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讀《五猖會》有感范文（通用18篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《五猖會》有感范文（通用18篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《五猖會》有感 1
《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦？我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!!
的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來(特別是現(xiàn)在)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法，可如果仔細想想自己有沒有過這種想法(想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺)？當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升;還有現(xiàn)在的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力(做家務(wù))了。而且在推行義務(wù)教育減負之后，隨著空閑時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應試教育，導致大部分學生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的'風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功？就是因為他受到了這種教育才會成功的�！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。
讀《五猖會》有感 2
《朝花夕拾》中，魯迅說他最喜歡看五猖會了，不讓他去，可怎么行呢？
雖然說五猖會都是游手好閑的人去湊熱鬧的，但魯迅卻盼望著能去看，賽會上的各種活動，都使魯迅感到有趣。但五猖會在東關(guān)，在離魯迅家很遠的地方，所以要提前準備。一大清早魯迅家的工人就開始搬東西了，魯迅也興高采烈的'催促著他們快搬。忽然父親把他叫過去，教他讀《鑒略》，讓他把《鑒略》背下來，背不出就不許去看會。魯迅當時只有七歲，這對他來說是多么大的一個挑戰(zhàn)��！但為了去看五猖會，魯迅還是背熟了，他背給父親聽，父親高興地笑了。一個七歲的孩子把《鑒略》背下來，卻不懂得什么意思，那么背了又有什么用？當時魯迅的父親說《鑒略》有用，概括了從古到今，可他卻沒有想到魯迅這個年齡什么也不懂，就算背了也不理解啊！難道一切都是白背了嗎？這值得魯迅的父親好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。
讀《五猖會》有感 3
《五猖會》講的是魯迅小時侯，一次迎五猖會時，父親卻要求他去之前先背會《鑒略》，否則不許去看會。魯迅非常不情愿地去背書，當書會背了，可整個五猖會都變得枯燥無味了。
魯迅先生借這件事體現(xiàn)了封建社會教育方法的不合理，以及其與兒童玩性的沖突。這種逼迫式的教育方式對于孩子來說無疑于一種壓迫，同時帶來的是不長久的記憶，這對對于學習和親情造成了雙重傷害。
封建教育方式確實扼殺了孩子的天性，讓年幼的魯迅在后來的迎會行程中感到索然無味，日后想起此事只是記得背書的內(nèi)容，甚至在成年后還不理解父親為何這般做。
在平常的生活中，我們可以見到不少類似的例子。有時候當我們想放松一下的時候，父母總會去逼著你再寫作業(yè)，而當你寫完作業(yè)想到放松的時候，他們又會買來新的課外作業(yè)讓你去做。我知道這么做雖然會對我們的學習有好處，但不給孩子休息的時間，這好處可就大打折扣了，要知道放松后，可以有種更好的狀態(tài)去面對之后的學習，能起到事半功倍的效果；而一昧的學習就只是徒勞，效果并不會那么好，所以，我們應該在適量學習之后進行適當?shù)腵放松，而不是一直學習死讀書。這樣不僅會對孩子的身心造成傷害，學習的效果也不會那么顯著。
在文中，魯迅的心情經(jīng)過幾次變化，期待，興奮到極度沮喪，徹底的無奈。
這篇文章體現(xiàn)了魯迅的寫作風格，讓我體會了封建教育的方式的毒害，讓我回味無窮。在這里，我想呼吁一種教育方式，不要逼迫孩子死讀書，要尊重孩子，要注意勞逸結(jié)合。
讀《五猖會》有感 4
一個令魯迅向往的盛會，一個兒童稚嫩的童心，一本扼殺了兒童天性的《鑒略》，《五猖會》的故事令讀者引起一番思考。
《五猖會》主要講了五猖會在童年魯迅心目中是一個盛會，在魯迅準備觀看賽會時，卻被父親強迫背誦《鑒略》，魯迅的心情由此發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，背完到達賽會現(xiàn)場時，魯迅已對賽會沒有一點期盼、渴望了。
這個故事上演了父親對兒童心理的無知，和封建思想習俗扼殺了兒童天性的不合理。正如文中所說““粵自盤古”就是“粵自盤古”“讀下去，記住它”。這也正揭示了封建社會思想及習俗的.不合理，以致于后來魯迅在童年所背誦《鑒略》只記住了前四句。這篇文章深刻地揭露出舊社會時期對兒童天性的壓制和摧殘。表現(xiàn)出魯迅對傳統(tǒng)思想的大膽批判。
