有關(guān)歷史說(shuō)課稿模板錦集
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就不得不需要編寫說(shuō)課稿,寫說(shuō)課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。說(shuō)課稿要怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的有關(guān)歷史說(shuō)課稿模板錦集,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)歷史說(shuō)課稿模板錦集1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力方面:
了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象即具體的措施看本質(zhì)的能力。
2.過(guò)程與方法方面:
(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片,復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。
(2)模擬演說(shuō),依據(jù)課本和補(bǔ)充的歷史資料,認(rèn)識(shí)孔子與同時(shí)代的其他諸子主張的異同。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生多渠道查閱、搜集資料,以撰寫小論文、發(fā)言提綱等形式,對(duì)孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學(xué)習(xí)。
(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué),設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,并對(duì)學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3.情感態(tài)度、價(jià)值觀方面:
(1)通過(guò)對(duì)孔子生平活動(dòng)的體察,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念和對(duì)人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)與討論,既要看到孔子思想與活動(dòng)的偉大貢獻(xiàn),如以禮、仁治國(guó)的進(jìn)步的人文主義思想觀念,興辦私學(xué)、有教無(wú)類的先進(jìn)的教育理念,循循善誘、學(xué)思相長(zhǎng)的先進(jìn)的教育方法,整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求,也要看到其思想主張的時(shí)代特性及其歷史局限性。
(3)全面認(rèn)識(shí)孔子對(duì)我國(guó)和世界文化深刻而廣泛的歷史影響,激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
孔子的思想核心:禮與仁。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、孔子及其儒家思想在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。 2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
(導(dǎo)入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣
投影:孔子的故鄉(xiāng)
曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都城,是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。
三孔——孔廟、孔府、孔林。
孔子的人格和他工作的成績(jī),值得受到中國(guó)以及世界人民的最高敬意。
——一位美國(guó)學(xué)者
為什么兩千多年前的孔子會(huì)受到如此高的評(píng)價(jià)?讓我們一起走近孔子。
一、孔子其人(板書)
。ㄌ岢鰡(wèn)題)
1.孔子一生可分為幾個(gè)階段?每個(gè)階段如何概括?(學(xué)生活動(dòng))
①自學(xué)禮樂(lè):15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)禮樂(lè),后成為儒士,苦研《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》,在禮崩樂(lè)壞的情況下,以傳承禮樂(lè)文化為已任。
、趶恼。50歲時(shí)第一次獲得施展政治抱負(fù)的機(jī)會(huì),官至司寇,試圖實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)。后因和魯國(guó)執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。
、壑苡瘟袊(guó):55歲時(shí),孔子周游列國(guó),宣傳自己的政治主張,沒被采納。
、塬I(xiàn)身文教:68歲時(shí)回到重國(guó),整理編訂《六經(jīng)》,專門從事教育。
。ㄌ岢鰡(wèn)題)
2.孔子生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?這樣的時(shí)代對(duì)其思想產(chǎn)生了什么影響?
。▽W(xué)生活動(dòng))
(1)時(shí)代:春秋社會(huì)大變革時(shí)代。經(jīng)濟(jì)上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級(jí)關(guān)系上出現(xiàn)新的變化,傳統(tǒng)禮法秩序受到?jīng)_擊,“禮崩樂(lè)壞”。
(2)影響:
①提出“克己復(fù)禮”,維護(hù)舊的.禮樂(lè)制度。
、诳鬃犹岢觥叭省(核心),反對(duì)暴政。
③提出中庸思想,主張將各種思想、原則加以調(diào)和,使之互相補(bǔ)充,互相限制。
④提出有教無(wú)類思想,開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河。
二、基本思想觀點(diǎn)和政治主張:
。ㄌ岢鰡(wèn)題)
3.孔子思想的主要內(nèi)容是什么?如何評(píng)價(jià)?
。▽W(xué)生活動(dòng))
A.
