《馬說》優(yōu)秀說課稿（精選5篇）
作為一位杰出的教職工，時常要開展說課稿準(zhǔn)備工作，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。如何把說課稿做到重點突出呢？下面是小編幫大家整理的《馬說》優(yōu)秀說課稿（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《馬說》優(yōu)秀說課稿1
尊敬的各位評委老師：
大家好，我是面試初中語文的1號考生，今天我說課的題目是《馬說》，下面開始我的說課。
一、說教材
《馬說》是部編版初中語文八年級下冊第六單元的一篇議論性文言文。本單元一共包含四篇文章，都是傳統(tǒng)的名家名著，表現(xiàn)了古人的哲思和情懷。《馬說》這篇文章托物言志，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴，希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。通過本文的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生思想受到啟迪、情感受到熏陶。
二、說學(xué)情
作為八年級的學(xué)生，對文言文的形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力，因此需要在這方面需加強對學(xué)生的引導(dǎo)，又因本文所寫的年代距離學(xué)生較遠，學(xué)生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層言志的理解必然存在一定的難度，但托物言言志的寫法在以前的學(xué)習(xí)中已有認識和了解，所以在這一環(huán)節(jié)要引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)背景資料，加深理解和認識。
三、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材編寫意圖，新課改教學(xué)要求，結(jié)合學(xué)生思維情感，認知發(fā)展的需要和教學(xué)實際情況我制定了以下目標(biāo)：
知識與能力：了解作者、識記重點生字詞，能夠流利并有感情地吟誦課文。
過程與方法：通過合作交流，品析語言，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
情感態(tài)度價值觀：體會作者對封建統(tǒng)治者壓抑、摧殘人才的憤懣之情。
四、說教學(xué)重難點
明確了教學(xué)目標(biāo)，本課的重點、難點就顯而易見了：
教學(xué)重點是：有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
教學(xué)難點是：深入體會作者感情，使其情感上受到熏陶。
五、說教學(xué)方法
根據(jù)“以學(xué)生為主體”的新課程理念和學(xué)生具體情況，為了達到本課的教學(xué)目標(biāo)，收到較好的教學(xué)效果，我將采用指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)法、朗讀探究法、抓住重點詞匯品讀感悟法等教學(xué)方法。同時，我將采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
六、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我將從以下幾個方面展開我的教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：談話導(dǎo)入，激發(fā)求知
上課伊始，我會以談話的方式引入，通過“物盡其用，人盡其才”這句話來談?wù)勱P(guān)于人才的認識。并設(shè)計這樣的導(dǎo)入語：同學(xué)們，相信大家對“物盡其用，人盡其才”這句話并不陌生，它說的是人才實現(xiàn)價值所期盼的理想境界。但是呢，在很多時候，特別是在古代封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時，受壓制，不能施展自己的抱負，甚至被扼殺，這是一種經(jīng)常性的社會悲劇。今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說》，了解人才被埋沒的真正原因。這樣的導(dǎo)入不僅可以使學(xué)生了解本節(jié)課所學(xué)的主要內(nèi)容，又能激起學(xué)生的求知欲望。
環(huán)節(jié)二：初讀課文，整體感知
教師之教來自于學(xué)生的學(xué)，這一環(huán)節(jié)將以名家范讀來引導(dǎo)學(xué)生走進文本。首先我會給學(xué)生介紹“說”是古文的一種議論文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論，用以陳述作者對社會上一些問題的觀點，進而明確題目就是“談?wù)勄Ю锺R的問題”的意思。接著播放名家范讀，在播放名家范讀的過程中要求學(xué)生認真聽，標(biāo)記出重點生字詞并試著劃分朗讀節(jié)奏，稍后請學(xué)生示范朗讀，并糾正讀音及停頓節(jié)奏，再請全班同學(xué)齊讀。最后請學(xué)生介紹作者韓愈。韓愈，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南孟州）人。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》。這樣從朗讀入手，加深學(xué)生對作者的了解，為下一環(huán)節(jié)的展開奠定基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)三：析讀課文，質(zhì)疑問難
這一環(huán)節(jié)我會給學(xué)生十分鐘時間，組織學(xué)生以小組為單位合作交流討論：你最喜歡文章中的哪一句，有什么樣的體會？我預(yù)設(shè)學(xué)生會找到以下句子：
句子一：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有明馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”
