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    山海經(jīng)讀書(shū)心得

    時(shí)間:2022-11-05 11:19:30 心得體會(huì) 我要投稿

    山海經(jīng)讀書(shū)心得

      當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的山海經(jīng)讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得

    山海經(jīng)讀書(shū)心得1

      研究古典文化,感受古文魅力——讀《山海經(jīng)》有感

      第一次知道《山海經(jīng)》這本書(shū)是在那年熱播的《軒轅劍》里,里面的角色“書(shū)香”是“書(shū)妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍,當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇,書(shū)香什么都知道,后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書(shū),后來(lái),就一直想看,但一直沒(méi)機(jī)會(huì)。又一次,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),看了這本書(shū)。

      全書(shū)共分有四個(gè)部分,依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》!恫厣浇(jīng)》主要記載山川地理,動(dòng)植物和礦物等的分布情況;

      《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌;

      《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;

      《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女?huà)z、大禹等有關(guān)的許多重要神話(huà)資料。文字晦澀難懂,記錄一個(gè)事物往往只用兩行字,卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西,有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過(guò)也就是那個(gè)時(shí)候我明白了,《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》,沒(méi)有人可以證實(shí)它是否存在,一切都是荒謬的,這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒(méi)有任何人可以知道這本書(shū)的來(lái)歷,少有人去深究,卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的真實(shí)性。不過(guò)即使驗(yàn)證了又能如何,既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分,剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫(huà)中去嘗試窺視古人生活的情景,他們的文化,他們的歷史,他們的科學(xué)……

      這本書(shū)我看了很多遍,每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣,有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟,會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢?不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑,我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中,去用心來(lái)看他們用心書(shū)寫(xiě)的圖畫(huà),那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚,這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧!可是時(shí)間確實(shí)改變了一切,我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

      《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié),這本看似平凡的書(shū)卻一點(diǎn)也不平凡,它是中國(guó)特有的,是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪,它奇,它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展,它似乎被我們遺棄了,中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它,它的魅力,它的文化是使我們終身受益的。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得2

      這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

      文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼,稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

      文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。

      長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,這里不僅寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

      人物形象分析記人之作最忌事無(wú)巨細(xì)寫(xiě)成一篇流水帳,最怕把人物的鮮明性格淹沒(méi)在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡(jiǎn)取舍方面極見(jiàn)功力。長(zhǎng)媽媽的姓名、經(jīng)歷,鮮為人知,便用三言五語(yǔ)帶過(guò)。長(zhǎng)媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事,因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述,本篇自然無(wú)需重復(fù)。而她的“討厭”之處,亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字,要言不煩,卻寫(xiě)得生動(dòng)而具體。作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是本篇的主要部分,寫(xiě)起來(lái)就是濃筆重彩,不厭其“繁”了。

      在作者筆下,長(zhǎng)媽媽之討人厭,無(wú)可辯解;她之令人煩,卻應(yīng)加以分析。兒時(shí)的作者深感不耐煩的無(wú)非是嫌長(zhǎng)媽媽的禮節(jié)多,規(guī)矩多,教給他的道理多,“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”:大年初一清早一睜眼就要說(shuō):“阿媽?zhuān)补!”然后再“吃一點(diǎn)福橘”,以求得“一年到頭,順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷,不仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)哥兒的真情關(guān)愛(ài)嗎?也許可以說(shuō),這正是由“厭”到“敬”的一過(guò)渡,“厭”和“煩”還是略有不同。長(zhǎng)媽媽終于贏(yíng)得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來(lái)的“偉大的神力”,一是為他買(mǎi)來(lái)了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事,輕重卻又不同。散文創(chuàng)作要求散而不亂,緊而不死,能放能收,舒卷自如。