讀完這篇文章，我不僅聯(lián)想起當今社會的教育方式，其中有許多優(yōu)良的方式，但也存在一些不合理的方式，對待任何事情，都要做到“取其精華，去其糟粕”。在這樣的過程中讓自己一點一滴地不斷進步。
讀《五猖會》有感 5
相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》。相信其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地地準備去關(guān)東看五猖會時，父親卻要求我將《鑒略》背完，多年以后，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發(fā)前讓我去背書呢？要知道一大清早大家就忙活起來，昨夜就已經(jīng)預定好了大船，船已停泊在岸頭，船椅，飯菜，點心盒子都在陸續(xù)向下搬去，我笑著跳著，催他們快點搬，恰在此時父親出現(xiàn)了，這無疑是給熊熊燃燒的烈火直接澆了一盆涼水。
《五猖會》中提到的沉重經(jīng)歷，又恍惚在腦海當中縈繞著。當下許多家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子提高成績。許多父母只從他們的自己的規(guī)劃中決定孩子將來以后干些什么，塑造出類拔萃的孩子。看來教育問題比比皆是。中國似乎從很早以前，就埋下了這顆種子，這是一種很難再改變的思想觀念。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內(nèi)心里面對孩子產(chǎn)生了傷害。我們在文章中發(fā)現(xiàn)。開船之后，路上的風景，開船之后路上的風景，盒子里的點心。以及到了觀看《五猖會》時的熱鬧。對于“我”都沒有意義�？膳碌氖沁@種扼殺孩子天性的教育，今天仍然在上演。
我們認為明智的父母，不應該只注重孩子長見識。多希望給父母一張顯微鏡觀察我們內(nèi)心的`世界，家長也應該從孩子的行為活動、眉眼神態(tài)中讀懂我們，以前小學時候我們喜歡什么心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學習，我們真正渴望的是什么他們現(xiàn)在還了解嗎？
新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭關(guān)系，也希望和父母一起成長、進步。
讀《五猖會》有感 6
《五猖會》是一本極具啟發(fā)性的書籍，書中講述了五個不同性格的動物如何在一起合作，最終戰(zhàn)勝了自己的'弱點。通過這個故事，我們可以看到合作的力量和每個人都有自己的閃光點，只要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就能共同創(chuàng)造出驚人的成果。
同時，這本書也告訴我們，理解和尊重他人是很重要的。五個動物之間的合作并不是因為他們都變成了相同的人，而是因為他們相互理解和尊重。每個動物都有自己的長處和弱點，他們通過互相幫助，讓每個人的優(yōu)點得到了最大程度的發(fā)揮。
《五猖會》是一本非常值得一讀的書籍，它不僅適合兒童，也適合成年人閱讀。它告訴我們，只要我們相互尊重，理解并合作，我們就可以克服一切障礙，創(chuàng)造出美好的未來。
讀《五猖會》有感 7
我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啟發(fā)。
這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的向往與熱愛，并且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。后半部分寫了作者準備到東關(guān)去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準去。而當作者背完書被批準去看五猖會時，他早已沒了興趣。
文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個“一”連用，反復強調(diào)中也體現(xiàn)出作者青年對賽會的失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫的.方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產(chǎn)物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。
而且，我們更應該用心體會的，是作者要諷刺的東西。
全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責，但全文無處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進行無聲控訴。
反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學生全面發(fā)展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當砍頭處置！我們應該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——
我們要珍惜美好時光，把握當下，努力向前！
讀《五猖會》有感 8
《五猖會》一文記敘了魯迅兒時看五猖廟會的事。五猖會是難逢的盛大廟會，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。