首先我會提問學(xué)生此句作者提出了什么觀點，學(xué)生回答后明確作者提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點，順勢請學(xué)生回答這個觀點的作用是明確了伯樂對千里馬的決定作用，同時也充當(dāng)了理論依據(jù)。接著請學(xué)生思考這樣一個問題：如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會是怎樣？預(yù)設(shè)學(xué)生會找到文中原句“祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。最后指名學(xué)生回答此文中的“千里馬”是指人才，而“伯樂”是指認識人才、賞識人才、任用人才的人，進而明確作者運用了托物言志的寫作手法。
句子二：“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也”
在這里，我首先詢問學(xué)生學(xué)生千里馬被埋沒的直接原因是什么？學(xué)生不難從文中找到“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。并引導(dǎo)學(xué)生理解此句又從側(cè)面刻畫了“食馬者”的無能、無知及目光短淺的形象。在上述問題解決之后繼續(xù)提問學(xué)生“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話表達了作者什么樣的感情，學(xué)生搶答此句表達了作者對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺之情。
句子三：“策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”
在這里我會找學(xué)生回答此句運用了排比的修辭方法，并明確“其真無馬邪？其真不知馬也”體現(xiàn)出了作者的寫作目地。之后請學(xué)生感悟作者情感，作者之所以這樣說，是為了抒發(fā)對人才埋沒的憤懣之情以及自己懷才不遇的憤慨。文章借物喻己，言志深刻。
環(huán)節(jié)四：品讀課文，感悟生活
本文作為一篇文質(zhì)兼美的古代議論文章，文辭形象簡練，言志含蓄。在此我會帶領(lǐng)學(xué)生展開談?wù)�，談�(wù)剬@節(jié)課的收獲，進而引導(dǎo)學(xué)生理解本文運用托物言志的手法，將千里馬隱喻為人才，把伯樂隱喻為慧眼識英才的人，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”。
通過描述“千里馬”未遇“伯樂”的悲慘遭遇，揭露了封建社會統(tǒng)治者壓抑扼殺人才的罪行，表達了作者的憤懣不平之情，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)，布置作業(yè)
這里我會以教師總結(jié)的方式帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的收獲，進而使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于完善。
并布置這樣一份作業(yè)：請大家課下搜集文學(xué)作品和史料記載中有哪些“千里馬被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的事例，我們下節(jié)課分享。
七、說板書設(shè)計
這便是我的板書，好的板書能夠加深學(xué)生對本課的記憶，讓學(xué)生心中對本課有一個系統(tǒng)的框架結(jié)構(gòu)。
結(jié)束語：我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師的耐心聆聽，請問，我可以擦掉我的板書了嗎？
《馬說》優(yōu)秀說課稿2
一、說教材
我說課的題目是《馬說》，它是語文版九年級（上）第七單元中的一篇文言文。這篇文章是唐代文學(xué)家韓愈散文中的名篇。文章運用托物寓意的寫法，短小精悍，寫得曲折而暢達，有雄辯氣勢。馬說借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。
設(shè)計依據(jù)：教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？
二、說教學(xué)目標(biāo)
通過這篇文章的教學(xué)，我準(zhǔn)備達到以下目標(biāo)：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生認識到人才要保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒。
設(shè)計依據(jù)：這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為執(zhí)著，堅毅人才。
三、說重點難點
本課重點：
1、掌握文章思想內(nèi)容。
2、理解托物寓意的寫法。
本課難點：
1、理解托物寓意的寫法。
2、如何理解“世有伯樂，然后有千里馬”。
四、說教法學(xué)法：
教法：誦讀法、引導(dǎo)法。
學(xué)法：自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
設(shè)計依據(jù)：誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。同時，在課堂教學(xué)中，必須貫徹以學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師應(yīng)引導(dǎo)并組織學(xué)生進行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。
五、說教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課。
教師講述伯樂相馬的故事，啟發(fā)學(xué)生思考在現(xiàn)實社會中，什么樣的人被稱為“千里馬”，什么樣的人被稱為“伯樂”，“千里馬”與“伯樂”之間是什么關(guān)系。
2、解釋“說”。
