【熱門】教師讀書心得體會9篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書心得吧。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢？下面是小編收集整理的教師讀書心得體會9篇，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得體會 篇1
最近有幸學(xué)習(xí)了《做一名具有專業(yè)感的教師》，深有感觸。文中堅(jiān)持“以人為本”和以創(chuàng)新為生命的教學(xué)理念，深深的打動了我的心，震撼了我的靈魂�！敖逃恼嬷B在于將知識化為智慧，將文化積淀為人格�！薄耙粋�教師能走多遠(yuǎn)，他的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)�！币胱龅酱�，我們當(dāng)教師的就應(yīng)當(dāng)“做一名具有專業(yè)感的教師”。為此，我有一些比較淺薄的感悟，敘述如下：
一、 感悟之一：專業(yè)自信
教師的自信來自于教師的專業(yè)，我們必須跟上信息時代知識迅速更新的步伐，構(gòu)建可供升級的基本知識結(jié)構(gòu)，這樣才成了奠定教師尊嚴(yán)的起碼前提。那么，就要求我們數(shù)學(xué)教師，在漫長的教育教學(xué)生涯中，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持教學(xué)，堅(jiān)持科研，不斷提升自己的專業(yè)文化知識水平和擴(kuò)大人文視野范圍。堅(jiān)持自我剖析、自我澄明，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中積累和反思，隨時隨地捕捉有利于數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建立屬于自己的教育理念，建構(gòu)積極的專業(yè)自信。這才形成數(shù)學(xué)教師個人教育智慧的良好途徑。
二 感悟之二：專業(yè)技能
教師既然作為專門職業(yè)，必須擁有自己獨(dú)特的教學(xué)技能體系。 我們每位數(shù)學(xué)老師，都有自己的“一份自留地”——一個或兩個班集體。這些活潑可愛，求知欲和模仿力很強(qiáng)的孩子，他們各有長短，各有個性。他們來自于不同的家庭，不同的環(huán)境，不同的教育。如何將這些孩子培養(yǎng)成為可用之才，為他們升入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)而牢固的基礎(chǔ)，這就需要我們數(shù)學(xué)老師要樹立教師課堂的專業(yè)技能。
教師的專業(yè)技能就是研究教學(xué)，除此別無他路。我們要在教學(xué)的過程中不斷反思，不斷總結(jié)，不斷研究，不斷學(xué)習(xí)，如梁實(shí)秋所說的：“讀書永遠(yuǎn)不恨其晚，即使晚了，也比不讀強(qiáng)�！毙纬勺约旱慕虒W(xué)風(fēng)格和教學(xué)理念。這樣我們才能在教學(xué)過長中做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生在潛移默化中逐漸了解和掌握學(xué)習(xí)方法和技能，形成自己獨(dú)樹一幟的學(xué)習(xí)風(fēng)格，從而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
三 感悟之三：專業(yè)自我
“專業(yè)自我”指數(shù)學(xué)教師來自于不同地方，不同的學(xué)歷，更有不同的教育經(jīng)歷和教學(xué)風(fēng)格。因而，對孩子的影響和感染也有所不同。那么，在自己的教育教學(xué)中，該如何用最佳的方法，最好的思想和人格去影響和感染我們所教育的孩子呢？這才是我們當(dāng)數(shù)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)解決的首要問題。本人認(rèn)為：當(dāng)今我們的教學(xué)受到了太多的外來干預(yù)，教研部門“讓我們怎么教，我就怎么教”上級領(lǐng)導(dǎo)讓我們“干么就干什么”——這些以影響了我們數(shù)學(xué)教師專業(yè)自我決斷的能力。我們當(dāng)數(shù)學(xué)老師的，不能做“墻上的蘆葦”兩邊倒，或跟著一邊倒。我們應(yīng)當(dāng)具備有非常堅(jiān)定的主觀意識，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與時俱進(jìn)，不斷提升自己的文化素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)，深入鉆研教育教學(xué)知識，不斷充實(shí)自己，才能讓自己在教育教學(xué)以及校驗(yàn)這條歷史長河的激流中站穩(wěn)腳跟，站立起來。
作為一位年輕教師，我讀后深受震撼，受益匪淺。一個老師，一個數(shù)學(xué)老師，自身的修養(yǎng)提高是必須和非常重要的。中華大地五千年的傳承、沉淀，留給我們的除了古跡，還有方塊字。只有我不斷的提高自己的修養(yǎng)，才能給學(xué)生們帶來豐富多彩的課堂，才能在授課的時候展現(xiàn)給學(xué)生們自信的微笑，才能引領(lǐng)他們感受中華民族千古流傳的文化力量。
做有專業(yè)感的教師，我離理想的差距還有多遠(yuǎn)？還有多少路程需要我去走？回想自己參加工作這幾年，我恪守職業(yè)操守也算是沒有違背職業(yè)的尊嚴(yán)，但要做到一個擁有專業(yè)感的教師，我真的是遜色得很！
