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    《送東陽(yáng)馬生序》讀后感

    時(shí)間:2022-08-26 13:05:03 讀后感 我要投稿

    《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(通用15篇)

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《送東陽(yáng)馬生序》讀后感(通用15篇)

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇1

      每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí),也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》,我對(duì)此感受尤深。

      宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒(méi)錢買書(shū)來(lái)看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰,手指凍得沒(méi)法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候,背著書(shū)箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū),最終成為明代的大學(xué)士。

      時(shí)光過(guò)去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉,也沒(méi)有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?

      好多時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

      我曾經(jīng)看過(guò)《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō),澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

      梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì),磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇2

      《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦,并拿之后太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。

      因?yàn)閳?zhí)著,宋濂能夠在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀;能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”;能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。

      執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然,也許,由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!

      此刻,生活在我周圍的很多同學(xué),包括我自我,就很缺乏執(zhí)著--對(duì)知識(shí),對(duì)友情,對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心境,尋回心中那份失落的執(zhí)著!

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇3

      今天學(xué)完了《送東陽(yáng)馬生序》后,我是對(duì)宋濂年輕時(shí)的求學(xué)毅力深感敬佩。且不說(shuō)我們學(xué)生中有沒(méi)有人做到,至少我是做不到。

      宋濂求學(xué)路上難又難,幼時(shí)貧窮潦倒,便向藏書(shū)之家借書(shū),“手自筆錄”,按期歸還,哪怕是冬天也不例外。

      真的,我對(duì)冬天時(shí)寫(xiě)字是深有感觸的,試想,凜冽的寒風(fēng)吹進(jìn)屋內(nèi),將稚嫩的手割得遍體鱗傷,凍得通紅,寫(xiě)字是相當(dāng)困難和痛苦的,而宋濂竟可以憑毅力堅(jiān)持下來(lái),在下自愧不如啊。

      宋濂長(zhǎng)大后,向聲望高的人請(qǐng)教經(jīng)書(shū)上的問(wèn)題,大師雖未“稍降辭色”,有時(shí)還會(huì)責(zé)罵宋濂他們弟子愚笨,可他“色愈恭,禮愈至”,不駁一字。

      看至此,我再次被宋濂的精神折服,換做別人,被人責(zé)罵,早就反駁回去了。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣?在我們看來(lái),這種人分明就是傻子,但宋濂他可不傻,要是傻的話,還會(huì)成為一代名人嗎?我被他求學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。

      當(dāng)宋濂終于成為碩師的一名弟子時(shí),從家到學(xué)堂的路也不是那么好走的。況且,同舍生是風(fēng)度翩翩,衣裝華麗,而宋濂卻是一身破衣,還能做到“略無(wú)慕艷意”,要知道,從古至今,人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女,能做到如此,實(shí)屬難得。

      于是,宋濂,一位我不怎么熟悉的文人,在我心里升華到一個(gè)全新的高度。無(wú)論是寒冬里堅(jiān)持按期歸還的毅力,弱冠時(shí)請(qǐng)教碩師的求學(xué)欲,被責(zé)罵的忍耐力,一顆不攀比的淡泊心,都是值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇4

      在少年時(shí)期有幸拜讀這篇佳文,我受益匪淺。從這篇文章里,我懂得想要取得成就必先吃苦,還有怎樣對(duì)待老師才是尊重。

      讀完這篇課文后,我思緒飛揚(yáng),回到五百年前明朝,感受作者——宋濂艱辛求學(xué)的經(jīng)歷!柏(fù)篋曳屣,深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知”,我為他對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)與追求而感動(dòng)。自古以來(lái),成大事者必定先經(jīng)苦后方能成功。他對(duì)知識(shí)已達(dá)到癡迷的境界,“既加冠”仍不忘汲取知識(shí),曾“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”這種精神乃是我們青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

      更難得是,先達(dá)對(duì)他態(tài)度不好,可他“色愈恭禮愈至”,這只有品德高尚的人才能做出。與之相比,現(xiàn)在有的學(xué)生打著“人人平等”口號(hào),向老師叫板,不把老師放在眼里。曾發(fā)生過(guò)學(xué)生毆打老師的事,轟動(dòng)一時(shí),難道我們不為自己的類似行為而反省嗎?