明確“說”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭來陳述作者對某個問題的見解。
3、整體感知課文。
1）、教師范讀課文。
2）、學(xué)生反復(fù)朗讀課文。
3）、學(xué)生默讀課文，并結(jié)合課下注釋疏通文意，標(biāo)出不懂的詞語和句子。
4）、學(xué)生分小組討論解答翻譯中的問題。
5）、有疑問的提出來由老師解答。
邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了。
設(shè)計依據(jù)：我設(shè)計這個環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進一步理解課文內(nèi)容，并積累和掌握一些文言文中的常見的一詞多義、古今異義和通假字現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
4、研讀課文。
由學(xué)生朗讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生進行討論。
�。�1）請找出第一段中作者的觀點是什么？你們同意他的觀點嗎？
明確：世有伯樂然后有千里馬。（學(xué)生討論，各抒己見）
（2）在作者的觀點中，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢？
明確：伯樂對千里馬的命運起著決定作用。
�。�3）如果沒有了伯樂，用原文中的語句來回答千里馬的命運會怎么樣呢？
�。�4）朗讀第二段，說出千里馬才能被埋沒的根本原因是什么。
學(xué)生討論回答：食馬者不知其能千里而食也。
�。�5）“無知”會造成什么樣的惡果呢？用書中原句回答。
食不飽，力不足，才美不外見。
（6）文中還有哪些語句同樣表現(xiàn)出食馬者的無知呢？
第三段中：策之不以其道，……“天下無馬”。
�。�7）食馬者的無知是因為什么原因造成的呢？
食馬者的愚妄和淺薄。
�。�8）作者對食馬者是抱著一種什么樣的態(tài)度呢？對千里馬又是懷著什么樣的感情呢？
學(xué)生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。
（9）找出本文論述的中心句。
教師小結(jié)：我們很容易得出結(jié)論，文中的千里馬并不是真正的千里馬，而文中的食馬者也并不是真正的食馬者。作者實際是借寫千里馬的不幸遭遇來表現(xiàn)封建社會中人才的命運。這種寫法叫做托物寓意。
設(shè)計依據(jù)：以上過程可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力和語言表達能力，并且側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生從文本中去發(fā)現(xiàn)問題。借助問題對文章結(jié)構(gòu)和寫法進行梳理，讓學(xué)生對文章做更深一步的理解。
5、總結(jié)：本文圍繞“不知馬”這個中心，反復(fù)進行論述。開頭說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點明了中心。
6、擴展和延伸
擴展：請同學(xué)們思考一下，對于統(tǒng)治者摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，韓愈進行了猛烈的抨擊。那么，韓愈通過本文表達的希望是怎么對待人才呢？
學(xué)生討論，不強求一致。
延伸：在封建社會中，人才的命運只能寄托在統(tǒng)治者身上。那么，在當(dāng)今社會中，是不是也同樣先有伯樂“然后有千里馬”呢？請同學(xué)們發(fā)表自己的見解。
7、作業(yè)設(shè)計。
完成課后練習(xí)一、二，并當(dāng)場嘗試背誦課文。
《馬說》優(yōu)秀說課稿3
各位評委、老師們：
大家好！
我是來自三中的xxx。
一、 我說課的題目是《馬說》，它是人教版八年級（下）第五單元中的一篇文言文
這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？
通過這篇文章的教學(xué)，我準(zhǔn)備達到以下目標(biāo)：
1、 能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”
2、 理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意。因為新課標(biāo)提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求
3、 引導(dǎo)學(xué)生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。從而達到“培養(yǎng)學(xué)生的樹立遠大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為堅毅、執(zhí)著、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標(biāo)。
采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。
在教學(xué)思路和理念上我遵循以下幾點：
1、新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。
2、語文學(xué)習(xí)要與時俱進，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語文素養(yǎng)。
按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運用了以下幾種教法：
1、自主學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2、誦讀品味法 要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對學(xué)生進行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。
3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法 要求學(xué)生有豐富的想象力，大膽創(chuàng)新的精神。
