讀大學(xué)讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀大學(xué)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀大學(xué)讀后感1
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
這句話從字面上很容易理解，但其于人生有著非凡的重要性。它指出了人生最重要的關(guān)鍵點，這個關(guān)鍵點就是一個人一定要知道自己最高的人生行為準(zhǔn)則——君子有所為，有所不為。人需要道法自然、善待他人、徹底覺悟、最終實現(xiàn)完善自我和超越自我，這就是君子的行為。
一個人徹底弄懂了自己的人生遠大目標(biāo)后，他就能夠安定自己的心，而不會被外境所迷；一個人的心安定了，他就能夠做到心靜如平靜的海面，在人生旅途上堅定地走自己的路；一個能夠做到心靜如心凈的.人自然心態(tài)就會變得安穩(wěn)，這樣的人就會遠離浮躁；一個心態(tài)安穩(wěn)的就能夠進行深入的思考和更加客觀地分析與看待世界；一個善于思考和客觀分析事物的人最終就一定會達到他的遠大目標(biāo)，就一定會最終實現(xiàn)他的個人理想。任何事物都有本質(zhì)和細枝末節(jié)之分，任何事物也都有其始終，如果一個人能夠搞懂事物的本質(zhì)及其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和層次；如果一個人能夠懂得事物的發(fā)端和結(jié)局；如果一個人能夠知道事物發(fā)生和發(fā)展的先后次序，這樣的人就可以稱得上是一個懂得大學(xué)之道的人了，也可以稱為具有大智慧的人了。
思考這段文字，會使我們更深刻地了解人性的弱點和克服人性弱點的方法�，F(xiàn)實中的人們最大的問題在于沒有確立自己遠大的志向和目標(biāo)，因此，多數(shù)人在生活中會受到外境及其變化的指引，而隨波逐流。這樣的人是無法做到安定的，他們也無法做到心靜和心凈，他們更無法做到心態(tài)安穩(wěn)和深思遠慮。所以，我們看到世上多數(shù)人都是終其一生，無所作為，他們只有在人生的終點附近發(fā)出無力的呻吟和慨嘆。早知如此，何必當(dāng)初？這也是讀經(jīng)典的一大意義和價值所在吧？
也許，人生就是一個人不斷克服自己的人性弱點，并通過學(xué)習(xí)和修身使自己的靈魂得到不斷提升和凈化的。過程，在這個修煉的過程中雖然要經(jīng)歷各種痛苦，但實在是人生難得之大樂存在于其中。
讀大學(xué)讀后感2
《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過對自己童年、少年和青年時代生活和命運的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時代背景下一代人的成長歷程。
在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書。讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書的'第二部分《在人間》，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會大學(xué)鍛煉的精神所深深打動。
這本書講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
十一歲時由于外祖父家業(yè)破敗，無法養(yǎng)育他，他便到社會上打工，獨立生活。
在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時的大學(xué)對窮苦學(xué)生關(guān)著大門的。終于，有一個“特別大學(xué)”—專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。
讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真的是差得太遠了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時不時嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點也不主動，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的負擔(dān)。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，為將來建設(shè)祖國的明天貢獻力量。
《童年、在人間、我的大學(xué)》一書像明燈，像豐碑，閃爍心頭;像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。
讀大學(xué)讀后感3
拜倫曾說過“逆境是達到真理的一條通道。”在高爾基的三部曲《童年·在人間·我的大學(xué)》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三歲時，就已失去父愛，母親也離他而去，可是外祖母給予他溫暖，他的祖父比他去當(dāng)乞丐，兩個舅舅要分家，這讓外祖父更加自私，殘暴，心狠手辣。阿穆沙也開始了他的艱苦生活，在面包店打工，最終他在大學(xué)里取得了成功！這一本書不但是在說高爾基的童年是不幸的，還可以襯托出俄羅斯19世紀(jì)時，俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民人是經(jīng)過種種磨練后走向新生活。
《童年·在人間·我的大學(xué)》這一本書令人意味深長，讓我覺得，自己的童年比高爾基幸福，快樂得多，我要珍惜這一段美好的時間。還要像高爾基，一樣喜愛讀書，正如他所說“讀了一本書，就想對生活打開了一扇窗�！�，不僅如此，我們還要學(xué)會如何堅強起來，保護自己，要有堅韌不拔的精神，敢于向困難挑戰(zhàn)。