最后，魯迅回憶到：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的'點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思，直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書�！�
魯迅通過記述此事，讓我們看到了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理性。
讀《五猖會》有感 9
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,我在這個暑假讀完了這一本書,魯迅的作品獨特而又不失特點,仿佛是在訴說著一個故事,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞好句,卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實，平淡，熾熱的感情卻展露無疑。
“朝花夕拾”的本意指的是早上開的花到傍晚再去采摘，這一層意思在作者身上就成了在晚年回憶年輕時的往事，雖然失去了年輕時展開的艷麗，但夕陽的映照卻使它有了另一種成熟的風韻。
《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫，但是寫了很多關(guān)于兒童時期的事，其中一篇名叫《五猖會》的文章，描寫了兒時的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會”，興奮的不得了，但父親卻要求魯迅把書背熟，背不出，就不能去看“五猖會”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會”。之后魯迅回憶道：“我并沒有他們一樣高興，在路上的風景，手里的'點心，以及到了東關(guān)“五猖會”的熱鬧。”當我看到了這些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈與厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動形象地寫出了舊時中國的風俗習慣和社會情況，比如家庭怎么樣教育子女，孩子應該讀什么書。在日本留學時受到的歧視，舊時的私塾與新學堂的區(qū)別等等。
在暑假讀完這本書后，讓我受益匪淺，了解了魯迅兒時的故事，讓我流連忘返，無法自拔。
讀《五猖會》有感 10
我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。
《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看。“我”背完書之后很詫異父親的做法，至于“五猖會”到底是什么，似乎對“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神�！睹魇贰酚涊d皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。
或許，“迎神會”（五猖會）本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經(jīng)”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的'味道。
這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的文學創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復調(diào)小說”形態(tài)。復調(diào)小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復調(diào)小說的一個原則，即“小說的復雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現(xiàn)出“復雜性”。這個“復雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。
讀《五猖會》有感 11
魯迅五猖會是一本極具影響力的書，它是一本收錄了魯迅先生的一系列名篇佳作的圖書，讀后讓我深受啟發(fā)，頗有幾點感受。
首先，這本書讓我對魯迅先生的文學才華嘆為觀止。魯迅作為中國現(xiàn)代文學的開山鼻祖，其文學創(chuàng)作業(yè)已經(jīng)超越時代和地域，深刻地表現(xiàn)了中國人民的歷史和現(xiàn)實。魯迅先生筆下的人物形象躍然紙上，充滿了生命力和魅力。例如，他筆下的孔乙己，意味深長的話語深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我愿意去探索更多的魯迅作品。
其次，讀完魯迅五猖會，讓我對中國文化的準確性重新認識。魯迅先生的.細致觀察和敏銳的洞察力，讓他很好的展現(xiàn)出中國文化的精髓和迷惑性。例如，在《雷雨》這篇小說中，魯迅揭示了中國傳統(tǒng)文化對人性的限制與扭曲，讓我看到了中國文化的真相。再比如，《狂人日記》里的主人公從古代文化靈魂到現(xiàn)代化語言的轉(zhuǎn)變，也是將中國傳統(tǒng)文化解構(gòu)的過程。讀完魯迅的作品，我重新理解了中國文化面臨的矛盾和困境。
