小學(xué)讀書心得(匯編15篇)
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家收集的小學(xué)讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)讀書心得1
《幸福的鴨子》里面的人物有：麻花兒(鴨子)、阿空(巨人)、拖拖(小狗)、笑貓(會笑的貓)、馬小跳、毛超、唐飛、張達、張達的外公。
這本書主要寫了笑貓和馬小跳他們，暑假來到了張達鄉(xiāng)下外婆的家，見到了阿空、拖拖，和一只叫麻花兒的鴨子。麻花兒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，她心中的幸福仿佛沒有邊際。聽著麻花兒像打飽嗝兒一樣的快樂歌聲，笑貓他們每個人心中的幸福，都在這個荷花盛開的夏天慢慢擴大。
我很喜歡麻花兒，她雖然長得滑稽，歌唱得也不優(yōu)美，可她不但樂觀向上，而且樂于助人，她用發(fā)自內(nèi)心的快樂帶給大家輕松愉快的心情和對未來熱切的期望。我的一個好朋友就是這樣的人(她的名字保密)，她好像從來沒有生氣的時候，即使別人誤會她時，她也是笑臉相對。有一次，她的同桌一支好看的筆丟了，當時她同桌著急地說是她拿的，我的好朋友沒有發(fā)火，只是平靜地說：“不是”，然后默默地幫助同桌尋找，最終在同桌的書本中找到了。她的寬容也打動了同桌，現(xiàn)在他們倆更好了。
我喜歡《幸福的鴨子》這本書，我要做一個自己快樂也能使別人快樂的人，你呢?
小學(xué)讀書心得2
傅雷家書是中國文藝翻譯家傅雷及其妻子寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫于1954年至1966年6月。
這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一本充滿父愛的教子文章。傅雷和他的妻子是中國父母的典范。他們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的兩個孩子:傅聰，著名的鋼琴大師，傅敏，英語特級老師，是他們先做人，后成為家，獨立思考，因材施教的成功體現(xiàn)。在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f:給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有幾個功能。
首先，我真的把你當成討論藝術(shù)和音樂的對手；
第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營養(yǎng)，間接傳播給其他年輕人；
第三，通過通信訓(xùn)練你的不僅僅是寫作，尤其是你的思想；
第四，我想一直為你做一個警察，做一面忠實的鏡子，無論在生活中，在生活細節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)中，在表演姿勢中。
貫穿所有家書的感情，就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴，能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子強烈的感染啟示。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示。我們很多家長忽略了和孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正享受過做父母的樂趣。因為他們渴望孩子成功，女人成功，他們扭曲了對待孩子的心態(tài)，各種措施都出來了。有些家長盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他們有沒有想過，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學(xué)傅雷一個打字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，雖然他晚年因政治原因受苦，但他在這一點上是幸福的，因為他和兒子成了最親密的朋友。
如今，許多家長在看完傅雷的家書后也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
小學(xué)讀書心得3
語文能力最重要。重要到你無時無刻不能離開，你無時無刻不能不用。語文是關(guān)于語言理解和運用的課。聽、說、讀、寫的語文能力，生活離得開嗎？各科的學(xué)習(xí)離得開嗎？語文是基礎(chǔ)課中的基礎(chǔ)。學(xué)好語文，是每個學(xué)生最優(yōu)先考慮的問題，是各科學(xué)習(xí)的重中之重。有效的利用語文思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好的學(xué)習(xí)語文。