      第一次的“敬意”是由長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”引起。“長(zhǎng)毛”與長(zhǎng)媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來(lái)。但一層一層講來(lái)講去,講到了據(jù)說(shuō)讓女人“脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來(lái);再要放,就炸了!痹瓉(lái)長(zhǎng)媽媽竟具有這樣“偉大的神力”,這才使哥兒對(duì)她有了“特別的敬意”,甚至原諒了她“夜間的伸開(kāi)手腳,占領(lǐng)全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉(zhuǎn)折。隱鼠事件后,對(duì)長(zhǎng)媽媽的“敬意”又完全消失了,反而成恨,以至到了“當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)”的程度!暗(dāng)我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時(shí)候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。”這好像又是突如其來(lái)的。寫(xiě)遠(yuǎn)房的叔祖,寫(xiě)遠(yuǎn)房叔祖的太太,寫(xiě)這位叔祖有許多名目很生的書(shū),寫(xiě)他說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》,“可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”。這和長(zhǎng)媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對(duì)長(zhǎng)媽媽的“敬意”又有什么關(guān)系呢?原來(lái)大字不識(shí)的阿長(zhǎng),居然把哥兒夢(mèng)寐以求而始終無(wú)法得到的“帶畫(huà)的‘三哼經(jīng)’”,高高興興地買(mǎi)回來(lái)了。

      書(shū)雖然是一部刻印都十分粗拙的本子,卻是作者“最初得到,最為心愛(ài)的寶書(shū)”。這就引發(fā)了“新的敬意”,認(rèn)為“她確有偉大的神力”!爸\害隱鼠的怨恨,從此完全消滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉(zhuǎn)。第一次“敬意”源于關(guān)于“長(zhǎng)毛”的傳說(shuō),意料不到,而且頗有些“深不可測(cè)”,因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來(lái)自哥兒的親歷,“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,“偉大的神力”前面加上“確有”二字,這就是哥兒的真實(shí)感受了。不過(guò)我以為,長(zhǎng)媽媽之終于為魯迅所敬佩,大概還由于她的“認(rèn)真”精神。仍是哥兒時(shí)的魯迅,自然不太可能體認(rèn)長(zhǎng)媽媽的這一特點(diǎn),因此也不可能成為哥兒的感受,但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫(xiě)此文回憶往事時(shí),就可以看清這一特點(diǎn)了。

      因此在魯迅此時(shí)的筆下,長(zhǎng)媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理,她的態(tài)度是認(rèn)真的,甚至在堅(jiān)持遵守“元旦的古怪儀式”時(shí),也是“極其鄭重”的。她講長(zhǎng)毛故事,態(tài)度同樣是認(rèn)真的,甚至講到她那非常可笑的“用處”時(shí),也是“嚴(yán)肅”的。毋庸諱言,長(zhǎng)媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對(duì)封建迷信,但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中,卻贊揚(yáng)了廣東人“迷信的認(rèn)真,有魄力”。他在這里當(dāng)然不是主張迷信,他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真。因此他說(shuō):“廣州人的迷信是不足取法的,但那認(rèn)真,是可以取法,值得佩服的!濒斞钢陂L(zhǎng)媽媽?zhuān)?dāng)亦作如是觀(guān)。

      長(zhǎng)媽媽終于買(mǎi)來(lái)了木刻的“三哼經(jīng)”,由此引發(fā)了哥兒對(duì)繪圖的書(shū)的更大的興趣和更深的愛(ài)好。這本“寶書(shū)”又已經(jīng)記不清什么時(shí)候失掉了。長(zhǎng)媽媽去世也已三十多年!叭屎窈诎档牡啬负,愿在你懷里永安她的魂靈!”魯迅以此文記下了難忘的長(zhǎng)媽媽?zhuān)⒂眠@樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得3

      讀了“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”后,人們都會(huì)被魯迅筆下的這位普通的勞動(dòng)?jì)D女——長(zhǎng)媽媽所打動(dòng),她雖沒(méi)多高的文化,卻有著樸實(shí)的情感和心靈;她雖只是個(gè)保姆,卻對(duì)魯迅有著母親般的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷,給魯迅孤寂的童年以溫暖,使魯迅在失望中得到一絲樂(lè)趣;保姆雖只是她的職業(yè),但她有著超出職業(yè)的盡心付出,把魯迅當(dāng)成親生孩子一樣,這些還不足令人們所感動(dòng)?