      現(xiàn)在有的學(xué)生不想學(xué)習(xí),總找借口推辭,什么家里沒(méi)錢買教材書(shū)等等,為何不能像宋濂“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還”呢?就算是現(xiàn)在也有些因家境窮困不得離開(kāi)教室的孩子嗎?看著他們對(duì)知識(shí)的渴望的眼睛,我們身處于條件不錯(cuò)的環(huán)境為何不更加努力?何要把光陰浪費(fèi)在追星Computergame等等上?

      回看宋濂最后取得很高成就,這些絕不是投機(jī)取巧,而是和他刻苦勤奮的精神分不開(kāi)的。只有努力學(xué)習(xí)才能把各種各樣、形形色色的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)……

      身在花苞時(shí)期的我們,積累養(yǎng)分,開(kāi)出一生最美的花兒吧!

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇5

      《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

      我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣,家中無(wú)錢,向人借書(shū),寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來(lái)有名望有地位,詩(shī)文成就高。

      其實(shí),學(xué)有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的還是自己的態(tài)度。

      外國(guó)有這們一則故事:貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好,老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時(shí)起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語(yǔ)言,他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習(xí);侍觳回(fù)有心人,2個(gè)月之后,他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái),貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對(duì)于第六交響曲,我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

      誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇6

      在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期,明初的文學(xué)家宋濂,在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程,勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

      作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

      古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

      從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇7

      上個(gè)星期,老師講完了《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文,我對(duì)宋廉的印象十分深刻。

      文章描寫(xiě)了宋濂求學(xué)之艱辛,我們可以從中看出作者的用心刻苦,不怕艱辛,勤奮好學(xué)的高尚品質(zhì)。

      從文章中我們可以知道作者當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)條件是多么的惡劣,然而,宋廉克服了重重困難困難,無(wú)論條件多么的惡劣,都不放棄讀書(shū)。最終飽含知識(shí),成為了飽學(xué)之士!

      相比之下當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)條件是多么的優(yōu)越。】墒,當(dāng)今像宋濂這樣勤學(xué)苦讀,不怕艱辛的人還有幾個(gè)呢?難道是因?yàn)楫?dāng)今的學(xué)習(xí)條件太過(guò)優(yōu)越,造成我們沒(méi)有體會(huì)到:“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足夫皸裂而不知”的艱辛嗎?難道是優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,讓我們忘記了,刻苦學(xué)習(xí)、不怕艱辛、勤奮學(xué)習(xí),好好讀書(shū)的嗎?我認(rèn)為不是,一個(gè)人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵看他專心與否,因?yàn)樗五P闹轮,所以不受惡劣的環(huán)境影響,最終成為的飽學(xué)之士。我們不該因當(dāng)今的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越而忘記了刻苦專研、刻苦學(xué)習(xí)、刻苦努力!我們要學(xué)習(xí)宋濂,學(xué)習(xí)他那不怕艱辛,勤奮好學(xué),刻苦讀書(shū)的可貴精神!

      我們從文章中也可以了解到宋濂對(duì)老師的尊敬,想要學(xué)有所成,靠的不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)!最重要的還要有道德修養(yǎng),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)!

      通過(guò)這篇課文,我們能明白,提高一個(gè)人克服困難的能力,促成一個(gè)人的成功,靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質(zhì)和堅(jiān)定的意志。不僅如此,我們想要學(xué)有所成,還應(yīng)該重視道德修養(yǎng)!

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇8

      今天,在媽媽的指導(dǎo)下,我誦讀了宋濂的文章《送東陽(yáng)馬生序》,合上課本,我想了很多,

      宋濂是明初著名的詩(shī)文家、政治家,年幼家境貧寒,但勤勉勵(lì)學(xué),終成一代文豪、政治家。是什么讓這個(gè)窮孩子取得如此之成就呢?我讀他的文章可以看出他的勤奮和執(zhí)著,還有對(duì)知識(shí)和有學(xué)識(shí)的老師的認(rèn)真態(tài)度。

      小時(shí)候,宋濂就十分好學(xué),但因家貧,無(wú)錢買書(shū),只得向別人借,親手抄錄,并在規(guī)定時(shí)限歸還,在酷冬時(shí)節(jié)寒風(fēng)撲面。抄書(shū)抄的手指僵硬也不敢松懈,為了定時(shí)把書(shū)還給人家,得到好的信譽(yù),以便借到更多的書(shū)來(lái)讀,獲取更多的知識(shí),但是宋濂并不滿足于死讀書(shū),還認(rèn)識(shí)到應(yīng)該有名師的指導(dǎo)才能全面的掌握知識(shí),為此,他外出百里求學(xué),在求學(xué)過(guò)程中,他尊師重教,不因老師的壞脾氣而拂袖而去,而是態(tài)度謙恭,認(rèn)真請(qǐng)教老師,使他學(xué)有所成。

