讀瓦爾登湖有感
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛(ài)大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng)。下面是小編整理的讀后感,希望對(duì)大家有幫助!
讀瓦爾登湖有感1
合上《瓦爾登湖》的封面,我靜靜地,我感覺(jué)到自然的力量,感覺(jué)到一股清勁的風(fēng)吹拂著我的心,我了解到,靜心感受,原來(lái)自然真的是那么美好。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū),是一本孤獨(dú)的書(shū)。他只是一本一個(gè)人的書(shū)。”當(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候,再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書(shū)寫于19世紀(jì)中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當(dāng)時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來(lái)使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。”
他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書(shū)都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨(dú),恬靜,沒(méi)有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài),不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧!边@是他的心里呼聲。
《瓦爾登湖》的偉大之處就在于梭羅能夠通過(guò)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己決意要做的事業(yè)。通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)有機(jī)的形式,他使自己的決定獲得了新生:通過(guò)有意識(shí)的努力,他重新獲得了一種成熟的恬靜,如果說(shuō)那不是黃金年齡的清純狂喜的話。
如果梭羅僅僅給我們留下一部一個(gè)男人在林中生活的記載,或者說(shuō)他僅僅退隱到森林之中,在那兒記載著他對(duì)社會(huì)的抱怨。甚至說(shuō),如果他想把這兩者都合到一本書(shū)里,那么《瓦爾登湖》就不會(huì)有這一百年的生命。
正像一切所進(jìn)展的一樣,梭羅記下了人跟自然的關(guān)系,人在社會(huì)中的困境和人希望提高自然的關(guān)系,人在社會(huì)中的困境和人希望提高自我精神的習(xí)性,連他自己恐怕也沒(méi)有意識(shí)到自己在做什么;他一會(huì)兒為自我辯護(hù),一會(huì)兒充滿了喜悅、自由、奔放、創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)特的煎蛋卷,讓人們?cè)陴囸I的一天不斷從中汲以營(yíng)養(yǎng)!锻郀柕呛肥亲钤缫槐P充滿維生素的菜肴之一。
讀瓦爾登湖有感2
又是一個(gè)難得清閑的周末,信步走入書(shū)店,來(lái)到書(shū)架前,俯下身來(lái),希望可以挑選到一本讓自己滿意的書(shū)籍。
目光正掃過(guò)排排各形各色的書(shū),忽的,眼角的余光瞥見(jiàn)一本封面暗黃又略顯沉淡的文集,插圖是一池略顯灰暗的湖水,旁長(zhǎng)盡了蒼綠色的樹(shù)木,不過(guò),依舊是一種類似于巴黎圣母院風(fēng)格的米黃色,赫然寫了四個(gè)字:瓦爾登湖。上方則是一行藝術(shù)的.英文,顯得有些龍飛鳳舞,卻不失優(yōu)雅,下方則是一行小字:"(美)梭羅—著。
"真是一本奇特的書(shū)。"我心里暗暗贊嘆道,外表優(yōu)雅,不知內(nèi)容如何,匆匆翻開(kāi)書(shū),閱讀起來(lái)。
看了許久,書(shū)里講的是作者隱居于瓦爾登湖長(zhǎng)達(dá)兩年又兩個(gè)月的時(shí)間,講述了附近的優(yōu)美景色,看似是一本介紹瓦爾登湖的書(shū)籍,實(shí)際上則是作者對(duì)于世間紛擾的一種無(wú)聲抗議,和一種避諱。他隱居于自然當(dāng)中,享受清新與寧?kù)o。使他脫胎換骨,重塑之身!@種脫胎換骨不同于當(dāng)年孫悟空被困在煉丹爐里后經(jīng)三昧真火磨練后涅槃重生后的脫胎換骨,他更是一種抒情緩和的,使精神與肉體的雙重凈化,縱使作者擁有的一種田園式樂(lè)觀的心態(tài),絲毫不受世塵所影響,領(lǐng)悟了人生真諦,而這些,都是都市人而望塵莫及的,心靈不沖凈,不滿足。我們還是會(huì)困在單一的死角出不來(lái)的。我所喜歡的一個(gè)佛教故事正好可以簡(jiǎn)單說(shuō)明:"有一天,梵志拿了兩束花要供佛。
佛曰:"放下。"
梵志放下兩手中的花。
佛更曰:"放下"
梵志說(shuō):"兩手皆空,更放下什么?"