從離開學(xué)校到工作至今，我確實(shí)一直在追求做一個專業(yè)感的教師，但一堂好的課，不僅僅是一堂課那么簡單，更重要的是，一名教師要具備真正的教育的內(nèi)涵和素養(yǎng)，做到厚積而薄發(fā)，才能使課堂精彩紛呈，這的確非一日之功！當(dāng)我真正做到了理想的時候，我相信我會自信的站在孩子中間，將我的才華，智慧、理想，集中彰顯在講臺之上。要讓孩子們在體會文字樂趣的時候，認(rèn)識、欣賞他們的老師，毫不懷疑地接受他們的老師。
我想，今后要堅(jiān)持努力練就專業(yè)素質(zhì)，真正成為一名具有專業(yè)精神的中專數(shù)學(xué)教師。
教師讀書心得體會 篇2
近日讀了本《班主任兵法》，有了一些想法，在此寫下來，與同好者共分享。
1、 把學(xué)生看作是對手，其實(shí)是充分尊重學(xué)生的表現(xiàn)。
2、 學(xué)生總是幫學(xué)生的。即使犯錯的學(xué)生再不好，教師只要有一丁點(diǎn)兒不好的地方，他也會受到攻擊。因此切記不要與學(xué)生當(dāng)眾發(fā)生沖突，沖突一旦發(fā)生，教師肯定陷入被動。
3、 最好不要當(dāng)眾罵個別學(xué)生，當(dāng)眾罰個別學(xué)生，原理同上。
4、 讓學(xué)生服氣可以依靠做事公正，讓學(xué)生佩服只能依靠教師的智慧。
5、 對新教師而言，與學(xué)生保持一定的距離是自保的一條途徑。
6、 師生之間的距離相當(dāng)于戰(zhàn)壕，教師可以藉以藏身，一旦消除這個距離，那就是與學(xué)生短兵相接了，這時候其他武器就沒有用了，就得靠教師的真功夫了。
7、 身教也是自保的重要途徑。為人師表，要注意自己的言行。
8、 自保得比較好的老師通常都是有一些“絕活”的。教室如果學(xué)識比較淵博，學(xué)生總是很崇拜的。
9、 教師的幽默感也是學(xué)生很看重的。
10、 經(jīng)常參加學(xué)生的體育活動是教師自保的一個良方。
11、 真正懂得自保的老師，會非常重視師生關(guān)系，這是一切學(xué)生工作的根本。
12、 孫子兵法說：“攻城為下，攻心為上”。這是一切兵法的核心思想，也是一切學(xué)生工作的核心思想。
13、 學(xué)生工作，只可智取，不能硬攻。
14、 對學(xué)生來說，教師的不公正的表揚(yáng)與批評是很大的心罰。有人說教師對學(xué)生的冷落是對學(xué)生最殘酷的懲罰。
一名教師，與其說他從事的是傳授學(xué)生知識的職業(yè)，不如說他肩負(fù)的是改變學(xué)生心靈的重托。學(xué)生心靈改變的過程，是他自己體驗(yàn)、感悟的過程。其實(shí)，不需要很多，也就在那么關(guān)鍵的時候，關(guān)鍵的地方，我們稍微使一點(diǎn)點(diǎn)力，就可以使學(xué)生糾正方向，駛向光明美好的前方。
讀了這本書，對于我這個新教師來說是醍醐灌頂?shù)�。很多方面都是我現(xiàn)在正在疑惑的。最近我在思考如何與班上行為習(xí)慣很差，影響課堂紀(jì)律，作業(yè)不完成的同學(xué)進(jìn)行溝通，尤其是在幾次溝通都沒有效果的情況下，讓他們真正意識到自己的問題，并且有決心努力改正。也希望各位班主任前輩提點(diǎn)一二。
教師讀書心得體會 篇3
古往今來，禮儀一直受到人們的重視�？鬃釉唬憾Y，敬也。荀子曰：人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮即尊重自己，尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外，成于式。教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個方面來談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
正所謂學(xué)高為師，身正為范，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、師德
金教授認(rèn)為一個有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，與時俱進(jìn)。
2、形象。
教師要有真知，有廣博的知識，愛護(hù)學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后在著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語言。
語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，要講普通話，要講文明話，要有現(xiàn)代感，要有禮貌，而且聲音要美，語言要美。在教學(xué)中我會努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。
金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應(yīng)注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標(biāo)，有方法地指導(dǎo)學(xué)生，注意課堂互動。在校園里，要努力做好四個一工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
身教重于言教，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做個尊重自己，尊重學(xué)生的老師。
教師讀書心得體會 篇4
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。 它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的.進(jìn)度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
教師讀書心得體會 篇5
