讀不要擋住我的陽光有感

　　第歐根尼，確是一個發(fā)瘋的蘇格拉底。他是一個在文明與自然間的失落之人，一直在文明的進化與自然的回歸的光影中掙扎，在文明的流動中逆流而矗，慷慨悲歌。

　　其實在中國古代，也有與之相似的'抗爭者，比如屈原。他們都是一個時代中堅定的抗爭者，只是第歐根尼的抗爭更宏大而荒唐——在文明進化中高歌“生活原本簡單”的哲學。

　　然而第歐根尼也給我們留下了些哲學遺訓。第歐根尼對亞歷山大說出的“不要擋住我的陽光”，恰顯出的是他一生極端行為的宗旨：為何讓功利擋住生命？為何讓外界擋住自我？

　　也許為此第歐根尼深感文明世界之無知，從此作了世外人。“知音少，弦斷有誰聽？”第歐根尼一生未曾如屈原般悲戚長歌“眾人皆醉我獨醒”，但他的一生，可以說并非過在人間。桶是他四處為家的依靠，陽光是他瀟灑生活的目的，而狗，是他幾乎毫不為恥的名頭。

　　極易讓人想起的是《三國演義》中的名士禰衡。為曹操鼓樂行酒，卻突然大罵“曹賊”當眾脫衣剝褲，露己“冰清玉潔”之身。為何？他們太迫切的要走到一個地方，卻迷失了道途。然而禰衡的世界可能更痛苦，他的眼中都是“曹賊”，都是可恨之人，但第歐根尼卻似乎并不痛苦，因為他目中無人。在他眼中，自然便已足夠，無所謂文明之必要。

　　千年圣人孔丘在聽完弟子曾點的生活理想后，喟然嘆曰：“吾與點也！”其實這何嘗不是“吾與第歐根尼也！”呢？第歐根尼的理想世界便如此簡單，但卻不能徹底如愿。他將自然與文明看作了光與影，既有光，何有影？他的靈魂，便九十年地執(zhí)著著，掙扎著，迷人地錯誤著。

　　晨光熹熹，萬物滋長，有百獸吼于林;明星瑩瑩，千里俱靜，唯蟲聲傳于谷。臨溪則漁，傍山則獵。陽春享日暖，深秋嘆風清。長歌于大谷，奏琴于長川。

　　第歐根尼，便為這美麗千年的夢想，一生執(zhí)著，一生獨行。

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