佛曰:"你應(yīng)當(dāng)放下外六塵,內(nèi)六根,中六識(shí),一時(shí)拾卻。到了沒(méi)有可拾的境界,也就是你免去生死之別的境界。
放下,也正是一種舍棄,想有所獲得,就必須有所放棄。 書(shū)中這樣一句也寫得好:"如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需,其實(shí)便可以更從容、更淡定地享受人生。"
我們往往可以有一種美妙的猜想,或許他正在湖邊,站在綿軟的草地上,湖面投影出青天白云,他正跪下,親吻一束剛剛綻放出來(lái)的紫色雛菊,四周的青樟樹(shù)隨風(fēng)飄蕩連成一片,這或許就是梭羅對(duì)人生的一種不消極,憐香惜玉的精神吧。
往往,心中能反映一切事物,如流水一般,當(dāng)我們心平氣和的時(shí)候,它便是最安寧的平湖秋月,心情微微波動(dòng),它便是淙淙的流水,當(dāng)我們高興時(shí),它便是潺潺。更可能我們激動(dòng)抒情時(shí),它便是汪洋大海長(zhǎng)江滾動(dòng),可不管怎樣,終將是如水一般的一種形態(tài),總有它的獨(dú)特,一種靜謐,或一種浩瀚。
我們要憐惜,如水之心,即可包容萬(wàn)象,緩和、靜謐,或許它可以柔軟到可以隨便一觸便失了形,同時(shí)也可以擁有剛烈到這天下無(wú)一物可擊散的一面,卻也可以用有滋潤(rùn)萬(wàn)物的能力,同時(shí)卻也可毀滅這世間的能力,這便是水的善變,水才真正懂得以柔克剛的境界。
其實(shí)無(wú)論什么時(shí)候,無(wú)論在什么地方,懷著一顆如水一般的心態(tài),放空自己,讓純凈、潔凈填補(bǔ)內(nèi)心,讓善良剛毅武裝心情,怕是到哪里都一樣的,只不沾染世俗塵埃。心如水一般見(jiàn)明,不論是瓦爾登湖也好,都市也好,也就都一般的釋然了。
讀瓦爾登湖有感3
沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中,漫步在夏天湖畔蟲(chóng)聲嚶嚶的小道上,記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽,描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀。這是梭羅筆下的世界,是《瓦爾登湖》中的世界。安寧的村落,寂靜的瓦爾登湖,繽紛的落英,雪白的大地和清新的空氣, 沒(méi)有任何喧囂,一切都是那么安寧祥和。仿佛我懷念的從前。
從前……
是了,我開(kāi)始想念從前,想念鄉(xiāng)下的外婆家,那時(shí)的天空在清晨是魚(yú)肚的白色,黃昏是令人心醉的玫瑰紅,有可能剛剛放晴,有可能雨還未落下。那時(shí)的我,喜歡在晚飯后,在靜默的河畔散步,看水中魚(yú)蝦,聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啾,賞清風(fēng)明月,享受一個(gè)人的寧?kù)o,一種內(nèi)心的平靜,一種脫離浮躁的安靜。
也許是被梭羅的《瓦爾登湖》所吸引,今年暑假,我又回到了那個(gè)地方,那個(gè)很純粹的地方。歲月在微黃的燈光里漂洗,淡了墻壁的色澤,時(shí)間松動(dòng)了門框,可是一切還是那么的親切,走在石板路上,聆聽(tīng)老木匠叮當(dāng)?shù)那么蚵暎路饛奈措x開(kāi)過(guò)。人們,迎面見(jiàn)了,不管熟悉的不熟悉的,都是笑瞇瞇的。那種溫暖純樸的感覺(jué)就像梭羅的《瓦爾登湖》,像一陣細(xì)雨灑入我心底。鳴叫的鳥(niǎo)兒,茂盛的植物,可愛(ài)的動(dòng)物,這一切美好至極的景物都被作者以柔緩的筆法敘述了出來(lái)。雖然鄉(xiāng)村不具有都市的繁華、現(xiàn)代、舒適,但在他們的世界里沒(méi)有冷漠,沒(méi)有背叛,沒(méi)有欺騙,這或許也是梭羅鼓勵(lì)人們簡(jiǎn)單生活的原因吧!