本學(xué)期一開學(xué)學(xué)校就為每一位教師準(zhǔn)備了教師專業(yè)學(xué)習(xí)的書籍我拿到手上的《教師專業(yè)發(fā)展評價》進(jìn)行了學(xué)習(xí)希望自己能將這本書中的內(nèi)容理解、內(nèi)化增強(qiáng)自己的專業(yè)理論知識提高自己的專業(yè)發(fā)展意識帶動自己在教師職業(yè)上的工作。
通過學(xué)習(xí)我對教師這一專業(yè)的發(fā)展階段有了更深的理解。
國內(nèi)外學(xué)者根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)與研究角度、提出了各式各樣的教師發(fā)展階段論。這些教師發(fā)展階段論所奉持的基本觀念和立場是：每一個教師都是在不斷成長與發(fā)展中后面的發(fā)展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時的彷徨恐慌缺乏經(jīng)驗(yàn)與技巧缺乏穩(wěn)固的專業(yè)地位逐漸在現(xiàn)實(shí)的沖擊中鍛煉成長從而不斷走向?qū)I(yè)成熟的境地。有的將教師的發(fā)展分為四個階段：形成階段、成長階段、成熟階段、完全專業(yè)階段;也有將教師發(fā)展分為四個階段：過渡階段、探索階段、創(chuàng)造與試驗(yàn)階段、專業(yè)教學(xué)階段;還有一種認(rèn)為教師的專業(yè)生涯包括下列五個階段：師范生、初任教師、發(fā)展中教師、實(shí)踐教師、資深教師;金樹人的教師發(fā)展四段論包括入行階段、表現(xiàn)階段、中年生涯階段、交棒階段;蔡培村的五階段論分為：適應(yīng)期、能力建立期、成熟期、穩(wěn)定期、后發(fā)展期。
歸納另外一些教師發(fā)展階段的研究可發(fā)現(xiàn)：從發(fā)展總趨勢來看教師是能夠不斷追求自我實(shí)現(xiàn)和專業(yè)成長的人但這一過程并非一帆風(fēng)順其間很多教師可能會遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如職業(yè)挫折階段。這是教師職業(yè)生涯的中期階段經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。在這一階段教師在教學(xué)中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學(xué)理想幻滅教師的職業(yè)滿意度下降對教學(xué)生涯的意義和重要性感到懷疑。這時也意味著重新估價期的到來。年復(fù)一年單調(diào)乏味的課堂生活或者連續(xù)不斷的改革后令人失望的結(jié)果使教師對自己的教學(xué)生涯產(chǎn)生懷疑并重新估價嚴(yán)重者可表現(xiàn)為職業(yè)生涯道路中的一場危機(jī)。在這一時期教師在實(shí)際中遇到的問題越來越多面臨的現(xiàn)實(shí)壓力越來越大逐漸感到力不從心;面臨著自我成就水準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)危機(jī)沖突的情況;面臨太多與專業(yè)理論及理想的專業(yè)自我形象不符合的事實(shí)要求感到無所適從。合格教師階段的第三個時期為厭倦期在這一時期有些教師經(jīng)歷多年教學(xué)生涯后產(chǎn)生一種奉獻(xiàn)教育的內(nèi)在化價值而以教書為終生的事業(yè);多數(shù)教師因?yàn)榻滩囊呀痰脻L瓜爛熟或因校長領(lǐng)導(dǎo)非專業(yè)化學(xué)生表現(xiàn)太差工作負(fù)荷太多等等開始厭倦教學(xué);有些教師因社會變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產(chǎn)生不勝負(fù)荷的倦怠感。研究表明多數(shù)教師要經(jīng)歷一個自我懷疑、放棄幻想和重新評價時期;在這段時期里他們會分析并決定自己是繼續(xù)做一名教師還是放棄這一職業(yè)。
在傳統(tǒng)的教師在職教育中教師是被動發(fā)展的。這種教師教育的基本假設(shè)是：教師在教學(xué)理論與專業(yè)知識等方面是需要提升的是受教導(dǎo)的對象需要向擁有特定知識與技能的專家學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式通常有參加短期教師進(jìn)修班、接受繼續(xù)教育培訓(xùn)、參加研討會、聽專家針對某一主題的專題演講、進(jìn)行教學(xué)錄像觀摩等等。在這些專業(yè)發(fā)展活動中專家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動與交流教師日后很難將理論應(yīng)用到實(shí)踐中而教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的很多問題卻得不到解決。久而久之教師對這些專業(yè)發(fā)展活動失去興趣與信任感到缺乏有效的專業(yè)發(fā)展途徑從而陷入專業(yè)發(fā)展的危機(jī)。
許多研究也認(rèn)為教學(xué)是一門相當(dāng)孤寂的行業(yè)教學(xué)工作所能得到的專業(yè)支持十分貧乏。教學(xué)和其他專門行業(yè)不同教學(xué)人員不曾形成某些共識或是根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)形成一致的統(tǒng)一文化。這使教師們普遍采取一種退縮保守的、自我防衛(wèi)性的策略教師受到現(xiàn)實(shí)情境條件的****較多教師們會盡量避免創(chuàng)新和突破盡量避免爭議較多的問題。華勒的古典社會學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為在教學(xué)中日益因循守舊的教師往往自己的學(xué)習(xí)能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現(xiàn)在社會、家長、專家學(xué)者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時間要求教師提高教學(xué)品質(zhì)與績效還要尊重學(xué)生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關(guān)注教師的生存環(huán)境意識到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來改變孤立無助的狀況。
