學(xué)生優(yōu)秀讀書心得(15篇)
我們心里有一些收獲后，心得體會是很好的記錄方式，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編幫大家整理的學(xué)生優(yōu)秀讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得1
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書的讀后感，希望您能喜歡。
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個(gè)皆大歡喜的愛情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會所默認(rèn)�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖�，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得2
松毛蟲的家是怎么用的呢?就是巢附近的一個(gè)帳篷。這帳篷其實(shí)就是一個(gè)用薄綢做成的小球，用幾片葉子支撐起來。它們便在每天最炎熱的一段躲在帳篷里休息，直到下午涼快的時(shí)候才出來覓食。在秋季剛出生的毛蟲就已經(jīng)會吃針葉、排隊(duì)和搭帳篷，仿佛沒出娘胎就已經(jīng)學(xué)會了。二十四小時(shí)以后，帳篷就有一個(gè)榛仁那么大了。
再過兩個(gè)星期，就會像區(qū)蘋果那樣大。不過這畢竟是一個(gè)暫時(shí)的處所。臨近冬天的時(shí)候，它們還要再造一個(gè)更大更結(jié)實(shí)的帳篷，并且變造帳篷邊吃著被帳篷包圍起來的針葉。這樣，它們的帳篷不僅為它們提供了住所，還解決了它們的吃飯問題，這的確是一個(gè)一舉兩得的好辦法。這樣它們就可以不必特意到帳篷外面去覓食。以免它們?nèi)跣〉纳碥|，貿(mào)然跑到帳篷外，而遇到危險(xiǎn)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得3
好學(xué)校的同學(xué)們都擁有一顆善良的心，她們不求回報(bào)為了幫助掃煙囪的孩子湊齊30個(gè)銅幣，每個(gè)人都把自己本來是用來買文具的錢毫不猶豫地拿出來，同時(shí)，也把她們的一份愛心獻(xiàn)上。她們太偉大了，如果是別人，可能覺得不該，“多管閑事”，但如果站在掃煙囪的孩子的角度想，也許你就覺得自己太自私了，我們共同的家園生活，為什么不伸出友誼之手，去拯救可憐的同胞呢?雖然30個(gè)銅幣不多，但是女生們的愛心卻讓人覺得溫暖。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得4
“書是人類進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧�。∠喾�，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，有時(shí)它會讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會讓你開懷大笑；有時(shí)它會讓你覺得自己身臨其境；有時(shí)它會讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時(shí)看它時(shí)，會感到快樂、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的最高境界。
讀書其實(shí)是在讀人生， 許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰�、�?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸�。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善于從中提煉出對現(xiàn)實(shí)有意義的東西來。
作家朱蘇進(jìn)在一篇文章中寫到：“讀書是一種遭遇�！钡拇_。在很多時(shí)候讀書也會帶來種種“害處”。古人說，“書中自有黃金屋”、 “書中自有顏如玉”。這些我都沒有看到�！鞍贌o一用是書生”、“儒冠多誤身”我倒是見了不少。
有人預(yù)言，在這個(gè)充分影像化了的時(shí)代終有一天書籍會被完全取代。的確，現(xiàn)在的種種跡象已經(jīng)表明書籍的領(lǐng)地已越來越小。網(wǎng)絡(luò)正向它發(fā)動著沖擊。我不相信書籍會滅絕。我想象不出沒有書籍的世界會是個(gè)什么樣子。盡管書籍給我?guī)砹诉@樣、那樣的缺陷和不適，盡管書籍也曾一度使我痛苦不已。但我仍要大呼，珍愛無言的書籍。如今每當(dāng)我讀書的時(shí)候，我總有一種走在路上的踏實(shí)的、真實(shí)的感受，我隱隱覺得一切才剛剛開始，目標(biāo)仍遙遙無期……
我想，書籍是良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得5
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個(gè)看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現(xiàn)在，我主要想對陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來說，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長就經(jīng)常跟我們說：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來研究對他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對學(xué)生愛護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒有一個(gè)學(xué)生離開。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個(gè)人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會是一份永遠(yuǎn)無法用盡的財(cái)富。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得6
來家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒有看，但是想寫個(gè)讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子，卻明白了我初來此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會不公平問題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣Ｍ�，正面管教意識也是一種認(rèn)識，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗�，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空”，可不是為了“天”只能對“地”，“雨”只能對“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動性，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內(nèi)容，也可以寫自己對正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進(jìn)入中國后，還出現(xiàn)了一問題，國內(nèi)營銷活動給這本書加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法�！�
對于那些愛心無比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o比心痛的父母親來說，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對于營銷父母們?nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對于教條思維的大腦來說，也伴隨著，世上有無負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識。這不是該書應(yīng)有的東西。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得7
《愛的教育》一書是一個(gè)意大利四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的'教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃�，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得8
愛，就是傲慢與偏見的整合。
一、傲慢
這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有;但同時(shí)他也很無禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰慧，談吐不凡，并且對她產(chǎn)生了愛慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛的確十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛的一種掩飾嗎?它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。
二、偏見
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達(dá)西產(chǎn)生了偏見，可是達(dá)西先生傲慢無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易置若罔聞?伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓_(dá)西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達(dá)西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對愛的產(chǎn)生起了一定的推動作用。偏見，其實(shí)就是愛的紅綠燈。
三、傲慢與偏見
由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。
所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實(shí)。
愛，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量是多么偉大呀!在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實(shí)在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。
在這個(gè)世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得9
《昆蟲記》是文學(xué)家法布爾的絕世佳作，一篇萬古不朽的世界名著。著名作家巴金說過：“它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲化作供人類獲易知識趣味、美感和思想的美文�！蔽乙才d致勃勃地打開了這本書。
這是一部描述昆蟲生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然，幽默的敘述，惹人捧腹…….蟲子們翩然登場,多么奇異,多么有趣啊!蟲子們在我們的世界中自由自在地生活著，到處飄蕩著那婉轉(zhuǎn)的歌聲，到處出現(xiàn)忙碌的身影……
相信大家對糞金龜這種昆蟲很生疏吧。糞金龜又稱食糞蟲，它們很長壽。它們外表十分不起眼，背上都是烏黑色的，胸前穿著華麗的衣服，佩戴著美麗的首飾。有的臉部下方像水晶一樣奪目，有的如同金子般燦爛。雖說它很小，但對世界來說是做出了很大的貢獻(xiàn)!