學(xué)會快速閱讀。閱讀技能并不是指能簡單地讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書中內(nèi)容的一種技能（做到這一點不容易，但非常重要）。這就要求學(xué)生必須多讀書，注意了解不同閱讀材料的特點和閱讀技巧，加強讀思結(jié)合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識根基，形成較為完整的知識架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動迅速的知識網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對知識的運用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語文教材在現(xiàn)時說來，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個完整的知識系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個長期的過程才能掌握好。這個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個語文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對其他各科知識系統(tǒng)的掌握其實也都是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無所不包的，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長期以來，你才能有深厚的語文功底，深厚的文化底蘊。閱讀，洞明一切；寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動，才能達到理想的目標。
小學(xué)讀書心得4
在我小的時候，總認為：森林僅有春、夏、秋、冬、；我認為：動物是沒有靈性的�？墒�，我讀了《森林報》后，我的這一切看法，都隨著讀《森林報》這本書后，隨之而改變了。
大家一讀題目，大家都可能認為，《森林報》是森林里的報紙，可是我也是這樣想的�？墒�，你的想法是錯。你仔細的讀過《森林報》后，會發(fā)現(xiàn)，這和報紙大不相同。
其實，《森林報》是一本分成春、夏、秋、冬十二個月森林里各種事的書，它里面記載著許多森林里得大事小事。這本書能夠讓你跟加深入地了解森林，探索、發(fā)現(xiàn)森林的奧秘。
從這本書中，我發(fā)現(xiàn)，原先森林得春、夏、秋、冬能夠分成冬眠蘇醒月、候鳥返鄉(xiāng)月、歡歌樂舞月和辛勤筑巢月等等。這些月份，都蘊含著許許多多的小故事，這些小故事讀完后，都能夠讓你回味無窮。
在《森林報》中，我發(fā)現(xiàn)動物原先都是有靈性的。每個小動物都有著他們自我獨特的思想，能夠向我們一樣思考問題，他們還有自我說話的方式。
其中，我最難忘的是“林中大戰(zhàn)”這個章節(jié)。那里以著生動、活潑、趣味的語言，來描述了一段別開生面的森林大戰(zhàn)。云杉、白楊、白樺都依靠頑強的生命力來占領(lǐng)一片片砍伐地，來獲取勝利�？墒窃趧倮澈�，都有著一個個刺痛人心的小故事。
《森林報》是一本十分趣味的書，它里面的一個個小故事，都是生動而趣味的。相信你，仔細地讀完《森林報》后，也必須會像我一樣，對《森林報》愛不釋手的。
小學(xué)讀書心得5
《快樂學(xué)習(xí)的58個秘訣》這本書讓我對學(xué)習(xí)有了很大的信心，覺得學(xué)習(xí)非常輕松!
相信大家都吃過蘋果吧?香甜的蘋果要一口一口的吃下去，學(xué)習(xí)也同樣如此!讀完這本書有個小故事留給我的印象最深，故事的名字叫"大師的教誨"：張小石到廟里請教一個知識淵博的大師怎樣才能學(xué)好更多的東西。大師什么也沒說，拿起一個茶壺往杯子里倒茶，已經(jīng)倒?jié)M了他也沒停下來而是繼續(xù)倒，張小石很不理解大師為什么杯子都滿了他還往里倒，大師告訴他：這個杯子就像他的大腦，如果你覺得滿了，那么你的杯子就不能裝更多的東西，只有你不覺得他滿你才能不斷的去學(xué)習(xí)，因此要想學(xué)更多的東西就永遠不能自滿!讀了這個小故事我才明白學(xué)習(xí)不能驕傲自滿，要有耐心，要能堅持，以后我要向這個目標努力!
