師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 ，希望對(duì)大家有所幫助。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇1
教師，是流傳知識(shí)的人，是社會(huì)開(kāi)展的“中介人”，是人類文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和流傳者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)開(kāi)展中的作用是無(wú)庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)也是很大的。
在息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要研究歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。
因此，隨著社會(huì)的變遷，教師必必要有終身研究的觀念，并付之于實(shí)踐中。我通過(guò)暑期的師德師風(fēng)研究中，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種角色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊�(guó)一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
教師有了刻薄的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的開(kāi)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的請(qǐng)求。
新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)�，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。
良多時(shí)候，缺少一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺少就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。
其次，教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現(xiàn)代化的各種息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識(shí)在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè)。
這是為何因?yàn)檫@一類教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的研究。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不成少的知識(shí)。
因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)承受和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只要內(nèi)化為教師的念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果只要與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而開(kāi)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特性，即具有鮮明的實(shí)踐性。
教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的'理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。
4、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自發(fā)或不自發(fā)地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與本身的教學(xué)比擬較，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。
其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。
因此，他們必須融入這個(gè)終身研究的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇2
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我深深地體會(huì)到教師的素質(zhì)教育直接影響著學(xué) 生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。 教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。因此，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素養(yǎng)更為重要。
走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人。走下三尺講臺(tái)為人師表。但隨著教師這個(gè)職業(yè)社會(huì)地位的提高，我們?nèi)杖帐艿酵饨绲年P(guān)注，這些關(guān)注來(lái)自家長(zhǎng)，來(lái)子自社會(huì)的壓力日漸增加。如何才能做好一名好教師，我們不得不深思。我認(rèn)為。
（一）愛(ài)崗敬業(yè)。關(guān)愛(ài)學(xué)生
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教育工作的前提，只有愛(ài)崗敬業(yè)。教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。教師最大的`樂(lè)趣就是照亮別人，不記回報(bào)。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是師德的核心，教師每天都與學(xué)生接觸，我們感知到他們的純真，哪怕是最頑皮的學(xué)生，他們也是可以教育好的。關(guān)鍵是教師是如何去了解學(xué)生，要養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心。這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)。說(shuō)句心里話，真的很困難。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是幾十個(gè)學(xué)生。要讓每一個(gè)學(xué)生都感受到教師的愛(ài)，時(shí)間受到限制。而精力也分散。而在學(xué)生的眼里教師就是完美的化身。一言一行，一舉一動(dòng)都受到學(xué)生的關(guān)注。只要學(xué)生能理解到教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。是一種只有付出不記回報(bào)，無(wú)私的愛(ài)。學(xué)生就會(huì)親其師從而信其道也正是這個(gè)過(guò)程中，最終達(dá)到正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。完成教育教學(xué)目標(biāo)。
�。ǘ┙虝�(shū)育人，為人師表
教師是人類靈魂的工程師，他不僅是教書(shū)更要育人，以自己規(guī)范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。教師要具有表率性，教師是教人怎樣做人的人，首先本身要知道怎樣做人。教師要教育學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣。必須先受教育，躬行自明。自己不具備的東西是無(wú)法教授給學(xué)生的。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行是道德的標(biāo)準(zhǔn)。教師的工作有強(qiáng)烈的典范性為人師表是教師的美德。同時(shí)學(xué)生具備有[向師性]強(qiáng)，可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行。一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，教師要以身作則。才能起到人格感召的作用。培養(yǎng)出言行一致的學(xué)生。
（三）終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新。沒(méi)個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐，只有不段學(xué)習(xí)，才能不斷充實(shí)自己。才能不斷吸取新的教育思想。教育理念。教育模式。教育方法和教育途徑。緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。因此，把讀書(shū)當(dāng)作一種習(xí)慣。把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，以便真正的有所提高。走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)括之路。
總之。作為一名教師，要從思想上嚴(yán)格要求自己。從行動(dòng)上不斷規(guī)范自己。為人師表具有真實(shí)性。每位教師，他的言行舉止，所作所為，都是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的思想情操和道德品質(zhì)的反映，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教書(shū)育人，他的言傳身教也必然是真實(shí)的。教育是心靈與心靈交流的事業(yè)，只有奉獻(xiàn)出真心實(shí)意，方可得到真誠(chéng)的回報(bào)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇3
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體--教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過(guò)本次學(xué)校的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：
一、更新教育觀念
通過(guò)這兩天的師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變?cè)谌珖?guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“使學(xué)生學(xué)到對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人這兩天系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、愛(ài)崗敬業(yè)
有人說(shuō)：“教師的職業(yè)是神圣的.，它把野蠻變成文明，把無(wú)知變成淵博。”當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢(mèng)寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過(guò)是身外之物，過(guò)眼煙云。為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價(jià)值的，最可寶貴的。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。學(xué)生們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績(jī)差的學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對(duì)象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一桶的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣
五、以身作則、嚴(yán)于律已
“學(xué)高為師，身正是范�！睂W(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來(lái)，教師無(wú)論社會(huì)上稱之為“先生”還是呼之為“老師”;無(wú)論眾人評(píng)定他們社會(huì)地位是高，還是低;無(wú)論領(lǐng)到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，通過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
通過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
通過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈.