      長(zhǎng)媽媽雖不是魯迅的母親,但她十分關(guān)心魯迅,教了他許許多多的道理,還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望。長(zhǎng)媽媽是位不怕麻煩的人,別人不肯或不能做的,但她做到了,這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺(jué)的位子很小被長(zhǎng)媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長(zhǎng)媽媽有了新的敬意的原因吧!長(zhǎng)媽媽還很執(zhí)著,自己覺(jué)得對(duì)的,不管別人怎么說(shuō),自己還是堅(jiān)持著,總而言之,她還是位很熱心的人。

      現(xiàn)在的人,大多都很怕麻煩,而也有長(zhǎng)媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人,我真心希望這種人逐漸多起來(lái),讓這世間充滿(mǎn)愛(ài),冒出更多的長(zhǎng)媽媽。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得4

      我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。

      阿長(zhǎng),是作者小時(shí)候的保姆,作者平時(shí)叫她阿媽?zhuān)㈤L(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫(huà)腳,當(dāng)作者明白是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后,由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng),讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了,作者也漸漸不厭惡阿長(zhǎng)了。

      有一次,作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客,無(wú)意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫(huà)著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不細(xì)心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了,連阿長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎樣一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過(guò)后,居然就遞給了作者一包書(shū),高興的說(shuō):“哥兒,有畫(huà)的山哼經(jīng),我給你買(mǎi)來(lái)了。”讓作者從此對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后,雖然作者也買(mǎi)了許多書(shū),也包括其他版本的山海經(jīng),但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。

      看似簡(jiǎn)單的買(mǎi)書(shū)一事,其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無(wú)比關(guān)愛(ài),沒(méi)有人叫阿長(zhǎng)去買(mǎi)《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)掏的是自我口袋里的血汗錢(qián)去買(mǎi)的。目不識(shí)丁,口中說(shuō)著“山哼經(jīng)”的阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在懷里永安他的靈魂!背浞直憩F(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴,仿佛我也看到了愛(ài)講故事,睡覺(jué)擺著大字的長(zhǎng)媽媽……

      阿長(zhǎng),愿蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。

      小主人把他的渴望告訴了好多人,就沒(méi)告訴你。你問(wèn)得含糊不清,就這樣,還準(zhǔn)確地買(mǎi)到了山海經(jīng),能夠明白,你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒(méi)給你任務(wù),你用自我的血汗錢(qián),買(mǎi)回了那本書(shū),證明你有著崇高品質(zhì)。阿長(zhǎng),愿蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得5

      回到家中,從書(shū)架里拿出從未瞅過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、歸味無(wú)窮。

      《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道"我"不得不離別百草園往三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園相當(dāng)好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,"這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有的時(shí)候竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的…"。

      但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把"我"的講義全部用紅筆添改過(guò)了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。

      雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

      我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

      全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,布滿(mǎn)激情。

      小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,當(dāng)時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次全部玩的相當(dāng)開(kāi)心,以至于每次全部忘了時(shí)間的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲歸家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)绫泐A(yù)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今,我搬了新家,不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出往和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花",獨(dú)自享受著…

      童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得6

      我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng),是作者小時(shí)候的保姆,作者平時(shí)叫她阿媽?zhuān)㈤L(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫(huà)腳,當(dāng)作者知道是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后,由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng),讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了,作者也漸漸不討厭阿長(zhǎng)了。

      有一次,作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客,無(wú)意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫(huà)著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不小心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了,連阿長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過(guò)后,居然就遞給了作者一包書(shū),高興的說(shuō):“哥兒,有畫(huà)的山哼經(jīng),我給你買(mǎi)來(lái)了!弊屪髡邚拇藢(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后,雖然作者也買(mǎi)了許多書(shū),也包括其他版本的山海經(jīng),但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。

      看似簡(jiǎn)單的買(mǎi)書(shū)一事,其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無(wú)比關(guān)愛(ài),沒(méi)有人叫阿長(zhǎng)去買(mǎi)《山海經(jīng)》,阿長(zhǎng)掏的是自己口袋里的血汗錢(qián)去買(mǎi)的。目不識(shí)丁,口中說(shuō)著“山哼經(jīng)”的阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴,仿佛我也看到了愛(ài)講故事,睡覺(jué)擺著大字的長(zhǎng)媽媽……

