- 相關(guān)推薦
課程標準解讀及心得體會:學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新樣態(tài)
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的課程標準解讀及心得體會:學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新樣態(tài)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新版《義務(wù)教育語文課程標準》日前頒布，提出以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)課程內(nèi)容。這是新版課標在內(nèi)容修訂上的一大突破，也是一個全新的要求，引起了一線教師的高度關(guān)注。但是筆者發(fā)現(xiàn)，很多教師對于什么是學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點、價值和意義認識不清，進而對于如何在課堂教學(xué)中以學(xué)習(xí)任務(wù)群來組織和呈現(xiàn)課程內(nèi)容感到迷茫。
什么是學(xué)習(xí)任務(wù)群？
筆者認為，應(yīng)從以下四個方面來認識什么是學(xué)習(xí)任務(wù)群。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是課程內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)群是在課程內(nèi)容范疇討論的事情，義務(wù)教育語文課標提煉了六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，這六個任務(wù)群分三個層面，第一層設(shè)“語言文字積累與梳理”，為基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群；第二層設(shè)“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)新表達”“思辨性閱讀與表達”，為發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群；第三層設(shè)“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，為拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。這三層六個任務(wù)群搭建起語文課程內(nèi)容的“建筑”。學(xué)習(xí)任務(wù)群使語文課程內(nèi)容以空間結(jié)構(gòu)性呈現(xiàn)的方式“立”了起來，這是了不起的事情。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是由相關(guān)要素有機組合的“群”。新版義務(wù)教育語文課標明確提出，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化為核心內(nèi)容，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以語文實踐為主線來設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。往具體說，還有更豐富的內(nèi)涵，以學(xué)習(xí)內(nèi)容說，就包括語文成品、語文載體、語文活動。僅以語文成品說，至少有古今“實用類”“文學(xué)類”“論述類”等基本語篇類型。但是，作為一個“群”，我們不僅要關(guān)注豐富性，更要關(guān)注聚合、整合的有機性，要在把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)性上下功夫。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是任務(wù)導(dǎo)向的語文實踐方式。學(xué)習(xí)任務(wù)群本質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)方式，要求在任務(wù)驅(qū)動下，以積極主動的語文實踐構(gòu)建學(xué)習(xí)生活。這個“群”里包含相關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)�！跋嚓P(guān)聯(lián)”可以有空間視角，也可以有時間視角。作為學(xué)習(xí)方式，有方式方法的豐富性、匹配性；作為一個學(xué)習(xí)任務(wù)，必須有過程、有結(jié)果，體現(xiàn)學(xué)習(xí)單位的完整性。這個學(xué)習(xí)任務(wù)與通常語境中的“學(xué)習(xí)任務(wù)”最大的不同，是“學(xué)習(xí)任務(wù)”嵌入了學(xué)習(xí)內(nèi)容。正因為這個特點，學(xué)習(xí)方式的運用就在一片用武之地中，靠實而不虛空。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是以主題情境呈現(xiàn)的。根據(jù)《普通高中語文課標標準》精神，統(tǒng)編高中語文教材的編寫，大致運用兩種方法，大多是一個任務(wù)群對應(yīng)相關(guān)單元，還有“基礎(chǔ)性”任務(wù)群既有單獨設(shè)計單元，又采用在其他單元相機滲透的方法。從義務(wù)教育語文課標看，任務(wù)群的呈現(xiàn)也大致是這個思路。在課標中，已用舉例的方法加以介紹，在每個任務(wù)群的“教學(xué)提示”部分，都列出了一些主題情境作為示例。