二、課前預(yù)習(xí)
1、 通讀課文，借助工具書給生字注音；
2、 對照課文注釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意；并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的疑難字詞；
3、 利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)韓愈及有關(guān)“馬”的資料和文學(xué)作品。
新課標(biāo)提出“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識和文化常識”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達到事半功倍的效果。
三、教學(xué)過程
1、馬的世界 讓學(xué)生總結(jié)帶“馬”字的`成語及與馬有關(guān)的文學(xué)作品。
這種導(dǎo)入既鍛煉了學(xué)生自己動手查閱資料的能力，又拓展了他們的知識面，還將他們帶入了文章情境。
2、解讀標(biāo)題 標(biāo)題為“馬說”，實則為“說說馬”，即發(fā)表一些關(guān)于“馬”的看法，于是引出對“說”這種體裁的介紹。（用多媒體展示）
3、講解背景故事 這一項由學(xué)生自己完成。
4、朗讀課文，解讀文本
葉圣陶語“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感”
當(dāng)今語文教改氣氛活躍，新觀念、新教法層出不窮，但溯本求源，探其精髓，都要求勿忘“讀”這個本。所以，這個環(huán)節(jié)就是“邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了。”按照這樣的指導(dǎo)思想：
第一步：探討“食”字的讀法，帶動對這個字的理解，然后教師范讀。范讀是為了體現(xiàn)教師的示范和楷模作用。
第二步 一個學(xué)生朗讀，然后全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進一步熟悉課文。
第三步細讀課文、疏通文意
以四人小組為單位進行交流，著重詞語解釋和句子翻譯，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，全班進行交流。基本由學(xué)生自己解決，教師點撥，同時引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點字、句；框出通假字，找出常見的一詞多義和詞類活用，教師進行歸類板書。（課件展示板書）
新課標(biāo)要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計這個環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
第四步 個別學(xué)生朗讀，學(xué)生集體評議，并說明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對文章的理解上。學(xué)生的評議可能回涉及到這么幾點：
�。�1）5個“也”字句的語氣。
�。�2）最后一段刻畫食馬者愚妄無知嘴臉的句子和自問自答的句子的語氣。
（3）整篇文章所蘊涵的作者的思想感情。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。”
這個過程中，教師的主要任務(wù)就是“激疑”和幫助“解疑”。
第五步 在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正確語感、語氣進行朗讀。
5、精品細讀教師此時應(yīng)提出提綱挈領(lǐng)的問題讓學(xué)生對文章做更深一步的理解�！白髡叩挠^點是什么？依據(jù)是什么？揭示文章主旨的句子是哪一句？”至此，學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來該呈現(xiàn)出文章最實質(zhì)的內(nèi)核了，“文章是說馬，但作者真的只想說馬嗎？”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂”的寓意了。
6、了解作者 依據(jù)文章推測作者此時的處境和所懷有的感情。然后讓學(xué)生介紹查閱資料所了解到的韓愈，和剛才的推測相印證。如有欠缺，教師作補充。
7、情感延伸 你如何看待當(dāng)代社會千里馬與伯樂的關(guān)系？
對這個問題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M行鼓勵。
新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”�！澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力”，
我設(shè)計這一環(huán)節(jié)， 一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
8、網(wǎng)絡(luò)大看臺
我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，長短形式不拘。等到微機課上發(fā)上去，大家共賞。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，改變了以往讀后感的形式，具有靈活機動性，又引導(dǎo)學(xué)生正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，可謂一舉兩得。
《馬說》優(yōu)秀說課稿4
一、說教材
《馬說》就是采用了“托物寓意”的寫法，論述的是識別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣與不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。