    山海經(jīng)讀書(shū)心得7

      阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛(ài)嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,讓我覺(jué)得這故事很真實(shí)。

      長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人,比如說(shuō)那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺(jué),簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說(shuō)實(shí)話(huà),整篇文章并沒(méi)有很多篇幅說(shuō)長(zhǎng)媽媽的好,但慢慢的,她開(kāi)始讓我心生喜歡了。

      最讓人感動(dòng)的,就是長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》那一段,作者并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買(mǎi)到這本書(shū)的:她問(wèn)了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了,她又是如何向別人打聽(tīng)的?其間曲折,文中并沒(méi)有答案。

      但我想,讀完這文章,我們每個(gè)人的心里都會(huì)找到一些答案,每個(gè)人的心里都會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽?zhuān)苍S有不少缺點(diǎn),但更有著一顆對(duì)孩子從頭到尾都善良的心。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得8

      別家的保姆都十分懂事但魯迅爺爺家的保姆卻別具一格。別家的保姆要不然干活,要不然休息,從來(lái)不說(shuō)三道四。阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的保姆,所以十分粗俗。但是做事做人還是明白的。但凡別人家的保姆都冷冰冰的,但阿長(zhǎng)壓根就好絮絮叨叨,還敢于東家談東談西,往往忘了自己的身份。后來(lái),阿長(zhǎng)改變了。魯迅爺爺便另眼相看了這個(gè)阿長(zhǎng),是因?yàn)樗o魯迅爺爺買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》。她走了,但她的精神還在,靈魂還在。魯迅爺爺仍然記得這個(gè)看似平常的保姆,來(lái)表達(dá)自己對(duì)她的敬意與感激之情。

      魯迅爺爺用了先抑后揚(yáng)的手法,來(lái)表達(dá)自己之前對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度是不對(duì)的,要用后面的事情來(lái)表達(dá)自己的懊悔之情。

      從這篇文章中,我知道人們做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己當(dāng)成什么,你什么也不是,而是一個(gè)普通人,保姆是一種職業(yè),沒(méi)有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的話(huà),說(shuō)明你成功了。切記,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么輕!

    山海經(jīng)讀書(shū)心得9

      《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話(huà)、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容,也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容,還記載了許多具有神話(huà)傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件,稱(chēng)得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書(shū)。

      這本書(shū)所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心,向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始,依照南、西、北、東、中的順序,最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng),也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。

      我特別想找到書(shū)中的當(dāng)扈,傳說(shuō)中的一種異獸,《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥(niǎo)多當(dāng)扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。"

      當(dāng)扈是一種怪鳥(niǎo),樣子像傳說(shuō)中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛,其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥(niǎo)飛以翼,當(dāng)扈則須。廢多任少,沛然有余。輪運(yùn)于轂,至用在無(wú)。"吃了它的肉就能治療近視!又東二十里,曰歷兒之山,其上多橿,多杤木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實(shí)如楝,服之不忘。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得10

      《山海經(jīng)》是一部先秦古籍,記述了先秦時(shí)代的`地理風(fēng)貌和神話(huà)傳說(shuō)。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容,閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的向往!渡胶=(jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值,可以稱(chēng)作一部包羅萬(wàn)象的奇書(shū)。

      《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心,接往向四周展開(kāi),有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊,是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。

      除了記述地理知識(shí)之外,《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(zhǎng)得像羊卻長(zhǎng)著馬尾巴,這種野獸叫羬羊。這些充滿(mǎn)奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的追求,對(duì)自然界的敬畏。

      雖然書(shū)里記載的怪物和神話(huà)大部分都不是真實(shí)存在的,但是古人通過(guò)自己的大膽想象而寫(xiě)成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌,而是一種勇于探索的勇氣。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得11

      這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事,它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),也無(wú)不充滿(mǎn)著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。

      長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,她不僅迷信,而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等,再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,使魯迅對(duì)她不僅僅是煩厭,還有憎惡!直至后來(lái),長(zhǎng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。

      關(guān)于《山海經(jīng)》,魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。長(zhǎng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)?jì)D女,樸實(shí)善良的她,給我留下了深刻的印象。

