讀《藥》有感1500字
讀藥有感1500字
藥，魯迅的作品之一，作為魯迅的讀者之一，我認(rèn)為魯迅先生的文章是不可褻瀆的，他文章所富有的批判性，深刻性等是需要讀者不停去揣摩，去深入的。
藥，寫的是兩家人--"華""夏"兩家的故事，設(shè)置了一明一暗兩條線索，華家在明，夏家在暗，作者極富心思的將兩家姓氏安排成為"華夏"，"華夏"象征著中華民族，中華民族的成長(zhǎng)歷程是艱辛坎坷的，耐人尋味的。
我想，小說(shuō)中的華家生活應(yīng)該不富裕吧。當(dāng)華老栓去買藥時(shí)，華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，華老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了幾下，從他們的語(yǔ)言動(dòng)作，小說(shuō)中郁悒的氣氛，皆可看出，他們都是窮苦的百姓，可他們卻愿意花那么多錢去買"人血饅頭"�？上攵�，當(dāng)時(shí)的人民群眾是多么愚昧無(wú)知，群眾所認(rèn)同的"神藥"迷惑著大眾，蒙蔽著人們的思想，可想而知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)的文化思想是多么毒害人心。
當(dāng)華老栓去作"人血饅頭"交易時(shí)，魯迅先生作了這樣的描寫"頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了，向上提者。"這句話中的"無(wú)形"的手，我覺(jué)得也是有一定含義的，"無(wú)形的手"會(huì)不會(huì)象征著愚惑人民群眾的封建思想呢?或者象征著毒害人民群眾的某種思想毒藥?或者有更深一層的含義。"鴨子"?所謂鴨子，不禁令我想起一句俗語(yǔ)"趕鴨子上架"鴨子在某種程度上，正是沒(méi)有頭緒，沒(méi)有思想，愚昧無(wú)知，甚至是隨波逐流的一種動(dòng)物，不僅華老栓一家，甚至是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有人會(huì)不會(huì)就是"這些鴨子"
在描寫華小栓時(shí)，魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)華小栓吃飯的情景。"大粒的汗，從他額頭上滾下，夾襖也貼住了背心，兩塊肩呷高高凸出，印成一個(gè)陽(yáng)文的字。后來(lái)還有一段描寫"小栓已經(jīng)吃完飯，吃得滿頭大汗，頭上都冒出水蒸氣來(lái)"。對(duì)于這段文字，我反復(fù)的去揣摩，但還是不解其中味。
所謂"人血饅頭"是指用夏家的孩子為革命所犧牲的寫做成的，可卻被華老栓，康大叔等人當(dāng)成是治"癆病"的藥，是何等的麻木，何等愚昧，何等悲哀！這也是魯迅先生想要表達(dá)。魯迅將批判的鋒芒指向麻木愚昧的國(guó)民性。"人血饅頭"的交易也正反映了人民群眾與革命者之間的隔閡，革命者為群眾犧牲而群眾不覺(jué)悟，真是一場(chǎng)悲劇。
當(dāng)老栓在熱饅頭時(shí)，店屋里散滿了一種奇怪的香味。古人說(shuō)"良藥苦口利于病"，然而，那藥卻散發(fā)出一股清香，會(huì)不會(huì)在暗示華小栓吃了藥也只能是徒然，會(huì)不會(huì)是這股香味在諷刺他們一家的自欺欺人。而那股香味從何而來(lái)呢，我是這么覺(jué)得的：饅頭上的血是用革命者的鮮血做成的.。那股香味是從夏榆心中那高尚的節(jié)操，那純凈，積極向上的思想散發(fā)出來(lái)的餓，魯迅先生是要贊揚(yáng)這種精神的。
在小說(shuō)的結(jié)尾中，是對(duì)墳場(chǎng)的描寫，路的左邊，都埋著死刑的人，也就是說(shuō)是埋著夏榆了，而路的右邊是窮人家的墳?zāi)埂Ｒ簿褪钦f(shuō)是埋著華小栓的墳?zāi)沽�。兩面都已�?jīng)埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。這些"饅頭"密密麻麻，又讓我想到兩個(gè)孩子之間的"人血饅頭"交易。那一個(gè)個(gè)凸起成半圓形的叢冢，宛若一個(gè)個(gè)饅頭。它們無(wú)形中在嘲笑呢，在揭露那場(chǎng)看似戲劇的悲劇。
兩邊的墳，一字兒排開(kāi)，中間只隔著一條小路，這條小路正是象征著革命者與群眾之間的隔閡啊，后來(lái)，當(dāng)華大媽跨過(guò)小路，靠近夏榆的母親時(shí)，我的心是何等激動(dòng)，何等澎湃，那意味著一股希望的火苗在躥動(dòng)，在滋長(zhǎng)。也就表明將來(lái)的某一天，群眾會(huì)理解革命者，群眾會(huì)和革命者走到一起，一起去探索救國(guó)"良藥"的。
夏榆的墳上的花環(huán)也是引人深思的，花是寓意著希望的，夏榆的精神將永不泯滅，革命將后繼有人，中華民族是有希望的，縱使歷程坎坷，一路跌跌撞撞，但也至始至終努力成長(zhǎng)，去渴求陽(yáng)光雨露，去打敗重重困難，去尋求光明的未來(lái)，給百姓一個(gè)完美的交代。
在《紀(jì)念劉和珍君》中，魯迅先生雖然高度贊揚(yáng)，欣賞這位劉和珍君，但對(duì)她的以流血的方式，是執(zhí)有一定的否定意味的，我想，魯迅先生對(duì)夏榆也是執(zhí)有這種態(tài)度的。夏榆的精神固然高尚，但他的行為是脫離了社會(huì)思想變革的單純的政治革命。是摻雜著些微盲目，些微惘然的。所以魯迅對(duì)他的行為是否定。
那只烏鴉沒(méi)有停在夏榆的墳上，反而是"直向遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了"的原因正是如此。魯迅先生認(rèn)為尋找救國(guó)的方法既不能有華家人的愚昧，也不能有夏家單純政治革命，而是用另外一種適合中國(guó)道路的反封建方法，
這也是標(biāo)題《藥》的含義，藥正也是人們要去思考救國(guó)良方啊
朋友們，看了就適當(dāng)發(fā)表下意見(jiàn)，我正在學(xué)習(xí)，你們的評(píng)價(jià)非常重要，謝謝你們了。