在生活中，當(dāng)我在做雞蛋皮時，由于蛋皮太薄，導(dǎo)致在拿蛋皮時，有一小部分不小心粘在了勺子上，我手忙腳亂地拿著皮，心中猶如有一把大火在燃燒著。越來越越熱。唉，只好重做啦，我又做了一個，可還是失敗了。我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一個，呵呵，成功啦！我開心極了！原來只要肯花時間，有持之以恒的耐力就一定可以把事情做好！
這本書就想一瓢清澈的水，灑在我臉上：猶如一陣迷人的`花香，使我陶醉在知識的海洋；猶如那清新的空氣，然我再一次感受到“大自然的魅力”……
讀大學(xué)讀后感4
"藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，僅有意志堅強的人例外。"
在無情的資本主義世界，冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來重見天日的那一天，卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視，無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他，并給了他改過自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時代，主教的行為，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界，為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我們也應(yīng)當(dāng)相信會有陽光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開始新的人生。他一化名開辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個人卻一向沒有忘記他，那就是警長沙威，他作為黑暗時代的政治工具秉承著自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連，冉阿讓主動承認了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的`承諾，他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特，他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開，城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨，而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復(fù)仇是寬容�！比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂�。自認為公正，代表正義的沙威在親歷這一切后，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人，并成全了這對有情人，選擇獨居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后，趕到冉阿讓的宅子，而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來，最終離開人世。
悲慘的世界，卻因為一群始終相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開創(chuàng)更完美的未來，才是正確地出路。腳踏荊棘，我們無所畏懼，放眼未來，我們昂首前進!
讀大學(xué)讀后感5
少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?
面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?…
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁 書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁 書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁 書，高爾基說不出的高興。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!
如今是“科學(xué)”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的.科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多……
總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……
書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理!
讀大學(xué)讀后感6
一本散發(fā)著墨香的<<心系祖國健康成長>>的書，放在我面前，我好奇地拿了起來，翻閱著。呵！一篇篇文章多么生動，多么感人肺腑，特別是從<<貧窮是最好的大學(xué)>>把我深深得打動了！