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇4
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須以人為本、方能興教育人。也就是說(shuō)，教育必須在尊重、理解、關(guān)心和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人。那今日的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。
因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆�，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛(ài)字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。在現(xiàn)代教育中，熱愛(ài)學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力�？梢哉f(shuō)，教師的愛(ài)心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�。陶行知先生說(shuō)得好，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問(wèn)題變成了新問(wèn)題，而更多的新問(wèn)題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是
第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為一名老師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的`知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，
一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，
二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)知得廣。各位都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦�？傊�，今日要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇5
xx年7月22日到7月23日，我有幸參加了錦屏縣教育局組織的暑假教師師德全員培訓(xùn)。在這次聲勢(shì)浩大的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們聆聽(tīng)了凱里學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院黨委書(shū)記曹慶伍所做的師德培訓(xùn)指導(dǎo)性講話，同時(shí)也認(rèn)真聽(tīng)取了錦屏縣教育局局長(zhǎng)龍景植對(duì)全體教師所做的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)動(dòng)員講話。
在培訓(xùn)過(guò)程中，全體參訓(xùn)教師在7月22日上午聽(tīng)了由州教科所所長(zhǎng)謝岑現(xiàn)場(chǎng)講授的《加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提高教育質(zhì)量》專題講座。7月22日下午聆聽(tīng)了我縣師德標(biāo)兵——固本鄉(xiāng)美樂(lè)小學(xué)鄉(xiāng)村女教師石仙花所作的《扎根邊遠(yuǎn)山村 用愛(ài)譜寫教育》的專題演講；同時(shí)在下午還聽(tīng)了錦屏民族中學(xué)校長(zhǎng)吳桂高所做的《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)專題講座》。7月23日上午，全體參加教師聽(tīng)了凱里學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院張婕老師做的《教師心理健康教育》專題講座。
通過(guò)參加這次全縣師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)教師的職業(yè)道德有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)識(shí)到作為一名新時(shí)期的人民教師應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德，這是新時(shí)代的要求，作為新時(shí)期一名教師肩上承擔(dān)著更加繁重的教書(shū)育人的任務(wù)。承擔(dān)著培育新型的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重任，承擔(dān)著提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的使命，教師的職業(yè)道德的高低，直接關(guān)系到國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。我作為一名小學(xué)教師，通過(guò)參加這次全縣師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，得到了以下學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)。
熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí)；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。
教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐！一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
三、自身師德存在的問(wèn)題。
通過(guò)這次集訓(xùn)和平常的認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對(duì)照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問(wèn)題。
1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進(jìn)心 。
概括地說(shuō)：就是在工作中不夠主動(dòng)、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時(shí)應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說(shuō)是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。
2、對(duì)學(xué)生不夠尊重。
在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室，還在教室外面滯留，遲遲不進(jìn)教室，有時(shí)見(jiàn)到一些紀(jì)律不強(qiáng)的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時(shí)回課堂，而是借機(jī)在外溜達(dá)，有時(shí)發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動(dòng)搗亂了秩序�？偸巧锨按舐曈�(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。
3、對(duì)后進(jìn)生缺乏關(guān)愛(ài)。