本課是一篇文言文，又采用了托物寓意的含蓄寫法，因此安排兩課時，我今天講的是第二課時。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1、根據(jù)本文的寫作特點和單元主題，本課的知識與能力目標(biāo)確定為理解本文所寓含的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意以事喻理的議論方法。
2、根據(jù)新課程的基本理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，本課的過程與方法目標(biāo)確定為通過編導(dǎo)、表演、討論培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、根據(jù)本課思想引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人才觀。
三、說教學(xué)重難點
對課文寓意的理解既是本課教學(xué)的重點也是難點，這是由它的寫作特點，以及學(xué)生不了解封建人才選拔制度決定的。
四、說教法學(xué)法
1、因為本課題旨較含蓄，宜用啟發(fā)誘導(dǎo)的教法。
2、指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遵循由感性到理性的認知規(guī)律進行合作、探究和討論。
五、說程序
�。ㄒ唬┮运慕M賽背課文的方式檢查復(fù)習(xí)情況。
�。ǘ┎潘嚤硌�、導(dǎo)入新課
以伯樂相馬的故事和本文內(nèi)容為創(chuàng)作原形，由三位同學(xué)分別飾演伯樂、千里馬和食馬者，讓他們在表演中充分展示食馬者的愚妄、千里馬的悲慘命運和伯樂的慧眼識英才。
（三）記者訪談
飾演千里馬、食馬者的兩位同學(xué)以及導(dǎo)演和個別觀眾接受老師的采訪。
1、訪千里馬
①你怎么理解韓愈“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點？（板書）
伯樂對千里馬的命運起決定作用。
�、诘诙䝼�問題是你被埋沒的最直接原因是什么？
吃不飽，沒有力氣。用韓愈的話是“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”
�、鄣谌齻�問題是你被埋沒的最根本原因是什么？
你可以向現(xiàn)場同學(xué)求助，愿意幫助的同學(xué)請舉手。
伯樂不常有，食馬者愚妄。
2、訪食馬者
大家都說你這個馬夫很無知，請你談?wù)勀闶峭ㄟ^哪些動作行為和語言來表現(xiàn)食馬者的愚妄。
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬�！�
3、訪導(dǎo)演
韓愈寫作的目的只是為了討論千里馬問題嗎？
嘲諷愚妄淺薄的統(tǒng)治者，抒發(fā)懷才不遇的憤慨。
（四）課堂延伸
你認為韓愈的觀點在當(dāng)今社會是否還有意義，請以《假如我是千里馬》為題小組討論后，談?wù)劯魅说目捶ā?/p>
六、說板書
通過這個板書讓學(xué)生形象的理解何謂托物寓意。
《馬說》優(yōu)秀說課稿5
一、教材的地位和作用
《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點、難點的設(shè)定
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認識。
了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點。
三、教學(xué)方法設(shè)計
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。
加強積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
四、學(xué)法指導(dǎo)
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有：
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
五、課時安排
一課時。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。
�。ǘ┱b讀感知：
1、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。
3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達的感情。
4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情？提示學(xué)生；聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強調(diào)作者25歲已高中進士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5、細讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的語氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
（三）積累提升：
1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結(jié)出文中的重點詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角
2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過？
3、背誦積累：
4、知識遷移：
1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了�！睘殚_頭寫一段話，融進這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
2）討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
這個環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個時代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標(biāo)。
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