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詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得（通用15篇）
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得，希望能夠幫助到大家。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 1
最近讀了幾首《詩經(jīng)》中關(guān)于愛情的詩，主要感覺古時的男子在描寫自己心儀的女生，在贊賞她的美麗時，總是用周圍美麗的、美好的景物來描寫，而女生在對男生表達自己的愛慕總是說自己的心情，往往在人聽得云山霧罩時用一個短句點明了自己的意圖。
古時的愛情永遠是純潔的.、美好的，但即使中間有父母的阻攔，愛情的力量也總能支持著他們，一根微不足道草就能讓七尺男兒為其思緒偏偏，一句深秋墻下相見，就能讓一大家閨秀情意連綿。幾句詞，幾句景，輕描淡寫地寫出了男一女間神秘的情感。封閉社會的愛情你情我愿，無限美好。
當(dāng)我沉浸在古人的愛河中，不禁又想起現(xiàn)代人的愛情，似乎沒有他們的執(zhí)著。女生同她們一樣的憂郁徘徊，但又卻是在一段戀情中還在思考著，選擇他真的是最好的嗎?所以一個人總是會有幾段不堪回首的失戀往事。就這點來說，古人面對愛情，普遍來說對待一段感情比我們更要專一更用心。
古人的愛情觀與我們的還是有著不同，一個是全心全意的對待，愿意把自己所有的傾其所有毫不保留，一個是兩人之間一定還會有自己的獨立空間，對于彼此的感情還是會保留，如果讓我從中做一選擇我還是較傾向于前者。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 2
《詩經(jīng)》是民歌，之所以現(xiàn)在這樣高高在上，讓人覺得高不可攀，除了語言和社會變遷之外，還有詩歌本身發(fā)展的因素。每每想讀詩經(jīng)，但每每我又止步于它枯澀難懂的文字。這個國慶節(jié)，我開始閱讀《詩經(jīng)》。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，輕輕念出書中的句子——
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家…… ”于是這枯澀的文字和著杯中迷蒙的水霧，莫名便叫人心安。這卷叫做《詩經(jīng)》的古書，其實卻不是詩，而是歌。千年前那些人們，哼過吟過唱過的民歌，猶如帶著晨露的`桃花，無比質(zhì)樸卻又凄美高雅。一伸手，便一束在手，襯著你明艷的臉龐，盈盈地笑�？鬃右啾贿@句子打動過吧——“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。 ”
也許是古代社會沒有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜，也許是古人心中有一絲的純美，仿佛什么也無須遮掩，沒有粉飾，沒有忸怩，沒有故作姿態(tài)……那些四字的句子，是一顆顆袒蕩于天地之間的赤子之心，可以幫助你尋回那個還沒有受到任何污染和傷害的最初的自己，在自然中純潔、甜美地微笑著。
讀著這些深澀難懂的文字，可以自由自在地聽從自己的心靈隨著那些句子浮想聯(lián)翩。恍惚間，我覺得自己連這身體，都被這清新之風(fēng)浸潤得輕靈起來，或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽了“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑…… ”這般清雅溫潤的言語，也會步出閨閣羞怯張望，看看那園子里的嫵媚春光。
這樣的一卷書，念著念著，仿佛回到兒時心境，內(nèi)心有如頭頂湛藍的天空，廣闊遼遠，深邃不可觸摸。此時人不再徘徊糾纏于俗事之中，時光可以這樣從紙頁間流過，就很幸福。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 3
這是一首古老的戀歌，穿越兩千多年，和今天的讀者仍能產(chǎn)生共鳴，這就是經(jīng)典。