關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生進(jìn)步是一個(gè)教師的職責(zé)。在檢查工作中，我認(rèn)識(shí)到，不按時(shí)進(jìn)入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機(jī)出門溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動(dòng)搗亂的學(xué)生，大都是平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生，而對(duì)這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛(ài)精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者。
4．對(duì)學(xué)生要求過(guò)嚴(yán)，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。致使在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有的吃不飽，有的吃不下。
5、 在自身學(xué)習(xí)中缺乏持之以恒的精神，有時(shí)有點(diǎn)懶筆。
四、自身師德存在問(wèn)題的主要原因。
對(duì)上述存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)本人的深入反思，問(wèn)題雖然在表面上，但是根源卻是在思想認(rèn)識(shí)上。
1、是對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)不深，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，特別是思想上認(rèn)為我們這樣年紀(jì)的中年教師，又加上知識(shí)水平有限，在工作上再談奮發(fā)精神再學(xué)創(chuàng)新精神豈不招人笑話，故而在工作中認(rèn)為只要每天正常上下班，盡力把自己的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。事實(shí)證明，在工作中沒(méi)有黃中寶刀不老的精神是不行的.，必須活到老學(xué)到老干到老，才能體現(xiàn)一個(gè)教師的閃光價(jià)值。
2、對(duì)教師與學(xué)生的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足
關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進(jìn)步，但是遇到一些紀(jì)律自由散漫的學(xué)生，他們言行過(guò)激有損校風(fēng)校紀(jì)時(shí)，特別是受到?jīng)_撞時(shí)情緒就沖動(dòng)起來(lái)，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責(zé)。其根源一是對(duì)師生關(guān)系認(rèn)識(shí)不是；二是總認(rèn)為自己是老師，高高在上，不以平等的地位對(duì)待學(xué)生，因而往往影響工作效果。
3、師德師風(fēng)欠佳。
作為教師，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個(gè)學(xué)生。然而，我對(duì)后進(jìn)生關(guān)愛(ài)不夠，特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書(shū)、寫字，其實(shí)這都是不對(duì)的。
最根本的原因是我對(duì)教師的職業(yè)道德理解不深，認(rèn)識(shí)不透。沒(méi)把教師特有愛(ài)的陽(yáng)光，愛(ài)的春風(fēng)灑到每一個(gè)學(xué)生身上，沒(méi)有盡到一名教師的職責(zé)。錯(cuò)誤地認(rèn)為，后進(jìn)生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實(shí)在是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對(duì)師德師風(fēng)認(rèn)識(shí)不深，是個(gè)人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。
五、今后自身師德的努力目標(biāo)。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在今后的工作中我們一定要以“致富思源、富而思進(jìn)”為動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，振奮精神，努力完成本職工作。
1、是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高思想和工作水平。首先是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，其次要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí)；二是從嚴(yán)治教，加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生————祖國(guó)的花朵；三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì)主義教育事業(yè)。
2、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。
3、樹(shù)立幾個(gè)意識(shí)：
�。�1）牢固樹(shù)立“育人先做人，正人先正己”的意識(shí)，要求別人做到，自己堅(jiān)決要做到。
�。�2）牢固樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人；教師無(wú)小節(jié)，處處作表率”的意識(shí)，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。
�。�3）牢固樹(shù)立“寧守清貧，不損師德”的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護(hù)自身“愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。
�。�4）牢固樹(shù)立“以德治校、以德治教、以德服人”意識(shí)。
�。�5）牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，憂患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。
�。�6）牢固樹(shù)立“主人翁”意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
4、積極調(diào)整心態(tài)，正確對(duì)待當(dāng)前人事制度、工資制度改革，明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人、名利和道義之間的關(guān)系。
總之，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，新形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在今后的工作中，我們一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，才能適應(yīng)當(dāng)今教育改革新形勢(shì)的需要。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇6
