讀傷逝后有感的范文

　　今天隨手翻閱了同事留在辦公桌上的一本書《名作欣賞》，無意間看到了關(guān)于對一代文豪魯迅所著的《傷逝》的一篇評論——《選擇了，卻沒有承擔選擇后的能力》。上學時也讀過關(guān)于這篇文章的評論，但前人都把子君的悲劇定論為社會的迫害、子君個性的軟弱、涓生的自私和不負責任�？戳T此文，令人耳目一新：文中作者認為更多的是子君的盲目和無能造成的。子君只有選擇愛情的果敢與堅決，卻沒有承擔選擇后的能力。子君缺失生存的能力，悲劇自然不可避免。

　　回家后又從網(wǎng)上搜索這篇愛情小說，細細品讀，方知其悲劇之根源：應(yīng)該說子君和涓生的愛情一開始就是一個特大的錯誤，因為子君根本不了解涓生，她從未走進涓生的靈魂深處，令涓生唯一感動的也許是那落寞時的心靈依靠，那唯一可以標榜獨立自主的一句話，“我是我自己的！誰也沒有干涉我的權(quán)利！”她只是一個無知者對知識淵博者的崇拜，她根本不懂得新女性的真正含義�？梢赃@樣說，子君和涓生根本沒有可以互相共語的思想上的溝通和交流，至始至終她都是一個傾聽者，而不是一個傾訴者。和涓生的同居更是她的第二大錯，也許同居生活只標榜著她在追求獨立自主的婚姻，但她卻沉浸在自己的愛里，將別的人生要義全盤疏忽啦！第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。或許她根本算不上一個追求新思想的新女性，因為她只局限于對獨立自主婚姻的追求，而不能自己養(yǎng)活自己，她所追求也許只是一個養(yǎng)活自己的靠山而已。而這座山一崩，她便束手無策啦！因為她根本沒有應(yīng)對生活變故的能力，不能給所愛的.人有力的幫助！與其說涓生自私，不負責任，倒不如說子君更自私。她不懂得為自己心愛的人分擔憂愁困苦，一心只想著過好自己的小女人生活。所以走向死亡是她必然的唯一的選擇！

　　現(xiàn)代社會競爭如此殘酷，男人也是血肉之軀，不是一道堅不可摧的銅墻鐵壁，他們也面臨著各種各樣的壓力。作為一個女人，不能把自己的幸福自私地建立在你所愛的人的辛苦拼斗上。那么怎樣才能獲得自己的幸福呢？我陷入深深的思索：一個女性如果不能靠自己有尊嚴的勞動養(yǎng)活自己，能獨立嗎？能獲得真正的幸福嗎？人又能在純粹的愛里面生活嗎？現(xiàn)實生活中一個又一個真實的事例告訴我：那是絕對不可能的！因為人必活著，愛才有所附麗！哪怕是最簡單的生活，也需要兩人共同奮斗，才能共享生活的甘田，愛的甜蜜！現(xiàn)代社會，競爭如此激烈，面臨著各種生存壓力，也許一個成功的男人可以為自己的愛人撐起一片藍藍的天，但傘下的女人真幸福嗎？倆人除了形的接觸，心靈上真有那么一方晴空嗎？此時我倒很欣賞那些能夠自立自強的女人，不管她的愛人能否給她富足的生活，但是她沒放棄自己的追求，而是和心愛的人一起風雨同舟，共同創(chuàng)造美好的生活。人只有在勞動中才會不斷地充實自我，不斷地豐富自己的內(nèi)心世界，不斷地走向完美。只追求純美的愛情而不能走向婚姻殿堂的愛情是凄美的；而走入婚姻殿堂的愛情如不能時時更新，不斷為夫妻生活注入新鮮的血液，最終導(dǎo)致毀滅的愛情是蒼涼的！所以新時代的女性要想獲得真正的幸福，唯有經(jīng)濟獨立，不成為男人的附屬品，和相愛的人共同奮斗，共同享受生活的酸甜苦辣，那才是真正的的新女性，那才是真正幸福的女人，這也許正是魯迅這篇愛情小說在現(xiàn)代社會的真正要義吧！

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