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讀《1983安康大水災(zāi)》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《1983安康大水災(zāi)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《1983安康大水災(zāi)》有感 1
對于生活在安康的人們幾乎都或多或少的了解安康1983年發(fā)生的大水災(zāi)，或親歷災(zāi)難，或口耳相傳，聽長者娓娓道來，或從零零星星的相關(guān)資料中略知一二。那場災(zāi)難距今已有33年的歷史了，但似乎仍然刻骨銘心，歷歷在目，尤其是對于當(dāng)時親歷災(zāi)難有幸存活下來的人們。作為晚輩，我無法想象當(dāng)時的洪水來勢有多兇猛，無法估量這場天災(zāi)中那些家庭的損失，這座城市的殘破，我也無法感同身受，但是作家和谷的長篇紀(jì)實文學(xué)《1983安康大水災(zāi)》以其真實性、生動性、文學(xué)性帶給我心靈的震撼，讓我為曾經(jīng)遭受災(zāi)難的安康扼腕，也為從災(zāi)難中重生的安康贊嘆，更為如今的安康驕傲！
城因水而秀美靈動，水因城而極富生機。一直以來，安康與漢江有著緊緊相依的親密關(guān)系。長此以往，漢江為沿岸兒女子孫造福，卻不曾想，有朝一日，隨之而來的連綿不絕的水患殃及人們的生存，讓枕流而城的安康生靈涂炭。
災(zāi)難中道德的沉與浮。在可怕的災(zāi)難面前，生命即將被扼殺時，人的`求生本能自然顯現(xiàn)�！斑@突如其來的洪水，使成千上萬人直面生死攸關(guān)，沒有更多思考的功夫，沒有更多嘆息的機會，厄運需要每一人做出道德的、倫理的、品格的斷然抉擇。真假之別，善惡之分，美丑之界，于這一絕妙精微的片刻，都在每一人的心靈里昭然若揭�！庇械娜嗽谏狸P(guān)頭，置自己的安危于一旁，毅然踏上救人之路，如書中所寫的“孤膽英雄”李安飛，還有那位獨臂老人；有的人在洪水中與親人緊緊相依，互相攙扶，一個也不能少；有的人卻為挽救自己的“傳家之寶”葬身洪水；有人在災(zāi)難面前拋妻棄子，置年邁父母于不顧，只顧自己活命；更有甚者，去搶奪他人手中的救命木筏，使他人溺水身亡，自己茍活。生命現(xiàn)象、生存考驗、道德抉擇在厄運面前成了一個深邃的命題，折射出人性的光輝與暗淡，高尚與卑鄙。災(zāi)難毀滅了一些人，也成就了一些人。不幸者被洪水吞噬，永遠(yuǎn)的離去，幸存者用他們生命的余溫演繹凜然大義，盡力拯救一切可以生還的生靈。災(zāi)難面前的那一次救助，那一把攙扶，那一聲鼓勵，那一個擁抱，給人雪中送炭般的溫暖，給人力量。百年萬年后的安康在逝者已去的生命中學(xué)會了敬畏自然與生命，在幸存者的精神豐碑中鑄就了一座城市的魂。
災(zāi)難中城市的沉與浮。洪水猛獸將安康城蹂躪摧毀，昔日一磚一瓦的城市建設(shè)付諸東流，茫茫一片的汪洋淹沒了城市的足跡，這座城市沉默了，寂靜了。面對這突如其來的四百年一遇的特大洪災(zāi)，無疑給當(dāng)時的人們帶來巨大的傷痛，不僅有物質(zhì)方面的損失、身體或生命的喪失，更給人們心理、精神層面帶來壓力，即使幸運而活過的人也或許終生飽受骨肉分離之痛，無盡的思念與憂傷。因災(zāi)難而來的不知所措，無法對抗，也使人困惑不已，不禁問天，成為人們思考的深邃而神圣的奧秘。但是，人們就因此而一蹶不振嗎？城市因此而滿目瘡痍，無法重生嗎？不，被洪水淹得快窒息了的小草，抖抖泥漿毅然抬起頭來，何況人！被狂風(fēng)暴雨趕得無處藏身的小鳥，振振濕淋淋的翅翼在緩緩低飛，何況人！這座城市的兒女抹去淚水，將不堪的記憶封存，重拾信心，寄希望于未來，挽起袖子，化悲痛為力量，挺直脊梁，承擔(dān)起重建的重任。無數(shù)個揮汗如雨的日子，無數(shù)個或狂風(fēng)暴雨或驕陽似火的日子，所有的安康人都在如火如荼的開展城市重建活動，一座城市的凝聚力得到有力的彰顯。當(dāng)整齊有序的建筑鱗次櫛比時，當(dāng)條條大路寬闊平整時，當(dāng)城市擁有獨特的格局時，人們的臉上綻放出燦爛的笑容，這座城市煥然一新。人們在災(zāi)難過后更顯睿智，或許這是用慘痛的代價換取的，所以彌足珍貴。災(zāi)難啟迪人們重新審視安康的自然地理環(huán)境，提出水土保持的方案，預(yù)防洪災(zāi)的發(fā)生，災(zāi)難警示著人與自然之間的微妙關(guān)系，也教會人們居安思危，未雨綢繆。