近年來(lái)，我校廣泛開(kāi)展師德師風(fēng)教育，深入學(xué)習(xí)師德規(guī)范，涌現(xiàn)了一大批高尚情操、為人師表、精心育人、開(kāi)拓創(chuàng)新的先進(jìn)典型，贏得了社會(huì)的最廣泛贊譽(yù)。廣大教師堅(jiān)持育人為本，以德立教，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表;廣大干部勤政、廉政，師德師風(fēng)的主流是好的。但同時(shí)也存在一些教師思想政治觀念淡薄、工作責(zé)任心不強(qiáng)、學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正等問(wèn)題，個(gè)別學(xué)生打罵體罰或變相體罰學(xué)生、參與賭博、亂收費(fèi)、亂補(bǔ)課等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此，開(kāi)展以“向開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)”具有為主要就內(nèi)容的師德師風(fēng)集中教育活動(dòng)具有十分重要的意義。
弘揚(yáng)高尚的公民道德師風(fēng)，是現(xiàn)代文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的必然要求。要學(xué)習(xí)廣安教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的.精神。愛(ài)崗敬業(yè)，是社會(huì)對(duì)公民權(quán)利的要求。一個(gè)公民，做到熱愛(ài)崗位、敬重職業(yè)，也就是把自己的理想、追求，與黨和國(guó)家的事業(yè)起來(lái)聯(lián)系出來(lái)了。開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就到了。
我作為一位教師應(yīng)做到：
一、貫徹執(zhí)行黨的基本新線路，不不有違國(guó)家法律法規(guī)和方針政策。
二、崇尚科學(xué)、遵守法紀(jì)，不參與邪教、封建迷信、反動(dòng)、色情、賭博或變相賭博社區(qū)活動(dòng)。
三、愛(ài)風(fēng)敬業(yè)、盡職盡責(zé)、不擅自停課、缺課。
四、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不侮辱、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生家長(zhǎng)。
五、把教書(shū)育人放在首位，讓每一個(gè)學(xué)生即使得到最大限度的發(fā)展進(jìn)步，不敷衍工作、讓學(xué)生產(chǎn)任自流、自暴自棄。
六、尊敬家長(zhǎng)，不訓(xùn)斥家長(zhǎng)，向家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。
七、廉潔從教，不強(qiáng)制學(xué)生不必購(gòu)買上級(jí)教育部門規(guī)定以外的書(shū)籍資訊或?qū)W具，不得用職責(zé)之立馬謀取私利。
八、注重身教，為人師表，不酒后進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)和上課時(shí)抽煙及重復(fù)使用使用通訊工具。
九、團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極向上、不拉幫結(jié)派、搬弄是非、打擊報(bào)復(fù)、挾私誣告。
十、維護(hù)教育形象、創(chuàng)文明學(xué)校、阿魯�？h不夠損害教育形象和學(xué)校的名譽(yù)。如果作為教師不能做到以上十條我認(rèn)為都是應(yīng)該為之汗顏?zhàn)裥械摹?/p>
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇7
在兒童眼里，教師是正確的，教師的話都是對(duì)的。他們?cè)陉愂鲎约旱难孕械睦碛蓵r(shí)，總是理直氣壯"我們老師說(shuō)的"，"我們老師要我們這樣做"，"我們老師就是這樣的"。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。因此，教師的'職業(yè)品德如何，直接影響著這些天真無(wú)邪的孩子是否健康成長(zhǎng)。本學(xué)期初我們就進(jìn)行了師德、師風(fēng)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)我啟發(fā)很大，并深刻體會(huì)到加強(qiáng)師德教育必須同樹(shù)立素質(zhì)教育觀念和提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)。在今后的在師德建設(shè)的實(shí)踐中，我決心努力做到：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳，提高思想認(rèn)識(shí)
認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等各項(xiàng)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)《關(guān)于開(kāi)展“師德建設(shè)年”的實(shí)施意見(jiàn)》等文件精神，努力提高思想認(rèn)識(shí)，提升師德修養(yǎng)水平。
2、樹(shù)立正面典型，促進(jìn)自我教育
加強(qiáng)師德建設(shè)需要進(jìn)行正面宣傳樹(shù)立典型，從身邊的先進(jìn)人物、優(yōu)秀事跡中吸取營(yíng)養(yǎng)與力量，進(jìn)行自我教育。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵、優(yōu)秀教師的事跡，以榜樣的力量來(lái)規(guī)范師德、師風(fēng)。倡導(dǎo)廉潔奉獻(xiàn)，不收受禮品饋贈(zèng)；倡導(dǎo)上門家訪，不滿足于用電話等方式和家長(zhǎng)交流；倡導(dǎo)“蹲下身子”了解孩子、不教訓(xùn)孩子；倡導(dǎo)尊重保護(hù)兒童的人格。把熱愛(ài)事業(yè)與關(guān)心每個(gè)兒童健康成長(zhǎng)的具體實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，真正從思想上明確意義，使講師德成為一種長(zhǎng)期的自覺(jué)行動(dòng)。
在任何時(shí)候，任何情況，都須時(shí)時(shí)刻刻牢記，自己從事的事業(yè)是人類最崇高、最神圣的事業(yè)，是在人格上始終面臨著一種挑戰(zhàn)的事業(yè)，今后我將不斷強(qiáng)化師德，不斷深化教育教學(xué)改革，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持不懈努力進(jìn)取，不斷攀登教師道德修養(yǎng)的新高度、新水平，這是歷史賦予我們的責(zé)任。只有這樣，就能真正做到"愛(ài)崗敬業(yè)"，就能提高祖國(guó)未來(lái)接班人的素質(zhì)，成為現(xiàn)代化的"四有"新人，以適應(yīng)跨世紀(jì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的發(fā)展需要。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇8
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的條件保證，是教師的立身之本。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、榜樣作用，注意自己的行動(dòng)舉止，言談風(fēng)采。教師的一言一行都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出榜樣，以高尚的人格感染人，以整潔的外表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)惜人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。師德師風(fēng)建設(shè)必須依靠多方式、多途徑才不至于流于空談，流于情勢(shì)。我園主要展開(kāi)了以下活動(dòng)：