      長(zhǎng)媽媽并不是是很好看,但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。

      長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。

      有這樣一些人,他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆,或許他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那么的濃,使我們的生活充滿(mǎn)了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣,他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣,整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。

      珍惜你身邊的每一個(gè)人,不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自己。當(dāng)他們對(duì)你提出意見(jiàn)時(shí),不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人,牢記他們對(duì)你的愛(ài),對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

    山海經(jīng)讀書(shū)心得12

      在歷史的長(zhǎng)河中,總有一些承載著中華文明的書(shū)籍在閃爍,它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小,卻擋不住那耀眼的光芒,吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書(shū),內(nèi)容涉及多個(gè)方面,想象力豐富,反映了我國(guó)古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記,而它的作者卻無(wú)人知曉。但我相信,他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松,屹立在文學(xué)界的頂峰,它的名字是——《山海經(jīng)》。

      《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話(huà)之一,故事寫(xiě)了夸父,敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,手杖化為桃林的神話(huà)故事。故事中的夸夫是一位英勇無(wú)的人物,他向太陽(yáng)挑戰(zhàn),與太陽(yáng)競(jìng)逐,口渴了,一口氣喝干了黃河、渭水,還不能解渴,又“北飲大澤”還沒(méi)有趕到,就已經(jīng)渴死在半路上。但是,他的精神無(wú)疑是不會(huì)消失的,他遺棄的木杖,競(jìng)神奇的化為了一片能供行人乘涼,果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿(mǎn)了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn),對(duì)后世影響很大,夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。

      精衛(wèi)是炎帝的女兒,因炎帝太忙的太忙,所以獨(dú)自乘船來(lái)到太陽(yáng)邊,不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥(niǎo),對(duì)著大海說(shuō),“我要把你填平,不會(huì)再讓你殘害無(wú)辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi),而精衛(wèi)日復(fù)一日,年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久,大海開(kāi)始縮小。最后把大海被填平了,精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話(huà):“世上無(wú)難事,只怕有心人!

      但是,要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺(jué)醒,還需要每個(gè)國(guó)人心中的創(chuàng)造力覺(jué)醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐,中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi),于是乎,國(guó)人放下了原有的驕傲,洋貨比國(guó)貨好的思想開(kāi)始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國(guó)貨不比洋貨差,但是有多少?lài)?guó)人在二選一的情況下選擇國(guó)貨呢?又有多少?lài)?guó)人知道國(guó)有企業(yè)已經(jīng)覺(jué)醒呢?國(guó)人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力,所以才會(huì)有瘋狂搶購(gòu)蘋(píng)果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國(guó)人,才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國(guó)的國(guó)人。所以說(shuō),國(guó)人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺(jué)醒。正如古人的心中的遼闊天地,中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無(wú)止境的,一旦創(chuàng)造力的海洋在國(guó)人心中蕩起波浪,我們的祖國(guó)將越來(lái)越強(qiáng)大!

      千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)古人的創(chuàng)造力,匯聚到一起,造就了《山海經(jīng)》的奇跡,活在當(dāng)下的國(guó)人的創(chuàng)造力,匯聚在一起,終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

    山海經(jīng)讀書(shū)心得13

      這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了,種草了好久,封面就是里面其中一個(gè)人物:西王母的形象。雖然整本書(shū)文字很少,但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。

      看這本書(shū)之前我是知道山海經(jīng)的,也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話(huà)、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容,反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷,又難以探索窮盡的。

      “古文之美在于能為想象留白,尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō),包羅了山川河流,奇珍異獸,民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫(huà)師用細(xì)膩的黑色線(xiàn)條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴,極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。

      山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品,第一次是在看過(guò)魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后開(kāi)始好奇的,這書(shū)里的故事到底是個(gè)什么樣子?