學(xué)習(xí)任務(wù)群的價值何在？
對于一線教師而言，學(xué)習(xí)任務(wù)群是一個新概念，是一種教學(xué)的新形態(tài)。為什么要提出學(xué)習(xí)任務(wù)群？只有深刻理解其價值和意義，才會產(chǎn)生發(fā)乎內(nèi)心的自覺行動。
為核心素養(yǎng)的目標所牽引。核心素養(yǎng)是課程立德樹人的聚焦點、著力點。義務(wù)教育語文課程培育的核心素養(yǎng)包括文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造四個方面。核心素養(yǎng)具有育人根基性、內(nèi)在整合性、行為傾向性等特點，育人根基性旨在強調(diào)課程總是在哺育學(xué)生的精神成長，也是指核心素養(yǎng)具有植物性特征，向下扎根，向上生長，發(fā)展得好，蓬蓬勃勃，一派生機。內(nèi)在整合性，是指諸多要素組成一個整體，課標對此有很清晰的闡說，指出四個核心素養(yǎng)以語言運用為基礎(chǔ)，而語言與思維是一張紙的兩面 ，二者是相輔相成的。語言運用本身就是傳遞文化，也總是伴隨著審美活動。以“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句詩說，正是語言、思維、審美、文化的合力成就了這樣的千古名句。行為傾向性是說核心素養(yǎng)總是在做事中表現(xiàn)的。核心素養(yǎng)的要素是“正確價值觀”“必備品格”“關(guān)鍵能力”，“正確價值觀”是做對的事，“關(guān)鍵能力”是能做事，“必備品格”是指能把對的事做好。而“做事”則要在真實情境中，素養(yǎng)也一定是綜合表現(xiàn)。課標指出學(xué)習(xí)任務(wù)群“指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展”，“具有情境性、實踐性、綜合性”，為核心素養(yǎng)的生長提供了沃土。
體現(xiàn)了語文課程特質(zhì)。語文課程的特質(zhì)可以分為表現(xiàn)形態(tài)和本質(zhì)特征兩個方面。綜合性和實踐性是其表現(xiàn)形態(tài)。從綜合性看，語文課程內(nèi)容有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化等主題，還有反映世界文明優(yōu)秀成果、科技進步、日常生活特別是兒童生活等方面的主題。與這些主題相關(guān)，有語言成品、具體風(fēng)物、語文活動等載體。學(xué)習(xí)任務(wù)群的“任務(wù)”則超越這些主題和載體，從“人”的成長視角，即課標所說“遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯”設(shè)計，必然具有綜合性。從實踐性看，“任務(wù)”驅(qū)動，“以語文實踐能力為主線”，這就是一個“做中學(xué)”的過程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的本質(zhì)特征。一個語文成品和語文現(xiàn)象，其工具性和人文性都是血肉相聯(lián)的，工具性與人文性二者密不可分。學(xué)習(xí)任務(wù)群的教材呈現(xiàn)，從內(nèi)容說，有人文組元的因素，而任務(wù)群“類”的特點則是工具性。從實踐方式說，具體的方式是工具，但為什么運用這種方式？怎樣使用這種方式？學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有沒有如蘇霍姆林斯基主張的，真正激活主體力量沉浸式投入，擁有“智力尊嚴”？這些都關(guān)乎人文性。學(xué)習(xí)任務(wù)群無疑可以整體性地促進學(xué)生工具性、人文性的涵育和提升。
契合教學(xué)基本規(guī)律。教學(xué)應(yīng)當以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生積極的學(xué)科實踐構(gòu)建主線。這應(yīng)是學(xué)習(xí)任務(wù)群的第一要義。教學(xué)是引導(dǎo)思維的，以了解學(xué)生為教學(xué)的出發(fā)點，在學(xué)生經(jīng)驗與實踐場域的發(fā)展區(qū)間確定最近發(fā)展區(qū)，必須深入到學(xué)生的深層思維。這也是學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計的邏輯起點。要讓學(xué)習(xí)始終充滿挑戰(zhàn)性欲望，而“挑戰(zhàn)性”主要體現(xiàn)在思維的含量和深度，用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，總體上應(yīng)當圍繞思維發(fā)展展開。