一、具體實(shí)行方面：
1、根據(jù)區(qū)教文體局要求，組織全部教職工集中學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)十項(xiàng)規(guī)范、十項(xiàng)懲戒》、《職業(yè)道德考核辦法》等相干法律法規(guī)，并認(rèn)真做好記錄，寫出深入的反思和總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱領(lǐng)、規(guī)范、師德模范作為一面鏡子，深入反思自己的言行舉止，深化師德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高全部教職工對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)規(guī)范從教行動(dòng)，增進(jìn)園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
3、學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)。2月23日上午聘請(qǐng)河南省心理學(xué)研究所、河南省教育廳關(guān)工委資深講師盧杰做“做睿智的幼兒園教師”專題學(xué)術(shù)報(bào)告，講授加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要性、必要性及途徑與方式，使全部教師在師德教育中遭到啟示。
4、主題教育活動(dòng)。根據(jù)當(dāng)前教育形勢(shì)，結(jié)合本園教育實(shí)際，肯定下年度師德師風(fēng)建設(shè)主題，并環(huán)繞主題展開(kāi)一系列的教育活動(dòng)。如展開(kāi)“三愛(ài)三爭(zhēng)”教育活動(dòng)，即：愛(ài)崗位，爭(zhēng)做幼教改革的尖兵;愛(ài)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)期教書(shū)育人的能手;愛(ài)幼兒，爭(zhēng)做家長(zhǎng)和孩子們心目中的好老師。展開(kāi)“修師德、鑄師魂、樹(shù)師表”活動(dòng)。展開(kāi)“三學(xué)”活動(dòng)，即：學(xué)規(guī)范(《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》)，學(xué)綱領(lǐng)(《幼兒園教育指導(dǎo)綱領(lǐng)》)，學(xué)規(guī)程(《規(guī)程》)。
5、加強(qiáng)監(jiān)督，完善有效的考核機(jī)制。師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，行政監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督結(jié)合，才能不斷提高。因此必須建立幼兒園、家庭、社會(huì)三位一體的 師德監(jiān)督機(jī)制。建立教師個(gè)人師德師風(fēng)檔案，建立內(nèi)部師德考核機(jī)制，將教師敬業(yè)愛(ài)幼、為人師表等方面作為教師日常工作考核內(nèi)容之一，教師的職稱評(píng)定、職務(wù)評(píng)聘、工資晉升、評(píng)優(yōu)評(píng)先等，都將良好師德列為第一條件。每學(xué)期末，填寫《教師師德師風(fēng)情形評(píng)估表》，對(duì)自己的師德師風(fēng)狀態(tài)寫出“自查報(bào)告”進(jìn)行小結(jié)，并通過(guò)教職工大會(huì)對(duì)其師德師風(fēng)狀態(tài)進(jìn)行民主測(cè)評(píng)，劃出等次，督促教師自查、自糾、自省。
6、廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)，對(duì)外公布教師師德規(guī)范、教師職業(yè)道德日常行動(dòng)規(guī)范與準(zhǔn)則，設(shè)立家長(zhǎng)接待日、家長(zhǎng)信箱，向家長(zhǎng)發(fā)放教師師德問(wèn)卷調(diào)查表、征詢表，公布幼兒園監(jiān)督電話，鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)教師評(píng)頭論足，并將他們的意見(jiàn)作為教師年終考核的`重要根據(jù)。
7、簽訂《師德許諾書(shū)》，并在家長(zhǎng)會(huì)上莊重宣誓，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同監(jiān)督。
二、日常管理方面：
1、監(jiān)控從早7：30——晚5：30上班時(shí)間全屏開(kāi)放，并專機(jī)專用，由專人負(fù)責(zé)。
2、每天下午放學(xué)前將本天監(jiān)控內(nèi)容詳細(xì)過(guò)濾一遍，發(fā)覺(jué)問(wèn)題及時(shí)提出、詳細(xì)記錄并立刻整改。
3、領(lǐng)導(dǎo)多到班上巡查，監(jiān)督師德師風(fēng)的實(shí)行情形。
4、班上教師相互提示、監(jiān)督，每個(gè)月通過(guò)民主投票和評(píng)議選出一位“師德模范”，并予以公布。
5、展開(kāi)“家長(zhǎng)委員會(huì)”和“家長(zhǎng)義工”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)在可控范疇內(nèi)參與我園的師德師風(fēng)建設(shè)及部分管理工作。
三、理念落實(shí)方面：
1、熱愛(ài)幼兒和諧發(fā)展。關(guān)心、熱愛(ài)孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛(ài)孩子為動(dòng)身點(diǎn)，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，耐心教誨，不諷刺，譏諷，鄙視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快強(qiáng)健地成長(zhǎng)。
2、重視小節(jié)修煉人格。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，常常起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又常常是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，由于孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我要時(shí)刻銘記———從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。
3、尊重家長(zhǎng)服務(wù)家長(zhǎng)。家長(zhǎng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，獲得支持和配合，不指責(zé)、批評(píng)家長(zhǎng)。并且在語(yǔ)言交換中，要平和、委婉、真誠(chéng)、用懇切使家長(zhǎng)信任你。