從“青青子衿，悠悠我心�！薄扒嗲嘧优澹朴莆宜��！边@兩句可以看出對方的衣飾給她留下的深刻印象，那青綠的衣領(lǐng)、佩玉的綬帶，一下子就能幻想出那位玉樹臨風(fēng)的公子哥。
公子哥風(fēng)流倜儻，不好的是，對那位愛他的姑娘放鴿子。搞得那位姑娘失落惆悵啊，不可遏止。她抱怨道：“縱我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不來？”對于他的爽約，她也想過種種原因，但不管怎樣都很難原諒。果然是，愛之既深，責(zé)之必切啊。
最后是真沒辦法了，只好一個人在城頭徘徊，發(fā)出“一日不見，如三月兮”的感慨。其中包含了既無奈又想念的'心情。
那位公子哥為什么會失約呢？要知道，古時候通訊不發(fā)達，交通也不發(fā)達，可能是那位公子哥有什么急事來不了吧。如果換成是現(xiàn)代，情況會有大大的不同吧�？扇绻Ъs，失望的心情應(yīng)該都是一樣的。
在約會中，如果男方有急事不來，也沒有通知女方，就是對女方的不尊重。這樣的話，在女方心里直接扣分，會有生氣、失落等一堆復(fù)雜情緒，對你的好感直接降級。所以奉勸那些男孩子，如果真的在意她就不要做放鴿子這種事，簡直就是作死行為。
“一如不見，如三月兮”用了夸張的修辭，雖然滋味不好受，但不得不承認，這是一種對美好感情的期待。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 4
城樓巍巍，佼人依依而盼，青峨微皺，皎皎目光望穿秋水卻因無人赴約而沾一層薄淚。戀人遲遲不來，內(nèi)心的急切又無人傾訴，只能暗自嘆惋“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音?青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？”
急盼之中不無矜持之態(tài)，日思夜想感情的積郁在這一刻爆發(fā)，使一位少女甚至產(chǎn)生了幻覺，真切的看到了戀人的衣領(lǐng)，是她曾撫平過的，聽到了佩環(huán)鳴響，是她贈與他的，“一日不見，如三日兮”，她在無盡的期盼中度日如年。
《子衿》中描述的便是這樣的場景，大量的女主人公的心理描寫發(fā)揮的淋漓盡致，字少而意無窮，后一段主觀時間與客觀時間的對比又讓人產(chǎn)生共鳴，不禁同樣埋怨那失約的男子。
這樣的思念不止剎那在這位女子身上停留，也同樣傳染了在百年之后的晏幾道，他在酒醒思憶小蘋初見時的悵然，嘆道“落花人獨之，微雨燕雙飛”。連燕子都有人伴在身旁，再追湖至今，余光中在詩中依然羈絆的情思是“你來不來都一樣，競感覺每朵蓮都像你，尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨，永恒，剎那，剎那，永恒�！睆墓胖两瘢八寄睢钡那殂涸跁r間之內(nèi)穿梭，蛛絲般連成一片，仿佛跨越了時間，超脫了凡生世俗，定格在每個人最深的`心中。
思念思念，念之至深，思之則切，在宏觀下，思的又不止是情人了。曹操在《短歌行》中引用的“青青子衫，悠悠我心”直接地比喻了他對賢才的思念，千金市骨的渴望，捉發(fā)吐哺的禮遇。同時他又很巧妙地隱去了下文的“縱我不往，子寧不嗣音？”含蓄地提醒賢土“即使我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硖岜嘉夷�？”這樣的思念又別風(fēng)格。連營赤壁，敵血誓言，戰(zhàn)國亂世陽先灼烈，曬于了最后一點造作，容不得一刻無病呻吟。
子衿之音，可以低低吟誦，可以高聲歌唱；可以溫柔旖施，可以氣勢磅礴。戰(zhàn)時之子裕有誓死之言，盛世之子衫也應(yīng)有鴻鵠之志，為往圣繼絕學(xué)。
青青子衿，悠悠我心……
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 5
今日讀了兩首情詩，心中偶有一絲疑惑？
《子衿》《采葛》
青青子衿，悠悠我心。彼采葛兮。一日不見，如三月兮！
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。彼采蕭兮。一日不見，如三秋兮！
