有關(guān)教師讀書心得體會(huì)模板(通用6篇)
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀書心得呢?你想好怎么寫讀書心得了嗎?以下是小編收集整理的教師讀書心得體會(huì),歡迎大家分享。
教師讀書心得體會(huì) 1
走進(jìn)李鎮(zhèn)西《做最好的教師》,就走進(jìn)了他的課堂,走進(jìn)了他的心靈世界,走進(jìn)了他的教育生活。掩卷沉思,感受師生之間最真摯的感情,感受教育最純真的浪漫,感受一位教育家樸實(shí)的教育情懷。
《做最好的老師》向我們講述了他和孩子們之間所發(fā)生的感人故事:受罰站的任安妮、課堂上搞怪的曹辛、讓李老師不惜打人的王紅川、不斷戰(zhàn)勝自己的楊嵩……每一個(gè)故事背后,都包含著教育思想的批判、積淀、升華。莫言因?yàn)樯瞄L(zhǎng)寫故事而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),李老師因擅長(zhǎng)寫故事而成為一位教育家。李老師說(shuō):“一個(gè)班主任一定要讓班級(jí)有故事,這故事中有學(xué)生的成長(zhǎng),也有教師的智慧。每一天平凡的小事,都可能成為教育的契機(jī),也能夠成為教育的奇跡!钡拇_,他把故事演繹到極致,講得有聲有色,創(chuàng)造了教育的'奇跡。
一個(gè)個(gè)故事,都是鎮(zhèn)西畢生智慧的結(jié)晶;一次次捧讀,都是自我心靈的凈化提升。我從書中感受到:在實(shí)踐中成長(zhǎng)的老師將要經(jīng)歷那樣多的磨礪,學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)戴是多少點(diǎn)滴的累積,教師對(duì)學(xué)生的付出又是多少歲月里的嘔心瀝血。
翻開(kāi)書的第一章,我就被這樣一段話吸引:“一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育,首先是充滿人情、人道、人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心,只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感,一切教育都無(wú)從談起!蔽曳磸(fù)默讀著這段話,字里行間都流露著對(duì)孩子的關(guān)懷。我突然想到了蘇霍姆林斯基說(shuō)的:學(xué)習(xí)一這并不是把知識(shí)從教師的頭腦轉(zhuǎn)移到學(xué)生的頭腦里,而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系。“活生生的”這讓我聯(lián)想到了愛(ài)!愛(ài)是鮮活的、富有生氣的,愛(ài)是永恒的教育理念,愛(ài)心是好教師的基本條件,有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任,有愛(ài)才有教育。
師愛(ài)有一種神奇的魔力,它的那種平易近人并不是我之前所認(rèn)識(shí)到的與學(xué)生打成一片,離開(kāi)了嚴(yán)格要求,這樣的愛(ài)很容易演變成遷就與放縱,而教育中真正的愛(ài),意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的責(zé)任。我這才領(lǐng)悟到:教育工作者所特有的是愛(ài),是關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生的愛(ài)。關(guān)心他們的精神世界,學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思,呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心,用真心去鼓勵(lì)每一位孩子的進(jìn)步,哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。只有這樣的愛(ài)才能走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任!
讀了這本書,我感受頗多也受益匪淺。在讀此書以前,我一直認(rèn)為:做好一名老師,只要有深厚的文化底蘊(yùn)、有滿腔熱情就足夠,F(xiàn)在我才深刻的明白,要承擔(dān)起教師的職責(zé),不僅需要我不斷的自我學(xué)習(xí)增加文化素養(yǎng),更重要的是要學(xué)會(huì)用愛(ài)心去灌溉。只有充滿對(duì)職業(yè)和對(duì)學(xué)生的愛(ài),才能令我肩負(fù)起一名教師教書育人的責(zé)任。最后,我想引用附錄中的一段話:教育是美麗的——美在理解、美在機(jī)智、美在創(chuàng)新!