認知與情感的統(tǒng)一是教學(xué)基本規(guī)律之一，要把握二者相互作用、相互促進的關(guān)系，在引導(dǎo)思維升階的同時促進情感的發(fā)展。任務(wù)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，需要積極情感的投入，也更有利于激發(fā)美好情感的生成。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與環(huán)境相互作用的事情，要有意識地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的積極主動，直至推進其關(guān)系“轉(zhuǎn)化為參與和交流”（杜威語）。情境性是學(xué)習(xí)任務(wù)群特點之一，學(xué)習(xí)任務(wù)群包含了人與環(huán)境的交互性。教學(xué)規(guī)律很多，這里僅列舉陳說一二。學(xué)習(xí)任務(wù)群作為一個載體，無疑為這些教學(xué)規(guī)律的落地創(chuàng)造了積極的可能性。
如何實施學(xué)習(xí)任務(wù)群？
學(xué)習(xí)任務(wù)群是新生事物，大家都有一個熟悉的過程，需要我們在實踐中去探索，去創(chuàng)造。
落實新課改教學(xué)改革的要求�！读x務(wù)教育課程方案》(20xx年版)在課程實施部分對深化教學(xué)改革提出了要求，這是“管”所有課程的，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的實施自然也要落實這些要求。一是堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，從課程育人、學(xué)科育人的站位上考慮，把立德樹人根本任務(wù)落實到具體教育教學(xué)活動中。二是強化學(xué)科實踐，要遵循教育教學(xué)的基本規(guī)律，用學(xué)科典型的學(xué)習(xí)方式開展實踐活動，培養(yǎng)學(xué)科關(guān)鍵能力。三是推進綜合學(xué)習(xí)，不僅要落實跨學(xué)科學(xué)習(xí)的任務(wù)群，更要用超越學(xué)科中心的思想去設(shè)計、去實施學(xué)習(xí)活動。四是落實因材施教，一方面要促進每一個學(xué)生在課堂上在學(xué)習(xí)、真學(xué)習(xí)，另一方面要開展差異化教學(xué)，給個性化學(xué)習(xí)提供足夠的支持。
正確理解大單元教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群對應(yīng)具體單元時，往往采用主題情境的方式，以一個核心學(xué)習(xí)任務(wù)領(lǐng)起一個單元，單元構(gòu)成了一個學(xué)習(xí)單位。從大單元角度設(shè)計教學(xué)，無疑是對的，但大單元教學(xué)并不意味著要把教材的各“課”都推倒重組。從高中統(tǒng)編教材看，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群編寫的教材單元，主要是兩種：一種是活動性單元，一個單元指向一個特定任務(wù)的學(xué)習(xí)活動，全單元是貫通的；另一種，更多的是由基本語篇為主要學(xué)習(xí)材料組合成“課”，由多“課”和相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動構(gòu)成單元，一“課”可以是一篇文章，也可以是多篇文章，“課”就是單元中的一個學(xué)習(xí)板塊。有一部分優(yōu)秀教師“用教材教”，超越“課”對單元內(nèi)容進行重構(gòu)，這種探索當然值得鼓勵，但對絕大多數(shù)老師而言，教學(xué)還是根據(jù)教材編寫思路走的。所以，我們建議在一般情況下，盡可能做好編路、文路、學(xué)路、教路的融合統(tǒng)一。對于活動性單元，要放開手去，單元整體貫通設(shè)計學(xué)習(xí)活動。對于常規(guī)單元，“大單元教學(xué)”主要是強化單元意識，從單元整體視角審視、處理不同板塊的教學(xué)。一般可以分三步走，第一步：初步感知整個單元，拎出核心學(xué)習(xí)任務(wù)；第二步：逐“課”學(xué)習(xí)，主要是通過積極的語文實踐觸摸文本肌理，“入乎其內(nèi)”；第三步，整合學(xué)習(xí)，可以從主題、結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格等方面“出乎其外”，并在這些方面以及讀寫融通、學(xué)習(xí)方法等相機選擇，有重點地進行單元整體梳理與探究、遷移與應(yīng)用。不管是基于“課”，還是基于單元整體融通，或者是根據(jù)教學(xué)需要和教學(xué)個性超越單元，構(gòu)建一個新的學(xué)習(xí)單位，都可以借鑒杜威“一個經(jīng)驗的”思想，杜威說：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)，走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經(jīng)驗”�！耙粋�經(jīng)驗”一般包含從具體到抽象的認識過程、從抽象到應(yīng)用的領(lǐng)悟過程�！耙粋�經(jīng)驗”具有學(xué)習(xí)的相對完整性，追求完整、完美的樣態(tài)，而這正是實施學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)該追求的。