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。彼采艾兮。一日不見，如三歲兮！
一日不見，如三月兮。
我在想，“一日不見，如隔三秋”應(yīng)是從哪首詩發(fā)展而來呢？《子衿》是出自于詩經(jīng)鄭風(fēng)，《采葛》出自于詩經(jīng)王風(fēng)，都是出自詩經(jīng)，原來那時也流行盜版嗎，還是有比這更早的原型呢，今日讀了讀詩經(jīng)，對于風(fēng)雅頌這三部分的內(nèi)容，還是只有耐心看了看十五國風(fēng)的內(nèi)容，“風(fēng)”乃風(fēng)土之曲，即民間歌謠，讀來還是頗有感覺的，但對朝廷之樂、廟堂之音實在沒什么興趣，生僻字太多太難理解了，不過這兩首詩也挺有意思的，《子衿》是說女子寫給男子的情詩，而《采葛》則相反，由于年代久遠，作者也無從考證，“一日不見，如三月兮�！边@句也不知道誰盜版的誰，呵呵，上網(wǎng)查了查也沒查個答案，心中很是疑惑，其實疑點還有很多，可是，人心隔肚皮，有些事兒，哪能想到呢？
后來又讀到了另一種境界的情詩，元稹的.《離思五首（其四）》
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
傳說此詩是元稹為悼念亡妻韋叢所作。說實話，在今天之前，前兩句相當(dāng)熟悉，但一直不知道是首情詩，不知道你們是否知曉呢？這首與詩經(jīng)里的那兩首顯然不在一個“位”和“味”，不過，在現(xiàn)實尤其是物欲橫流的今天，理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的，我想，簡單愛應(yīng)該很難再單純了，尤其元稹這類型的人很稀有了吧，只是，突然有種很失落的感覺，也不知道為什么，也許現(xiàn)在的人不流行用詩傳情了，就像不喝酒就不會吐真言一樣，變得居心叵測了，在我看來，居心叵測并不是貶義詞，應(yīng)該和人心隔肚皮是一樣的，只是大家習(xí)慣了它是貶義吧。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 6
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
古人穿衣裝扮的規(guī)則非常嚴厲，必須按不同社會階層的要求而穿戴。漢代曾經(jīng)，商人不得穿絲綢，只能穿葛麻。戰(zhàn)國時期的呂不韋由于是商人而備受輕視，所以投機政界，以改動自己的社會位置和身份。而讀書人的位置一向很高，能夠穿戴其時很高雅尊貴的青色衣服。因而，詩中“青衿”指代墨客，后成為文人賢士的雅稱。
《子衿》的作者應(yīng)該是一女子。有一些日子沒見到心儀的人，心里有些憂慮。女子走上城頭，想借著登高，看看是否你能看到他的身影。但是，眼前千帆過盡，總不見心中的.青青子衿。為什么還沒有來？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起腳來張望，一點著急，一點頑固，一點丟失，一點嗔怨。“一日不見，如三月兮”，女子的牽掛之深栩栩如生。
如果說懷念是有色彩的話，那必定也是青色的�！睹珎鳌氛f：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”或許在古代女子的內(nèi)心深處，都有一個關(guān)于青衿墨客至交的夢境。也難怪，從古至今撒播的愛情故事中，男主角簡直都是墨客。《牡丹亭》中的柳夢梅、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域等等。
《子衿》中的女子是這樣的思慕、等候、張望著“青衿”，一往情深深幾何，自古以來女子便是深閨孤寂人。常言道，癡男怨女，為何女子要怨，想來也是那癡情的男人遲遲不愿交給真情。君不見，落日西下，還有女子的抬頭期盼。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 7
《子衿》是詩經(jīng)里的名篇，從其內(nèi)容上來講，用來表達思念的千古名句“一日不見，如隔三秋”就出自此詩；從其寫作手法來講，短短數(shù)字，卻運用了大量的心理描寫，從而把女主人公對戀人的思念之情表達的淋漓盡致，此后心理描寫手法在文學(xué)作品中占了很大一部分的比重。