思想:
(1)“仁者愛人”:核心:仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則!叭收邜廴恕、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會(huì)人際關(guān)系。
評(píng)價(jià):有利于緩和階級(jí)矛盾,有進(jìn)步性;孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。
(1)“克已復(fù)禮”:即周禮,要求人們能夠以禮來(lái)規(guī)范自己的行為,把禮作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”,匡正社會(huì)秩序。
評(píng)價(jià):孔子推崇周禮,恢復(fù)周禮,實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度。孔子代表奴隸主貴族利益,違背歷史潮流,體現(xiàn)了思想保守的方面;
追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面,使人們生活安定,有積極意義。
(3)“中庸之道”:把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起,主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰,恰到好處,將各種思想、原則加以調(diào)和,使之互相補(bǔ)充,互相限制。 B.教育:“有教無(wú)類”
(1)教育對(duì)象:“有教無(wú)類”,打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。
(2)教育目標(biāo):不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”,而且要培養(yǎng)成“君子”。
(3)教學(xué)方法:因材施教,注重言傳身教。
(4)教學(xué)內(nèi)容:孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”:《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》,是我國(guó)第一套完整的教科書,五經(jīng)在我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本教材。
三、“萬(wàn)世師表”——孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響
(提出問(wèn)題)
4、孔子在中國(guó)及世界思想史上的地位和影響?(學(xué)生活動(dòng))
A.對(duì)中國(guó):
①大思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,儒家學(xué)說(shuō)成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想,影響深遠(yuǎn)。
②大教育家:改變了以往貴族壟斷文化的局面,為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化免受朝代變遷的影響,連續(xù)不斷的發(fā)展下來(lái)。
③“六經(jīng)”是留給中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn),其中五經(jīng)奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
B.對(duì)亞洲:儒家思想成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。
c.對(duì)歐洲:歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。
。ㄌ岢鰡(wèn)題)
5.今天儒家思想過(guò)時(shí)了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?(學(xué)生活動(dòng))
1.儒家強(qiáng)調(diào)“有教無(wú)類”、“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合“的教育教學(xué)思想,對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。
2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠(chéng)信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
3.儒家強(qiáng)調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強(qiáng)道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為,使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。
4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一,在今天更是有著現(xiàn)實(shí)意義。
(總結(jié)歸納)
孔子是我國(guó)春秋時(shí)期的教育家、思想家、政治家。在教育方面,他提出了有教無(wú)類,因材施教等教育理論,并在教育實(shí)踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面,開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。在思想文化方面,孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,提出了“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō),主張“仁者愛人”和“克已復(fù)禮”?鬃诱J(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面,孔子周游列國(guó),兜售“仁”“禮”學(xué)說(shuō)。但孔子的思想代表了當(dāng)時(shí)沒落的奴隸主貴族的利益,主張挽救奴隸制,緩和階級(jí)矛盾,他的思想在當(dāng)時(shí)并未受到太多重視,孔子晚年退修詩(shī)書?鬃铀枷虢(jīng)過(guò)后來(lái)歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造,形成完整的儒家思想體系,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,其博大精深的文化品格,在世界文化史上具有重要影響。
有關(guān)歷史說(shuō)課稿模板錦集2
各位評(píng)委、老師:
大家好!
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是7年級(jí)上冊(cè)第三單元綜合探究三————《游歷華夏》,根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式,我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué),堅(jiān)持以人為本,學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
本節(jié)課標(biāo)有兩個(gè),一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息,一是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的不同特點(diǎn),提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
本節(jié)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是一節(jié)單元綜合課,重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問(wèn)題的能力。因此在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生挖掘了本土教材客家文化。
我所面對(duì)的學(xué)情是:
基于對(duì)以上分析,我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為這三個(gè)。
對(duì)本節(jié)的重、難點(diǎn)進(jìn)行了如下處理:
在學(xué)法上,我采取從課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的.指導(dǎo)。
本節(jié)采取的教法主要有這五種。下面,我側(cè)重談?wù)勎覍?duì)教學(xué)過(guò)程的處理:
因?yàn)楸竟?jié)采取的是小組合作的綜合探究課,所以對(duì)學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)
而具體?偟臏(zhǔn)備有2個(gè),其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組:攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和
評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。如:
攝影組:
網(wǎng)上查找深圳,鄭州,西安和烏魯木齊的自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片、下再分設(shè)4組:圖片組、課件組:、展覽組、主持組。
地理組:負(fù)責(zé)所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的多樣性及南北與東西地區(qū)的差異性、
下再分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組,分別帶著各自的問(wèn)題查找資料。
地形組:
1、我國(guó)地形區(qū)有哪些?2、我國(guó)地勢(shì)有什么特點(diǎn)?
氣候組:
1、我國(guó)的氣候類型有哪些?2、氣候的顯著特點(diǎn)是什么?3、秦嶺—淮河有哪些地理意義?
南北組與南北組:
1、本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。2、分析差異的原因。
展覽組:
1、負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片,選取精華打印,張貼。2、負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。
有關(guān)歷史說(shuō)課稿模板錦集3
一、教材分析
1、課程標(biāo)準(zhǔn):簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
2、教材所處地位及作用:
本節(jié)具有承上啟下的地位和作用。前承古希臘先哲(人文精神的濫觴)、文藝復(fù)興(人文精神的產(chǎn)生)、宗教改革(人文精神的發(fā)展)、啟蒙運(yùn)動(dòng)(人文精神的成熟),后啟資產(chǎn)階級(jí)理性時(shí)代的到來(lái)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng),其重大貢獻(xiàn)即確立了現(xiàn)代西方民主政治的理論基石,具有前瞻性、革命性和進(jìn)步性。
3、教學(xué)重點(diǎn):
法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn);啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用。(根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及他們?cè)趩⒚蛇\(yùn)動(dòng)中的作用)