最后，魯迅五猖會讓我深深體會到“人民文學”對于文學活力和社會生存的意義。魯迅先生的文學作品總是緊貼人民生活，細致觀察人民，發(fā)出為人民吶喊的聲音。在那個動蕩的年代，魯迅保存著人民文學的靈魂，讓文學承載起時代的重量。在我看來，魯迅的作品不僅是文學的藝術(shù)形式，更是社會歷史的必要反映。讓我們珍視和關(guān)注人民文學的力量和意義，不斷追求具有社會現(xiàn)實意義的文學作品，讓“文化自信”發(fā)自內(nèi)心。
總之，讀完魯迅五猖會，我收獲了許多，包括文學審美再認識，中國文化重新審視，以及人民文學的重要意義。我相信，這本書已經(jīng)深深地影響了億萬讀者，啟蒙了無數(shù)新一代的智慧、思考和創(chuàng)作。我們一定要將這種精神繼承下去，一起追尋文學藝術(shù)最精華的部分，并創(chuàng)造屬于我們的美好未來。
讀《五猖會》有感 12
《五猖會》中的“我”一直渴望去迎神賽會，而那次父親卻要“我”背出一字也不懂的《鑒略》，被逼迫的“我”只好將《鑒略》讀了一遍又一遍，最后“我”像夢似的到父親那兒將書背完。工人們都為我喝彩，而我卻沒有了興致。我們都知道，這篇文章表達了當時家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。
當我讀到這篇文章時，我憤怒于魯迅父親的封建教育，同情于魯迅的痛苦，也慶幸于我父親的快樂教育理念。
我的父親雖是一名樸素的農(nóng)民，但他從不信崇“棍棒之下出孝子”。
當時父親對我說有兩個原因。
第一個原因是他的父母。因為爺爺奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小時候的父親是個調(diào)皮鬼，因此父親常常挨打，也在那時候他下定決心，不讓他的孩子受這個苦。
第二個原因是他自己。在我生下來的`時候，父親異常興奮，十分喜歡，所以他從來不舍得罵我甚至打我。
也正因為如此，每當我犯錯被母親責備時，他總會當“和事佬”。
小學時，我十分淘氣，有一次，因為我想和同學去城里玩，而母親怕我出事就不讓我去，可我偏偏不理解母親的心意，執(zhí)意要去。母親因此十分生氣，一直在訓斥我。我也不知從哪里借來的膽子，一直在和她頂嘴。這一舉動成功的惹怒了我的母親，當時拿起掃把就要打我，我還是覺得自己有理，不肯服輸。但顫抖的身體出賣了我的害怕，我緊閉著眼，等待掃把落在我身上。奇怪的是，等了很久都沒有感到疼痛，我好奇的睜開淚水朦朧的眼睛，從捂著臉的手縫里偵查“敵情”，發(fā)現(xiàn)父親那龐大的身軀正擋在我面前，我恍然大悟。那時的我還以為父親也認為我是對的，就更加肆無忌憚。當我與母親再次吵時，父親卻一把把我按在椅子上，跟我說：“你現(xiàn)在還小，就和同學去玩，你媽是怕你出事，才不讓你去的。”可我還是不理解：“和同學出去玩，有照應，為什么不放心？”父親說：“你看啊，你同學也是和你一樣大，兩個人都還沒有成年，有什么可以照應啊，等你上了初中，你媽就肯定會同意了……”最后在父親的指導和教育下，我明白了自己的過錯，并向母親道了歉。
小學時，父親不會強求我寫作業(yè)，只會稍微提醒一次“作業(yè)寫好沒，沒寫快寫�！彼麖膩矶颊f：“要給孩子一個快樂的童年�！�
父親在我初一開學前說過：“現(xiàn)在你吃的所有苦，將來有一天，他們會轉(zhuǎn)化為甜來回報你。”這句話牢牢地記在心里，也因為這句話，我有了學習動力，努力拼搏。
不同的時代有不同的教育方法。我并不贊同以前的教育方法，所以我為我所接受的現(xiàn)代教育而感到慶幸，也為有這樣的父親而欣慰。
讀《五猖會》有感 13
相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關(guān)看五猖會時，父親卻要求我必須將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書?
其實，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，可是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的`：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。而后又夢似的就背完了。最后導致了在上船之后我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢?
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應該有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一起成長吧。
讀《五猖會》有感 14
在我看來“五猖會”就好像現(xiàn)在的兒童節(jié)一樣，是孩子們一年之中最最期盼的節(jié)日了。至于期盼的程度，哈！就是有一種恨不得把時間調(diào)快急迫感，它是一年之中最美好的一天的.那種心情。
封建社會的家長制度卻異常的丑陋，魯迅先生也抨擊了這一點。封建的家長們利用孩子熱烈的向往節(jié)日的急切心情，就要他們在臨行前加上許許多多的附加條件，如背熟課文等等。而文章的深刻含義就不了了之了。這樣做，不僅在學業(yè)上無任何作用，還嚴重影響了孩子們的心情，磨滅了孩子們那可貴的童真。
世間的父母們��！你們“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種。你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們?nèi)松飞系淖畲蟮囊粔K絆腳石�。�
讀《五猖會》有感 15
