《楓葉如丹》的教學(xué)心得
追源溯流作為一種教法，是筆者在教學(xué)實(shí)踐中，探求如何使讀、寫(xiě)更為密切結(jié)合所總結(jié)的一種課堂教學(xué)方法，是把讀中學(xué)寫(xiě)、以讀促寫(xiě)的讀寫(xiě)關(guān)系和教學(xué)原則落到實(shí)處的具體途經(jīng)一。
如果我們把一篇成型的文章比作一棵樹(shù)，那么，一般地說(shuō)，它便經(jīng)歷一個(gè)由種子、萌芽、生長(zhǎng)以至生成的過(guò)程。魯迅先生在談及自己的創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)過(guò)：其作品所寫(xiě)的事實(shí)，大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的緣由，但決不全用事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開(kāi)去，到足以幾乎發(fā)表我的意思為止。魯迅先生談?wù)摰碾m是個(gè)人的創(chuàng)作過(guò)程，但很顯然，它具有普遍性。借用魯迅先生的話，我們把見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的事實(shí)視為源，而把基于事實(shí)之上的改造、生發(fā)以至組織成篇，這一先后有序的過(guò)程，視為流。因此，不難理解，所謂追源溯流法，就是探究作者原本創(chuàng)作過(guò)程即文章來(lái)龍去脈的一種教學(xué)方法。
在平常習(xí)作中，我們常�？吹�，學(xué)生文章中所記敘的事情蘊(yùn)含較為深刻的意義，所發(fā)表的意見(jiàn)包孕較為新穎的思想，卻很遺憾地沒(méi)能得到開(kāi)掘、拓展、充實(shí)、升華，因而使文章流于表面、膚淺和單薄。而寫(xiě)作中的這一致命弱點(diǎn)，又集中表現(xiàn)為思路不暢。暢通思路，需要多管齊下，比如通過(guò)廣泛閱讀逐步擴(kuò)大認(rèn)知領(lǐng)域，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，通過(guò)講讀教學(xué)培育思維能力，逐步提高思維品質(zhì)，通過(guò)批改作文指導(dǎo)學(xué)生把文章內(nèi)容向廣度、深度推進(jìn)，等等。追源溯流法可算作這多管中的一管，它通過(guò)對(duì)文章由源至流的剖析，讓學(xué)生領(lǐng)悟其誕生的歷程，從而直接對(duì)寫(xiě)作起到啟發(fā)和示范作用。
下面，以袁鷹先生的散文《楓葉如丹》（見(jiàn)上海市高級(jí)中學(xué)課本H版第一冊(cè)語(yǔ)文）為例，談?wù)勛吩此萘鞣椒ㄔ趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。
該文寫(xiě)于1983年9月，時(shí)作家已近花甲，文章傳達(dá)的便是他此時(shí)的心境及對(duì)人生的理解。
文章以空行為標(biāo)志，一分為二。學(xué)生初讀文章第一部分，很快就被充溢其中的哲理和洗練優(yōu)美的語(yǔ)言所迷住，贊嘆不已。對(duì)此，通常的講讀教學(xué)，往往止于品味、賞析。追源溯流法則要求進(jìn)一步追問(wèn)：作者的生花之筆、奇妙之思是怎么來(lái)的？
縱觀全文，不難看出，最初誘發(fā)作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的，是那株紅艷艷的'樹(shù)葉，掛滿一樹(shù)，鋪滿一地的楓樹(shù)，它以其鮮艷的色彩，令作者怦然心動(dòng)，于是回屋取相機(jī)。但幾次調(diào)試鏡頭后，又感到美中不足，總覺(jué)得缺少些什么。小莉貝卡的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了這一缺憾。蹦、跑、檢、跳躍、哼，一系列動(dòng)詞，活現(xiàn)出小姑娘的天真、朝氣、活力，正是小莉貝卡，使楓樹(shù)內(nèi)在的神獲得圓滿的外在顯現(xiàn)，使作者對(duì)這張照片很滿意。顯然，作者滿意這張照片的，既不單純是楓樹(shù)，也不單純是小姑娘，而是兩者組合所構(gòu)成的意境。因此，物與人，成為作者思考的兩個(gè)因素，物與人的相映相融，成為作者關(guān)注的焦點(diǎn)。所以，接下來(lái)在文中便看到恍然明白的一段人與自然結(jié)合的議論。