小學(xué)讀書心得6
為進一步推動書香校園活動的深入開展，提高教師的學(xué)習(xí)熱情，逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書，好讀書的習(xí)慣;在教師中形成積極進取，努力學(xué)習(xí)的氛圍，達到互相學(xué)習(xí)、互相促進、互相進步的目的，經(jīng)校委會研究討論，決定在我校開展 “教師讀書筆記交流展評活動”活動。
一、活動要求：
1、凡45周歲以下教師全員參與，本著互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、取長補短、共同提高的目的，以堅持閱讀中反思、促進自主性發(fā)展、提升綜合素質(zhì)、做學(xué)習(xí)型教師為宗旨，充分展示我校教師在開展自主閱讀方面的成果。
2、將學(xué)習(xí)的內(nèi)容、心得，以筆記的方式形成書面材料。
3、全校教師從不同側(cè)面先匯報自己的讀書歷程，介紹自己的讀書方法，暢談收獲。之后上交讀書筆記由評審組成員對讀書筆記進行評比。
二、活動領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：潘一凱 副組長：李躍利
成員：鄭文蘭 各教研組組長
三、學(xué)習(xí)內(nèi)容：
1、與所教科目相關(guān)理論、教輔資料、報刊、雜志。
2、教育教學(xué)名人專著等。
四、學(xué)習(xí)方式：
1、學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)。
2、其它形式自學(xué)。
五、評選依據(jù)
在遵循公開、公正、公平原則的前提下，制定了相應(yīng)的評選標準。具體如下：
1、參評筆記是本人近兩個月撰寫的讀書筆記。(2分)
2、有比較多而深的心得，且能聯(lián)系實際談感悟。(3分)
3、排版合理美觀，文字曉暢，書寫工整(3分)
4、參評讀書筆記總字數(shù)不少于5000字。
六、考核及獎勵方式：
1、組織評委集體打分，取平均分，自高到低排序。
2、評選優(yōu)秀讀書筆記，設(shè)一等獎三名，二等獎六名，優(yōu)秀獎若干，學(xué)校頒發(fā)獲獎證書
3、 評選優(yōu)秀讀書筆記，將讀書筆記完成的質(zhì)量與評優(yōu)評先、職務(wù)晉升、工作安排等掛鉤。
七、跟蹤檢查：
平時隨教學(xué)常規(guī)檢查，隨時公布讀書進度及教師讀書情況;
小學(xué)讀書心得7
今天，我看了姥姥的剪紙這篇文章。
里面寫了姥姥剪紙很厲害。姥姥廣結(jié)善緣，任誰開口都行。村里人都說：“你姥姥神了，剪貓像貓，剪狗像狗。剪只猴子會上樹，剪只公雞能打鳴�！碑斎�，這有點兒夸張。
記得有一次，我調(diào)皮地用手把姥姥的眼睛死死的捂住，讓姥姥剪紙。不一會兒，一幅“喜鶴登枝”就完成了。我們村里人圖的就是吉利，“喜鶴登枝”姥姥最熟了。夏天到了，姥姥怕我溜出去玩水危險，就用剪紙把我栓在屋檐下。姥姥剪了一只老牛和一只兔子在吃草。我明白了，姥姥屬牛，我屬兔。這是指我和姥姥在一個鍋里吃飯吶。從那以后，我經(jīng)常叫姥姥剪老牛和兔子。
我上學(xué)了，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)——越走越遠，無論我在哪，姥姥都會默默地關(guān)注我牽掛我。
通過剪紙，表達了我對姥姥的思念，和姥姥對我的思念。
小學(xué)讀書心得8
那潔白紙張，不知是第幾次撫摸，那本饒有興趣書，不知是第幾次翻開，那記憶猶新的純真，不知是第幾次回味。已經(jīng)不知道這是第幾次將書本重新拿起，但不管是哪一次，總會讓我感受到《草房子》中都油麻地的孩子們那純真的心靈和純潔的感情。
金色的麥地大地毯、樸素的白墻黑瓦、富有神奇氣味艾葉、波光粼粼池塘……這就是油麻地。那里生活著調(diào)皮搗蛋的桑桑、殘疾的禿鶴、文靜善良的紙月、不幸而勇敢的杜小康……桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子，小學(xué)期間，有他刻骨銘心、終身難忘的小學(xué)六年生活，他在那個充滿甜、酸、苦、辣的集體中長大，他懂得了除知識外好多好多東西。禿鶴是一位殘疾男孩，他以自己的堅強和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍，更讓同學(xué)們信任了他。紙月的家中只有一位年老的外婆，她的文靜乖巧和優(yōu)異的成績，讓老師和同學(xué)刮目相看。