如今的我們在緬懷曾經(jīng)逝去的生命，在贊嘆當(dāng)時人與死神搏斗的生存勇氣，在敬佩人們?yōu)暮笾亟ǖ钠橇r，更感恩當(dāng)下的生活，更感激從那場災(zāi)難中所留給后人的警示與啟迪，正如古人說“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以古為鏡，可以知興亡�！敝骷液凸鹊募o(jì)實文學(xué)《1983安康大水災(zāi)》以真實、生動、細(xì)膩的筆調(diào)書寫了安康的歷史。如果說那場大水災(zāi)是印在安康這片土地上的一記傷痕，那么三十多年后的今天它已經(jīng)結(jié)痂，甚至完全愈合，但是整個安康沒有忘記“痛”，而是在痛中醒悟、成長、重生！
讀《1983安康大水災(zāi)》有感 2
偶然的一瞥，“讀書會——1983年安康大水災(zāi)”跳到了我的眼前，迫不及待的撥了預(yù)約電話，就這樣我成了安康市圖書館讀書會的一員，并有幸得贈書一本，正是我渴望已久的《1983年安康大水災(zāi)》。
書捧在手里，心里一驚，一喜，80后的我終于可以近距離接觸不曾親眼目睹的1983年安康大水災(zāi)了。看著封面上陳舊發(fā)黃的老安康，一種歲月的滄桑感撲面而來，那些低矮的房屋不再熟悉，但是那隱約可見的漢江依然親切�！鞍部荡笏疄�(zāi)”五個字，赫然于封面的中央，暗紅，斑駁，老舊，像是血的烙印，有些冷硬，有些沉痛。
輕輕的打開書的扉頁，從題記一口氣讀到后記，490頁，一本厚厚的紀(jì)實文學(xué)，用了兩天時間。讀的'粗略嗎，我是一字不落呀，讀的太快嗎，我是太愛安康了呀，讀的認(rèn)真嗎，我是太尊敬作者了。和谷先生不是安康人，卻把秦頭楚尾的安康城寫的如此真實，把1983年的大水災(zāi)寫的如此刻骨銘心，是用心了，用情了，他在我的面前展開了一幅長長的畫卷，從遠(yuǎn)古到今天，比黃河早，比長江長。
和谷翻閱經(jīng)典，告訴我們，安康在《詩經(jīng)》里有記載，在《山海經(jīng)》里有出處，三皇伏羲、神農(nóng)大禹的傳說出自這里，屈原大人的足跡留在這里，他尋到漢江的源頭，追溯我們的祖母河，讓我知道了漢江其型似開枝散葉的樹，其長是長江支流之最，物華天寶，人杰地靈，多有人文墨客，在漢江邊低吟淺唱……讀著，讀著，景色的安康，文化的安康，都在眼前活色生香了。
一水繞一城，那樣柔軟的美，終是逃不過命運的桎梏，1983來了，那一絲柔軟壓抑著，怒吼著，掀起了滔天大浪，城毀了，家沒了，突如其來的滅頂之災(zāi)呀，把安康這座美麗的小城襲擊的支離破碎。是大自然的懲罰嗎，是人們的懈怠嗎，是因為缺少關(guān)注嗎？再多的質(zhì)問也彌補不了殘留的疼痛，1983成了安康人心中抹不去的傷痕。也許是命中注定吧，400年前也曾大水毀城，從此美麗的盛產(chǎn)金子的金州不再叫金州，叫安康了。安康，給予了人們多少期許，安寧康泰吧，安寧康泰吧……人們祈禱著，念叨著，安寧了很久很久，災(zāi)難的記憶已經(jīng)模糊，誰知400年后災(zāi)難會重演？真是依水而居，福禍相依呀！
和谷先生是多么的謙虛，文中關(guān)于1983年大水災(zāi)的實況描寫，大量的引用了洪水目擊者秦月的回憶文字，真實的再現(xiàn)了災(zāi)難來臨時的場景，緊張、恐懼、生死命懸一線的感覺像洪水一樣逼來，無處可逃，窒息，慌亂。那些人性的善、惡、美、丑都隨著洪水的到來圖窮匕見，有人為了救別人奉獻了自己的生命，有人為了搶一根救命的木頭不惜把別人掀下水，善良如金子般閃爍，丑惡如同疥蟲茍存。平日里衣冠楚楚的人們和蛇鼠同舟共濟，那是怎樣的一種場景，在大自然的面前一切生命都顯得那么渺小，然而在災(zāi)難面前生命的力量又是那么是頑強，為了生，人和蛇鼠居然可以那么近。其實人和動物原本就是一個大家庭的，只是迅速增長的智慧讓人們忘了，忘了自己也只是地球家園的一種生物，是洪水讓人與動物再次親近，捂著失去親人失去家園的疼痛或許我們應(yīng)該感謝這場洪水，是它讓人們懂得了尊重生命、珍視生命。
洪水無情亦有情，那些搶險救災(zāi)的照片、文字歷歷在目，災(zāi)后的重建讓安康煥然一新，火石崖水電站修起來了，一江漢水發(fā)揮出前所未有的積極能量，送給安康一片燈火通明。如今的安康，高樓林立，車水馬龍，是西安的后花園，是美麗的小江南，安康人享受著山水小城的安逸和幸福，1983已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，和谷先生怕我們忘了，跋山涉水探索源頭，嘔心瀝血書寫歷史，為我們清晰的記錄下那可怕的一刻。
1983，安康人記住了，飲水思源，居安不忘思危。
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