《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文(通用6篇)
從某件事情上得到收獲以后,常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家。
《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文 篇1
毛澤東是偉大的軍事家,在這一點(diǎn)上不得不令人十分佩服!論持久戰(zhàn)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極其艱難,亡國(guó)論和速勝論在民眾中廣為流傳時(shí)候做的一篇報(bào)告,有人認(rèn)為再戰(zhàn)必亡,有人認(rèn)為立刻能夠勝利,將日本驅(qū)逐出中國(guó)。這兩種都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),都將給中國(guó)的抗日事業(yè)造成巨大的危害,于是毛澤東的論持久戰(zhàn)橫空出世,使人耳目一新!論持久戰(zhàn)本身的資料暫且不談,就其中反映的唯物主義辯證法哲學(xué)思想在生活中的應(yīng)用分析一二,此刻不成系統(tǒng)的羅列幾點(diǎn):
1、事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的,并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功就孕育在這不斷的變化和轉(zhuǎn)化中。有時(shí)候我們可能暫時(shí)的處于劣勢(shì),可是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實(shí)際情景,優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),雙方彼此的矛盾情景,著手于擴(kuò)大對(duì)方的缺點(diǎn),削弱對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),于此同時(shí)擴(kuò)大自我的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自我的缺點(diǎn)不足,時(shí)間長(zhǎng)了,我們就可能相對(duì)來說慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)被動(dòng)地位,進(jìn)而變成優(yōu)勢(shì)方,主動(dòng)方。那里面人的主觀能動(dòng)性很重要,要充分發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性。
2、遇到事情要全面的分析問題,避免一葉障目,不見泰山。不要只看到事物的一面,而忽略另一面;不要只看到事物的優(yōu)點(diǎn),而忽略其劣勢(shì),這樣就會(huì)造成盲目自大或者對(duì)對(duì)方估計(jì)不足;也不能只看到事情的缺點(diǎn)而忽視我方的優(yōu)勢(shì),否則就會(huì)造成悲觀的情緒,看什么都是一片陰暗,不能主動(dòng)進(jìn)取的去想對(duì)策,解決問題。我們不必追求全面的勝利,當(dāng)然全面的勝利最好,可是通常取得全面的勝利很難,我們只要在事情的末尾取得壓倒對(duì)方的勝利,也許我們很弱,可是對(duì)方也未必很強(qiáng)。
3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆,不分輕重。有時(shí)候我們可能失敗了很多次,對(duì)方可能勝利了很多次,這不必須注定我們?cè)趯砭捅囟ㄒ。有可能在將來的某一次關(guān)鍵的對(duì)抗中,我們能夠一戰(zhàn)定江山;而對(duì)方也有可能因?yàn)閷覒?zhàn)屢勝,而被勝利沖昏了頭腦,從此一蹶不振。我們這一次對(duì)抗勝利了,說明以前的失敗都是次要的,都不是主要的矛盾,而這勝利的一次才是主要的矛盾,足以決定雙方的命運(yùn)。屢戰(zhàn)屢戰(zhàn)有時(shí)候可能比屢戰(zhàn)屢勝更有利于人的發(fā)展。
4、不要因?yàn)閯倮√岣咝《蝗?zhēng)取,不要因?yàn)榻o對(duì)方造成的傷害小,影響小就不去實(shí)施。我們處于劣勢(shì),就是要不斷的去爭(zhēng)取勝利,爭(zhēng)取提高,這樣一步一步,一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來,以后就可能成為大勝,取得大的成就。于此同時(shí),我們要不斷的給與對(duì)方于殺傷,不斷的動(dòng)搖對(duì)方的決心,不斷的給對(duì)方制造不良情緒,長(zhǎng)久下去,就可能給對(duì)方造成巨大的殺傷,使對(duì)方變得疲憊不堪,使對(duì)方失去勝利的決心和勇氣,這就是積小成大,積少成多的道理。我們的根本原則就是削弱對(duì)方,保存自我,壯大自我。
5、當(dāng)對(duì)方鋒芒正盛的時(shí)候,不要去硬碰硬,這樣只會(huì)毀滅自我,要不逞匹夫之勇,不以一時(shí)成敗論英雄,任對(duì)方送給我們女人的衣服,任對(duì)方嘲笑我們是縮頭王八,只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧,要看誰(shuí)笑在最終。對(duì)方氣勢(shì)洶洶,來勢(shì)正盛,此時(shí)猶如剛出山林的猛虎,爪牙銳利無比,氣力著實(shí)嚇人。這時(shí)我們要暫避其鋒芒,給他讓出前進(jìn)的道路,讓他在廣闊的田地里隨意的馳騁,等他折騰累了我們?cè)俪鰜硎帐八?/p>
6、看整體而不只看局部,看未來而不只是看眼前。我們要有必須的胸懷,能裝能容,不斷的強(qiáng)壯自我,鍛煉升華。不堪其辱的人自殺了,他們的未來也就葬送了。而小平同志經(jīng)過三起三落,安然無恙,最終還登了大典,這不得不讓人佩服!我估計(jì)當(dāng)時(shí)小平當(dāng)時(shí)絕對(duì)沒有把挫折放在心上,估計(jì)他心里想的是,老毛啊,你總有撒手的一天,到那個(gè)時(shí)候我再蹦出來,此刻你就拼命折騰把,等我蹦出來再給你弄個(gè)底朝天!三國(guó)時(shí)候的司馬懿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的老甘龍,漢初三杰的韓信,都是精通此道的高手。這就是偉人,不為眼前的寸土得失而憂慮,能忍能耐,有時(shí)候耐一時(shí),有時(shí)候卻需要耐一世,以期最終的一搏。他們看的是未來,是整體,是整個(gè)事情的發(fā)展趨勢(shì)。
7、分析問題的時(shí)候要著眼于事物的根本矛盾,性質(zhì)特點(diǎn),而不能單憑表象武斷的推出結(jié)論。因?yàn)槭挛锏谋硐蟛豢偸鞘挛锉举|(zhì)的真實(shí)表現(xiàn),有時(shí)候我們也會(huì)給對(duì)方制造假象,用于迷惑對(duì)方,同樣對(duì)方也在竭力給我們制造假象,必須去偽存真。比如毛澤東對(duì)全國(guó)革命浪潮很快就會(huì)到來的分析就很經(jīng)典。當(dāng)時(shí)正值革命的低潮,紅色政權(quán)和工農(nóng)活動(dòng)遭到國(guó)民黨各系軍閥的瘋狂鎮(zhèn)壓和破壞,白色恐怖籠罩全國(guó)。這時(shí)候很多人泄氣了,很多人認(rèn)為革命必不能成功,有的人更是寫信提問“紅旗到底能打多久”?于是毛澤東分析了,此刻雖然處于革命的低潮,可是我們來看看社會(huì)各階層的矛盾變得怎樣樣了?由于軍閥混戰(zhàn),必然增加租賦,這勢(shì)必會(huì)加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾;外國(guó)資本壓迫民族資本,民族資本必定會(huì)變本加厲的壓迫工人,工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾必定會(huì)進(jìn)一步加大;而學(xué)生等等這么分析以一般,最終得出結(jié)論,目前雖然是革命低潮,可是個(gè)階層間的矛盾分明是加劇了,所以全國(guó)的革命高潮必定會(huì)迅速到來,星星之火,能夠燎原,并且這不是遙遠(yuǎn)的未來,“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。你看看描述的多貼切,分析的多透徹,簡(jiǎn)直讓我佩服的“無地自容”!