      讀這篇文章的時(shí)候,我倍感羞愧,宋濂在家境貧寒、求學(xué)甚難的艱苦條件下成才,比起他,我們?cè)趦?yōu)越的今天,在家過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的幸福日子,學(xué)校里有老師悉心的教導(dǎo),我們還成天對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣,總想著怎么偷懶,趁媽媽不在家能多玩會(huì)電腦該多好。“汛蠛玫墓怅幎祭速M(fèi)在玩耍上了,古人說(shuō)“少小不努力,老大徒傷悲”,我們不能真的等到“白了少年頭”才感嘆學(xué)無(wú)所成啊!

      讀宋濂的文章,讀出他的一份對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)執(zhí)著,一份堅(jiān)持不懈的精神,而就是他的這份堅(jiān)持和執(zhí)著,終成一代學(xué)問(wèn)大家。

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇9

      今天,我剛剛學(xué)完《送東陽(yáng)馬生序》這篇文言文。它讓我受到很大的感受和啟發(fā)。

      這篇文言文的內(nèi)容所講的是宋濂的求學(xué)經(jīng)歷,他家里窮,不能買書(shū),而且求師艱難,生活比較艱難,不能穿好的,新的衣服。而我們現(xiàn)在的生活條件越來(lái)越好,不愁吃,也不愁穿,更不愁求學(xué)。即便有自己的衣服,但是學(xué)校一連發(fā)了三套校服,分別是夏季、春秋季和冬季的校服。我們?cè)趯W(xué)校里住宿的條件非常好,一日三餐也一樣,但有時(shí)候中午排隊(duì)時(shí),午飯都沒(méi)有了。就算沒(méi)飯了,而且可以吃自己買的東西來(lái)填飽肚子。如果餓了,吃比不吃要強(qiáng)多了,才能有力氣去寫(xiě)作業(yè),去思考。而宋濂卻只吃一日兩餐,和我們的飯菜相比,我們可以隨時(shí)想拿多少就拿多少,不夠再去拿。

      在學(xué)習(xí)上,我們不如宋濂刻苦,在各種課本上,我們既不花錢,還可以有助學(xué)金。就算有錢可以買書(shū),買東西,但是,我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),勤奮好學(xué),誠(chéng)信守用,不怕困難,就怕不敢面對(duì)困難。因此,我們要好好學(xué)習(xí),上課專心聽(tīng)講,課下要認(rèn)真預(yù)習(xí),如果有時(shí)間可以去看書(shū)。學(xué)會(huì)語(yǔ)文最基本的是要多看書(shū),才能寫(xiě)出好文章。

      我們從外地來(lái)到這里是為了在這里能夠得到好的發(fā)展,來(lái)到這里學(xué)習(xí)的目的是為了考上理想的大學(xué),在這邁開(kāi)第一步便是考大學(xué)的機(jī)會(huì)率會(huì)很高。不邁開(kāi)雙腳,在短的路,永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。雖然這三年的時(shí)間很短,但是不刻苦學(xué)習(xí)。無(wú)法達(dá)到到實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。我們要堅(jiān)持不懈,保持自己的水平,讓自己不斷地進(jìn)步,總會(huì)到山頂?shù)哪且惶臁?/p>

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇10

      《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦,并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。

      因?yàn)閳?zhí)著,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀;可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。

      執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然——也許,由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!

      現(xiàn)在,生活在我周圍的很多同學(xué),包括我自己,就很缺乏執(zhí)著——對(duì)知識(shí),對(duì)友情,對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心情,尋回心中那份失落的執(zhí)著!