把握任務(wù)群各自特點。文章體裁劃分歷來有“大體則有，定體則無”的說法，任務(wù)群的劃分也是如此。但作為類型，一定是因其相同屬性才組合到一起，因此還是要把握其特點，這樣教學(xué)時也才有確定性。任務(wù)群本身，如“實用”“思辨”等等，都已經(jīng)是特點彰明。這里還要說到的，任務(wù)群的劃分基于文體、超越文體，但并不排斥文體，只要細細讀讀任務(wù)群的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”，我們就可以大致明了文體的歸屬。比如“實用性閱讀與交流”，大致包括應(yīng)用文、新聞類作品、說明文。當然，文體與任務(wù)群的劃分不是一個維度，“定體則無”，具體問題具體分析這應(yīng)當成為一條基本的原則。學(xué)習(xí)方式的匹置也應(yīng)大致貼近任務(wù)群特點，可以相機采用活動體驗、文本研習(xí)、問題探討等方式，更妥貼、更深入地以學(xué)習(xí)任務(wù)群為載體開展語文學(xué)習(xí)活動，培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
通過教學(xué)轉(zhuǎn)化讓學(xué)生掌握“帶得走”的知識。
在一定意義上，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是“帶得走”的學(xué)習(xí)收獲。教學(xué)的意義就在于讓學(xué)習(xí)的知識“帶得走”。在這個方面，學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)應(yīng)當形神兼?zhèn)�，要關(guān)注“群”“大單元”等形的特征，更要重視其中的神韻所在，一方面是任務(wù)導(dǎo)向的主動學(xué)習(xí)，另一方面則是遵循教學(xué)基本規(guī)律，針對應(yīng)試教育造成的積敝，結(jié)合語文課程特點，在教學(xué)過程中實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)化。一是把靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)化成鮮活的知識。以真實情境激活知識，讓學(xué)習(xí)者與知識建立親近、親切的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣、熱情。二是把片面性的知識轉(zhuǎn)化為整體的知識。長期以來，語文教學(xué)片面性現(xiàn)象嚴重，或者異化人文，把語文課上成政治課，或者一味強調(diào)工具性，經(jīng)典名篇都僅僅用作語法訓(xùn)練的素材。要引導(dǎo)學(xué)生通過語言符號進入思維的邏輯的層次，再次進入作品的意義系統(tǒng)，完整地掌握知識。三是把零碎的知識轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化知識。將新知有機地融入已知，并為未知敞開大門。關(guān)注認知圖式的建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷豐富、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。四是把課文的知識轉(zhuǎn)化為生命的知識。荀子《勸學(xué)》有言“君子之學(xué)也，以美其身”。語文作為工具，不是置于身外的物質(zhì)化工具，而是身體功能的擴大與拓展，工具成為身體、生命的一部分。要積極倡導(dǎo)學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一。在語文的實踐中學(xué)習(xí)語文，促進工具性內(nèi)化于心、外化于行。語文課程對于學(xué)生精神生命的哺育尤為重要，于漪老師說：“文章不是無情物，師生俱是有情人�！闭Z文學(xué)習(xí)不僅是認知的過程，也應(yīng)該是情感體驗、激蕩、深化、升華的過程。在多年以前的一次小型會議上，于漪老師談到語文課程育人功能時，指出語文老師有一個重要使命，就是要在學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中，不斷把他們的心靈引向輝煌。如斯，學(xué)生從這里“帶得走”的，一定是精神生命的升騰。
【課程標準解讀及心得體會:學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新樣態(tài)】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標解讀》心得體會07-22
學(xué)習(xí)語文新課程標準學(xué)習(xí)心得02-24
《小學(xué)語文新課程標準》學(xué)習(xí)心得體會01-09
小學(xué)語文新課程標準學(xué)習(xí)心得體會03-13
《普通高中地理課程標準解讀》學(xué)習(xí)心得體會08-04
小學(xué)語文課程標準的解讀心得體會11-19
課程標準的解讀心得體會01-03
學(xué)習(xí)課程標準心得體會04-17