雖然有人認(rèn)為,教師辛苦教師累,時(shí)間久了,就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。而這種職業(yè)倦怠感,讓教師失去了繼續(xù)前進(jìn)的激情和動(dòng)力,失去了身為教師的職業(yè)幸福感。如果教師把學(xué)生作為一個(gè)人,作為一個(gè)生命個(gè)體,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,實(shí)現(xiàn)心靈間的溝通融合,師生演繹的故事才會(huì)真摯感人、才會(huì)有厚重感;蚴桥c學(xué)生一次傾心的談話,一次溫馨的家訪,課間與學(xué)生的一次游戲,與學(xué)生一次真誠(chéng)的書信交流;或是一個(gè)眼神,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),一個(gè)輕輕拍他肩膀的動(dòng)作;亦或是學(xué)生在你上課前幫你拿取上課用的資料,在節(jié)日時(shí)送給你他們親手執(zhí)著的小小禮物……只要你愿意,我們每分每秒都可以制造出精彩的教育故事,只要你愿意,我們每時(shí)每刻都可以成為故事的第一號(hào)主角。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō):“今天看來(lái)很普通很尋常的東西,都有可能成為屬于你自己的教育‘文物’:照片,文字,現(xiàn)在還有視頻,這些都應(yīng)該細(xì)心地保留下來(lái)!崩罾蠋熢诠ぷ髦,筆耕不輟,記錄著教育生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這里面包含著李老師的教育智慧、文字功底和堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。正是借助李老師的真摯文筆,我們才有幸分享他的幸福教育生活、教育理念和教育思想。
做一個(gè)有故事的老師吧,心存一份敬畏、憐愛(ài)和責(zé)任,胸懷一種理想、使命和信仰,與學(xué)生共同譜寫生命成長(zhǎng)的精彩篇章。
教師讀書心得體會(huì) 2
轉(zhuǎn)眼間,兒子到了上幼兒園的年齡,大概也是因?yàn)檫@個(gè)原因,我從這個(gè)暑假起,才開(kāi)始關(guān)注身邊的這個(gè)小朋友:個(gè)子長(zhǎng)高了不少,語(yǔ)言表達(dá)能力尚可,喜歡問(wèn)為什么;能背誦幾首唐詩(shī),會(huì)唱幾首兒歌,居然還會(huì)背誦26個(gè)英文字母,可是對(duì)數(shù)字和顏色卻極其不敏感;對(duì)待同伴很友好,也很大方……
和兒子相處的這兩個(gè)月的時(shí)間里,我從各個(gè)方面對(duì)他進(jìn)行觀察、了解,在對(duì)待這么一個(gè)家庭“主體”的過(guò)程中,我考慮得更多的,是如何對(duì)待我將要迎接的那些小班孩子們,他們和兒子一樣大。每個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的“主體”,他們備受家人關(guān)注,可是到了幼兒園后,他們就成為了班級(jí)中的小個(gè)體,這個(gè)時(shí)候教師對(duì)他們的態(tài)度是極其重要的。我們需要“關(guān)注每一個(gè)孩子”,而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)“愛(ài)可以這樣簡(jiǎn)單”。
當(dāng)我和兒子一起認(rèn)識(shí)數(shù)字,反復(fù)數(shù)數(shù)、認(rèn)讀的時(shí)候,當(dāng)他搞不清楚、記不住的時(shí)候,我的心里會(huì)這樣想:為什么幾個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字記不住?有點(diǎn)笨,而且還會(huì)大聲地責(zé)怪孩子。但是冷靜下來(lái)仔細(xì)考慮,孩子之前對(duì)這方面接觸較少,一下子想讓他掌握或許有些困難,又或者是自己運(yùn)用的方法不對(duì),孩子不能接受,再或者是孩子的`年齡特點(diǎn)、個(gè)體差異所致,看著兒子那痛苦的表情,我的心里也不是滋味;當(dāng)兒子上好廁所,跑到我面前要我?guī)退澴拥臅r(shí)候,這個(gè)時(shí)候該怎么做?當(dāng)然是要教給孩子穿衣物的技能,從最基本,最簡(jiǎn)單的步驟開(kāi)始。所以,我們接下來(lái)該如何對(duì)待自己班上的孩子?充分了解孩子,因?yàn)槊總(gè)孩子在入園前的各項(xiàng)技能、認(rèn)知水平等都是有差異的,我們需要真正地去關(guān)注每個(gè)孩子,為能力較弱的孩子搭建好上升的梯子,不能急于求成;為能力較強(qiáng)的孩子提供更高的大樹(shù),讓他們繼續(xù)向上跳一跳,摘到更高更多的蘋果。“一味指責(zé)”并不是一種好的教育方式。
“愛(ài),也許只是一個(gè)簡(jiǎn)單的擁抱、一個(gè)甜美的微笑、一聲輕輕的問(wèn)候……也許還可以更簡(jiǎn)單!”用心去愛(ài)班上的每一個(gè)孩子,就像愛(ài)自己的孩子一樣,這樣我們會(huì)和孩子一起,成長(zhǎng)得更快。
教師讀書心得體會(huì) 3
翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》,時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福,而這種幸福的感受從何而來(lái),來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性,來(lái)源于精神上不斷超越,超越自我,逐漸達(dá)到一種忘我的境界,不斷打造幸福的人生,陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書,讀古人圣賢書,讀經(jīng)典的文本,在古人經(jīng)典的思想里遨游。
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需!耙?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命,是人類靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生,通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā),讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍!
