能促進中醫(yī)學發(fā)展的新知識、新技術，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫(yī)的根本，而是應該以中醫(yī)的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會貫通。
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學校，四大經(jīng)典等醫(yī)學名著始終是最基本和最重要的教材。師承學習的一個重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說是指導老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。
堅持臨證，保證質量。
跟師期間，筆者嚴格按照有關規(guī)定，堅持每周3個半天的跟師臨床學習和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學習、邊體會、邊應用，在臨床中學習、體會、分析、總結老師的臨床經(jīng)驗。
論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。
（一）深究醫(yī)理，循序漸進。
祖國醫(yī)學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學習經(jīng)典著作，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達。”
�。ǘ┦熳x精思，妙識通圓。
醫(yī)乃活人之術，學不熟何以知醫(yī)？術不精何以活人！故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨；只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活！為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血�！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結�！彼鲝垼簻毓识隆毓示褪侵鹁渫嫖�，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。
�。ㄈ┭芯恐T家，知常達變。
要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說；不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國；對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散；腹水者，用利尿膏敷于神闕穴；結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡；而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。
�。ㄋ模┥娅C廣泛，擇善而從。
不僅要精于醫(yī)道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫(yī)學術，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學習中醫(yī)，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開�！比酥杂胁�，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫(yī)學，地理環(huán)境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
（五）繼承總結，發(fā)揚光大。
祖國醫(yī)學是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學遺產(chǎn)，只有繼承總結，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學術思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》；元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》；明代王九思《難經(jīng)集注》，吳？《內經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微；清代張志聰《素問》、《靈樞》集注；現(xiàn)代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。
其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。
《內經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之�！本褪菃⑹竞笕耍朴谘芯坷^承，要善于總結創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真。
學習總結。
當代名老中醫(yī)的學術思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。
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