它可以一個(gè)晚上不停地工作。一個(gè)晚上就可以把一大桶糞埋進(jìn)地下的糞庫中，足夠它們吃的。如果它們還不滿足，還會繼續(xù)工作。假如有一簇植物生長在糞庫上面，會長得茂密蔥綠;羊吃掉這束草，會為我們?nèi)祟愂⑸厦牢兜难蛲�，同時(shí)也能將一些臟的垃圾清潔掉，讓我們有更好的生存環(huán)境。糞金龜還是預(yù)測天氣的高手。假如它們在傍晚出去覓食，就說明第二天會艷陽高照。假如它們不出去，就說明第二天天氣不好。
糞金龜為我們盛上了美味的羊腿，但它也不求回報(bào)，只是默默無聞地奉獻(xiàn)。它的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。每一種動物都有一品質(zhì)，或見義勇為，或甘于奉獻(xiàn)……
《昆蟲記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門，地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，它同時(shí)也告訴我們要留心觀察身邊的事物!
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得10
有一本書在我閱讀它的時(shí)候，如同母親的手溫柔地?fù)徇^我的額頭，好像一杯冬日里氤氳的暖茶熨帖我的心靈。曾經(jīng)在書本里讀到過勇敢、智慧、堅(jiān)貞、毅力，卻只有這本書滿溢著愛的啟迪，這就是《愛的教育》。
書中以一個(gè)小學(xué)生安利柯的視角記錄著他的學(xué)校、家庭生活，細(xì)膩的內(nèi)心描寫，溫柔的筆觸，將我們引入了一個(gè)充滿愛與溫暖的世界。我跟隨著安利柯的腳步認(rèn)識了他勇敢善良而又正直的好朋友卡隆，他愿意為被欺凌的弱小挺身而出，更難能可貴的是用博大的胸懷原諒那些欺凌者，在一個(gè)孩子身上我看到了人類最美好的品質(zhì)。我看到了主人公與親人間深深的愛，母親用溫柔地言傳身教教會孩子善良平等的對待身邊的每一個(gè)，盡力去幫助被生活薄待的弱者，父親用嚴(yán)肅地形象給孩子們樹立著榜樣，正直公正的為人處世，對待家人要和善友愛。孩子與父母用書信交流，將內(nèi)心的真實(shí)想法表達(dá)出來，父母與孩子間也充滿平等和尊重。
書里沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有扣人心弦的橋段，僅僅是平實(shí)質(zhì)樸的語言，平凡真實(shí)的故事，卻常常讓我感動。正是這些生活中的被我們忽略的小事卻處處體現(xiàn)著人性的真善美，無論是孩子們慷慨解囊自助掃煙囪的人，還是紳士對賣炭人的尊重，亦或是奮不顧身就下馬車下的孩子自己卻落下殘疾的學(xué)生，每一個(gè)故事都包含著愛的教育。真正的教育不僅是書本知識的傳授，更是美好情操的培養(yǎng)，是真善美的傳遞!合上書本，里面的故事依然久久地打動著我，我們要做的是將書里的愛和美好帶到生活中，唯有愛不可辜負(fù)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得11
《小布頭奇遇記》這本書很搞笑，我很喜歡這本書。
小布頭是幼兒園里的小老師做成的，老師把小布頭送給了蘋蘋，小布頭和蘋蘋成為了好朋友。有一次，小布頭把米飯打翻了，蘋蘋很生氣，小布頭也很生氣，小布頭就逃走了。小布頭在外面遇到了很多困難，他差一點(diǎn)被小蘆花吃掉，被老鼠當(dāng)做點(diǎn)心，被老鷹抓走，被大雪埋住，但是他都憑借自己的勇敢和智慧得救了。在一次聯(lián)歡會上，小布頭又回到蘋蘋身邊。
這就是正義的小布頭。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得12
今天，媽媽給我買了一本意大利作家德.亞米契斯寫的《愛的教育》。我很喜歡這本書，于是我就一頭鉆進(jìn)去，把它細(xì)細(xì)地讀完了。愛真的很偉大，而且無處不在。
當(dāng)我看完整本書后，我被書里一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事感動了。開學(xué)第一天，當(dāng)主人公安利柯到校報(bào)到完，在回家的路上，媽媽對他說的那段話我記憶深刻，媽媽說要好好學(xué)習(xí)，將來一定要有出息，不要辜負(fù)她的期望。我想想自己，是啊，媽媽在家很辛苦，為的是我能在學(xué)校安心上學(xué)，付出了很多，我也應(yīng)該以優(yōu)異的成績回報(bào)媽媽對我的這份愛。
書中還有一位表面嚴(yán)肅，實(shí)際上很和藹可親的好老師吸引了我的目光。他說地一句話讓我倍受鼓舞：“孩子們，我很榮幸能做你們的老師。讓我們一起開心地度過這一年吧!”他的這番話，就好像讓我看到了我們親愛的李老師。上課時(shí)，李老師要求嚴(yán)格，公平，公正的對待每一個(gè)同學(xué)。記得三年級的時(shí)候，老師布置我們背書，結(jié)果我落下了沒有背，晚上放學(xué)時(shí)，老師把我留下來和其他同學(xué)一起背。直到背完才給我們回家。老師的嚴(yán)格要求讓我學(xué)會了對自己要求嚴(yán)格�，F(xiàn)在，我背書很積極。每當(dāng)下課時(shí)，李老師就像一個(gè)孩子一樣和我們一起玩耍嬉戲。老師對我們地關(guān)心和陪伴讓我們這些孩子感受到她身上那濃濃的愛。
愛，是家人的一聲問候，是同學(xué)之間的一個(gè)微笑，是老師的一次肯定，更是大家平時(shí)的歡聲笑語，都是在傳遞著愛。讓愛在我們心中生根發(fā)芽，讓愛伴隨我們茁壯成長!《愛的教育》是一本很好的書，希望大家都來閱讀。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得13
