山海經心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的山海經心得體會，希望對大家有所幫助。
山海經心得體會1
暑假里，我讀了很多書，不過讓我印象最深的就是《山海經》了。
提到《山海經》，肯定有很多人會想：哎?這書名好熟悉啊�？墒蔷褪遣恢朗巧�。剛開始我也有這種感覺，不過讀了以后就明白了。
《山海經》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產、醫(yī)藥等諸多方面的內容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
為什么我會記得那么清楚呢?因為里面記載著許多奇形怪狀的生物，光想想就好笑。比如“酸與”，它有三條腿，二對翅膀，六只眼。三條腿，走路要怎么邁步呢?二對翅膀，飛行會不會操作不過來呢?
現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經》里的“饕餮”。它曾經把自己的身體吃了�，F(xiàn)在人們用它來形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女媧補天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事，全出自《山海經》呢!
這真是一本奇妙的書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能。
山海經心得體會2
《阿長與<山海經>》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種.種“不好”：迂腐的習俗，睡時的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經》，他非常高興，從而對阿長產生了新的敬意。
文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對她產生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經》而對她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點一點放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實都是對孩子的耐心管教。這也許有點煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當時因為年紀小，并沒有懂得阿長對他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經歷諸多，才對阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達對阿長深深的思念和感謝。
山海經心得體會3
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
山海經心得體會4
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經》這本充斥著神話夸張色彩的傳世名著對于國人來說肯定不陌生。在中國歷史中，《山海經》無疑是最富有神奇色彩，讓人一時難以說清的著作之一。近年來，解讀《山海經》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過資料數據，證明書中那些荒誕不經的地方、物種確實存在的考究類書籍，也有把《山海經》當成古代政治密碼加以附會解說的解密類小說，眾說紛紜。作為一名喜歡《山海經》的人，也談談我的一些拙見。
近日，讀了霧滿攔江解密《山海經》的大作《加密的歷史》，這本著作在豆瓣讀書、當當網上的評分很高，很大一部分人看過此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機，只讀霧滿攔江《山海經》大揭秘足矣�！碑敃r懷著激動的心情通讀下來，過后卻未免有幾分失望(霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的《別笑，這就是大清正史》和《民國就是這么彪悍》都是繼當年明月《明朝那些事兒》之后頗受好評的歷史書籍，以下言論純屬個人觀點，就事論事，并非對作者有偏見)作者的揭秘基本上遵循這樣的套路：先引用一段原文(比如其開篇引言即是《山海經》里關于貳負的描述)，再對原文進行白話解釋，接著開始揭秘，例如把一個略顯恐怖的神話人物形象(貳負跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁)解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下”制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對《山海經》的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經很牽強了。但這還在接受范圍內，畢竟中國古代沒有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，故意借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可作者這本解密書里卻把《山海經》的大部分內容強硬的說成是男女之間的歡娛之事，就委實讓人不可接受。比如，《海外北經》載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜;吹為冬，呼為夏;不飲、不食、不息、息為風。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”現(xiàn)代諸多學者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過古人知識落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在;可這段文字在作者的“獨具匠心”里，卻變成了原始人對生殖器官的崇拜，實在讓我們這些“思想不夠開放”的普通讀者覺得不可思議。
山海經心得體會5
阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象，讓我覺得這故事很真實。
長媽媽的有些習慣確實很煩人，比如說那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺，簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話，整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好，但慢慢的，她開始讓我心生喜歡了。
最讓人感動的，就是長媽媽買來了《山海經》那一段，作者并沒有寫一個根本不識字的農村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經”都念成“三哼經”了，她又是如何向別人打聽的?其間曲折，文中并沒有答案。
但我想，讀完這文章，我們每個人的心里都會找到一些答案，每個人的心里都會有一個長媽媽。這個長媽媽，也許有不少缺點，但更有著一顆對孩子從頭到尾都善良的心。
山海經心得體會6
這篇文章是出于魯迅先生之手，也是我們即將學習的課文，它主要講述了：魯迅小時候的保姆——阿長的外貌及名稱來歷。剛開始“我”對她有小小的敬意，但好景不長，當我知道是她害死“我”的隱鼠時，“我”對她產生了前所未有的憎恨，討厭。但沒多長時間，阿長給我講了長毛的故事，還給我買了我最希望有的圖繪，《山海經》。所以，“我”又敬佩她了!
這篇文章雖是說阿長有時“切切察察”愚昧迷信。但也寫出了她的性格是淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人。
讓我們大家仔細的觀察一番，我們身邊不就是缺少真誠、淳樸、寬厚、仁慈、樂于助人的人嗎?也讓我們大家行動起來，在公交車上給老人讓座，別人做錯事要學會寬恕，安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個老實人!