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇11

      讀了《送東陽(yáng)馬生序》的這篇文章,我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛(ài)學(xué)習(xí)。小時(shí)候,他家窮沒(méi)書(shū)可讀,他就自己到藏書(shū)的人家去借,為了按時(shí)歸還,他日夜不停的抄寫(xiě),即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時(shí),沒(méi)有老師和名人的指點(diǎn),他就跑到百里外向有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。當(dāng)老師批評(píng)他幾句時(shí),他就更加恭敬,禮節(jié)就更加周到,他不敢說(shuō)一句話來(lái)對(duì)答。因此他雖然愚笨,但他也獲得了知識(shí)。在他去求師學(xué)習(xí)時(shí),雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng),但他也照樣背著書(shū)箱拖著破鞋在深山裂谷中行走,腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店,主人每天只供他兩頓飯吃,并沒(méi)有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生,他們都穿著絲綢的衣服,頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子,腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾,而自己穿著破衣服,即使是這樣他也沒(méi)有羨慕那些學(xué)生的穿著。因?yàn)樗闹兄幌胱x書(shū),不覺(jué)的吃的穿的不如那些學(xué)生會(huì)。宋濂真是一個(gè)能吃苦耐勞熱愛(ài)學(xué)習(xí)尊敬長(zhǎng)輩的學(xué)子。

      而我自己呢?當(dāng)然無(wú)法和他比了,和他都相差十萬(wàn)八千里。

      小時(shí)候,家里有書(shū)可讀,可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí),漸漸的成了一個(gè)貪玩鬼。中年時(shí),生活條件變好了,衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下,我還是很貪玩鬼,根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋,不是名牌就不肯穿,有時(shí)還會(huì)和父母吵架。當(dāng)自己做錯(cuò)了事時(shí)受到老師批評(píng),自己有會(huì)在老師背后說(shuō)老師壞話。星期六或星期天,老師布置了作業(yè),然而我是那樣的偷懶,還會(huì)在老師的作業(yè)上打折扣,有時(shí)還會(huì)帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時(shí)候,自己還有一種不良的想法:還是躺著暖和啊,作業(yè)就下午在寫(xiě)吧。作業(yè)一推再推,到了快要上學(xué)時(shí)才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫(xiě)好。

      我真遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那位愛(ài)學(xué)習(xí)的宋濂,他在那樣窮的條件下都如此愛(ài)學(xué)習(xí),而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛(ài)學(xué)習(xí),真是身在福中不知福。

      是啊,真是寶劍鋒從磨歷出,梅花香自苦寒來(lái)。只有付出多少,就回得到多少的回報(bào)。

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇12

      拼盡全力地跑過(guò)去,雖然滿身泥濘,卻也無(wú)比精彩。

      ——題記

      不明白你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一句話——“條條大路通羅馬,而有人卻住在羅馬。”

      或許大家要說(shuō),這句話表達(dá)的是:每個(gè)人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣,或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西,別人生下來(lái)就已擁有。是的,每個(gè)人的起跑線是不一樣的,或許從一開(kāi)始你就比別人落后了不知多少,或許你又從一開(kāi)始就注定跑可是別人。可是請(qǐng)你記住,那并不是你不努力,不奮斗的理由。

      看看本文的作者——宋濂,他又是如何從一個(gè)買不起書(shū)的`人,成為明代的大學(xué)士,成為朱元璋口中的“開(kāi)國(guó)文臣之首”呢?

      瞧,細(xì)心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū),他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng),拿著毛筆的手從不舍停息半刻,書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋!疤齑蠛,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”,細(xì)細(xì)低吟,仿佛正置身于冰天雪地中,身旁是專注抄書(shū)的宋濂。茅草屋四面透風(fēng),片片雪花落在紙頁(yè)上,陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。

      有時(shí)候,我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對(duì)教師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用,為我供給便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x,正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高,如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話,只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了,而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?是的,并沒(méi)有。

      所以求學(xué)成功在于不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件,而是在于自身的努力。所以既然你沒(méi)有生在羅馬,那就靠自我的努力,在通往羅馬的泥濘的路上,把自我前行的足跡一個(gè)一個(gè)地印下,不也挺好的嘛。

      窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒,慢慢合上書(shū)頁(yè),感慨滿溢心間,無(wú)暇顧及窗外的景象,腦海閃過(guò)句句古文:余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。

      是的,不信命,就拼命,世界從不虧欠每一個(gè)努力的人。

      ——后記

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇13

      今天,我們學(xué)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文,讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使做為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

      宋濂(1310——1381),字景濂,號(hào)潛溪,謚文憲,浦江(在今浙江義烏縣西北)人,很受朱元璋器重,為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。家境貧寒,自幼發(fā)奮苦讀,依靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力,克服艱難險(xiǎn)阻,最終戰(zhàn)勝了自我,完善了人生,用今天的眼光來(lái)審視他當(dāng)時(shí)遇到的困難,是很難想像的,那么艱苦能克服,簡(jiǎn)直不可思議。讀過(guò)他的事跡,對(duì)于今天的我們,依然能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