      這本山海經(jīng)繼承了古書(shū)的原文字,標(biāo)注了音譯,亮點(diǎn)則是每翻開(kāi)一頁(yè),就有一副精美的插圖;騼(yōu)美,或精致,或妖媚,或奇異……每一幅畫(huà)都是一個(gè)完整的裝飾畫(huà)作品,帶有古風(fēng)的作品,文字時(shí)而規(guī)矩平行,時(shí)而波浪起伏,創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中,帶來(lái)了不同的閱讀感覺(jué)。

      神人神獸,無(wú)論是否切實(shí)存在,都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子,比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。

      “精衛(wèi)銜微木,將以鎮(zhèn)滄!。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。

      書(shū)中的山神們都很有特色,有著濃郁的東方神話(huà)風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼,每幅圖都畫(huà)出了你印象中山神的風(fēng)格,這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。

      在這里還是要說(shuō)一下,這本書(shū)只能說(shuō)是入門(mén)級(jí),并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書(shū),也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書(shū),時(shí)時(shí)翻翻,都有不一樣的味道。

    山海經(jīng)讀書(shū)心得14

      這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事,它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),同時(shí)充滿(mǎn)著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念。

      長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,她不僅迷信,而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等。接著文章寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等,再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,使魯迅對(duì)她不僅僅是煩厭,還有憎惡!直至后來(lái),長(zhǎng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。

      關(guān)于《山海經(jīng)》,魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。

      長(zhǎng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)?jì)D女,樸實(shí)善良的她,給我留下了深刻的印象。她并不是是很好看,但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。而她的離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。

      有這樣一些人,他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆椋蛟S他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那么的濃,使我們的生活充滿(mǎn)了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣,他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣,整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。

      珍惜你身邊的每一個(gè)人,不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自己。當(dāng)他們對(duì)你提出意見(jiàn)時(shí),不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人,牢記他們對(duì)你的愛(ài),對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

    山海經(jīng)讀書(shū)心得15

      阿長(zhǎng),一個(gè)婦女。她落入俗套,生老病死,平平凡凡。阿長(zhǎng),一個(gè)女工,她背井離鄉(xiāng),操勞一生,而不普通。阿長(zhǎng),一個(gè)并不美麗。甚至黃、矮、丑的女人,看起來(lái)很平凡,卻從平凡里生出了她自己的不凡。

      淺觀(guān)《朝花夕拾》,魯迅先生對(duì)待阿長(zhǎng)的態(tài)度與看法是較為復(fù)雜的。在我看來(lái),總體還是褒多于貶的。而阿長(zhǎng)在魯迅童年時(shí)的照顧與呵護(hù)、疼愛(ài),也對(duì)魯迅先生有著深深的影響,否則先生也不會(huì)在媽媽逝世將近三十年時(shí)還在追悼、懷念她。

      阿長(zhǎng)有不足之處:她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開(kāi)蒙的落后迷信思想;她所遵從的繁文縟節(jié),還有她不雅的睡姿……這些先生曾經(jīng)深深厭惡過(guò)的東西、事情,在長(zhǎng)媽媽死后都變成了回憶。再?zèng)]人讓他在元旦早晨經(jīng)受辟頭的磨難,在夏天熱得睡不著……這些事是反映阿長(zhǎng)的迷信、粗俗,可是,阿長(zhǎng)對(duì)于魯迅的愛(ài)與關(guān)懷,卻更讓人感動(dòng)與難忘。

      阿長(zhǎng)身為一個(gè)毫無(wú)社會(huì)地位的女工,叫保姆已算是抬舉她,可她還是未曾放棄過(guò)內(nèi)心深處的母性與愛(ài):她無(wú)微不至如春風(fēng)般關(guān)懷著年幼的魯迅先生,哪怕先生的一句無(wú)意間的話(huà)語(yǔ)都會(huì)記在心上,最后在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念念的《山海經(jīng)》,開(kāi)啟了魯迅的閱讀之旅……可以說(shuō),先生日后的聲名益顯和功成名就,其中也有阿長(zhǎng)的一份微薄功勞,而這本書(shū),也讓先生對(duì)她產(chǎn)生了空前的敬意。

      所以說(shuō):人的認(rèn)識(shí)不局限于外表和貧窮,而在于內(nèi)心。一個(gè)看起來(lái)平平凡凡的婦女,生命中卻有可能開(kāi)出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開(kāi)出因心靈美好而成長(zhǎng)的花朵。譬如阿長(zhǎng),她平凡又不平凡,她普通而不普通。一切,都因著她對(duì)魯迅的關(guān)切與愛(ài)。

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