在這個水鄉(xiāng)，讓我看到了善良，親切，溫馨，可愛，純潔無瑕，永恒……在這個小天地里，他們過著快樂，輕松，自由的生活。有時候，我很羨慕他們，他們可以開懷的笑，盡情的哭，自由自在的玩耍。他們的心靈總是那們的純潔，感情總是那們的真摯，好像心中只有那些美好，甜蜜的事物。他們像一個個帶著光環(huán)的天使，盡情飛向廣闊、寧靜的天空。一座座樸素簡單，散發(fā)著濃郁稻草味的的草房子，香的芬芳，美得陶醉。
心中的純真不會變，永遠都在心里保留著那一座最簡單的草房子。
小學(xué)讀書心得9
俗話說，一寸光陰一寸金難買寸光陰，知識就是力量。事實上，在我心里，我一直認為，在我年輕的時候多讀書，多學(xué)習(xí)知識永遠不會錯。在踏上這個三英尺高的平臺后，我更喜歡讀書、看報，因為我的事業(yè)。
俗話說，一寸光陰一寸金難買寸光陰，知識就是力量。事實上，在我心里，我一直認為，在我年輕的時候多讀書，多學(xué)習(xí)知識永遠不會錯。走上三尺平臺后，因為這個職業(yè)，我更喜歡看書和看報，并逐漸涉足教育類書籍和期刊，其中我最喜歡的是《小學(xué)語文教師》。
一本書或一本雜志要成為讀者的朋友是不容易的。在我的心目中，小學(xué)語文老師是我最好的朋友。我對它的了解其實很平常。當我最初是一名教師，為了在我的職業(yè)生涯中邁出第一步，我經(jīng)常要做一些準備。其中之一就是從學(xué)校圖書館借閱書籍和雜志，從中提取一些新的教育信息，新的教育理念和新的教學(xué)方法。所有這些，我通過了小學(xué)語言。美術(shù)老師知道了，于是我一次又一次地走近它。
有人說，教育類雜志也應(yīng)該像小學(xué)語文教師一樣，是一所教育理念先進，教育案例實用、具體、能給讀者帶來啟發(fā)的學(xué)校，是一所服務(wù)水平高的學(xué)校。文章短小、實用、易讀、內(nèi)容真實，促進了教學(xué)改革和傳播。
小學(xué)讀書心得10
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的代表作。這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長大，早年喪父，他和母親、哥哥相依為命，母親替人洗衣服，做飯。哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時，母親便把他送到車站食堂做工，他在食堂干了兩年，受盡了欺負。他不屈不撓，在費奧多爾·朱赫來的引導(dǎo)下，投身革命。然而，他后面經(jīng)歷的更加崎嶇，坎坷。在一次攻克敵人暗堡的戰(zhàn)斗中，年輕的保爾負了重傷，左眼失明。但他仍堅持工作，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，直至雙目失明，下身癱瘓�？杀栁幢徊∧鶉樀梗朔穗y以想象的困難，靠口述，請親友筆記，創(chuàng)作了《暴風雨的兒女》這部長篇小說，實現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
我讀著讀著，保爾那堅毅的臉龐，那頑強的斗志，令我深深感動。他——一個普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志，他為人類進步和解放而奮斗的遠大理想就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。保爾的精神時時激勵著我，鞭策著我。
我從10歲起就開始練古箏，每天要練兩小時。記得有一年暑假，媽媽讓我彈古箏，我彈著彈著，便想到別的小朋友在開心的玩，而我卻要在家彈琴，我的手都出老繭了，也太不值了，于是我就不彈了。這時，媽媽走過來對我說：“保爾在雙目失明，全身癱瘓的情況下，毫不退縮，你跟他比比看�！蔽衣犃藨M愧極了。是啊，面對人生的挑戰(zhàn)不退縮，才能有進步。我決心像保爾一樣有鋼鐵般的意志，努力奮進。我要以保爾的話自勉：“人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�
小學(xué)讀書心得11
我對《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（20xx年版）》進行了幾天的研讀，我深深體會到，在新一輪課程改革之中，新理念、新思路、新方法不斷沖擊著站在課改浪尖上的我們。我們曾經(jīng)困惑，不知所措，但通過學(xué)習(xí)，我們又以新的姿態(tài)站在教育前沿，更加使我們認識到我們教師必須更新原有的教學(xué)觀念，改變原有的教學(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念、新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個新的層次。下面就談一談這次學(xué)習(xí)的幾體會：