4、教學(xué)難點(diǎn):
因本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng),學(xué)生不易理解,所涉及的四位思想家的主張極易混淆,所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難點(diǎn):
難點(diǎn)一:分析比較啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因(如:思想家的出身、地位、所接受的教育程度、文化氛圍影響等);難點(diǎn)二:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展和對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響。
5、教學(xué)三維目標(biāo)分析:
在一節(jié)課的時(shí)間里,要學(xué)習(xí)啟蒙運(yùn)動(dòng)這么多內(nèi)容,必須有重點(diǎn)、有中心,有所為,有所不為。這堂課的中心是理解啟蒙思想的產(chǎn)生,了解其主要內(nèi)容及影響。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我們當(dāng)今社會(huì)人文主義精神的源和流及其在人類文明發(fā)展中的作用,感悟啟蒙思想家們的創(chuàng)新、偉大和崇高。根據(jù)以上教學(xué)要求及對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的估計(jì)確定以下“三維目標(biāo)”
(一).知識(shí)與能力
基礎(chǔ)知識(shí):
(1)了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。
(2)理解主要思想家具有代表性的主張。
(3)學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
能力培養(yǎng):
(1)在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。
(2)通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同,概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的`發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。
(3)通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件與重大影響的探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。
(二)過(guò)程與方法
(1)利用多媒體電教手段,提供相關(guān)圖文資料,增強(qiáng)直觀性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
(2)通過(guò)閱讀,結(jié)合材料師生共同探討對(duì)話,共同感受、分析啟蒙思想家的主要主張及影響。
(3)通過(guò)表格把復(fù)雜的問(wèn)題直觀化、簡(jiǎn)約化。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明精華積淀之所在,更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果,這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代,更屬于世界、屬于全人類。所以,通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以:
(1)培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。
(2)關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,樹立科學(xué)精神,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新,不斷追求真理。
(3)領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用,積極汲取啟蒙思想精華,為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
二、說(shuō)教學(xué)方法:
現(xiàn)代教育理念認(rèn)為:教育活動(dòng)是師生進(jìn)行一種生命與生命交流和溝通,教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過(guò)程。
教學(xué)的成敗歸根到底是要看學(xué)生做了些什么,而不是教師做了些什么。
1、在備課過(guò)程中和教學(xué)過(guò)程中貫穿著“整體性原則”和“問(wèn)題式教學(xué)法”的教育思想。如本課整合成“啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起、過(guò)程、主要思想家的主張、影響”。
2、按新課改精神的指導(dǎo)采用啟發(fā)、合作討論、探究發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式。
3、學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則
4、用現(xiàn)代教學(xué)手段和教具調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官參與教學(xué)活動(dòng)
在學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題時(shí),引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、分析材料、思考問(wèn)題。通過(guò)談話、討論,與學(xué)生共同歸納、分析啟蒙思想家個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因。同時(shí),通過(guò)表格的運(yùn)用,把復(fù)雜的歷史問(wèn)題直觀化,簡(jiǎn)約化。其過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較的能力。使學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)明的圖表進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展”。從而讓學(xué)生掌握重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)
1、高二學(xué)生經(jīng)過(guò)高一階段的學(xué)習(xí),已具有一定的歷史知識(shí)以及歷史思維能力,在教師的指導(dǎo)下,知識(shí)聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍,求知欲強(qiáng),觀察自主性強(qiáng),概括性高度發(fā)展,并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。因此教學(xué)過(guò)程應(yīng)充分利用所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)聯(lián)系能力、從材料中提取信息的能力、創(chuàng)新思維及概括能力。
2、既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握知識(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)適合自己學(xué)習(xí)、研究、探究的方法,讓學(xué)生在離開校園后都能終身受益。
3、在本課時(shí),學(xué)生時(shí)而閱讀思考、時(shí)而小組討論研究,讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。從而在知識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,進(jìn)一步把知識(shí)納入學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),達(dá)到教育學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”要求,體現(xiàn)了自我建構(gòu)知識(shí)的現(xiàn)代教學(xué)思想。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)新課導(dǎo)入:
情景營(yíng)造:用大屏幕打出《美國(guó)三權(quán)分立示意圖》《新青年》雜志影印本。
教學(xué)導(dǎo)言:美國(guó)是當(dāng)今世界上最重要的國(guó)家,綜合國(guó)力強(qiáng)大。但對(duì)于真正的美國(guó)主流精英人士來(lái)說(shuō),他們的國(guó)家最值得為之驕傲的不是其龐大的物質(zhì)財(cái)富,領(lǐng)先世界的科技和教育,無(wú)與倫比的軍事力量,而是創(chuàng)造這一切的機(jī)制,即權(quán)利相互平衡與制約的1787年憲法。而這種機(jī)制來(lái)源于歐洲啟蒙思想家們的天才設(shè)計(jì)。
近代以來(lái)人類文明與進(jìn)步的標(biāo)志:科學(xué)、民主、自由、平等、博愛。這也是歐洲啟蒙思想家們最先提出和倡導(dǎo)的人文精神。那么,歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的?有哪些主要代表人物?有什么主要思想主張和重大影響?這節(jié)課讓我們共同來(lái)感悟啟蒙思想家們的睿智、創(chuàng)新、偉大和崇高。
設(shè)計(jì)說(shuō)明:這段話用獨(dú)特的視角把學(xué)生引入深刻的思考,為叩開知識(shí)的大門作良好的鋪墊。具有“凝神、起興、點(diǎn)題”之功效。
(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
1、概念
2、背景
3、性質(zhì)
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的過(guò)程
1、興起:17世紀(jì)發(fā)源于資本主義發(fā)達(dá)的英國(guó)
2、高潮:18世紀(jì)中葉,以法國(guó)為中心,出現(xiàn)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等
3、擴(kuò)展:德國(guó)、康德
三、啟蒙思想家及其主要主張
1、孟德斯鳩:法的精神
2、伏爾泰:自由與平等
3、盧梭:社會(huì)契約
4、康德:人非工具
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較
(三)師生互動(dòng)
合作探究:一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
課堂設(shè)問(wèn)一、閱讀課本回答,什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)(概念)提示:17——18世紀(jì)歐洲興起的啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí),給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望的運(yùn)動(dòng)。
課堂設(shè)問(wèn)二:?jiǎn)⒚上闰?qū)們用什么來(lái)啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)?與文藝復(fù)興和宗教改革相比,此時(shí)的反封建斗爭(zhēng)有何發(fā)展?提示:理性主義(理性的陽(yáng)光);批判的鋒芒直指天主教會(huì)和封建專制。
課堂設(shè)問(wèn)三:什么是理性?