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了,也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢,你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小,都成為一個(gè)地球村了,知識(shí)的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生?所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來(lái)?從書中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師,哪一個(gè)不是博覽群書,學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō),教師離不開(kāi)讀書。
既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需,那么教師應(yīng)該讀什么書呢?那就是“取法乎上,讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命,反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀,產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”,選擇那些一流的“上品”。一本好書,就是和許多高尚的人談話”,我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
簡(jiǎn)單地說(shuō),怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率,就必須知道怎樣讀書。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”,這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn),特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái),可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘,破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠,不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的'教師,他也會(huì)看教材和教參,但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想,就能夠“旁征博引,縱橫捭闔,進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來(lái)。從某種意義上來(lái)說(shuō),讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材,而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容,二者相互作用,使閱讀更有品位,使寫作更有思想和深度。
最后,教師要把讀書和思考結(jié)合起來(lái). 子曰:“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”,就是要提醒大家讀書不能看熱鬧,要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為,“深度思想的介入,是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來(lái),才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,滲入我們的靈魂和血液,這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書,深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我,堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華,搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中,不斷汲取營(yíng)養(yǎng),拓寬生命的維度,尋找生活的幸福。
教師讀書心得體會(huì) 4
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多,可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在,都值得我們廣大教師不斷思考。通過(guò)閱讀,我懂得了要成為一名合格的好教師,必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感。歌德說(shuō):你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值。盡力履行你的職責(zé),那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。 履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高,其人生價(jià)值就可能越大。一名教師,只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任,才能是好教師。因此,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),必須從責(zé)任兩字做起。對(duì)自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識(shí)得越早,越能健康快速地成長(zhǎng),越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么,怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢?
一、要身體力行,以身作則
我認(rèn)為要從課堂做起,從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到,并且要做得更好,這就要求教師必須學(xué)為人師,身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
在低年級(jí)學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的'影響是巨大的,甚至是終生的,尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無(wú)法挽回的。如果一個(gè)教師上課遲到早退,或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付,或?qū)W(xué)生不管不問(wèn),那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣?怎么能教書育人?
二、要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平
教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平:對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉,從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟,深入淺出,難易恰當(dāng),重點(diǎn)突出,對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷,不能模棱兩可,這就要求我們要不斷地充實(shí)自己,不斷地學(xué)習(xí)。其次,要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講,怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題,好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使學(xué)生得到啟發(fā),思維能力得到鍛煉,從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反,照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的,這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此,能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法,也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程,在培養(yǎng)能力,發(fā)展思維的同時(shí),必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三,要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒(méi)有比較寬廣的知識(shí)面,就不能在教學(xué)中游刃有余,也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索,而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛(ài)學(xué)生
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)地,耐心細(xì)致地輔導(dǎo),堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書,處處滲透著這位偉大的教育家的愛(ài)生之情,以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見(jiàn),是不可不讀的一部好書,這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
教師讀書心得體會(huì) 5
利用假期時(shí)間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在這些年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺(jué)維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起!敖逃裏o(wú)小事”,“生活即教育”,一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
之于“青年教師”,“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑,更說(shuō)明要努力超越,以至擁有精湛的.傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái),教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
教師讀書心得體會(huì) 6
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著,書中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究,以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念,全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷,以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài),每前進(jìn)一步,心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的:“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑,我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論,反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。
另一方面,我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系。致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性,促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。”楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐,都浸透著一種愛(ài)心,誠(chéng)如她在書中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。”這里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài),還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài),對(duì)兒童作品的愛(ài)、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外,楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬(wàn)字,涉及了藝術(shù)教育的方方面面,凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書,分為上、下兩篇,上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展,從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起,到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析,到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的'具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法,以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述,讓我們?nèi)轿、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn),及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中,我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張,她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度,教師的愛(ài)最具有吸引力,它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀!贝_實(shí),愛(ài)就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進(jìn)。相信,我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書,一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果,為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。
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