4、廉潔從教，不謀私利。自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不對(duì)幼兒進(jìn)行有償補(bǔ)課和收取額外的酬勞。與家長(zhǎng)交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教。總之，我園充分利用本次“集中展開(kāi)師德師風(fēng)教育活動(dòng)”的契機(jī)，深入展開(kāi)各項(xiàng)學(xué)習(xí)，本著積極發(fā)覺(jué)工作中的問(wèn)題，自查自糾、相互監(jiān)督，積極探索師德師風(fēng)教育的新途徑、新舉措，不斷提升我園教師的職業(yè)道德水平和教育教學(xué)能力，更新了教師師德師風(fēng)觀念、規(guī)范了執(zhí)教行動(dòng)、完善了師德師風(fēng)管理制度，在思想上、行動(dòng)上都有了很大的提高和進(jìn)步。在以后的工作中，我們將連續(xù)深入持久地展開(kāi)師德師風(fēng)教育，建立良好的幼兒教師形象，推動(dòng)我園工作又快又好發(fā)展!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇9
俗語(yǔ)說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)孩子的體現(xiàn)！作為職場(chǎng)中一位幼兒教師必須知道教書(shū)育人，第一愛(ài)字當(dāng)先，做好孩子的良師益友，在生活中教師是孩子行動(dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。
記得有一次，我正在整理珍寶們剛完成的手工作品，熙熙小朋友走過(guò)來(lái)很小聲的對(duì)我說(shuō)著什么，我沒(méi)理會(huì)她，熙熙很失落的轉(zhuǎn)身離去......第二天，熙熙來(lái)園時(shí)哭了，哭的很傷心，拉著媽媽的衣角久久不肯松手，我連忙走近問(wèn)媽媽：“珍寶今天怎么突然哭了？以前都是很開(kāi)心來(lái)幼兒園的”！媽媽說(shuō)：“熙熙說(shuō)夾子找不到，所以就哭了了”。聽(tīng)完媽媽的講述，我仔細(xì)回想昨天熙熙找我時(shí)的情形，難道是由于夾子找不到？是想讓我?guī)椭見(jiàn)A子？當(dāng)時(shí)我沒(méi)有理她，所以就失落了呢？于是，我立刻蹲下來(lái)?yè)е鋵�，輕聲對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，熙熙珍寶！體諒曾曾老師沒(méi)有第一時(shí)間幫助你找?jiàn)A子，讓你傷心了。要不我們現(xiàn)在一起去找?jiàn)A子，好嗎”？珍寶點(diǎn)點(diǎn)頭，情緒總算穩(wěn)固下來(lái)......通過(guò)尋覓，終究在教室里的娃娃家區(qū)域找到了夾子，看見(jiàn)熙熙失而復(fù)得后開(kāi)心的`樣子，瞬時(shí)被孩子天真滿足的笑容感染了，心情特別舒暢。
通過(guò)這件事，珍寶與老師的感情奠定了彼此的信任，而我跟熙熙的感情更加密切，一直表現(xiàn)很膽小的熙熙，也漸漸的膽大起來(lái)了，說(shuō)話越來(lái)越自信，不僅積極參加班級(jí)組織的各類游戲，而且還會(huì)默默的幫助他人。
也許在很多人眼里，這件事很小，但是對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一件小事，每一個(gè)擁抱，每一次鼓勵(lì)......孩子們都會(huì)銘記于心，乃至?xí)绊懸簧?/p>
而近期互聯(lián)網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)的一些事件，看得我特別動(dòng)氣，她們是給正從事幼教工作的教師們臉上抹黑！孩子們雖然會(huì)頑皮搗蛋，但他們天真天真，沒(méi)有任何防范，我們應(yīng)當(dāng)去引導(dǎo)他們，保護(hù)他們，用觀賞的眼光去發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)，而不是用一把尺子去衡量他們！乃至去傷害他們！而因個(gè)別不稱職教師的粗暴、違規(guī)、違法行動(dòng)，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)幼兒教師的種種猜疑、不信任，著實(shí)傷害了我們大多數(shù)默默付出，做事任勞任怨、勤勤奮懇的幼教同行們！
通過(guò)近期師德師風(fēng)培訓(xùn)，我深入認(rèn)識(shí)到，作為一位合格的幼兒園教師，必須做到對(duì)孩子永久保持一顆寬容的心、對(duì)待每一位孩子一視同仁、尊重每一位孩子、關(guān)心每一位孩子、凝聽(tīng)每一位孩子；而且要加強(qiáng)自身素養(yǎng)提升，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，踏實(shí)工作，銳意進(jìn)取，首創(chuàng)創(chuàng)新；每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿的情緒投入到工作中！我堅(jiān)信一分耕耘，一分收獲，要想收獲得好，必須耕耘得好！同行們，加油吧！
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇10
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)對(duì)于教師而言是多么重要。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，大教育家孔子提出：以身立教，為人師表。有些同志也說(shuō)過(guò)：教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個(gè)方面自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教育者先愛(ài)教育。教育是一種心靈的影響活動(dòng)，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國(guó)教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時(shí)期，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)。每一位教師都應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策、法律法規(guī)，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代�？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的`知識(shí)領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)和需要。
二、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。愛(ài)是教育的別名，熱愛(ài)是最好的老師。教育是培養(yǎng)人才的專門勞動(dòng)者。如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，千百年來(lái)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生，就是愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成才。堅(jiān)持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生;關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展;嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為他們解決實(shí)際問(wèn)題，保護(hù)和維護(hù)他們的合法權(quán)益;平等、公正地對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛(ài)，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強(qiáng)加的、控制式的，而是平等的、負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會(huì)變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更要倍加關(guān)愛(ài)，給予尊重，善于寬容。