讀《后圣荀子》有感
格局提升思想，格局促成未來；格局指導(dǎo)行動(dòng)，格局決定命運(yùn)！大千世界，蕓蕓眾生，不同的人有著不同的命運(yùn)。能夠左右命運(yùn)的因素很多，而人生的格局，是其中最為重要的因素之一。人生需要格局，擁有怎樣的格局，就會(huì)擁有怎樣的命運(yùn)。很多大人物之所以能成功，是因?yàn)樗麄儚淖约哼�是小人物的時(shí)候就開始構(gòu)筑人生的大格局。所謂大格局，就是擁有開放的心胸，可以容納遠(yuǎn)大的理想，可以設(shè)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，以發(fā)展的、戰(zhàn)略的、全局的眼光看待問題。對(duì)一個(gè)人來說，格局有多大，成就就有多大。那些想成就大業(yè)的人需要高瞻遠(yuǎn)矚的視野和不計(jì)小嫌的胸懷，需要“活到老、學(xué)到老”的人生大格局。古今中外，大凡成就偉業(yè)者，無一不是一開始就從大處著眼，從內(nèi)心出發(fā)，一步步構(gòu)筑他們輝煌的人生大廈的。戰(zhàn)國(guó)末期的荀子就是其中的一位。
戰(zhàn)國(guó)末期的荀子是一位偉大的思想家，杰出的教育家，是百家爭(zhēng)鳴之集大成者，被章太炎稱為“后圣”。觀其一生，人品高尚，思想精深；讀其著作，內(nèi)容豐富，見識(shí)卓著；其學(xué)說綜合百家，包羅宏富。因此，荀子成為先秦后期儒家之泰斗、當(dāng)世德高望重的大學(xué)者。而這一切，都與他擁有宏大的人生格局緊密相連的！
荀子有大格局的人生追求。荀子一生求學(xué)教學(xué)，少年時(shí)期師從虞卿學(xué)《春秋》；后來在稷下學(xué)宮學(xué)習(xí)任教三十四年；退居蘭陵后，設(shè)“文峰杏壇”，著書教學(xué)八年以上。荀子講雄辯之才，傳五經(jīng)之義，授“帝王之術(shù)”，暢論“修身、治國(guó)、平天下”之道。他向名師學(xué)習(xí)，為興天下之利、除天下之害而孜孜不倦地尋求真理。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，曾到趙、齊、楚、秦等國(guó)進(jìn)行政治活動(dòng)。荀子為適應(yīng)時(shí)代的潮流，綜合百家之學(xué)，形成了有自己特色的博大精深的思想體系，在新的條件下發(fā)展了儒學(xué)，形成了儒學(xué)中獨(dú)具特色的一派------荀子學(xué)派�？梢�，荀子的人生追求是具有大格局的鴻鵠之志！不為個(gè)人之蠅頭私利，而為天下之真理正道，奮斗終生，其目標(biāo)之高遠(yuǎn)，格局之宏大，可敬可嘆！
荀子有大格局的思想。荀子的思想，博大精深，其中“制天命而用之”的天道觀，“客觀規(guī)律是可知的”的認(rèn)識(shí)論，厚今薄古、堅(jiān)持革新、主張法治的社會(huì)學(xué)說，政治指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)觀，“學(xué)不可以已”、“學(xué)以致用”、“鍥而不舍”的教育觀，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的發(fā)展觀，提倡禮儀、“積善成德”的道德觀，富民強(qiáng)國(guó)的`思想，尊重知識(shí)和人才的思想等等，至今仍有積極地現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
荀子有大格局的傳世之作。荀子著書三十二篇，七萬余言，綜合百家，包羅宏富。《史記·孟子荀卿列傳》記：“荀卿嫉濁世之政，亡國(guó)亂君相屬，不遂大道而營(yíng)于巫祝，信祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，于是推儒墨、道德之行事興壞，序列著數(shù)萬言而卒�！避髯舆@部著作，是批判地吸收當(dāng)時(shí)一些學(xué)派的優(yōu)點(diǎn)而特別發(fā)展了儒家思想體系。荀子的著作在漢代皇家收藏中有三百多篇，其中大多是重復(fù)的。經(jīng)劉向校定，為三十二篇，大致相當(dāng)于現(xiàn)今流傳的《荀子》。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展中，荀子是一位富有時(shí)代色彩而善于總結(jié)的人物。他通過對(duì)諸子學(xué)說的批判，也包含對(duì)儒家不同派別的批判，吸取了這些學(xué)說中合理的因素，發(fā)展了儒家的思想體系。
由此可見，一個(gè)人的人生格局是何其的重要！我們?cè)谛抡n改中傳承弘揚(yáng)荀子思想文化是一種必然趨勢(shì)，而荀子擁有的大格局的境界，更是我們不容忽視的重要視角。如今的學(xué)生人群中，很多人思想狹隘，目光短淺，厭學(xué)逃避，得過且過，在很大程度上是因?yàn)樗麄儧]有一個(gè)大的人生格局規(guī)劃，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，最終影響了自己的人生發(fā)展！
那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生擁有一種大格局的人生發(fā)展目標(biāo)呢？
第一、營(yíng)造一個(gè)良好的大格局的育人環(huán)境。荀子說過“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士”，“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑”，荀子認(rèn)為，一個(gè)人所處的環(huán)境與風(fēng)俗對(duì)人有很大的影響。因此，我們要積極鍛造一支有大格局意識(shí)的師資力量，注意校園文化建設(shè)的大格局理念。
第二、鼓勵(lì)學(xué)生多多閱讀名人傳記和勵(lì)志書籍。以此來開闊學(xué)生的視野，拓展他們的思想深度，擴(kuò)大學(xué)生的胸懷。
第三、課堂上要經(jīng)常灌輸積極開闊的人生價(jià)值觀。
第四、研發(fā)勵(lì)志性的校本課程，舉辦激勵(lì)大家的講座和活動(dòng)。
一個(gè)人的成功，有許多的偶然性，但是要成大器者或在某一個(gè)領(lǐng)域要成就非凡的建樹，則必須有他的必然性。所謂的必然性，就是人生大格局。荀子的奮斗經(jīng)歷，為很多人提供了寶貴的借鑒。只會(huì)盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒是不可能飛到白云之上的，只有心中裝滿山河天地的雄鷹，才能自由自在地在天地間翱翔。一個(gè)心中只裝得下飯碗的人，并不會(huì)有什么出息。人生的格局決定結(jié)局。別去羨慕別人的叱咤風(fēng)云，要想有成就，就先向荀子學(xué)習(xí)，提升我們自己的人生格局吧。