故事講的是一個貧困家庭的孩子，是怎么樣克服一個個困難，走向插滿榮譽旗幟的科學(xué)頂峰的。從他生活中的一個小小的鏡頭，就可以體現(xiàn)出那位孩子的不向命運低頭的優(yōu)良作風(fēng)。人人都說，貧窮是鍛煉人們堅強意志的靈丹妙藥，也是搭建人生舞臺的基礎(chǔ)，有了貧窮，你的生命不會因為缺少富裕而失去光彩，蒙上陰影，而是增加了一道生命的奇跡！增加了一道耀眼的光芒！我們這些平時嬌生慣養(yǎng)的城市小孩，因為太受寵愛，不會培養(yǎng)堅強，剛毅的性格，自然地，也不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的中國下一代。鄉(xiāng)村的小孩就不一樣了，他們因為貧窮，因為落后，為了自己，為了鄉(xiāng)村的美好前程，他們個個立下偉大的理想，并且個個付出特別高的代價。如果讓你去親身體驗一下那鄉(xiāng)村孩子的樸素而又艱苦生活，你就會明白，從貧窮的陰影中擺脫出來，是多么地困難，多么的艱辛�。∷�，我們應(yīng)該珍惜自己幸福的生活，多去想想那些苦難的孩子們的生活，這樣，即使你的生活是多么的甜美，你的心依然很樸素，性格依然很堅強，很剛硬。
同學(xué)們啊！我們是祖國的花朵，世界的希望。我們生活在祖國溫暖的.懷抱里。待到有一天，我們的翅膀硬了，膽子大了，就掙脫祖國媽媽的懷抱，帶著自信，帶著希望，搭上開往科學(xué)頂峰的班車，勇往直前！再待到有一天，我們帶著智慧的包裹，自豪地回到媽媽懷抱，努力的為祖國媽媽的建設(shè)，獻上自己的一份微薄的力量，直到我們無能為力的時候，才休息。
當(dāng)我再次翻開那本散發(fā)著墨香的書時，我的心又顫抖了一下……
讀大學(xué)讀后感7
“就這樣，我們在卡布庫爾——貝依漁場上的一個漁民合作社開始了新的生活。"合上《童年·在人間·我的大學(xué)》我從心底不由敬佩起主人公阿遼沙那不屈不撓的在艱苦的環(huán)境下仍然頑強奮斗的毅志力。
《童年·在人間·我的大學(xué)》是蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體三部曲。翻開《童年·在人間·我的大學(xué)》我看到了高爾基描繪出一個個個性鮮明的人物：自強不息，熱愛讀書的阿遼沙。他的童年充滿了艱辛和坎坷，但他依舊執(zhí)著的追求大學(xué)夢；慈祥，善良，樂觀的姥姥。盡管生活中充滿著艱難困苦，但她仍然無怨無悔的承受生活中的幸與不幸，依然熱愛生活，善待一切；勇敢，堅強的羅馬斯。在那個充滿動蕩，愚昧的年代里，為了革命理想而百折不撓；自私貪婪的姥爺。他在破產(chǎn)后的日子里，更是成為了一個吝嗇鬼，直到孤苦，凄涼的死去……書中，每個人的命運各不相同，結(jié)局也迥然不同。順從那個黑暗沙俄時代的人，成為了歷史的`犧牲品，勇于反抗剝削和壓迫的人，站起了身，做了命運的主人。細細想來，在生活中，大家何嘗也不是呢？
成長，是每個人的必要經(jīng)歷。每個人的成長歷程，都是一個故事，但每個人的成長故事都截然不同：有的平淡無奇，有的一帆風(fēng)順，有的轟轟烈烈，有的跌宕起伏……成長歲月里的故事經(jīng)過歲月的沉淀，成為了我們永不磨滅的記憶。這些記憶好似陳年老酒，讓我們回味無窮。
讀完《童年·在人間·我的大學(xué)》讓我深深的明白了——苦難，也是一所大學(xué)，只有勇于挑戰(zhàn)，坦然的面對生活，才能迎來美好的明天！
讀大學(xué)讀后感8
大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個明是動詞，意指理解掌握;而后一個明為形容詞或名詞，強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標(biāo)。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責(zé)任。
所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題;關(guān)鍵在于明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時，在言傳的`同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善——大學(xué)之道強調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
讀大學(xué)讀后感9
這兩天，我讀了一本精彩的小說《老人與�！贰Ｗ髡呤敲绹骷液Ｃ魍�。他憑借這部作品獲得了普利策獎和諾貝爾文學(xué)獎。
這本書講述了一位釣魚老人桑迪亞哥的故事。他運氣不好，已經(jīng)84天沒釣魚了，但他拒絕屈服于命運，而是決定探索更遠的海域。他確實在那里釣到了一條大魚。但是這條魚太大了，拖著他的船去深海。老人不服輸，決心和大魚一起吃。雖然他的右手被釣索割傷，左手累得抽筋，肩膀和背部被釣索勒死，但老人咬緊牙關(guān)，用勝利的信念與大魚打交道，堅持了三天，終于制服了大魚。他把大魚綁在船舷上返航，但大魚的血吸引了一波又一波的鯊魚。老人不屈不撓。他勇敢地與鯊魚搏斗。首先，他用魚叉刺。如果魚叉丟失，他會用刀刺傷它。如果刀斷了，他會用短棍打它。如果短棍被拿走，他會用舵柄砸碎。如果舵柄斷了，他會繼續(xù)用斷了的手柄戳。經(jīng)過不懈的奮斗，老人終于回家了。不幸的是，他的大魚只被鯊魚咬了一副骨架。
雖然這是一個悲傷的故事，但老人不屈不撓的精神讓我非常感動。
以前玩圍棋的'時候總喜歡欺軟怕硬:一看到比我弱的對手就特別勇敢，但是遇到高手就害怕，稍微落后就趕緊推盤認輸。有一次，我在網(wǎng)上遇到了一個大師，甚至在接下來的幾盤都提前舉起了白旗。沒想到他在對話區(qū)嘲笑我。后來每次再見到他，都被他稱為“投降小能手”！氣得我的鼻子都快歪了。然而，這也激起了我的斗志。我認真磨練棋藝，經(jīng)常找他打比賽。雖然總是大敗而歸，但我絕不會早點認輸，而是每次都堅持戰(zhàn)斗到最后一刻。終于有一天，我贏了他。那一刻，我快樂得差點跳起來。
在《老人與�！分�，老人桑迪亞哥說：“一個人可以被摧毀，但不能被打敗�！睙o論我們做什么，無論是練習(xí)國際象棋還是學(xué)習(xí)，我們都不能輕易地承認失敗。只有堅持勝利的決心，我們才能成功！
讀大學(xué)讀后感10