因?yàn)閷捜菔菍?duì)被教育者的愛(ài)護(hù)、信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時(shí)也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識(shí)是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒(méi)有了寬容意識(shí)，就不可能成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生和被學(xué)生所愛(ài)的好老師。大凡威信高，深受學(xué)生愛(ài)戴的老師，無(wú)不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒(méi)有寬容精神、缺乏愛(ài)心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對(duì)那些有過(guò)失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜，學(xué)會(huì)熱問(wèn)題冷處理，尊重人格，既要嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，又不要感情用事，要處處關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，理解和寬容學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
三、行為示范，為人師表。教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書(shū)，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：其身正，不令而從，其身不正，雖令不行�，F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求，當(dāng)前，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致利益關(guān)系和分配方式的變化，使得教師作為一個(gè)普通的人，他的權(quán)利、他的生存的必要條件和他應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)牡赖仑?zé)任之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化。不平等的競(jìng)爭(zhēng)、金錢主義、功利主義、享樂(lè)主義與教師內(nèi)心應(yīng)當(dāng)遵從的操守之間往往發(fā)生沖突，導(dǎo)致個(gè)別教師不注意師尊，行為不檢點(diǎn)，職業(yè)道德滑坡，不論是在社會(huì)上還是在學(xué)生中都造成不良的影響。
要糾正這些不良現(xiàn)象，教師不僅需要言傳，而且需要身教。教師作為人類文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。教師本身就是一塊豐富的教育資源，所以，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。老師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇11
“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”
近段時(shí)間，響應(yīng)上級(jí)“立德樹(shù)人，敬業(yè)愛(ài)生”的學(xué)習(xí)號(hào)召，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們學(xué)習(xí)激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新。但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新�？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。
其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。
再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi)，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找科學(xué)的`措施和對(duì)策。
當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇12
今年的學(xué)習(xí)不同于往年，教育局召開(kāi)各學(xué)校校(園)長(zhǎng)會(huì)議，專項(xiàng)強(qiáng)調(diào)有償家教整治問(wèn)題，要求各學(xué)校將會(huì)議精神傳達(dá)到每一位老師，并真正落實(shí)到位。各學(xué)校將師德師風(fēng)列入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，組織黨員教師學(xué)習(xí)上級(jí)相關(guān)文件，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，重申教師職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)廣大教師廉潔從教、依法從教的觀念。
這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讓我明白了，不要再覺(jué)得教師工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變教師的形象、提升教師的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"做到以下幾點(diǎn)：
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的.人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我們要讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。她對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。因此作為一名教師，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇13
教師是教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素，是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。在深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，育人觀念也在不斷更新�！盀槿藥煴怼眲t對(duì)老師提出了更高的人格上的要求，成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)。
著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表�！边@就是說(shuō)我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的 人類靈魂工程師。
那么教師在教學(xué)實(shí)踐中如何做到“為人師表”呢？我認(rèn)為：教師應(yīng)從以下三方面做起。
一、教師“為人師表”，首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。