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，《五猖會》一文如同一面歷史的鏡子，不僅映照出舊式教育制度的沉重與無奈，也激發(fā)了我們對現(xiàn)代教育模式的深刻反思。當我再次翻開這頁篇章，魯迅先生的童年記憶如同電影般在我腦海中回放，那份對五猖會的熱切期盼與最終因父親嚴苛要求而破滅的失望，深深觸動了我。
魯迅先生以孩童純真無邪的視角，細膩地描繪了自己對五猖會這一民間盛會的無限向往。然而，這份純真的快樂卻在父親那句“給我讀熟。背不出來，就不準去看會”的冰冷命令下戛然而止。那一刻，我仿佛能感受到魯迅先生心中的委屈與無奈，以及對自由與快樂的深深渴望。這不僅是對魯迅先生個人記憶的深刻烙印，更是對那個時代無數(shù)兒童心靈枷鎖的真實寫照。
隨著閱讀的深入，我愈發(fā)感受到魯迅先生對舊式教育制度的批判與反思。在那個被封建禮教束縛的時代，孩子們的天性被壓抑，好奇心被磨滅，他們的世界只剩下書本與考試。這種教育模式不僅剝奪了孩子們的快樂與自由，更在一定程度上阻礙了他們的全面發(fā)展與成長。
然而，當我們把目光投向現(xiàn)代社會，雖然教育制度在諸多方面都有了顯著的進步，但“應試教育”的陰影仍然揮之不去。孩子們在繁重的課業(yè)負擔下掙扎，他們的心靈在一次次的考試與排名中逐漸變得疲憊與麻木。這不禁讓我思考：我們是否應該重新審視我們的教育理念與方式？是否應該更加注重孩子們的個性發(fā)展與心理健康？
在我看來，教育的本質(zhì)應該是引導孩子們探索未知、發(fā)展興趣、培養(yǎng)能力的過程。我們應該尊重每一個孩子的`天性與差異，為他們提供多樣化的學習機會與平臺。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，為社會的進步與發(fā)展注入新的活力。
因此，我在閱讀《五猖會》時，不僅僅是在品味一段歷史，更是在警醒自己：作為新時代的教育者或者關(guān)注者，我們有責任也有義務(wù)去改變那些不利于孩子們成長的教育模式。讓我們攜手努力，為孩子們創(chuàng)造一個更加寬松、自由、充滿愛與關(guān)懷的教育環(huán)境，讓他們在知識的海洋中自由翱翔，快樂成長。
讀《五猖會》有感 16
讀了魯迅先生所著的《五猖會》，我明白了孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的`增長，我們的教育方式會更加成功。記敘了作者兒時看到五猖廟會。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。
兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：給我讀熟，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，才讓他出門了。
讀《五猖會》有感 17
當我再次讀到這本書，這個片段時，我又一次暢望著如今蔚藍的天空緩緩地嘆了嘆氣。這本書就是《朝花夕拾》，作者與《山海經(jīng)》等十篇散文構(gòu)成的。其中，讓我印象最深的就算《五猖會》這一章了�！段宀䲡分饕v述了這么個故事：在不斷的欣喜中小魯迅終可以到東關(guān)看五猖會了，但忽然所有的人聲音低沉下來，父親讓小魯迅把《鑒略》背下，可背完后小魯迅就連玩的心情都沒有了。為什么不去看五猖會？為什么要背書？這無非是當時家長的制度，這個社會禮教的丑陋行為！不，不，一個小孩子要去看期待已久的東西有錯嗎？能有自由的空間有錯嗎？沒有！沒有！就連成年后的魯迅先生仍不在為什么要背書，背書，背什么書，就是所謂《鑒略》，什么“粵自盤古”，什么“生于太荒”，這書真出得太好了，原先想玩的起勁也沒了，“開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”而前文才剛寫“這是我兒時所罕逢的一件盛事�！边@是鮮明的對比，但也是當時活生生的事實�。±硇缘呐泄倘挥�，但為我們展現(xiàn)的寫作手法也別有心裁的`。例如當因為自己五猖會離家遠而無法直接看見五猖會時，作者是這樣描寫的：一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆跑過去。于是，完了。”盡盡于是，完了“就看出小魯迅的失落心情以不舍之情，并且逗號運用恰到好處，給人有深一層次的體會與理解，同時也為下文能與“賽會發(fā)生關(guān)系”相照應。更是寫出了一個對背不出不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”。那時的我也終于看見了五猖會的“繁盛”，也終于去那兒熱鬧了。魯迅先生溫馨的回憶與理性的批判，也終于讓我們以及所有讀者都體會到了些了什么。
讀《五猖會》有感 18
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖會》，記述兒時要去看五猖會——一個難逢的盛大廟會，而就當“我”笑著，跳著，歡呼雀躍時，“父親”卻讓“我”背完書再走。頓時，一陣從天而降的.冰雹向魯迅灑了下來。
這篇短文敘述了魯迅父母毫不顧及孩子心里的無奈與厭煩。
同樣，在當今的社會生活中，有很多兒童也同魯迅小時候一樣，很多家長都對孩子說“先怎么……就……”就說我吧：
一次，去跟父母出去逛超市，臨走前，我媽就說：“先背完一段課文咱們就走�！睙o奈，我只好先背了，結(jié)果很快就背完了。雖然去了超市，但逛得也沒勁。
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