子衿一詞，最早追溯于此詩，意思是“你的衣領(lǐng)”，指女子對心上人的愛稱。后來成為了對知識分子、文人賢士的雅稱，這只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！辈懿傩鄄糯舐�，“新瓶盛陳酒”用子衿來形容自己渴求賢才的心情。而子衿最初表達的是熱戀中的姑娘對戀人的思念之情。
“青青子衿，悠悠我心�！鼻嗲嗟�'是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。難以忘記你的青色的衣領(lǐng)，那樣的整潔干凈，它時時牽動著我悠悠的心，自從上次別離已經(jīng)有一段時間了，可你的樣子和衣著我還依稀的記得�！翱v我不往，子寧不嗣音？”縱然我不曾主動去找你，難道你就此隔斷音信？從這里我們可以看到，不知出于什么緣由讓兩人失去了聯(lián)系，女子對男子未來看她而又些許的埋怨。而女子出于矜持和羞怯沒有去找他，在她自己看來似乎是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思�！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘�，悠悠的是我的情懷。難忘你青色的佩帶，上次相見時，它是那么的干凈整潔，現(xiàn)在不知它還是否緊貼在你的身旁�！翱v我不往，子寧不來？”縱然我不曾主動去會你，難道你就不能主動來？看到這句，不由的笑了，女孩兒的心思你千萬別去猜，猜來猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不說，潛臺詞就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道嗎？哈，有時候女孩就是太矜持了，愛就要大聲說出來嘛，你不說他怎么知道啊，你不知道男孩都是直線邏輯嗎？你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。
“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”左等右等，你就是，你還是不來，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城門兩邊那高高的觀樓眺望遠方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不見，怎么感覺隔了三個月那么久啊。
全詩共分為三節(jié)，每節(jié)短短四句，每句四言，用區(qū)區(qū)四十九個字便把女子的思念之心刻畫的淋漓盡致，這全靠作者對心理活動描寫的挖掘。如果說前兩段重點是描寫女子的心理活動的話，那么最后一段則是情感的升華，寥寥幾筆就把女子焦急難耐等待戀人的心情刻畫的如印眼簾。“一日不見，如三月兮”雖是運用了夸張的修辭手法，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，突出了女子對戀人的思念，也成為男女之間用來表達相思之情的千古唯美詩句。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時！
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 8
古往今來，不少名家在塑造主人公形象時，都詳細地描寫他們的外貌。但也有人獨辟蹊徑，例如：金庸在《神雕俠侶》中描寫小龍女時，這樣寫道“那白衣少女一進來，眾人不由自主的都向她望去。世人常以‘美若天仙’四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，誰也不知，此時一見那少女，各人心頭都不自禁的涌出‘美若天仙’四字來�！敝蛔治刺崛菝�，但讀者已能領(lǐng)悟到白衣少女的美貌了。
同樣，《子衿》（注：《子衿》這首詩出自《詩經(jīng)》）里這樣寫道：“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思”。詩中未寫出女子心儀的男子容貌如何，而是說“你青青的衣領(lǐng)，牽動著我的心；你青青的佩帶，寄托著我的情”。不寫容貌而寫著裝的獨特寫法，使這首詩傳唱至今。