一、要根據(jù)學(xué)生年齡特點，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
新課標指出：學(xué)生能通過觀察、實驗、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想，并進一步尋求證據(jù)，給出證明。低年級學(xué)生年齡小，閱歷淺，無意注意占主導(dǎo)，觀察能力有限。他們最初的觀察是無目的、無順序的，只是對教材中的插圖、人物、顏色等感興趣，不能領(lǐng)悟其中蘊藏的數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中我們要尊重他們的興趣，先給他們一定的時間看，接著，再一步一步引導(dǎo)他們觀察，將他們的注意引入正題，按一定的規(guī)律去觀察。
例如，在教學(xué)數(shù)一數(shù)時，一幅生動美麗的校園圖展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生馬上被畫面中的人物形象、色彩及熱鬧場面吸引住了，非常高興，津津有味地看起來。這時我們不急于把問題提出來，牽制學(xué)生的注意力，而是給他們一定的時間隨意看自己想要看的，還可以說說圖上有什么。當學(xué)生的好奇心得到滿足后，教師再提出要求，如：這里還有許多數(shù)學(xué)知識呢！圖上畫的是什么？各有什么？你們找一找。這樣把學(xué)生的興趣引到數(shù)學(xué)上，讓他們帶著問題去觀察，這時學(xué)生的注意力集中在所提的問題上，自覺地按老師的要求觀察，教師可適時地指導(dǎo)觀察方法，有意引導(dǎo)他們按順序觀察。這樣分兩個階段進行觀察，先讓學(xué)生看自己想看的，再按要求深入觀察，符合低年級學(xué)生的特點。隨著知識點的增多，對觀察的要求逐步提高，使他們的觀察漸漸地由表及里，由粗到細，由局部到整體，從而學(xué)會了觀察的方法。
二、教師必須要對教材重新認識，改變原有的教學(xué)觀念
生活即數(shù)學(xué)。《數(shù)學(xué)課程標準》提出人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)。強調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價值能適應(yīng)未來社會生活的需要。因此，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識，讓生活中人們所必須的知識與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標與追求。如過去我們數(shù)學(xué)內(nèi)容中更注重計算的必要性和算理。改變了課程過去繁、難、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強了課程內(nèi)容與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活以及社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。
三、教師必須改變過去的教學(xué)模式
以往的教學(xué)，教師往往照本宣科。課堂往往成為教師唱獨角戲的舞臺，不管學(xué)生有無興趣，仍按陳舊的教學(xué)手段、思想強求學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)，教師往往是課堂的核心、組織者，學(xué)生必須跟著教師的腳步走。而新課程明確指出，教師在課堂中的角色發(fā)生根本性的變化，從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者和合作伙伴。教學(xué)結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)變化。應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)；引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分自主探索、合作交流，自己發(fā)現(xiàn)問題，歸納出解決問題的方法、規(guī)律�？傊谝惶谜n中讓學(xué)生體驗整個數(shù)學(xué)過程，實現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標。