教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的自己首先做到；凡是禁止做的，自己更不能做。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)：“老師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在 ‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)。所以，教師一定要嚴(yán)格要求自己，言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語(yǔ)言、美的行為、美的心靈來(lái)影響教育孩子。”教師事事都以身示范，這就是無(wú)聲的命令，它是空洞說(shuō)教無(wú)法比擬的。我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家孔子說(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！蔽覈�(guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出教師應(yīng)“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存�！薄吧斫讨赜谘越�，”這是一條顛撲不破的真理。
二、教師“為人師表”，要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。
在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面真正成為青少年兒童的表率。誠(chéng)實(shí)正直，是教師最重要的品質(zhì)之一。魯迅認(rèn)為，偉大人格的素質(zhì)最重要的是個(gè)“誠(chéng)”字。誠(chéng)實(shí)是正直的基礎(chǔ)，是心靈美的核心。加里寧也特別強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)在為人師表中的作用。他認(rèn)為“無(wú)尚誠(chéng)實(shí)”是教師必須具備的基本條件之一。教育學(xué)生不是演戲，假象絕逃不過(guò)學(xué)生的眼睛。故意表演出來(lái)的所謂“榜樣”，一旦被學(xué)生識(shí)破，就會(huì)造成惡劣的影響。因此，一個(gè)教師在待人處世上必須做到“貴誠(chéng)實(shí)，守信義”；在講授知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)，必須做到知之為知之，不知為不知。盧嘉錫是我國(guó)著名化學(xué)家，30年代曾兼任省立廈門中學(xué)的數(shù)學(xué)教師。有一天，一位學(xué)生向他請(qǐng)教一道數(shù)學(xué)題。他翻閱了許多雜志和資料后，才找到答案。他向?qū)W生詳細(xì)介紹了解題方法和具體過(guò)程，直到那位學(xué)生弄懂為止。他對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生。我雖然是教師，但還有很多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)”。那學(xué)生聽(tīng)了大為感動(dòng)。盧嘉錫老先生做到了為人師表，他表現(xiàn)了一種誠(chéng)實(shí)正直的高尚品德。
言行一致、表里如一也是教師最重要的品質(zhì)之一。言行一致，表里如一，這不僅是衡量教師人品的重要依據(jù)，也是教育學(xué)生不可忽視的重要條件。教師“言必信，行必果”，學(xué)生就會(huì)從中曉得怎樣做人。言而無(wú)信，行而無(wú)果，裝腔作勢(shì)，弄虛作假，言行不一，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)教師所給予的教育產(chǎn)生懷疑，因?yàn)樗摷偈д妗Ｔ诮逃校魏畏椒ǖ牟划?dāng)，都沒(méi)有比教師自身言行不一更糟糕的.了。教書(shū)育人，要求教師也要以言行一致、表里如一的品格影響學(xué)生，這是許多人都強(qiáng)調(diào)的。它說(shuō)明，學(xué)生誠(chéng)實(shí)的品格需要教師言行上的真實(shí)來(lái)熏陶。因此，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致是具有特殊重要意義的教師品質(zhì)。
三、從當(dāng)前教師面臨的教育任務(wù)，教師隊(duì)伍思想品德的實(shí)際情況看，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師，特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。
廣大教師要遵守憲法、法律和職業(yè)道德；貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行學(xué)校教學(xué)計(jì)劃；認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，組織帶領(lǐng)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；努力提高自己的思想政治覺(jué)悟和教育、教學(xué)業(yè)務(wù)水平。此外，教師還必須做到正確處理個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)同志、正直待人等社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決克服和摒棄那種損公肥私、文人相輕、鬧不團(tuán)結(jié)、工作敷衍塞責(zé)等不良的道德習(xí)氣。教師還要懂得維護(hù)教師個(gè)人的合法權(quán)益，與那些侵害教師權(quán)益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
作為二十一世紀(jì)的教師，要處處以身作則。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得 篇14
從1993年走上教師崗位已20個(gè)年頭了，想想自己所走過(guò)的路程，對(duì)照“教書(shū)育人，為人師表”這個(gè)基本內(nèi)容，深有體會(huì)。
自己選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從組織，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校黨委交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做學(xué)生認(rèn)可，喜歡，學(xué)校放心的教師。
平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象，到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之
“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的.今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。
要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。
在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。
在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃欢伎释玫剿说睦斫夂妥鹬�，尤其是教師的理解和尊重。所以，老師�?duì)學(xué)生不要訓(xùn)斥，不要高高在上，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生尊敬和喜愛(ài)的老師仍是我努力的目標(biāo)。
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