8、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。新官上任三把火,這三把火燒對(duì)了尚好,如果燒的不是地方,恐怕有百害而無一益。如果某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)任一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)崗位上,在還沒有對(duì)這個(gè)單位充分調(diào)查分析的情景下便忙著立規(guī)章,訂制度,多半是要?dú)w于失敗的。比如我們找客戶,不好找,那么就走出去,到市場(chǎng)上每一天多跑跑,多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),多了解信息和客戶需求,了解我們的不足和優(yōu)點(diǎn),這樣時(shí)間長(zhǎng)了,客戶自然做不完。一把鑰匙開一把鎖,做事情就是要“精確制導(dǎo)”,充分調(diào)研,就是找到治病的正確藥方。中醫(yī)案例集里面有一個(gè)清代名醫(yī)治病的案例很有說服力,其實(shí)這個(gè)醫(yī)生醫(yī)術(shù)平平,也沒有異常的過人之處,他之所以被人們稱為名醫(yī),就是他凡病都認(rèn)真調(diào)研。有一次一個(gè)新婚的年前人去看病,全身腫的厲害,腰像水桶,五官都腫到一塊了,叫苦連天,很多醫(yī)生束手無策,而這個(gè)醫(yī)生一時(shí)也找不到原因,于是他便搬到了這個(gè)男青年家里,與男青年同吃同住,忽然他發(fā)現(xiàn)由于是新的家具,油漆味很大,于是他斷定是油漆里面的有害物質(zhì)使青年生病。之后這個(gè)年輕人搬出了新屋,沒過幾天,病就好了。倘若名醫(yī)不到年輕人家里去做調(diào)研,而只是在案頭苦思冥想,是斷然不能解決問題的,這既是調(diào)研的魅力所在。毛澤東說調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。這話一點(diǎn)不錯(cuò)。
9、光明前夜的黑暗,分娩前的陣痛。我們必須有耐心,不放棄。有時(shí)候我們的力量大大的增強(qiáng)了,對(duì)方的力量大大的削弱了,可是還是不見我們的勝利,這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要著急甚至放棄。我們的力量雖然增強(qiáng)了,可是還不足以強(qiáng)到打倒對(duì)方;對(duì)方的力量雖然削弱了,可是還沒有弱到必?cái)〉某潭龋赃@時(shí)更需要忍耐,繼續(xù),以期最終的勝利。
隨著時(shí)間的推移,隨著我方的進(jìn)一步的增強(qiáng)和對(duì)方的進(jìn)一步削弱,勝利必定是屬于我們的。
《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文 篇2
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里,總是有很多感人的故事發(fā)生,我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺,淚與血的揮灑,敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神,為中國(guó)而戰(zhàn),為民族而戰(zhàn),為了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢(mèng)想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人,偉大的軍事家、政治家、思想家,在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向!墩摮志脩(zhàn)》的發(fā)表,激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息,排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫,講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展此刻人們眼中,讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)!墩摮志脩(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等,讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢(shì),敵人的優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想,不要被速勝論和亡國(guó)論愚弄了,指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利,速勝論與亡國(guó)論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國(guó)論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟,具體的作戰(zhàn)方案:運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn),并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義,闡述這樣的原由,使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的,更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,發(fā)展政治教育,主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外,以及日本國(guó)內(nèi)的政治矛盾,指出時(shí)間的重要性,國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻,以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的'正確性,讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn),毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想,戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢(mèng)想成就崇高的人,我們能仰望,也需要思齊!墩摮志脩(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換,平衡一詞,更是讓人覺得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對(duì)挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個(gè)作用。