四、教師必須改變舊的評價體系
以往的應(yīng)試教育注重的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的好壞，以考試作為評價學(xué)生的唯一手段，新的評價體系不僅包括對學(xué)生的評價，而且還提出了對教師和學(xué)校的評價，不以學(xué)期和學(xué)年的一次性考試來評定學(xué)生，強調(diào)對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進展情況的評價，強調(diào)對學(xué)生能力與自信心的'建立，參與活動的意識和合作學(xué)習(xí)的精神進行評價。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受快樂數(shù)學(xué)。通過暑假進一步的深入學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)工作中，我將不會迷惑、彷徨，我相信在以后的工作中我將會嚴格按照新課標的要求，上好每節(jié)課。
小學(xué)讀書心得12
這幾天，我在讀楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記之藍色兔耳朵草，當我剛讀了幾頁就愛不釋手了。
內(nèi)容寫的是笑貓的好朋友虎皮貓常年呆在鐘樓上，把耳朵震聾了，笑貓聽說有一座藍山，山上有一種兔耳朵草，吃了能夠治耳聾，所以它不怕苦，不怕累，感動了黑蜘蛛，老虎，河怪，最后采到了兔耳朵草，還經(jīng)過貓頭鷹的幫忙，但是兔耳朵草又被小兔子們吃了，扔了，但皇天不負有心人，虎皮貓最終還是聽見了！
小學(xué)讀書心得13
今天有幸觀看了程教授關(guān)于義務(wù)教育英語課程發(fā)展新方向的講座，受益匪淺。程教授主要從核心素養(yǎng)的演變、內(nèi)涵與構(gòu)成，英語課程的育人價值、核心理念，英語教學(xué)評價的改革與創(chuàng)新等幾個方面進行了講解。通過學(xué)習(xí)，我體會到英語課程是要面對全體學(xué)生，要注意素養(yǎng)教化。無論是教學(xué)還是備課，都應(yīng)關(guān)注每個學(xué)生的情感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，建立自信。同時必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，創(chuàng)建有效的課堂活動，發(fā)展其核心素養(yǎng)。在對于英語教學(xué)評價的改革與創(chuàng)新中，我們應(yīng)注意有效的評價應(yīng)有益于幫助學(xué)生認識自我，樹立自信，體現(xiàn)其主體地位，同時評價方式也應(yīng)多樣化，既需關(guān)注過程，也應(yīng)關(guān)注結(jié)果。
今后，我想更多的還要在實際工作中深化基層與課堂，踏實的學(xué)習(xí)與積累，努力提升自身素養(yǎng)。
小學(xué)讀書心得14
所謂“張力”，實際上是一種拉力，是物體間或物體各部分間所能承受的拉拽的力量。其相互作用具有使物體形變或改變物體運動狀態(tài)的效應(yīng)。認知張力則指在認知活動中（比如小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)），由主體（師生）和客體（學(xué)習(xí)材料）的相互作用、相互影響而形成的各種思維結(jié)構(gòu)與方式，即思維的立體網(wǎng)絡(luò)。主體的探索使這種立體網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出最大功能，從而獲得比較穩(wěn)定的、高級的認知效果。
隨著小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展與不斷完善，我們已經(jīng)形成了這樣幾點基本共識：１苯萄П匭氤浞滯誥蚪灘牡鬧橇σ蛩睪頭侵橇σ蛩�；２眳Q肴醚生動手、動腦、動口，參與教學(xué)全過程；３北匭刖∽畬罌贍艿鞫學(xué)生學(xué)習(xí)的各種可能性；４北匭氚鎦學(xué)生建立良好的認知結(jié)構(gòu)，打開思維通道，形成“順應(yīng)”“同化”的態(tài)勢，獲得比較高級的認知學(xué)習(xí)。這些基本認識不僅證明認知的張力是客觀存在的、可能的，更為重要的是，它啟示我們要加強小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中有關(guān)“認知張力”的研究，以此來優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果。