伊始以前寫的日記，那時候剛上大一，雄心壯志，要進學(xué)生會，要考研，要得獎學(xué)金。學(xué)生社團工作參加了，感覺沒有想象中收獲的那么大，因為自己付出的不夠多吧，一會決定找工作，一會又想考研，一會又迷失了方向。到了大三時，身邊的同學(xué)很多都選擇了考研，大學(xué)同學(xué)倒是不多，主要是高中同學(xué)和初中同學(xué)，或許考研對于我們學(xué)習(xí)的專業(yè)來說還是很迷茫的吧。直到現(xiàn)在畢業(yè)以后，仍然有很多人迷茫于考研和就業(yè)的選擇之間。
最近很偶然的機會讀了幾本書，新東方職業(yè)咨詢師徐小平老師的《郵箱里的燈光》，《黃金是怎樣煉成的'》，還有這本《逃離大學(xué)》讓我對未來的方向有了更多的思考。徐小平老師說，讀研是好事，我不反對，但是如果你選擇讀了某個專業(yè)的研究生，就要把它當(dāng)成終生的事業(yè)方向，這樣才有價值。而我們現(xiàn)在的職業(yè)方向在哪里？從小學(xué)一年級開始的應(yīng)試教育，一直到大學(xué)四年級畢業(yè)的背題，考試式的教育，真的讓大學(xué)變成了一個加工廠，加工出來的零件全都一樣，沒有自己的特點，更重要的是，這么多年以來，竟然沒有發(fā)現(xiàn)自己感興趣的領(lǐng)域在哪里。俗話說，興趣是建立在了解的基礎(chǔ)之上的，沒有對各行各業(yè)的了解，何談興趣，大學(xué)座落在一個僻靜的環(huán)境里對學(xué)生們了解信息真的是個弊端。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐也是自我了解的最佳途徑，給自己一個更寬廣的舞臺，站在更高的視野去看問題，選擇挑戰(zhàn)就不要害怕失敗，Dont worry，I believe you. --------專注地做一件事，專注地愛一個人
讀大學(xué)讀后感11
讀完英國作家帕·林·特拉芙斯的《神奇的瑪麗阿姨》，我的心久久不能平靜。
這個故事講述了：仲夏前夕是一年中最神奇的夜晚。公園里的人們開始不遵守公園的規(guī)則。唯一還記得規(guī)則的是公園管理員。他說不要亂扔紙，不要抽煙�，旣惏⒁淌俏鍌�孩子的保姆，她帶著孩子們?nèi)ス珗@野餐�，旣惏⒁逃兄钊穗y以置信的魔力。她讓獵戶座、大熊座和其他星座從天而降，和人們一起慶祝仲夏前夕。后來，公園管理員開始摘花，把紙撕成紙屑，然后到處扔。最后，我們手拉手唱歌，送哪些星座離開。
讀完這本書，我感受到了很多，我感受到了童話給我們的生活帶來的美好。用燦爛的想象照亮我們的童年。我也覺得瑪麗阿姨會把不可能的事情變成可能。我們應(yīng)該相信自己，我們也可以像瑪麗阿姨，我們也可以創(chuàng)造一個難以置信的奇跡，我們不能放棄他們的`夢想，雖然你的夢想可能離你很遠，但你不能放棄他們的夢想，因為這是你想做的，你必須努力接近這個目標(biāo)，如果你失敗了，沒關(guān)系，因為你必須努力工作，也不要放棄這個夢想，我們都想擁有像瑪麗阿姨一樣的魔力，但這種魔力在現(xiàn)實中并不存在。我們不能通過魔力來實現(xiàn)我們的夢想，但在現(xiàn)實生活中，魔力不等于努力工作嗎？考試是通過努力取得好成績的，恐怕沒有人是通過魔力取得好成績的�？荚囀峭ㄟ^努力取得好成績的，恐怕沒有人是通過魔力取得好成績的。童話故事的結(jié)局往往是幸福的，在生活中不一定像童話故事，可能不令人滿意，但我們不氣餒，命運最終會照顧你，好運不會總是在一個人身上。
讀完《神奇的瑪麗阿姨》后，我感覺到：我們想要自己的夢想，我們必須努力完成這個夢想，只要我們努力工作！
讀大學(xué)讀后感12
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”�！八^修身，在正其心者”，意思是所強調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思(思想)。“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德�！八^治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關(guān)鍵須先治理好家族�！八^平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也”。
《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的'道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。《大學(xué)》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界。上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……
大學(xué)短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣�！熬觿佣罏樘煜碌溃卸罏樘煜路�，言而世為天下則”。
讀大學(xué)讀后感13
朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到:"《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。"意思是《大學(xué)》這部書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢?帶著這個疑問，我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。
《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的"三綱八目"的要義，邏輯分明，層層推進。"三綱"指的是"明明德、親民、止于至善"，"八目"指的是"格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下"。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋"三綱八目"，其內(nèi)容言簡義豐。