在文章中，正是這位勞動婦女的美德，使作者對她產生了，無限的懷念之情。她是一個沒有社會地位，連名字都無人知曉的勞動婦女，卻有如此高尚的品德，所以應當樹立她為我們的榜樣，學習她的'美德對待他人，對待社會。
山海經心得體會7
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。
關于《山海經》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!
山海經心得體會8
（一）語言平實形象
課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發(fā)生過空前敬意的時刻，特別是當她給我講關于長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊，就喜歡聽土匪強盜，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態(tài)。
（二）感情真真切切
如：作為小孩子，我當時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的歷史經驗，歷經了不少驚心動魄的故事，閱盡人間滄桑的�。〉珪r而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點點消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點來對待長媽媽，有敬有愛，時怨時恨，這種感情的反復恰反映了兒童心靈世界的真實。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念�！栋㈤L與山海經》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。
（三）閃爍人性光輝
渴慕《山海經》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨，阿長問了究竟，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。
（四）阿長的為人
1、阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2、阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3、阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當然的。
主要中心思想和內容
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
作品的最后兩段，表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多么叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
山海經心得體會9
一本書，能把我們帶入一個新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書是智慧的結晶，他告訴無知的我們一個又一個的道理，像一盞明燈，當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進的方向。
與作者相比，可供我們仔細閱讀的書更多;與作者相比，我們所擁有的書質量更好，插圖更加精美，我們是不是也應該更喜愛閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
山海經心得體會10
自《山海經》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經注》時，也把此書作為主要參考的書籍;在文人墨客眼中，《山海經》就是中國神話的來源，其記載的“盤古開天辟地”、“女媧補天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓;而在我眼中，《山海經》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫，充滿無盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”;光怪陸離的國家，如“青丘之國”、“黑齒國”;奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個單獨拿出來，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的好萊塢魔幻大片。
《山海經》天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好《山海經》的同道細心解讀，也讓此書如《紅樓夢》般成為一門學術流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。
山海經心得體會11
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚的寫法來寫她，把這個人物寫得栩栩如生。
阿長不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專門去塑造一個勞動婦女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實的阿長，所寫的內容全部的事實。
就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評阿長，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進死人房和產房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時的用心，和現(xiàn)在的在學校老師教學生講的衛(wèi)生習慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，魯迅沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的，在當時識字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛，從粗獷里看到細心。
毫無疑問，阿長與《山海經》的結尾凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人們的真心祝愿。
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。
山海經心得體會12
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了�！弊屪髡邚拇藢λa生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂�！背浞直憩F(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
山海經心得體會13
讀到《山海經》中的“海內經”、“海外經”、“大荒經”時，神話故事的逐漸增加，我開始在思考《山海經》究竟是誰在寫，寫來又是為了什么?我百度去搜，書是沒有一個權威認證的作者，大概最后記載是到戰(zhàn)國后期，的確，書中記載的“文王”，即“周”朝，往后無其他朝代人物記載。我試著去想，去縷一下時間線，從夏商周，到春秋戰(zhàn)國，最后的秦朝法制實現(xiàn)大一統(tǒng)，我不知道《山海經》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領，朝代君主鞏固維護政權的權術之書呢?在《山海經》的前部“山經”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會不會是從前部落用于穩(wěn)定民心，管理部落的手段呢?
書中多次出現(xiàn)“肥遺”，一種似蛇的生物，一經出現(xiàn)就會大旱，書中還有很多生物出現(xiàn)也會天有異像，如大旱、水災、兵亂、瘟疫等，同時也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標志，用來美化和丑化相對應的事物、族群呢?我不知道，而我有這樣的猜想也是《山海經》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng)造世界前行，未來發(fā)展的重要工具、超能力。
《山海經》中很多我特別喜歡的動植物，因為它們的功效是能讓人忘憂、不患病等正面的能力，他們也象征著美好，盡管身處困境也要對世界抱有美好想象，因為這樣我們才能不斷向前，無論個體人生，國家興盛，甚至社會發(fā)展，世界進程，前進是需要想象力的，這是我讀《山海經》的最大感悟。
山海經心得體會14
讀了“阿長與《山海經》”后，人們都會被魯迅筆下的這位普通的勞動婦女——長媽媽所打動，她雖沒多高的文化，卻有著樸實的情感和心靈;她雖只是個保姆，卻對魯迅有著母親般的愛護和關懷，給魯迅孤寂的童年以溫暖，使魯迅在失望中得到一絲樂趣;保姆雖只是她的職業(yè)，但她有著超出職業(yè)的盡心付出，把魯迅當成親生孩子一樣，這些還不足令人們所感動?
長媽媽雖不是魯迅的母親，但她十分關心魯迅，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經》的愿望。長媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著，自己覺得對的，不管別人怎么說，自己還是堅持著，總而言之，她還是位很熱心的人。
現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽。
山海經心得體會15
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，"這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當開心，以至于每次全部忘了時間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲歸家。每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早便預備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出往和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨自享受著…
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
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