一、主客互動是認知張力的條件
主體性、客體性是認知的兩極，是互動的、對立統(tǒng)一的。在認知活動中缺一不可。教學(xué)中的主體是學(xué)生和教師。我們平常說的“主體”“主導(dǎo)”是主體性的兩個方面。教學(xué)中的客體是學(xué)習(xí)材料，包括教材、實物、圖片、音像資料以及供操作使用的學(xué)具等等。為什么說主客互動是認知張力的條件呢？教學(xué)中的認知，是主體（學(xué)生）獲取關(guān)于客體（學(xué)習(xí)材料）的知識或原理的基本能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是認知活動中的主體因素，在教師有目的、有計劃的影響下獲得數(shù)學(xué)知識技能，形成相應(yīng)的能力，發(fā)展智力，這是主體認知活動中的“合目的性”。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是很明確的。
主體性、客體性是認知的兩極，是互動的、對立統(tǒng)一的。在認知活動中缺一不可。教學(xué)中的主體是學(xué)生和教師。我們平常說的“主體”“主導(dǎo)”是主體性的兩個方面。教學(xué)中的客體是學(xué)習(xí)材料，包括教材、實物、圖片、音像資料以及供操作使用的學(xué)具等等。為什么說主客互動是認知張力的條件呢？教學(xué)中的認知，是主體（學(xué)生）獲取關(guān)于客體（學(xué)習(xí)材料）的知識或原理的基本能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是認知活動中的主體因素，在教師有目的、有計劃的影響下獲得數(shù)學(xué)知識技能，形成相應(yīng)的能力，發(fā)展智力，這是主體認知活動中的“合目的性”。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是很明確的。５）加減法的產(chǎn)生；（６）運算的進行等�？芍^豐富多彩。學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)材料同步互動，相輔相成，相得益彰。認知客體———學(xué)習(xí)材料，則是認知張力的必要條件，它以“合規(guī)律性”的原則呈現(xiàn)。課改以來義務(wù)教材在實驗本的基礎(chǔ)上作了新的改進，形成了一套比較科學(xué)的便教便學(xué)的知識體系、結(jié)構(gòu)體系。比如小學(xué)數(shù)學(xué)教材既遵循學(xué)生的認知規(guī)律和數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，又考慮到知識的呈現(xiàn)過程與學(xué)生獲取知識過程的有機統(tǒng)一，改變了過去那種單純重結(jié)論輕過程，重知識傳遞輕學(xué)生參與的單一滯后的模式。尤為突出的是，教材中“想一想”多了，“擺一擺”多了，例題中要求學(xué)生“填空”的地方多了，“解法一、解法二”多了，“比較課”多了，“整理與復(fù)習(xí)課”多了，從而使學(xué)生進入到認知結(jié)構(gòu)的深層次中。
主客互動是一種積極活動，既有學(xué)習(xí)者一系列的外顯的認知活動，又有學(xué)生以“觀念形態(tài)”進行著的內(nèi)在思維活動。作為客體的積極性，在于它的科學(xué)有序的整體構(gòu)造呈現(xiàn)出多姿多彩的形式，對主體具有吸納作用。同時它能帶動主體以積極的情感、意志，主動地探索，科學(xué)地認知。認知的張力是主客互動形成的。認識這一點，對于我們糾正目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的過分強調(diào)主體而忽視客體的偏態(tài)，具有一定作用。
二、師生互動是認知張力的動力