《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文 篇3
讀完《論持久戰(zhàn)》,我這才發(fā)現(xiàn)原先毛主席先生(以下簡(jiǎn)稱m記)是偉大的!雖然這廝在晚年的時(shí)候不能幸免地犯了錯(cuò)誤,也不能幸免地留下了“毛概”讓我們死記爛背,可是我不得不佩服年輕時(shí)候的他。這廝的確很有頭腦,對(duì)大局的全盤都能很透徹地分析。這篇文章確實(shí)值得我們細(xì)讀,學(xué)習(xí)一下人家的思維、邏輯,從而能夠統(tǒng)領(lǐng)大局、預(yù)見未來!
《論持久戰(zhàn)》以否定亡國(guó)論和速勝論為切入點(diǎn),提出了持久戰(zhàn)的三個(gè)階段,僅有經(jīng)歷了持久戰(zhàn),中國(guó)最終才能獲得革命的勝利。亡國(guó)論——對(duì)于大多數(shù)人來說,誰(shuí)也不想亡國(guó),僅有那少數(shù)的漢奸才會(huì)恭順日本,所以此論點(diǎn)錯(cuò)誤。速勝論——是嚴(yán)重的左傾思想,敵人有的是軍備并且要一股作氣滅華,所以也不能成立。我們必須要打持久戰(zhàn)。m記分別從我國(guó)、日本和國(guó)際上這三方面入手,分析了當(dāng)前的形式、敵我的優(yōu)缺點(diǎn),然后確立要走三個(gè)階段的持久戰(zhàn)的路線。
m記所分析的我、敵、國(guó)際形勢(shì)就好比我們此刻計(jì)劃中的自我、對(duì)象以及環(huán)境這3個(gè)要素。分析問題應(yīng)當(dāng)要研究自我的本事,然后分析自我和對(duì)象的優(yōu)缺點(diǎn),以自我的優(yōu)點(diǎn)攻擊對(duì)象的弱點(diǎn),以自我的弱點(diǎn)作為自我發(fā)展的重點(diǎn)。最終再結(jié)合大環(huán)境,找出一條適宜的路。還有,m記所提出的“敵進(jìn)我退,敵退我進(jìn),敵疲我擾”也是值得我們深入學(xué)習(xí)的。敵進(jìn)我退,我們要學(xué)會(huì)忍耐,敵退我進(jìn),我們要懂得把握時(shí)機(jī),就像三國(guó)時(shí)期陸遜營(yíng)燒七百里一樣,陸遜一向堅(jiān)守不出,最終把劉備逼得后退七百里,一把火把他們紅燒一頓。
可是很顯然,是經(jīng)歷了多的革命經(jīng)歷才能總結(jié)到這一觀點(diǎn)的。我們從別人身上學(xué)會(huì)來的東西,不但要取其精華,還要與時(shí)俱進(jìn),更要結(jié)合經(jīng)歷和實(shí)際,才能適應(yīng)時(shí)代的要求。
《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文 篇4
老人家的《論持久戰(zhàn)》,把戰(zhàn)爭(zhēng)形容為“犬牙交錯(cuò)”。闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。這種辯證哲理的分析,形象生動(dòng)地巧抒胸臆,使中國(guó)人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。文章還指出:這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”異常指出,第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段,“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”,“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間,要熬得過這段艱難的路程”。然而,它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。讀著老人家的文章,不禁心潮膨拜,深深為老人家的恢弘氣勢(shì)和戰(zhàn)略格局所折服。老人家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的基本形態(tài)、基本階段的準(zhǔn)確預(yù)測(cè),牽引著革命戰(zhàn)爭(zhēng)不斷取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。如果沒有這個(gè)準(zhǔn)確的方向指引,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還不明白要在混沌中打多少年。
從《論持久戰(zhàn)》的戰(zhàn)略思想來看當(dāng)前的市場(chǎng),會(huì)讓我們明白許多的問題,市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),道不一樣理相通。一輪熊市到牛市的過程,也必須經(jīng)歷三個(gè)階段:空方之戰(zhàn)略進(jìn)攻、多方戰(zhàn)略防御階段;空方戰(zhàn)略保守、多方準(zhǔn)備反攻階段;多方戰(zhàn)略反攻、空方戰(zhàn)略退卻階段。單純站在多方立場(chǎng),能夠簡(jiǎn)單描述為:防守,相持,反攻三個(gè)階段。其中,最困難、最迷茫、最無奈、最難熬的是相持階段。目前的市場(chǎng)就處于相持階段的后期,黎明前最黑的時(shí)期,堅(jiān)持頭腦清醒、堅(jiān)定必勝信念、克服盲動(dòng)思想十分之重要。讓我們共勉吧!
《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文 篇5
我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志,作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者,在那個(gè)急需要軍事天才來拯救中華民族的年代,創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》!墩摮志脩(zhàn)》成功預(yù)計(jì)了這場(chǎng)中國(guó)與帝國(guó)主義、日本的戰(zhàn)爭(zhēng)中,將面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局——戰(zhàn)爭(zhēng)不能速勝、中國(guó)不會(huì)滅亡,最終勝利是中國(guó)的,只能持久戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時(shí),是在抗戰(zhàn)初期,那個(gè)全中國(guó)人都最痛苦的階段,毛澤東在思想上點(diǎn)燃了全體中國(guó)人的智慧,最終擊敗日本帝國(guó)主義。蔣介石對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇,白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶,組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自我也更是認(rèn)真研讀,又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想并不夸張!
《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文 篇6