為什么詩中只寫“子衿”，不寫容貌呢？首先，這個男子的容貌必是女子心中想過千萬遍的。此時不把他明晰地展示出來，更表明了女子已將這容貌牢牢刻在心里。無形中提升了男子在女子心中的分量，起到“無聲勝有聲”的效果。其次，古時女子嬌羞矜持，也不愿把心上人的容貌大膽表述出來，加以贊揚。這樣寫，女子的可愛靦腆又多了一分。
為何作者會選擇寫“子衿”與“子佩”呢？女子心細如發(fā)，觀察心上人就更是細致。專挑一些細節(jié)來寫，也襯托出這對情侶感情的'親密。那個有青青衣領(lǐng)的人，應(yīng)該就是女子心中對男子的代稱。那衣領(lǐng)是否是男子臨走時女子縫補過或是整理過的呢？那帶子上系著的佩玉，又是否為女子贈予的定情之物？這些由衣領(lǐng)與佩帶產(chǎn)生的聯(lián)想，不但豐富了詩歌本身的內(nèi)涵，增添其浪漫色彩，也引起讀者的無限遐想。衣領(lǐng)離臉不遠，女子念念不忘的是男子的衣領(lǐng)，想的其實是男子的臉龐。那佩玉的帶子又怎么解釋呢？古時候的人很注重步態(tài)、身形美。男子走路時，佩帶會隨步伐節(jié)奏輕輕搖擺。女子想的并不是佩玉的帶子，而是男子的身形及步態(tài)。是否她會在心中暗自希望心儀的男子邁著優(yōu)雅的步子向她走來呢？
寫背影同樣有很獨特的效果，為何不寫背影呢？首先，背影過于朦朧，而女子對于愛情、愛人都不希望有抓不牢的感覺。太模糊就會像鏡中花，水中月一般，讓女子感覺心里不踏實。第二，女子總希望心愛之人朝自己走來，而不是離自己遠去，所以寫背影也不是一個好兆頭。
衣領(lǐng)和佩玉的帶子既不像容貌那樣直白，又不似背影那樣隱晦。它既暗含女子對男子的情意，又似一根女子拿來拴住男子的紅線，牽牽絆絆，雖然細，卻無法割舍斷。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 9
年月流走，蒼老了白云蒼狗。時節(jié)仍舊，卻已物是人非。聽秋雨呢喃，好像你對我細語未來：執(zhí)子之手，與子偕老。
像是一場夢。你我新婚燕爾，只不過短短幾日，你就要隨軍出征。你我是千千般的不愿，可圣命難違，你只好撇下我這個新婚的妻子。那時，你對我說：“我必定會回來的，你必定要等我！”說完，決然的轉(zhuǎn)過身，頭也不回地走了，淚眼含糊中，只看到你那青青的`悄悄翻開梳妝的匣子，里邊是一塊玉佩，那是你送給我的定情信物。玉佩碧綠清透，柔柔的，如水般。上面的字，是咱們一同刻的：“不離不棄”。那時候，你對我說，你要用它拴住我，再也跑不掉�？桑疫�沒跑掉，你就不見了。你明知道女子不能擅闖兵營，你怎樣不捎封信件來報平安？
云卷云舒，冬去春來。淚現(xiàn)已流盡了，青絲亦變成半頭白發(fā)了，他們都說，你不會回來了。我不會去執(zhí)著了，我累了。悄悄闔上眼，便再也沒醒來，夢里，仍是那個地方，你仍是你，我仍是我，你仍是對我說：“執(zhí)子之手，與子偕老”
青青子佩，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
從此，不再思，不再念，亦不再笑靨如花……
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 10
青青子衿，悠悠我心，望數(shù)十里揚州路，春風(fēng)吹過誰白頭。
待風(fēng)燈雜亂后，孤寂，便似那長亭樹，自江花瞑后，柳花又攀上枝頭，重覓清香卻無處。橫幅小窗誰又住，自牡丹從畫閣謝后，翠禽又在誰家枝上宿。
蘆花開遍汀洲路，寒沙對淺流，卷帶一片秋，黃鶴飛過煙雨后，故人，于清明，嗅桂花又載酒，日日陶醉，長記少年游。
當(dāng)春風(fēng)吹過小園瘦，蕎菜花黃蝶亂后，紅杏香，蕭鼓秀，綠楊影中，誰把誰看透。待冷月欺花后，為何，又將疏煙疲倦柳。
把河橋春香嗅不行，夜泊扁舟，待溫順入了深鄉(xiāng)后，詞韻譜成新短曲，酒杯漏盡長更殘，剪掉蠟花，流盡燭淚，壺箭淡去牽掛意，凌波的長風(fēng)拂過，舊日情與孤煙冷，瞬時似欲了無痕，連棹的荷塘中，依依青蓮，又似把十年一夢的蒼涼開盡。
