讀寬容有感

　　1925年，美國著名的作家房龍出版了一本叫《寬容》的書。在這本書里面，娓娓道出了由希臘時代到十九世紀(jì)二十年代的那段人類史上不寬容的歷史。 開頭是：我讀過不少關(guān)于各種奇跡的書。但有一種奇跡卻漏掉了:人類得以幸存的奇跡。指出人類得以幸存這個奇跡是不可能單憑個人的力量完成的，個體為了成功，他不得不將自己的個性隱埋于部落的復(fù)合之中。但是，為此，人類付出了龐大的代價。他說：生活本來是一次光榮的冒險，結(jié)果卻變成了一個可怕的.經(jīng)歷。之所以如此，就是因為迄今為止人類的生存完全被恐懼控制著。

　　他指出:所有的不寬容都是來自人的避死求生的意志在作怪。原始社會被一個信念所統(tǒng)領(lǐng)，那就是超越一切的求生渴望。任何危害一個社群生存的人或群體，都將會遭到無情的排斥、甚至處決。不論古今，所有不寬容的根源，都是恐懼。人如果不受恐懼的影響，是很愿意正直、公正的。

　　"寬容"，這兩個字說起來容易，做起來難！在生活中，有太多的事情要人們?nèi)フ徑猓�去寬容。學(xué)生做錯了事，老師要寬容，別去計較，孩子貪玩，偷偷跑出門去玩耍，大人要寬容，去體諒，告訴他們道理一生中，最大的美德就是寬容，就是饒恕，如果一個人不懂得去寬容別人，那么他在社會上得到更多的是別人對他的仇視和鄙視，在社會上，他便不能交大批的知心好友，只是孤身一人，永遠(yuǎn)得不到好伙伴，可見，一個人的寬容，會換來別人的同情和敬佩。我想，房龍一定是親生經(jīng)歷過，感同身受，所以才會寫出這么一本偉大的作品。

　　一直以來主張“天人合一”， 中國人自古以強調(diào)人與自然，人與社會，人與人的和-諧。主張“和為貴”，“和氣生財”，自然界，動物界，世界萬物之所以存在，都是因為有了一個和-諧的環(huán)境。和——是人類自身存在與發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。而寬容也正是體現(xiàn)中華民族關(guān)于“和為貴”這一優(yōu)良傳統(tǒng)思想的一種心理表現(xiàn)。寬容是人類的美德。

　　回顧自己幾年工作的經(jīng)歷，深切的體會到，寬容，是人與人交往的一種藝術(shù)，一種接人待物處事的態(tài)度，是一種修養(yǎng)，一種度量，一種成熟，一種境界，一種精神。人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度征服的。今天，我們無論做什么事業(yè)，都要最實際的與人——這個萬物之靈打交道，面對來自社會各個層面，

　　有著不同經(jīng)歷，不同心理狀態(tài)，懷著的各種夢想的工作同事，保持寬容的心態(tài)就顯得尤其重要。如今，自己雖然退休了，但仍然生活在人群中，甚至比工作時的人脈圈更大，朋友更多。所以，學(xué)習(xí)寬容心態(tài)，保持寬容心態(tài)，對我們老年人很有必要，我們要學(xué)會和感悟這種美好的心態(tài)，在與人交往的一次次過程中修煉自己寬容的心態(tài)。下面幾個觀點我很贊同。

　　學(xué)會了寬容，我們便學(xué)會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)。《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。一個擁有博大胸襟與高尚品德的人，不斷進(jìn)取，寬厚待人，自然會得到眾人的敬佩與支持，進(jìn)而取得巨大成功。能寬容的人，也為人們所寬容。

　　學(xué)會了寬容，同樣也是學(xué)會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好與壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。我們常說的“得饒人處且饒人”，有人稱，寬容是梳理人際障礙的潤滑劑，正是這個道理。事實上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。只有寬容的人，才可能包容下朋友，才可能朋友圈里有你，你有朋友圈。

　　自從看了這本書，我更加懂得了去珍惜"寬容"這兩個字，別為了一點小事斤斤計較，"寬容"是人生字典中的第一頁，人生成功的第一步是"寬容"，只有去"寬容"，去"饒恕"，我們的生活才會變得多姿多彩，充滿"人情味"

　　人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度征服。