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"大學(xué)的'宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達到至善的境界。解釋"在明明德"的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是"為了說明弘揚人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就開始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物。"我認為它包涵了"性本善"的意味�！洞蠹住吩�:"顧諟天之明命。"中的"天之明命"就是指上天平等賦予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此"皆自明也"，即要我們自己加強自身的修養(yǎng)。
"大學(xué)之道，在明明德"也"在親民"�！端臅戮浼ⅰ分�"程子曰:'親，當(dāng)作新。'"朱熹說"新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。"
讀大學(xué)讀后感14
《子夜》這部小說是茅盾為了駁斥當(dāng)時社會上出現(xiàn)的三種觀點，他運用科學(xué)的理論對社會現(xiàn)象進行理解與分析，駁斥了托派認為中國已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級來擔(dān)任的觀點。
《子夜》是從吳老太爺進上海就開始寫了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個剛毅、頑強、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運動的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內(nèi)部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實是有情人的，但是他卻沒有反對妻子與情人的往來，他的弟弟又是一個在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的`妹妹被大上海這個生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個在家庭與社會沖擊下得人才，他的性格中因為這些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因為他的家庭里沒有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準(zhǔn)確的說，他連自己的家人也沒有真正的信任過，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。
《子夜》這部現(xiàn)代長篇小說是當(dāng)時社會上成功的一部小說。矛盾利用了許多人物來反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說更加的精彩，如：借雷鳴的出場引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場與戰(zhàn)場等。這些情節(jié)的安排與描寫，都無不反映了茅盾在對人物心理性格描寫方面的能力。
《子夜》這部小說，是一部宏大且復(fù)雜，嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級最終是會退出歷史的舞臺了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級在這個時代的悲哀。茅盾運用杰出的寫實能力，科學(xué)的反駁了社會上當(dāng)初錯誤的觀點。給在迷茫中的中國人民指明了一條新的道路。也給無產(chǎn)階級文化運動指明了正確的道路。
讀大學(xué)讀后感15
《我的大學(xué)》是描寫高爾基的自傳三部曲中的最后一本書。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了他們那一代人的成長經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學(xué)讀書的理想來到喀山，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪，和搬運工、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播著革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人罷 工等，這所特殊的大學(xué)——社會為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的新天地。
當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的'生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，這個道理我很小的時候就知道了�！蹦晟賳渭�，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富！
高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄，我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長有困難，但是只有我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。
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