西湖燕啼盡臺苑的春心，吳館中亦少了浣紗的`人，溪雨急東行，岸花怒爭春，昏鴉飛上枯藤，老樹濃蔭，掩住小橋下。流水后。深閉的門庭。蒼莽傍晚，故人樓上，憑誰又痛，斜陽立于芳草中。
斷橋帶離恨，秋水裹芙蓉，蒼涼誰又問，荒臺東，醉酒盤馬踏畫屏，有東籬月影，照素箋舊墨痕，嘆林花謝了太倉促，未待理清舊日情，便來了寒雨與凄風(fēng)，這荒蕪的韶光里，憑誰為爾歌《長恨》，憑誰又把朱顏痛。
孤寂梧桐深鎖庭，是誰負了春盟，又謝了春紅，讓多少往事皆成空，多少牽掛一夢中。嘆只嘆，秋鏡照瘦弱，鬢上白產(chǎn)生，至今猶自念，素骨凝做冰，柔指蘸雪，把清樽洗凈，讓殘淚于夢中沾濕那遠行的云。
夜冷中庭，水仙開在月光中，清鉛素靨，蜂黃偷的輕暈，任他更苦凄風(fēng)緊，待曉色驚回心，才知是一場花夢，一場過堂風(fēng)。誰人，又笑它，湘娥凌波化幽芬，云沙古岸空遺恨。唯猶念，臨窗徹疏影，寒香亂紛紛，凍梅藏盡苦詩韻。
重門舊游，隔花深夢，無言落日燕倉促，香動小簾風(fēng)，落絮又無聲，春花含羞月行云，春風(fēng)臨閣卷愁云，念此情如水軒后，小徑香殘翠微冷。
斗草對溪根，自憐兩袖風(fēng)，一年寒食冷，誰人又深處云山中，晝閑度，不吝春，望綠暗長亭，風(fēng)絮攜歸夢，待輕雨轉(zhuǎn)成濃陰，情花綻盡狂心，鶯聲啼過門前徑，冷月伴著孤吟，剩余那一杯濁酒，需滿飲。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 11
《子衿》是一首古老的戀歌，講述的是一位女子癡迷地思念她的戀人，想念他青綠的衣領(lǐng)，想念他佩玉的'綬帶，肯定還有他身上的味道，所有的一切都讓她沉醉。
約會不遇讓她失落惆悵，對于男子的失約，女子實在想不通，實在難以諒解。其中詩中兩句“縱我不往”，以假設(shè)的語氣，讓步的姿態(tài)，發(fā)出了強烈的反問。無可奈何呀無可奈何，只好一個人徘徊城頭，抒發(fā)”一日不見，如三月兮“的感嘆。這首詩從兩千年前穿越而來，如今讀起來仍攝人心魂。
讀完這首詩，讓我想起《從前慢》的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人�！钡搅巳缃竦木W(wǎng)絡(luò)時代，只要愿意，有很多通訊方式可以聯(lián)系到對方，快捷又方便。這個世界逐漸變成了快餐時代，連愛情也是快餐式的，人啊，沒有以前那么真誠了。
快餐時代的快餐愛情，缺少信任，互相猜疑，捉摸不透。還有誰會傻傻一直陪著誰，還有誰會傻傻在原地一直等著一個人。
讀完這首詩，讓我體會到古人的愛戀不易，真誠可貴。社會發(fā)展太快，變化太快，好還是不好？
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 12
古往今來，不少名家在描繪主人公形象時，都具體地描繪他們的表面。但也有人別出心裁，例如：金庸在《神雕俠侶》中描繪小龍女時，這樣寫道“那白衣少女一進來，世人情不自禁的都向她望去。世人常以‘美若天仙’四字描述女子之美，但天仙終究怎樣美法，誰也不知，此刻一見那少女，各人心頭都不自禁的涌出‘美若天仙’四字來�！敝蛔治刺崛菝玻x者已能領(lǐng)悟到白衣少女的美貌了。
相同，《子衿》（注：《子衿》這首詩出自《詩經(jīng)》）里這樣寫道：“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思”。詩中未寫出女子心儀的男人容貌怎樣，而是說“你青青的衣領(lǐng)，觸動著我的心；你青青的佩戴，寄托著我的情”。不寫容貌而寫著裝的共同寫法，使這首詩傳唱至今。
為什么詩中只寫“子衿”，不寫容貌呢？首要，這個男人的容貌必是女子心中想過千萬遍的。此刻不把他清楚地展現(xiàn)出來，更表明晰女子已將這容貌牢牢刻在心里。無形中提升了男人在女子心中的重量，起到“無聲勝有聲”的作用。其次，古時女子嬌羞拘謹，也不愿把心上人的容貌斗膽表述出來，加以贊揚。這樣寫，女子的心愛靦腆又多了一分。