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題,前九個(gè)問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國(guó)的,批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng),并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如,美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國(guó)的著作!
毛主席的這篇文章寫于1938年5月,在當(dāng)時(shí),正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際,自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里,全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),在東方的歷史上是空前的,在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?梢哉f,深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人,無不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而,戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn),那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入,每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn),縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?谷諔(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種。種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是:
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng),才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上,主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),其次是游擊戰(zhàn)。
可以說,毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟,相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖?guó)人民同仇敵愾,才能最終取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量,調(diào)動(dòng)各種積極因素,就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后,國(guó)民黨的一些人卻被勝利沖昏了頭腦,認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可,而無需動(dòng)員廣大人民參軍參戰(zhàn),用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑,什么“這一戰(zhàn),就是敵人的最后掙扎”,“我們勝利了,日閥就在精神上喪失了立場(chǎng),只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話,使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為,這日本鬼子不堪一擊,打幾個(gè)勝仗也就勝利了,也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間,速勝論高調(diào)頻起,甚囂塵上。然而,事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,國(guó)民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日,徐州淪陷,這時(shí),國(guó)民黨內(nèi)的失敗主義情緒,投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào),在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響,有些人存在著僥幸心理和輕敵思想,幻想速勝;而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足,悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者,迷信國(guó)民黨的正規(guī)戰(zhàn),輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位,不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)?梢哉f,速勝論和亡國(guó)論這兩種論調(diào),都是走極端的,是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國(guó)必亡論,一種是中國(guó)速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向,后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的,一句話,非科學(xué)的”?梢哉f,毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血,因?yàn)闊o論在什么時(shí)候,什么情況下,我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題,只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,從而得出正確的結(jié)論,制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn),為此,毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章,其目的和出發(fā)點(diǎn),就是為了痛斥亡國(guó)論,掃除速勝論,從理論上武裝全黨和全國(guó)人民,堅(jiān)持持久戰(zhàn),堅(jiān)持必勝信念。
其實(shí),論持久戰(zhàn)這片論文式的著作,之所以被稱為經(jīng)典,最突出的地方是:它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫成并發(fā)表的,對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述,將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí),與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng),甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
以上就是我對(duì)毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。
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