兩份教學心得
京劇臉譜教學反思
“藍臉的竇爾頓盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙……”作為我國國粹的京劇不僅唱腔優(yōu)美，獨特夸張的臉譜也有其特殊的文化藝術背景。當京劇人物的圖片一展示出來，京劇臉譜那夸張的臉部裝飾線條，鮮艷強烈的色彩感，就深深吸引了孩子的目光，孩子在第一時間就反應出自己對臉譜的好奇和喜惡：“呀，好可怕呀。像妖怪一樣�！薄俺笏懒�，這是什么臉啊？”“我知道，這是唱京劇的人”……抓住孩子的好奇心和興趣點我及時組織了美術活動，因此在教學中孩子們興趣盎然，觀察認真細致，迫不及待的希望用自己的方式來表現這些獨具特色的“人臉”。繪畫過程中大膽敢畫�？墒呛⒆釉诶L畫中所表現出來的臉譜卻大同小異，形式單一，不外乎黃色，藍色，紅色，黑色，白色的臉譜,創(chuàng)新能力明顯沒有得到足夠的發(fā)展。
反思自己，我認為對于京劇臉譜這樣一個特殊的審美對象，孩子平時接觸的機會比較少,而孩子自由表達和創(chuàng)造的能力是在豐富審美經驗的基礎上才能實現的。因此前期審美經驗的豐富和知識的儲備是尤為重要的。而我僅僅抓住了幼兒感興趣的時機，卻疏忽掉了前期的知識儲備，在教學具的準備上也不夠豐富多樣。
同時，在教學活動中，我高估了孩子們的自主性繪畫的能力，忽視了由于是第一次繪畫臉譜，與幼兒平時繪畫的人物是完全的顛覆，一定會有孩子感到困難。所以出現了有少數幼兒拿著畫筆無從下手，或者畫出的臉譜更趨向與普通人物的臉部形態(tài)�？磥韺τ诰﹦∧樧V這樣一個特殊的案例，更加需要教師根據幼兒的發(fā)展狀況和需要，對表現方式和技能技巧給予適時、適當的指導。因此在活動中，我要求孩子都停下來，再次觀察臉譜，重點觀察臉譜線條的夸張性，對稱性這一重點環(huán)節(jié)。“如何才能左右對稱”“怎么樣才讓我們的臉譜看起來更加夸張？”“你認為臉譜上還能畫上什么？”還希望讓幼兒通過肢體動作來表現夸張的效果，加深印象，使幼兒獲得更深切的感受。活動后， 我將孩子們的作品展示出來，孩子們都興奮地圍繞著作品墻，相互討論評價，表現出了極大的興趣和滿足。
勤思才能出好課，每一次教學活動的`都不是一遍就成功的，只有在不斷的思考和反思中，才能不斷的調整進步。我將在反思中提升自己，不斷成長！
幼兒教育過程中的要求與尊重
案例：
午飯后的時間是孩子們自由的時間，他們會把各自帶來的玩具在這個時候拿出來一起玩。但洲洲卻是個例外。洲洲很珍惜屬于自己的玩具，帶來幼兒園里，自己不玩時，都會很小心的放進抽屜里。“我的玩具很貴的，別人玩的時候會玩壞的�！笨墒莿e人的玩具也是很誘人，于是洲洲就藏好自己的玩具，很不客氣地拿別人的玩具玩。如果別的小朋友要玩自己的玩具而他還沒玩夠，他是不肯輕易放棄的：“我再玩一會嘛。小朋友不能這樣小氣的，老師說小朋友要大方�！盵小孩子常常會有這種利用規(guī)則而不是遵守規(guī)則的“投機”行為。]如果遇上個大方的還好，要是遇上個“小氣”的難免是一場紛爭�？墒菚r間長了以后，洲洲再去爭搶的時候都是自己失敗者，因為別的小朋友都會站在他對手的那一邊，并且都說：“洲洲是個小氣的人。”洲洲委屈，來告狀：“老師他們都不和我玩�！盵小孩子都有點“惡人先告狀”的味道，老師則是“姜太公釣魚，愿者上鉤”]我一點也奇怪，“是嘛，那為什么呢？”洲洲撅著嘴巴不回答。“我知道了，我給你想個辦法吧，下次要玩別人的玩具時，先要跟別人商量，商量好了，別人就會給你玩了，這個辦法一定有用的，要記住啊�！盵堅持正面教育，從幼兒的問題和需要出發(fā)，使規(guī)則成為幼兒解決問題滿足需要的工具，而不是單純的講道理。同時，教師只是提供策略，問題卻還是要幼兒自己去解決。]洲洲歪著腦袋，似乎明白，似乎又茫然。后來，又幾次的觀察，洲洲要玩別人的玩具，不在這么理直氣壯了。有時候會忍耐著不去動別人的玩具，而是事先詢問；“讓我玩一下好嗎？”碰到爽快的，就給了，要是不那么爽快的，就要碰釘子，或是講條件。但至少他不會只知道“索取”而不知道“共享”了。魚與熊掌不能兼得，當被全班小朋友當成“公敵”時這感覺不好受。這是個漫長又痛苦的過程，也是個成長的過程。
反思：
在這個案例中，我們看到的是教師是有要求的：希望幼兒能夠遵守班級公共生活中的交往規(guī)則，當然也希望幼兒會有一定程度的大方和慷慨的表現。我們又將如何將它們轉變?yōu)橛變鹤约旱陌l(fā)展與行為呢？
“欲擒故縱”是一個并不恰當但卻非常形象的比喻。也就是說，教師想要提出要求，卻采取了等待、觀察、尊重的方式；不是要讓幼兒來達到教師的目的，而是教師來幫助幼兒達到自己的目的。那么教師的目的如何體現和落實呢？關鍵在于，在幼兒為了自己的目的而使用的方法和工具上，滲透著教師有目的的設計和影響。
這兒的尊重是多方位的。它包含了教師對于幼兒的信任——相信幼兒是個具有理性的、能夠根據自己利益采取最有利于自己從而也有利用集體的個體；它包含了教師對于幼兒的人格、天性本能的需要、各種天然或許不免幼稚的心靈的尊重；它包含了一種及其可貴的耐心——對于幼兒經驗、能力的耐心和對自己情緒的耐心。
其結果，在教育過程中造成一種平等和諧的師幼關系和師幼互動的過程。在這平等上體現出真正的尊重，也就是民主；而所有這些，都離不開它們的對立面：發(fā)展、要求和集中。
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