為何作者會挑選寫“子衿”與“子佩”呢？女子心細如發(fā)，調(diào)查心上人就更是詳盡。專挑一些細節(jié)來寫，也襯托出這對情侶愛情的密切。那個有青青衣領(lǐng)的人，應(yīng)該便是女子心中對男人的代稱。那衣領(lǐng)是否是男人臨走時女子縫補過或是收拾過的呢？那帶子上系著的'佩玉，又是否為女子贈予的定情之物？這些由衣領(lǐng)與佩戴產(chǎn)生的聯(lián)想，不光豐厚了詩篇自身的內(nèi)在，增加其浪漫色彩，也引起讀者的無限遙想。衣領(lǐng)離臉不遠，女子記憶猶新的是男人的衣領(lǐng)，想的其實是男人的臉龐。那佩玉的帶子又怎樣解說呢？古時候的人很重視步態(tài)、身形美。男人走路時，佩戴會隨腳步節(jié)奏悄悄搖晃。女子想的并不是佩玉的帶子，而是男人的身形及步態(tài)。是否她會在心中暗自希望心儀的男人邁著高雅的腳步向她走來呢？
寫背影相同有很共同的作用，為何不寫背影呢？首要，背影過于含糊，而女子關(guān)于愛情、愛人都不希望有抓不牢的感覺。太含糊就會像鏡中花，水中月一般，讓女子感覺心里不結(jié)壯。第二，女子總希望心愛之人朝自己走來，而不是離自己遠去，所以寫背影也不是一個好征兆。
衣領(lǐng)和佩玉的帶子既不像容貌那樣直白，又不似背影那樣隱晦。它既暗含女子對男人的心意，又似一根女子拿來拴住男人的紅線，牽牽絆絆，盡管細，卻無法舍棄斷。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 13
《子衿》是詩經(jīng)里的名篇，從其內(nèi)容上來講，用來表達懷念的千古名句“一日不見，如隔三秋”就出自此詩；從其寫作方法來講，短短數(shù)字，卻運用了很多的心思描繪，然后把女主人公對戀人的懷念之情表達的酣暢淋漓，爾后心思描繪方法在文學(xué)作品中占了很大一部分的比重。
子衿一詞，最早追溯于此詩，意思是“你的衣領(lǐng)”，指女子對心上人的愛稱。后來成為了對知識分子、文人賢士的雅稱，這只需源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！辈懿傩鄄糯舐�，“新瓶盛陳酒”用子衿來描述自己渴求賢才的心境。而子衿開始表達的是熱戀中的`姑娘對戀人的懷念之情。
“青青子衿，悠悠我心�！鼻嗲嗟氖悄愕囊骂I(lǐng)，悠悠的是我的心境。難以忘掉你的青色的衣領(lǐng)，那樣的整齊潔凈，它不時觸動著我悠悠的心，自從前次分別現(xiàn)已有一段時刻了，可你的姿態(tài)和穿戴我還模糊的記住。“縱我不往，子寧不嗣音？”縱然我不曾自動去找你，莫非你就此間隔消息？從這兒咱們能夠看到，不知出于什么緣由讓兩人失去了聯(lián)絡(luò)，女子對男人未來看她而又少許的抱怨。而女子出于拘謹和羞怯沒有去找他，在她自己看來似乎是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思�！鼻嗲嗟氖悄愕呐宕鳎朴频氖俏业那閼�。難忘你青色的佩戴，前次相見時，它是那么的潔凈整齊，現(xiàn)在不知它仍是否緊貼在你的身旁�！翱v我不往，子寧不來？”縱然我不曾自動去會你，莫非你就不能自動來？看到這句，不由的笑了，女孩兒的心思你千萬別去猜，猜來猜去也猜不明白。女性都是言不由衷，分明心里牽掛人家，便是嘴上不說，潛臺詞便是都和你在一同了，我心里怎樣想你都不知道嗎？哈，有時候女孩便是太拘謹了，愛就要大聲說出來嘛，你不說他怎樣知道啊，你不知道男孩都是直線邏輯嗎？你那曲曲折折的小主意他可猜不透呢。
“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮�！弊蟮扔业�，你便是，你仍是不來，我又不能去找你，只好每天費勁的登上城門兩頭那高高的觀樓瞭望遠方，希望有天能夠看到你了解的身影。懷念至深，一天不見，怎樣感覺隔了三個月那么久啊。
全詩共分為三節(jié)，每節(jié)短短四句，每句四言，用戔戔四十九個字便把女子的懷念之心描繪的酣暢淋漓，這全賴作者對心思活動描繪的發(fā)掘。如果說前兩段重點是描繪女子的心思活動的話，那么最終一段則是情感的提高，寥寥幾筆就把女子著急難耐等候戀人的心境描繪的如印眼皮。“一日不見，如三月兮”雖是運用了夸大的修辭方法，形成片面時刻與客觀時刻的反差，然后將其激烈的心情心思形象地體現(xiàn)了出來，突出了女子對戀人的懷念，也成為男女之間用來表達牽掛之情的千古唯美詩句。
自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時！
