讀《詩(shī)經(jīng)》有感
《詩(shī)經(jīng)》，為中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，有“風(fēng)”“頌”“雅”三個(gè)大分類。含有300多首詩(shī)歌，蘊(yùn)含了中國(guó)的深厚文化。《關(guān)雎》《蒹葭》《碩人》等名篇皆出自其中。內(nèi)容豐富，細(xì)節(jié)生動(dòng)，千姿百態(tài)，詩(shī)歌基本句式為4字。
女子�！对�(shī)經(jīng)》女子，無(wú)一不美好：或美貌，或可愛(ài)，或賢淑。都教人憐愛(ài)。讀《詩(shī)經(jīng)》女子，總會(huì)浮想聯(lián)翩。國(guó)有這些女子，是何等美好！像《碩人》中的莊姜，在出嫁時(shí)，其車馬、隨從、容貌的描寫(xiě)唯恐不細(xì)，“巧笑倩兮，美目盼兮”更把她那美妙的笑容表現(xiàn)出來(lái)；像《葛覃》中的少婦，為了探望娘家人，做好多準(zhǔn)備工作，又是織布又是洗衣，勤、儉、孝、敬都在她身上得以體現(xiàn)；又像《褰裳》中可愛(ài)俏皮的女子，用婉秀的文字表達(dá)出對(duì)愛(ài)人的情感，大膽活潑。——可是，《詩(shī)經(jīng)》女子卻有一半命運(yùn)悲慘，無(wú)人有錯(cuò)，卻都痛苦。莊姜美而無(wú)子無(wú)錯(cuò)；《氓》中的癡情女子所托非人無(wú)錯(cuò)；宣姜錯(cuò)嫁公公又有何錯(cuò)？——只是錯(cuò)在了命吧！
男子�！对�(shī)經(jīng)》男子不似女子那般有驚為天人的.容貌，且善惡各占半。有情義者溫柔善良，如《關(guān)雎》中的男子，熱情善良；《綠衣》中青年，癡情不已；《蒹葭》中的男子，急切正直。卻也有可恨之輩教人厭惡：衛(wèi)莊公大肆納妾；周幽王昏庸；衛(wèi)宣公劫娶兒媳……心中不平，國(guó)既生君子，又為何不能慷慨到底，偏要小人配淑女？
愛(ài)情。我想唐詩(shī)宋詞元曲綜合在一起，從中愛(ài)情（且為相愛(ài)）所占比例都沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》中占得多。只因《詩(shī)經(jīng)》為百姓所造，無(wú)太多顧忌，也不似詩(shī)人那般故作清高。百姓不都希望自己有段良緣么？即使是孔子在改編的時(shí)候，也留下多多的愛(ài)情教后人憧憬�！对�(shī)經(jīng)》中愛(ài)情多種多樣：《靜女》中的幽默愉快；《將仲子》中的又愛(ài)又怕；《木瓜》中的深沉高雅……果然，不管是亂世、和平，愛(ài)情總是永恒的藝術(shù)主題！
生活。生活中有喜怒哀樂(lè)愛(ài)恨欲。有很多事情都被化成詩(shī)歌，使我為國(guó)憂、為國(guó)喜�！镀咴隆分邪傩諞](méi)完沒(méi)了干活，卻吃不飽穿不暖；《鴇羽》中因王事未完，征人無(wú)法贍養(yǎng)父母的痛苦；《伯兮》中女子在暮色中望眼欲穿，渴望丈夫歸來(lái)；《女曰雞鳴》中平民夫妻的溫馨對(duì)話……生活中有殘酷，也有溫暖。百姓都要有生活，《桃夭》中的女子再美艷，終究要為人婦。而《采薇》中的士兵再狼狽，家中也會(huì)有娘子等待他的歸來(lái)。這就是生活。
國(guó)。通篇讀下來(lái)。千言萬(wàn)語(yǔ)凝成一字：國(guó)。百姓的喜怒哀樂(lè)組成國(guó)，好似燦爛的星辰組成銀河一樣。百姓美。國(guó)便美。而我，正是這國(guó)的后代�。”M管社會(huì)不再單純，但中華女子卻和千年前一樣，依舊能“巧笑倩兮”，如水般高雅，和如水般家常。為無(wú)人“貌美如花”、無(wú)人“忠心不渝”嘆息時(shí)，我卻沒(méi)忘記，國(guó)不變，國(guó)依舊有那份絕代風(fēng)華。仍教我迷戀。悠久山河中的風(fēng)情依舊保存在中華兒女的骨子中。我呼吸的空氣、看到的光線、聽(tīng)到的聲音，也是祖先呼吸過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)的。我愛(ài)著這個(gè)國(guó)，所以我不想讓國(guó)的美消失，不想讓那遠(yuǎn)古的歌謠越行越遠(yuǎn)。啊，國(guó)啊！我是您的后代，怎么沒(méi)有義務(wù)將你變得更美呢？
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