研究教師專業(yè)發(fā)展的各個階段關(guān)注教師專業(yè)成長歷程中的各種問題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點(diǎn)及發(fā)展需要適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)和工作、學(xué)習(xí)方法從而有效促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
教師讀書心得體會 篇6
這段時間我在學(xué)校閱讀了很多報刊。對我的觸動非常大，覺得自己知識欠缺太多，不懂的外面的變化。自己現(xiàn)有的知識比較陳舊，不能跟隨世界的變化而變化。在平時的工作和生活中，閱讀的書和報刊太少，思維不夠活躍。教學(xué)理念和教學(xué)手段比較落后，不能運(yùn)用現(xiàn)代的教育理論和教學(xué)手段。教學(xué)手段單一，不夠靈活。通過今天的讀書活動，我明白了讀書的重要性，要在自己的工作和業(yè)余時間要多讀書讀好書。盡量多讀一些與自己職業(yè)有關(guān)的好書，不斷提高自己的認(rèn)知水平和業(yè)務(wù)能力，通過讀書給自己充電，武裝自己，豐富自己的生活。
同時我覺得也應(yīng)教給學(xué)生們愛閱讀的一種良好習(xí)慣，讓學(xué)生們在知識的海洋中閱讀，尋找自己的動力。通過各種閱讀來陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生們樹立遠(yuǎn)大的理想而為之奮斗。老師平時要多給學(xué)生們推薦一些好書，讓學(xué)生們來閱讀。
要給自己制定讀書計(jì)劃，每天至少要讀一小時的書，要多讀關(guān)于教育方面的書。因?yàn)殚喿x讓我們學(xué)會了反思與精進(jìn)，使內(nèi)心更加強(qiáng)大，心胸更加開闊，追求更加崇高。通過讀書增加了自己的知識，更好的了解了當(dāng)今世界的變化，讀書也能給我們帶來幸福。讓我們走向成功。從書中吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，為自己的成功創(chuàng)造了條件。
看看我們身邊每一位成功的人，都不是閱讀了大量的書，最終成功了，出了名，成為我們當(dāng)今的名人。從現(xiàn)在起讓我們每一個人都養(yǎng)成一種愛讀書的好習(xí)慣吧。從書中吸取文化的食糧，充實(shí)自己的生活，樹立自己的偉大的理想。
作為一名普通的教師，在今后的工作中，我要多讀書，多思考，提高自己的各項(xiàng)能力與時具進(jìn)。做一名合格的中學(xué)教師。
教師讀書心得體會 篇7
我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
教師讀書心得體會 篇8
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對為師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內(nèi)容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中采擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態(tài)，正是這種姿態(tài)形成了作者獨(dú)特的教育觀、教師觀、教學(xué)觀；舉例生動形象，比喻獨(dú)到精確，提出了許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛，真實(shí)地反映了作者的人生閱歷和教育思想。讀著這本書，如身臨其境，從中進(jìn)一步理解了教育的內(nèi)涵，并啟迪我站在新的視角審視許多教育現(xiàn)象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、干花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個理由》《讀書的“二為”“三式”》給我的印象特別深，我思索著，對照著，感悟頗多。作者剖析了當(dāng)前教師
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的N個理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因?yàn)榻處熖焐鷳?yīng)該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當(dāng)今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的是教育的責(zé)任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應(yīng)該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務(wù)安排，而應(yīng)該自覺閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習(xí)慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香�！