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 14
青青子衿，悠悠我心，望數(shù)十里揚州路，春風(fēng)吹過誰白頭。
待風(fēng)燈凌亂后，寂寞，便似那長亭樹，自江花瞑后，柳花又攀上枝頭，重覓幽香卻無處。橫幅小窗誰又住，自牡丹從畫閣謝后，翠禽又在誰家枝上宿。
蘆花開遍汀洲路，寒沙對淺流，卷帶一片秋，黃鶴飛過煙雨后，故人，于清明，嗅桂花又載酒，日日沉醉，長記少年游。
當(dāng)春風(fēng)吹過小園瘦，蕎菜花黃蝶亂后，紅杏香，蕭鼓秀，綠楊影中，誰把誰看透。待冷月欺花后，為何，又將疏煙困倦柳。
把河橋春香嗅不夠，夜泊扁舟，待溫柔入了深鄉(xiāng)后，詞韻譜成新短曲，酒杯漏盡長更殘，剪掉蠟花，流盡燭淚，壺箭淡去相思意，凌波的長風(fēng)拂過，舊日情與孤煙冷，瞬時似欲了無痕，連棹的荷塘中，依依青蓮，又似把十年一夢的凄涼開盡。
西湖燕啼盡臺苑的春情，吳館中亦少了浣紗的人，溪雨急東行，岸花怒爭春，昏鴉飛上枯藤，老樹濃蔭，掩住小橋下.流水后.深閉的門庭。蒼茫黃昏，故人樓上，憑誰又痛，斜陽立于芳草中。
斷橋帶離恨，秋水裹芙蓉，凄涼誰又問，荒臺東，醉酒盤馬踏畫屏，有東籬月影，照素箋舊墨痕，嘆林花謝了太匆匆，未待理清舊日情，便來了寒雨與凄風(fēng)，這荒涼的時光里，憑誰為爾歌《長恨》，憑誰又把朱顏痛。
寂寞梧桐深鎖庭，是誰負了春盟，又謝了春紅，讓多少往事皆成空，多少相思一夢中。嘆只嘆，秋鏡照憔悴，鬢上白發(fā)生，至今猶自念，素骨凝做冰，柔指蘸雪，把清樽洗凈，讓殘淚于夢中沾濕那遠行的`云。
夜冷中庭，水仙開在月光中，清鉛素靨，蜂黃偷的輕暈，任他更苦凄風(fēng)緊，待曉色驚回心，才知是一場花夢，一場過堂風(fēng)。誰人，又笑它，湘娥凌波化幽芬，云沙古岸空遺恨。唯猶念，臨窗徹疏影，寒香亂紛紛，凍梅藏盡苦詩韻。
重門舊游，隔花深夢，無言夕陽燕匆匆，香動小簾風(fēng)，落絮又無聲，春花含羞月行云，東風(fēng)臨閣卷愁云，念此情如水軒后，小徑香殘翠微冷。
斗草對溪根，自憐兩袖風(fēng)，一年寒食冷，誰人又深處云山中，晝閑度，不惜春，望綠暗長亭，風(fēng)絮攜歸夢，待輕雨轉(zhuǎn)成濃陰，情花綻盡狂心，鶯聲啼過門前徑，冷月伴著孤吟，剩下那一杯濁酒，需滿飲。
詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿讀書心得 15
青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
古人穿衣打扮的規(guī)定十分嚴格，必須按不同社會階層的要求而穿著。漢代以前，商人不得穿絲綢，只能穿葛麻。戰(zhàn)國時期的呂不韋因為是商人而備受歧視，所以投機政界，以改變自己的社會地位和身份。而讀書人的地位一直很高，可以穿著當(dāng)時很優(yōu)雅高貴的青色衣服。因此，詩中“青衿”指代書生，后成為文人賢士的雅稱。
《子衿》的作者應(yīng)該是一女子。有一些日子沒見到心儀的人，心里有些擔(dān)憂。女子走上城頭，想借著登高，看看是否你能看到他的身影。然而，眼前千帆過盡，總不見心中的青青子衿。為什么還沒有來？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起腳來張望，一點焦急，一點固執(zhí)，一點失落，一點嗔怨。“一日不見，如三月兮”，女子的.相思之深躍然紙上。
如果說思念是有顏色的話，那一定也是青色的�！睹珎鳌氛f：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”也許在古代女子的內(nèi)心深處，都有一個關(guān)于青衿書生知己的夢幻。也難怪，從古至今流傳的愛情故事中，男主角幾乎都是書生�！赌档ねぁ分械牧鴫裘�、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是這樣的思慕、等待、張望著“青衿”，一往情深深幾許，自古以來女子就是深閨寂寞人。常言道，癡男怨女，為何女子要怨，想來也是那癡情的男子遲遲不肯交付真情。君不見，夕陽西下，還有女子的翹首期盼。
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