但作者的思緒并未結(jié)束，它沿著既有軌跡前行：紅楓是自然之物，即自然；女孩是人類(lèi)成員一，即人。由此，作者實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的深化--由個(gè)別過(guò)渡到一般。一旦達(dá)成這樣的認(rèn)識(shí)，面前便豁然開(kāi)朗起來(lái)。從時(shí)令上看，紅楓出現(xiàn)于秋季，體現(xiàn)著自然之秋，它歷經(jīng)春夏的撒種，發(fā)芽，吐葉，開(kāi)花而進(jìn)入結(jié)實(shí)的季節(jié)。從年齡上看，作者正處于人生之秋，他歷經(jīng)人生之春夏的孕育，誕生，長(zhǎng)大，挫折而進(jìn)至成熟的階段。兩相對(duì)照，一為自然的發(fā)展規(guī)律，一為人生的必然旅程，可見(jiàn)，自然與人世，處處相通。并且，從這一角度看待自然，就不會(huì)因?yàn)榍镲L(fēng)蕭瑟而傷感，相反，卻有收獲的喜悅；從這一角度看待人生，就不會(huì)因?yàn)槟昀隙趩�，相反，卻有成熟的自豪。
至此，文章的前因后果，作者的運(yùn)思過(guò)程，已大致分明。實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)過(guò)這一番探究，學(xué)生對(duì)全文脈絡(luò)頗感茅塞頓開(kāi)。在此基礎(chǔ)上，繼之以寫(xiě)作知識(shí)的講解，便容易接受了（見(jiàn)下）。
上述分析，可以簡(jiǎn)單圖解如下：
紅楓→自然→自然之秋→結(jié)實(shí) 自然與
人世，
紅楓 → 缺少什么 → 處處相
女孩→人世→人生之秋→成熟 通。
較之作家深厚的文化背景，精湛的藝術(shù)修養(yǎng)，以及創(chuàng)作時(shí)豐富復(fù)雜的心理情感活動(dòng)，這里的解讀未免顯得過(guò)于粗陋，但用這種方法教學(xué)，對(duì)學(xué)生是有益的。
其一，它較清晰地揭示了文章的形成過(guò)程，有利于消除學(xué)生對(duì)文章的神秘感、恐慌感，有利于確立良好的寫(xiě)作心態(tài)。它讓學(xué)生懂得，無(wú)論多么美妙的文章，多么玄妙的思想，其實(shí)都是有跡可尋的，都是自然而然的。
其二，它為學(xué)生寫(xiě)作明確了努力方向。追源溯流法昭示學(xué)生，要寫(xiě)好文章，需要以敏感的心靈潛入生活，以敏銳的目光觀察生活，捕捉寫(xiě)作的種子，為寫(xiě)作帶來(lái)源頭活水；需要運(yùn)用想象、聯(lián)想，為文章插上高飛的雙翼；需要深入思考，賦文章以智慧的靈光；需要籌劃布局，優(yōu)化結(jié)構(gòu)；需要潤(rùn)色語(yǔ)言，追求完美。寫(xiě)作本是有章可循、有法可依的，追源溯流能夠引導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作從自發(fā)走向自覺(jué)。
此外，追源溯流法對(duì)閱讀與寫(xiě)作教學(xué)若即若離的現(xiàn)狀，也有所補(bǔ)益。
依據(jù)創(chuàng)作論，追源溯流法可以適用于一切文章，但由于很多文章由源至流的過(guò)程不很明顯，因而不可能篇篇采用，當(dāng)然，也無(wú)必要。追源溯流法旨在于文章中發(fā)現(xiàn)法則，將法則應(yīng)用在文章上（沈仲九老師語(yǔ)），達(dá)到這一目的就成。當(dāng)學(xué)生明白了寫(xiě)作之道，付諸隨筆、日記等寫(xiě)作實(shí)踐，錘煉寫(xiě)作能力，就可為日后寫(xiě)作水平穩(wěn)步提高奠定較為扎實(shí)的根基。
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