提示:理性即思考和判斷,它的核心是要用人的思維去判斷,而不是依賴天意或神意,其目的是為了保障人的自然權(quán)利。課堂設(shè)問(wèn)四:思考什么?怎樣判斷?
提示:人的權(quán)利;用科學(xué)的方法。
老師總結(jié):說(shuō)到底是資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主、自由、平等、博愛,推崇普遍和必然的真理,用理性之光照亮歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路。設(shè)計(jì)說(shuō)明:通過(guò)師生互動(dòng)使學(xué)生明確“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的完整概念,為后面的學(xué)習(xí)提供基石。
課堂設(shè)問(wèn)五:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為什么會(huì)興起?(背景)(一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們模仿分析文藝復(fù)興和西歐宗教改革背景的方法來(lái)分析一下啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
階級(jí)基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大
現(xiàn)實(shí)阻礙:天主教會(huì)和封建專制阻礙資本主義的發(fā)展
推動(dòng)力量:文藝復(fù)興和宗教改革
認(rèn)識(shí)基礎(chǔ):自然科學(xué)的發(fā)展提供了銳利的武器。
課堂設(shè)問(wèn)五:根據(jù)上述條件判斷,啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么?提示:資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
導(dǎo)入下一環(huán)節(jié):上面我們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件進(jìn)行了分析。誰(shuí)能由此推斷出啟蒙運(yùn)動(dòng)最早發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家?歷史說(shuō)課稿篇6
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一、教材
1、本節(jié)課的地位和作用。本課是九年級(jí)下冊(cè)第七單元《世界格局》第三課時(shí)
主要內(nèi)容以世界經(jīng)濟(jì)的“全球化”為主題,以經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)出現(xiàn)的主要原因、具體表現(xiàn)和影響以及中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中更應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。
經(jīng)濟(jì)“全球化”趨勢(shì)的出現(xiàn)既是當(dāng)代世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和必然結(jié)果,又將成為新的世界格局的基礎(chǔ),她是任何人、任何國(guó)家都不能阻擋。因此,本課對(duì)戰(zhàn)后世界格局的演變這一主題起到了總結(jié)的用。中國(guó)的發(fā)展離不開世界,世界的繁榮也離不開中國(guó)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),既可以使學(xué)生辯證地看待經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),又可以使他們?cè)鰪?qiáng)面向世界,積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)世界和平與發(fā)展的信念與責(zé)任感。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):知道世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的含義、主要原因及具體表現(xiàn)影響,經(jīng)濟(jì)全球化中國(guó)應(yīng)對(duì)的措施。
2、過(guò)程與方法:
借助于多媒體教學(xué)輔助手段,通過(guò)課前自主預(yù)習(xí)題、課中探究題、最后的課堂總結(jié)等問(wèn)題的設(shè)置,使學(xué)生體念參與整課學(xué)習(xí)的快樂(lè),使課堂達(dá)到最佳效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)是當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的要求和必然結(jié)果。使學(xué)生增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的意識(shí),增強(qiáng)面向世界,積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)世界和平與發(fā)展的信念與責(zé)任感。
學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的具體表現(xiàn)和影響。
難點(diǎn):經(jīng)濟(jì)全球化的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課肯得基、麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、海馬汽車、奔馳轎車、家樂(lè)福、耐克、海爾集團(tuán)、波音飛機(jī)……教師提問(wèn):說(shuō)明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)什么趨勢(shì)?學(xué)生回答:經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)教師設(shè)問(wèn),導(dǎo)入新課:什么是經(jīng)濟(jì)全球化?它是如何到來(lái)的?它對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?
2、新課學(xué)習(xí):通過(guò)設(shè)置6多個(gè)具體問(wèn)題,讓學(xué)生帶著具體問(wèn)題學(xué)習(xí)課本。通過(guò)小組合作探究:經(jīng)濟(jì)全球化的影響,學(xué)生既體驗(yàn)合作學(xué)習(xí),有解決本課難點(diǎn)問(wèn)題。
。ㄒ唬┙(jīng)濟(jì)全球化的含義(通過(guò)讓學(xué)生從身邊的事物感受經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),從而了解經(jīng)濟(jì)全球化的含義。)教師總結(jié):經(jīng)濟(jì)全球化的含義就是指商品、服務(wù)、生產(chǎn)要素與信息的跨國(guó)界流通和優(yōu)化配置,從而使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切,世界經(jīng)濟(jì)逐漸形成一個(gè)整體的趨勢(shì)。
(二)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)出現(xiàn)的原因
。ㄍㄟ^(guò)閱讀教材、獲取有效信息,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)出現(xiàn)的`原因。)教師提問(wèn):我們當(dāng)前的生活中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),它出現(xiàn)的原因是什么?指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本第一個(gè)子目“經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”的正文和小字部分,提取有效信息,找出經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)的原因:(1)冷戰(zhàn)結(jié)束后,和平與發(fā)展成為世界發(fā)展的趨勢(shì),為經(jīng)濟(jì)全球化提供了客觀環(huán)境;
。2)各國(guó)積極尋求國(guó)際合作,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)不足;
(3)第三次科技革命以來(lái),交通運(yùn)輸和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)全球化提供了便利條件。通過(guò)PPT補(bǔ)充資料的得出。
。ㄈ┙(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的表現(xiàn)(通過(guò)收集和整理出的材料,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的具體表現(xiàn),增強(qiáng)論從史出的能力,突出重點(diǎn)。)教師出示三則材料,理解內(nèi)容。
。ㄋ模┙(jīng)濟(jì)全球化的影響1、經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍出示材料:
由于不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序,經(jīng)濟(jì)全球化并沒有使廣大發(fā)展中國(guó)家從中受益,反而造成富國(guó)越富,窮國(guó)越窮!ㄋ固亓_
3、課堂小結(jié):當(dāng)今全球化大潮洶涌澎湃,在國(guó)際利益的博弈中是自強(qiáng)還是退卻,國(guó)人已經(jīng)找到了一個(gè)振聾發(fā)聵的答案:那就是在風(fēng)浪中與全球共同搏擊,建立和諧世界,謀求共同發(fā)展!