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者經(jīng)過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描述了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動趣味，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到趣味之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下頭生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個(gè)�！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些僅有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略透一點(diǎn)紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會觀察生活的人，所以，教師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材�？墒怯幸淮卫�，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回到，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)當(dāng)對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉，僅有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得14
世界是多姿的，在我們身邊有許多昆蟲，他們的生活是怎么樣的呢?《昆蟲記》這本書就真實(shí)記錄下了這些。我也細(xì)細(xì)品味了這本書。《昆蟲記》詳細(xì)描繪的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲，有螢火蟲、螞蟻、蜜蜂、蟑螂、蜘蛛、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。記錄了它們在大自然重是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，是怎樣捕獵食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的……這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
在這本書中，我知道了一些平常我不了解的。例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現(xiàn)紅色，身上的花紋是環(huán)形狀的，邊緣還點(diǎn)綴這幾顆小紅點(diǎn)，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書中我還了解到怎么可愛的螢火蟲竟然是一個(gè)肉食主義者，而且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬萬不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟然會以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，并且?guī)缀鯚o一不漏，這讓我聯(lián)想到一個(gè)在動物界，人類界，甚至連昆蟲界都可以行的通的道理——“弱肉強(qiáng)食”的道理。接著往下看,《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下”蜘蛛織網(wǎng),“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具,也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”, 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩 。看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護(hù)環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門.并且，當(dāng)我看到法布爾為了更仔細(xì)地研究昆蟲們，一次又一次地實(shí)驗(yàn)，一步又一步地推敲實(shí)驗(yàn)過程。一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他毫不氣餒，收集更多的資料，做更多的準(zhǔn)備，再轉(zhuǎn)身進(jìn)行下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。使我感受到了法布爾的偉大的科學(xué)精神。
在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
學(xué)生優(yōu)秀讀書心得15
暑假里，我讀了一本書名為《時(shí)代廣場的蟋蟀》的書。這本書主要講了一只原來住在鄉(xiāng)下叫柴斯特的蟋蟀，無意之中被帶到紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，柴斯特遇到了塔克老鼠和亨利貓，還遇到了愛它的主人——瑪利歐。
柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚紐約的演奏家！然而柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下，他終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
讀完這本書，不禁讓我大開眼界，一只小小的蟋蟀竟會演奏出一首首的高雅曲目，它的歌聲竟會吸引車站里許許多多的人。這只蟋蟀一定擁有如此無與倫比的音樂天賦和很深的造化。
同時(shí)讓我對鄉(xiāng)村自由、快樂的生活產(chǎn)生了無限的遐想。柴斯特寧愿放棄輝煌的人生，為了自由和快樂，卻悄悄地隱退，去自己的家鄉(xiāng)享受原來屬于自己的快樂自由的生活。
讀完此書，我也明白了一個(gè)道理：一味地追求金錢和榮耀雖然能帶給我們物質(zhì)上的滿足，但在精神上，只有自己感到自由和快樂，只有過屬于自己的生活，那么我們才能真正地享受到了幸福和快樂。
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