敖處煵蛔x書，何以提升自己，立足于學(xué)校？教師不讀書，何以示己之范，要求學(xué)生去讀書？”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人；再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細(xì)細(xì)咀嚼精心細(xì)讀，細(xì)心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育�！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為：“一個人的精神發(fā)育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。而學(xué)校是提供精神營養(yǎng)的地方。讀書不僅是學(xué)生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對話；讀一些人文，陶冶情操；讀一些學(xué)生喜歡的書籍，拉近師生距離；讀一點(diǎn)生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需�！岸嘧x點(diǎn)書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪里。”教師不但要讀教學(xué)的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書；要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書；要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書�！懊刻熳x書”并不難，貴在堅(jiān)持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學(xué)之士！
作為一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋里泛舟，品味生命的芳香；在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想；在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子里真的有文章，何愁好詞佳句不來呢？讀書，然后使其內(nèi)化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼云煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來為我所用了。與書為伴，我們的生活會變得更充實(shí)！讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧！
教師讀書心得體會 篇9
暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢?《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會。
《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。 有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師?調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。可謂是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，美好的人生是被愛所喚起的�！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就形成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)該用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書育人，同時掌握一定的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。
內(nèi)容簡介
本書是全國教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。
修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。
本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
作者簡介
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員，教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，教育部中南高師師資培訓(xùn)中心副主任，中國教育學(xué)會課程研究專業(yè)委員會副理事長。
長期從事課程與教學(xué)論、教育原理、基礎(chǔ)教育改革、學(xué)校文化建設(shè)等領(lǐng)域的研究工作。先后主持省部級教育科研項(xiàng)目8項(xiàng)。在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，出版《教育邏輯學(xué)》、《綜合實(shí)踐活動課程的理念》、《生活與教育》、《學(xué)校的30個細(xì)節(jié)》等著作15部。
【【熱門】教師讀書心得體會9篇】相關(guān)文章：
教師讀書心得體會【熱門】04-09
教師個人的讀書心得體會04-01
教師《愛的教育》讀書心得體會04-05
語文教師的讀書心得體會04-01
四年級教師讀書心得體會04-06
世界讀書日教師讀書活動方案04-20
大學(xué)教師讀書心得04-13
教師假期讀書心得04-11
教師名著讀書心得02-28