四、鞏固練習(xí)
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
今天我說(shuō)課的題目是《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》,它選自人教版中國(guó)近代現(xiàn)代史上冊(cè)第二章第八節(jié),是該節(jié)的第一節(jié)課內(nèi)容。
一、說(shuō)教材
1、教材地位:
從內(nèi)容上,中國(guó)近代史就是一部中華民族的抗?fàn)幨罚竟?jié)課內(nèi)容是農(nóng)民階級(jí)抗?fàn)幍闹匾M成部分,是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。它上承本章的民族危機(jī)而出現(xiàn),它的失敗又開啟了下章民族資產(chǎn)階級(jí)革命的新篇章,因此,從結(jié)構(gòu)上,它又起著承上啟下的作用。
2、教學(xué)目標(biāo):
(1)、知識(shí)與能力
學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭(zhēng)的發(fā)展;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過(guò)程;清政府對(duì)義和團(tuán)態(tài)度的變化。
通過(guò)教學(xué),讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運(yùn)用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力;初步學(xué)會(huì)分析圖片、史料,培養(yǎng)'論出史出'的能力;通過(guò)合作探討方案,初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的能力。
。2)、過(guò)程與方法
采取自學(xué)—設(shè)問(wèn)—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。
。3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)'義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起'的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生'國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)'的愛國(guó)主義情感;對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的扶清滅洋'口號(hào)的學(xué)習(xí),以史為鑒,樹立正確的愛國(guó)主義的思想;而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗,讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)'農(nóng)民階級(jí)無(wú)力救中國(guó)'的道理。
3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):'扶清滅洋'口號(hào)的提出
確定依據(jù):'扶清滅洋'口號(hào)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本主張,也是農(nóng)民階級(jí)在民族危機(jī)情況下的救國(guó)主張,是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn),也是導(dǎo)致其失敗的重要原因,它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。
教學(xué)難點(diǎn):清政府對(duì)義和團(tuán)策略的變化。
確定依據(jù):高一年級(jí)學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期,思維能力還不強(qiáng),對(duì)清政府由'剿'到'撫'再到'剿'的政策缺乏完整的掌握,是學(xué)生較難分析和掌握的問(wèn)題。
二、說(shuō)教法
1、教法選擇:
本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主,通過(guò)開展研究性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),生生互動(dòng),教師為'導(dǎo)演',學(xué)生為'演員'.依據(jù):根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征,對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí),可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。
2、具體做法:
。1)、采用問(wèn)題教學(xué)法
從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)角度出發(fā),圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問(wèn)題,并將材料、問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過(guò)閱讀資料、分析探究、小組討論,在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
。2)、談話教學(xué)法
教師提供背景資料,設(shè)置學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生思考,以平等的`地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對(duì)話,通過(guò)談話的方式,引導(dǎo)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)法
1、學(xué)生情況分析
高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力,但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的
能力,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí),形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。
2、學(xué)法指導(dǎo)
。1)、自主探究學(xué)習(xí)法
在課前,給學(xué)生預(yù)習(xí)資料,上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié),形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。
。2)、比較學(xué)習(xí)法
對(duì)重要知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較,培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識(shí),學(xué)生在比較中鞏固知識(shí),培養(yǎng)能力。
。3)、歸結(jié)法
由于歷史知識(shí)的過(guò)去性特征,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要,讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí),掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。
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一、教材結(jié)構(gòu)分析
這是歷史與社會(huì)八(下)第五單元第五課——面臨挑戰(zhàn)的中國(guó)的第四框內(nèi)容,“來(lái)自海上的挑戰(zhàn)”──以鄭和下西洋、傳教士來(lái)華、歐洲殖民者東來(lái)和馬戛爾尼來(lái)華等案例,描述了同一時(shí)代中外統(tǒng)治者在海外拓展上的不同態(tài)度:明清統(tǒng)治者對(duì)海外探索的嘗試與拒絕,西方文明的東來(lái)與野蠻侵略的并存,這也使中國(guó)人民開始了英勇的斗爭(zhēng)。最后,暗示出古老的中國(guó)開始面臨前所未有的挑戰(zhàn)。
二、學(xué)生分析
借班上課對(duì)學(xué)生的了解不夠,但初二的學(xué)生,處在這一時(shí)期他們精力充沛,好奇心強(qiáng),任何事總想試一試,所以在上課過(guò)程中,我盡可能的從學(xué)生感興趣的知識(shí)、故事等入手,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。另外,經(jīng)過(guò)一個(gè)半學(xué)期《歷史與社會(huì)》的學(xué)習(xí),分析、綜合等能力有了很大的提高,懂得運(yùn)用歷史的、辨證的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待歷史事件、歷史人物。