來(lái)到外婆家的院子里,墻上攀爬著可以勾住光陰的牽牛花,那株被我種下去的小樹(shù)苗如今已經(jīng)長(zhǎng)成了參天大樹(shù),院子里還有那一口老石磨,隔那么遠(yuǎn)都能聞到濃郁的豆香,白白的豆汁淌下來(lái),像糾纏的雨水,在心中柔柔地?cái)囍鰷u。白色的豆汁,沒(méi)有任何的添加劑,純天然的。這時(shí),外婆許是聽(tīng)到了響動(dòng),顫巍巍地柱著拐杖出來(lái),時(shí)間在老人滄桑的臉上刻上一道道歲月的痕跡。外婆激動(dòng)地拉著我的手說(shuō)道:“瞧,我孫女從城里來(lái)看我了!苯址秽従勇(tīng)到了也都樂(lè)呵呵地過(guò)來(lái)幫忙張羅飯菜。
幾碟小菜,一張圓桌,幾張小木凳,就是一桌晚飯。人們圍坐在樹(shù)蔭底下,呷幾口白酒,嘗幾;ㄉ,聊幾句家長(zhǎng)里短,簡(jiǎn)單卻幸福。就像梭羅所說(shuō):“我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過(guò)得扎實(shí),簡(jiǎn)單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡(jiǎn)單最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單!笨赡軟](méi)有城市里那一桌滿漢全席來(lái)的豪華,但青菜豆腐、饅頭稀飯又何嘗不是一種生活呢?
如果說(shuō),都市是位現(xiàn)代時(shí)髦而又善變的女人,那么鄉(xiāng)村就是一位質(zhì)樸的農(nóng)婦。在鄉(xiāng)村里,有純美的風(fēng)景,純粹的生活,純樸的農(nóng)民,純凈的情感。在城市里,人們彼此用冰冷的防盜門隔離開(kāi)來(lái),守著一間冷血的沒(méi)有人情味的空房,過(guò)著追名逐利的生活,卻從不肯停下腳步歇一會(huì),即使這樣,他們也許活得也并不快樂(lè),而在鄉(xiāng)村的農(nóng)民眼里,能吃飽飯就是最幸福的。是的,世界上最幸?鞓(lè)的東西都是那么簡(jiǎn)單的。
曹文軒先生說(shuō):“我常常在沉思這種鄉(xiāng)村生活對(duì)一個(gè)人的必要性,這種生活對(duì)于一個(gè)人的審美情趣起到了一個(gè)什么樣的潛意默化的作用。這種生活,如何能幫助一個(gè)人在如火一般的燥熱的現(xiàn)代生活里獲得一片心靈的凈地……年齡愈大,這情結(jié)愈深。”而我們所能做的,就是不論身處鄉(xiāng)間野地,還是冠蓋京華,都還能在心中保留一份天真、一份質(zhì)樸、一份純凈,保留那些至純至美的東西。
仿佛又看見(jiàn),晨昏照耀下的樹(shù)林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野,水天一色下翩飛的歐鳥(niǎo),樹(shù)叢里驚恐逃走的小獸,垂在小灌叢枝頭的飽滿的漿果和清澈見(jiàn)底的瓦爾登湖。
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