教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動。學(xué)生主體或教師主導(dǎo)的作用都不可替代。維果茨基說過，“最近發(fā)展水平”表現(xiàn)為兒童還不能自行完成任務(wù)，需要教師的幫助。有了教師的幫助，學(xué)生就可能不斷地從“最近發(fā)展水平”向“現(xiàn)有發(fā)展水平”轉(zhuǎn)化，推動兒童向深層次發(fā)展。我們來看“十幾減８”的教學(xué)。在師生互動作用下，學(xué)生掌握算理，順利完成１１－８、１３－８、１５－８、１２－８、１６－８后，例４發(fā)展為“想一想：１４－８＝（）”。按照學(xué)生已有的認知，教師一般這樣引導(dǎo)：想８加（）得１４，因為８加６得１４，所以１４減８得６。但高明的教師并不到此為止，他想帶動學(xué)生調(diào)動自１０以內(nèi)數(shù)的認識以來所積累的知識經(jīng)驗，產(chǎn)生認知張力；而聰明的學(xué)生也并不滿足于用那個算理去想。師生的默契使這種互動關(guān)系協(xié)調(diào)運動。教師一個“誰還有不同的想法嗎”，學(xué)生就活躍起來了，各種不同的想法隨之呈現(xiàn)出來：（１）想１４拿去８，還剩６（低級思維，但也屬一種不同的想法，因為認知的張力并不限定學(xué)生的認知“搜索”）；（２）想１０－８＝２，２＋４＝６；（３）想把８分成４和４，１４－４＝１０，１０－４＝６；（４）想１４－７＝７，７－１＝６；（５）想１４分成８和６，８－８＝０，還有６……從這里可以看出，師生互動能保持認知的積極狀態(tài)，有助于張開認知的空間，而且它驅(qū)動學(xué)生打開認知的各種通道，獲得豐富的認知成果。奧蘇貝爾解決問題的“四階段”（第一階段，呈現(xiàn)問題情境命題；第二階段，明確問題目標與已知條件；第三階段，填補空隙；第四階段，解答后的檢驗）中，第三階段“填補空隙”的說法很形象、準確。填補“空隙”正是因為認知張開后有了空間空隙。學(xué)生看清了“已知條件”（他當時的狀況）和目標之間的空隙和差距，就必須占領(lǐng)這個空間，填補這個“空隙”，實現(xiàn)師生互動。
三、探索與表達是認知張力的存在方式
為什么把表達作為認知張力的表現(xiàn)形式來說呢？道理很簡單。主客互動、師生互動，已使學(xué)生產(chǎn)生大量的思維語言。只有充分地讓學(xué)生發(fā)表自己的思維語言，說出所想所思所得，才能真正展現(xiàn)認知張力的全貌，使“認知張力”成為可視可聽的東西，而不至于產(chǎn)生“認知張力”是一種玄談的誤解。而學(xué)生的口頭表達，也是使認知活動成為一個完整過程的終極環(huán)節(jié)。
口頭表達，能使教師掌握學(xué)生在張開的認知中的全部活動情況。這些活動情況便于我們分析認知的質(zhì)量和水平有了這種表達，才使學(xué)生的認知加深加強，才使學(xué)生積累新的認知經(jīng)驗，以便解答有關(guān)實際問題，形成能力。探索與表達也是互動的，表達不充分，需要再探索，探索促表達，表達又檢驗探索的水平。我們認為，利用和發(fā)展“認知的張力”是實現(xiàn)認知目標的優(yōu)化途徑，以主客互動為條件，以師生互動為動力，以探索和表達作為認知張力的存在方式，對于數(shù)學(xué)教學(xué)來說，是有一定的研究價值和實踐價值的。
小學(xué)讀書心得15
對于狼性的優(yōu)點，無論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來為人類服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿天風雨的床墊文化就是來自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹�。追究狼性的根本原因，我想�?yīng)該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進化的更加富有傳奇色彩。
因為巨大的生存壓力，生存競爭，使得狼的優(yōu)點更加的突顯出來，并一代代的傳承下去。對于人類來講，有更多的生存競爭壓力就會做出更多常人不可能想象的事情。對于一個國家一個民族來說，更是如此。
越是有危機感的國家的民族，他們的骨子里面就越會有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話：生于憂患，死于安樂。
而這種拼搏精神，這種狼性正是推動著社會進步的強大動力，落后就要被挨打，人類社會的發(fā)展在某種程度上同自然界其實是一樣的，競爭其實對于我們來說只是弱肉強食的婉轉(zhuǎn)說法，這樣看來，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會認為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認為確又太過狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
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