三、教學(xué)分析
這節(jié)課我從三個(gè)板快進(jìn)行教學(xué),分別是鄭和下西洋、面臨的挑戰(zhàn)、以史為鏡。
[鄭和下西洋]:本節(jié)課的主題是“來(lái)自海上的挑戰(zhàn)”,而且還有《綜合探究五:鄭和下西洋與哥倫布航海的比較》,對(duì)于鄭和下西洋還有很多的論述。因此這部分內(nèi)容,我沒有具體展開,主要是要通過(guò)這部分學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解明清統(tǒng)治者對(duì)海外探索的嘗試與拒絕。
在這部分教學(xué)中,我首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過(guò)自主閱讀課文和圖冊(cè),獲取自己所需答案。不僅有利于節(jié)約時(shí)間、而且有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,體現(xiàn)有效課堂教學(xué)中的生本化標(biāo)準(zhǔn)。
[面臨的挑戰(zhàn)部分]:這部分內(nèi)容是本節(jié)課的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的主要目的是禮教明清統(tǒng)治者對(duì)西方殖民者的到來(lái)所持的態(tài)度與采取的措施,并在次基礎(chǔ)上比較同一時(shí)期,西方對(duì)待外來(lái)事物的不同態(tài)度,讓學(xué)生理解中國(guó)為什么會(huì)在世界近代化的大潮中逐漸落后的原因。
在這部分教學(xué)中,我要求學(xué)生閱讀教材、資料上的小故事、圖片等內(nèi)容,列舉新航路的開辟給中國(guó)在科技、領(lǐng)土、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域帶來(lái)那些挑戰(zhàn),并將明清時(shí)期的中國(guó)放到世界歷史發(fā)展的`背景之下,與同時(shí)代的西方國(guó)家進(jìn)行比較。學(xué)生能夠以歷史的、辨證的眼光,全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)這段歷史背景。
教學(xué)中,我要求學(xué)生從科技、領(lǐng)土以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域列舉明清時(shí)期中國(guó)面臨挑戰(zhàn)的史實(shí)。但是學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)于演繹法比較陌生,無(wú)法準(zhǔn)確的對(duì)史實(shí)進(jìn)行歸納、整理。因此,我把此題改為歸納法,先說(shuō)史實(shí),最后由老師與學(xué)生一起對(duì)這些史實(shí)進(jìn)行歸納、總結(jié)。這樣利于被學(xué)生接受。
[以史為鏡]:這部分內(nèi)容是本節(jié)課的拓展,也是本節(jié)課的高潮。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的主要目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí),分析現(xiàn)實(shí),為現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策。
四、不足之處
1、時(shí)間把握的不是很恰當(dāng),主要是對(duì)鄭和下西洋的目的、結(jié)果、影響等論述的過(guò)多,因此留給學(xué)生思考的時(shí)間不是很多。
2、這次開課是澉通片的教研活動(dòng),來(lái)的同行比較多且在平常的教室上課,所以比較擁擠,因此我不能深入走近學(xué)生,與學(xué)生的交流面比較狹窄(一般都叫前三排學(xué)生回答),阻礙了許多學(xué)生發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
3、借班教學(xué),對(duì)學(xué)生的情況不是很了解,所以教學(xué)設(shè)計(jì)相對(duì)比較死板。在教學(xué)中生成性的問(wèn)題比較少。
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一、專題名稱:
《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型(1840—1949》
二、對(duì)本專題的說(shuō)明
1、本專題在課程標(biāo)準(zhǔn)中的地位
從人類文明史的演進(jìn)來(lái)看,中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是中國(guó)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向近代工業(yè)文明的過(guò)渡,這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。
從中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的角度看,中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。在中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的過(guò)程中,外資經(jīng)濟(jì)、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)和民族資本主義經(jīng)濟(jì)相繼出現(xiàn),推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。
從中國(guó)政治現(xiàn)代化的角度看,中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是中國(guó)政治現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提,它對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,中國(guó)政治民主化進(jìn)程開始啟動(dòng),并全面地影響了中國(guó)人的生活方式。
2、從高考角度說(shuō)明設(shè)置本專題的意義
。1)透過(guò)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和中國(guó)做出的反應(yīng),理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的原因。
。2)了解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生和具體表現(xiàn)形式。
(3)理解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)以及成因。
。4)多角度剖析近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
3、從學(xué)生學(xué)習(xí)角度說(shuō)明設(shè)置本專題的重要性
。1)通過(guò)對(duì)歷史材料的分析,運(yùn)用歸納概括的方法,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與,培養(yǎng)論從史出的歷史思維方法,以此來(lái)理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因。
。2)運(yùn)用“探究研討式”教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生討論思考,進(jìn)行探究,提高探究歷史問(wèn)題、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,以此來(lái)理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型特點(diǎn)以及成因。
。3)通過(guò)合作探究,發(fā)散思維,引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析歷史問(wèn)題,培養(yǎng)歷史思維能力,以此來(lái)理解近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展影響。
四、專題復(fù)習(xí)目標(biāo)
。1)列強(qiáng)對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略及其影響
(2)民族經(jīng)濟(jì)的舉步維艱
五、重點(diǎn)、難點(diǎn)說(shuō)明
重點(diǎn):中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因
難點(diǎn):近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)
說(shuō)明:
1、中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是工業(yè)時(shí)代到來(lái)的大背景下,國(guó)際國(guó)內(nèi)因素共同作用的結(jié)果。列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略以及西方先進(jìn)生產(chǎn)方式的滲透,客觀上瓦解中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì),一定程度上推動(dòng)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。同時(shí),中國(guó)面對(duì)這種形勢(shì),做出反應(yīng),政府和官僚、地主、商人投資近代工業(yè),啟動(dòng)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。因此,理解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的原因,對(duì)我們把握近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)以及特點(diǎn)具有重要的意義,故為本課重點(diǎn)。
2、中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型從人類文明的發(fā)展來(lái)看,使中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向近代工業(yè)文明過(guò)渡,在中國(guó)近代的文明演進(jìn)中具有基礎(chǔ)性的`作用,但是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出步履艱難、道路坎坷的特點(diǎn),全面地理解中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)及其成因,有助于從整體上把握中國(guó)近代歷史發(fā)展的軌跡,從而進(jìn)一步加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中改革意義的理解,故為本課難點(diǎn)。
六、[訓(xùn)練設(shè)計(jì)]
閱讀以下材料,結(jié)合所學(xué)的知識(shí),回答問(wèn)題。
回答:
。1)上表統(tǒng)計(jì)資料中的三種企業(yè)依次分別屬于哪三種性質(zhì)的資本?這三種不同性質(zhì)的企業(yè)是怎樣形成的?(2)根據(jù)上表資料,與第一時(shí)期相比較,第二時(shí)期中國(guó)境內(nèi)工業(yè)有哪些變化?結(jié)合1895年以后的有關(guān)歷史分析說(shuō)明出現(xiàn)上述變化的原因。
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你們好!
今天我說(shuō)課的題目是華東師范大學(xué)新版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第二單元第7課《社會(huì)變革與商鞅變法》。
下面,我將從說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正。
一、說(shuō)目標(biāo)
參考教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,我將本的教學(xué)目標(biāo)制定如下:
1、知道東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)等歷史概念及春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等基本史實(shí)。
2、通過(guò)分析商鞅變法的背景和基本內(nèi)容,理解商鞅變法為秦朝的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ),感悟順應(yīng)時(shí)勢(shì)堅(jiān)持改革的必要性。
我確定以上目標(biāo)主要有以下三個(gè)依據(jù):
一是基于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求:新課標(biāo)要求知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng),了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。通過(guò)商鞅變法,認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
二是基于對(duì)教材的認(rèn)識(shí)(本節(jié)課內(nèi)容在本單元乃至歷史學(xué)中的地位):在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)型期,商鞅變法與社會(huì)革新對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是商鞅變法為秦的日益強(qiáng)大和統(tǒng)一全國(guó),建立中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝奠定了基礎(chǔ)。
三是基于對(duì)學(xué)情的認(rèn)識(shí)。七年級(jí)學(xué)生剛?cè)氤踔胁痪,基本上能夠適應(yīng)初中階段的學(xué)習(xí)和生活,對(duì)歷史學(xué)科有濃厚的求知欲。但對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn)缺乏了解,缺少科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,所以需要教師正確引導(dǎo)。
據(jù)此,我將教學(xué)重點(diǎn)確定為:商鞅變法的內(nèi)容;由于商鞅變法是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革最成功、影響最深遠(yuǎn)的表現(xiàn)形式,所以我將教學(xué)難點(diǎn)確定為商鞅變法何以順應(yīng)時(shí)勢(shì),為秦的強(qiáng)大奠定基礎(chǔ)。
二、說(shuō)教法
新課程標(biāo)準(zhǔn)理念指出:教師是學(xué)習(xí)的`組織者和引導(dǎo)者,課堂教學(xué)應(yīng)充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此,本著啟發(fā)式的原則,通過(guò)多種具體的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣,突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
對(duì)本課西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)等歷史概念采用作圖法;
對(duì)本課商鞅變法的背景和基本內(nèi)容采用討論法、分析法;
對(duì)本課商鞅變法的影響采用探究法;
三、說(shuō)學(xué)法
無(wú)論采用什么樣的教學(xué)方法,最終還要落在學(xué)生身上,因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,因此設(shè)計(jì)學(xué)法必須從實(shí)情出發(fā),根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣及新課程理念,本節(jié)課簡(jiǎn)單問(wèn)題(如:東周、春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等歷史概念)采取自主學(xué)習(xí);有難度問(wèn)題如:商鞅變法的背景和基本內(nèi)容采取合作學(xué)習(xí);有一定深度的問(wèn)題如:商鞅變法的影響采取探究學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
要使教學(xué)目標(biāo)高效實(shí)現(xiàn),還必須對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課。為消除學(xué)生的緊張感,激發(fā)學(xué)生興趣,講述“數(shù)典忘祖、楚王問(wèn)鼎”的故事,引入新課。這樣做的目的是吸引學(xué)生興趣,使其迅速進(jìn)入情境、走進(jìn)本課。
第二環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)新課。
第一、春秋與戰(zhàn)國(guó)。指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)的概念,搭建時(shí)空背景;合作探究春秋爭(zhēng)霸的原因及后果,講授戰(zhàn)國(guó)時(shí)代殘酷的兼并形式引導(dǎo)學(xué)生思考變革的必要性。
第二、商鞅變法。
1、講述商鞅早年經(jīng)歷,體會(huì)商鞅變法的思想來(lái)源;
2、討論:商鞅廢除了那些舊制度?采取了哪些有利于經(jīng)濟(jì)和軍事發(fā)展的措施?
3、通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法的實(shí)施過(guò)程,體會(huì)改革的艱難與曲折;
4、探究為何商鞅變法在各國(guó)變法中取得了最大的成效?
第三環(huán)節(jié)課堂收獲(感想、體會(huì))
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié):在本節(jié)課主要學(xué)習(xí)完成之后,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)有更深的理解。
第五環(huán)節(jié)作業(yè)設(shè)計(jì):作業(yè)的內(nèi)容適中,旨在讓學(xué)生能最大限度將知識(shí)的學(xué)習(xí)延伸到課堂之外,讓學(xué)生學(xué)得更好。
第六環(huán)節(jié)教學(xué)反思
我的說(shuō)課到此結(jié)束,不足之處,衷心希望各位老師提出批評(píng)意見,謝謝!
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一、教材分析
《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》是選自人教版世界歷史九年級(jí)下冊(cè)第六單元亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興的一節(jié)課。本課內(nèi)容緊緊圍繞一個(gè)主題——中東地區(qū)的局勢(shì)動(dòng)蕩,按照一條線索中東動(dòng)蕩局面的產(chǎn)生——?jiǎng)邮幘置娴念l仍——?jiǎng)邮幐吹膹?fù)雜性展開敘述。層層推進(jìn),逐步深入。
二戰(zhàn)后,和平與發(fā)展逐漸成為世界兩大主題,世界大戰(zhàn)短期內(nèi)不會(huì)爆發(fā),但地區(qū)沖突成為影響世界和平的重要因素。中東問(wèn)題尤為突出,它集中了戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)的各種矛盾,民族、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、地緣……任何構(gòu)成混亂與動(dòng)蕩的因子都能在中東發(fā)現(xiàn)其淵藪,這也是中東問(wèn)題至今懸而未決的癥結(jié)。因此,在教學(xué)中一定要把握中東矛盾的復(fù)雜性這一關(guān)鍵問(wèn)題。解決好了這一問(wèn)題不僅有利于學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)后世界政治局勢(shì)的把握,同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度思考?xì)v史問(wèn)題的`能力。
二、學(xué)情分析
中東地區(qū)的相關(guān)知識(shí)學(xué)生在地理課中已有所涉獵,這為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ);關(guān)于中東問(wèn)題,多數(shù)學(xué)生對(duì)其動(dòng)蕩表象很感興趣,但由于認(rèn)知水平的限制,對(duì)動(dòng)蕩局勢(shì)的成因、后果缺乏理性思考。因此,在教學(xué)中我利用多媒體輔助教學(xué)的手段,創(chuàng)設(shè)歷史情境,讓學(xué)生貼近歷史。并設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生去思考,達(dá)到認(rèn)識(shí)上的提高。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及以上對(duì)教材、學(xué)情的分析,制定本課教學(xué)目標(biāo)如下:
(1)了解中東地區(qū)在地理、交通、經(jīng)濟(jì)方面的重要價(jià)值;知道為解決中東問(wèn)題作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史人物;掌握中東戰(zhàn)爭(zhēng)的基本概況。
(2)在收集并運(yùn)用資料的過(guò)程中,進(jìn)一步提高學(xué)生整合資料的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力,樹立小組合作意識(shí);并通過(guò)討論中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾理解中東問(wèn)題的復(fù)雜性,提高分析歷史問(wèn)題的能力。
(3)通過(guò)分析中東戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重后果,認(rèn)識(shí)到?jīng)_突與戰(zhàn)爭(zhēng)最終受害的是廣大人民,戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決矛盾的最好辦法,樹立和平觀念,認(rèn)識(shí)到生命與和平的可貴。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):1、掌握中東戰(zhàn)爭(zhēng)概況、認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重后果
2、理解中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性
【確立依據(jù)】課程標(biāo)準(zhǔn)要求知道中東戰(zhàn)爭(zhēng),認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性;通過(guò)對(duì)歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的分析,不僅可以準(zhǔn)確把握中東政治局勢(shì)的特點(diǎn),而且為理解中東問(wèn)題的復(fù)雜性作了鋪墊。而中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾是中東局勢(shì)動(dòng)蕩的重要原因,也是中東問(wèn)題難以順利解決的癥結(jié)所在。
難點(diǎn):分析中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾
【確立依據(jù)】中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍,其原因錯(cuò)綜復(fù)雜,而九年級(jí)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有限、理性思維能力不足,讓他們有條理的分析交織在一起的諸多矛盾,存在一定的困難。
(三)教法與學(xué)法
本著以學(xué)生發(fā)展為主的教學(xué)原則,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué),對(duì)本課主要采取以下幾種教法:
1、情境創(chuàng)設(shè)法:激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維
2、探究式教學(xué)法:設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題,在教師組織和指導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)生的合作探究,來(lái)解決問(wèn)題,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性;
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