      從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě),雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過(guò)約定的期限,終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書(shū),我卻很少細(xì)心地讀過(guò),真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解,直到先生高興了,才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對(duì)知識(shí)的渴望與決心,我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動(dòng)彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒(méi)有奔走的勞累,更不必親手抄書(shū),但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

      誠(chéng)然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心

      但是我們自己,單單是嘴里說(shuō)著,自己長(zhǎng)大以后要出人頭地,找一份好工作孝敬父母,可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下黃金,一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子!

      現(xiàn)在的生活,雖然每天都好像是忙忙碌碌,閉上眼睛就是天黑,過(guò)的真的很不充實(shí)啊。而這一切,都又起源生活沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃,每天都沒(méi)有具體的安排。宋濂曾言:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?讀起這些,對(duì)于今天的我們依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇14

      《送東陽(yáng)馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。文章先敘作者青少年求學(xué)時(shí)的種種艱辛,再說(shuō)馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件,兩者形成鮮明的對(duì)比,以此來(lái)激勵(lì)后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思,以此來(lái)勉勵(lì)自己。

      作者幼時(shí)愛(ài)學(xué)習(xí),家境貧窮,買不起書(shū),還得一字一句地抄下來(lái)?纯次覀兊闹車议L(zhǎng)買來(lái)成堆的輔導(dǎo)書(shū)、名著,可我們這些孩子呢,卻連碰都不碰,讓書(shū)沾滿灰塵陪歲月作伴。

      有書(shū)不看,與作者的勤學(xué)成了鮮明的對(duì)比。如此好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我們都不會(huì)珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們,一定會(huì)搖頭嘆息吧!泡在蜜罐里長(zhǎng)大的我們,是不是太身在福中不知福了呢? 作者無(wú)師。那時(shí)的他,苦于沒(méi)有大師交流,還要跑到百里之外去請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。有時(shí)還得遇到老師的叱咄。

      看看我們敬業(yè)的老師,每天認(rèn)真地上完課,認(rèn)真批改作業(yè),每遇到學(xué)生請(qǐng)教問(wèn)題,總是仔細(xì)地分析,直到把學(xué)生教懂?涩F(xiàn)在的我們,上課漫不經(jīng)心,作業(yè)草草了事,更談不上請(qǐng)教問(wèn)題了。若還需要跑到百里外求學(xué),想必大部分都會(huì)揮揮手,搖搖頭,跑到自家暖和的被窩里會(huì)周公去了。嬌生慣養(yǎng)的,哪受得起這種苦?

      作者物質(zhì)上更是困難,一日粗茶淡飯只有兩頓,穿的是破衣舊袍,而身處富家子弟中,卻絲毫沒(méi)有自卑和攀比心理。因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)習(xí),他為此很快樂(lè)!我們只是農(nóng)村的孩子,家境并不算殷實(shí),但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作,為我們打拼著,只為希望我們能夠有出息,長(zhǎng)大后能夠闖出自己的一片天!但卻能有幾個(gè)孩子體會(huì)到父母的艱辛,能明白上學(xué)的快樂(lè)?我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然,把一切看得都太無(wú)所謂。

      不是說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家嗎?看看現(xiàn)在,我們卻還沒(méi)城里的孩子懂事,這句話,是不是更適合古代有志氣的讀書(shū)孩子呢?我們這一代,太幸福了,幸福得過(guò)了頭,也就變成了一種悲哀,倘若我們現(xiàn)在不好好讀書(shū),長(zhǎng)大后,該拿什么去回報(bào)我們那滿臉滄桑的父母呢? 作者求學(xué)的艱辛,更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機(jī)會(huì),好好學(xué)習(xí),闖出自己的一片天!

      《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 篇15

      宋濂明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”,明初“詩(shī)文三大家”之一,劉基曾贊曰“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱他為“太史公”,不用看別的,就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本的傳奇人物。

      學(xué)習(xí)宋濂的這篇序文,我們不得不去除一些糟粕,剔除一些跟不上時(shí)代腳步的東西。但文章還是讓我們細(xì)細(xì)的咀嚼在那個(gè)年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷,重溫吃苦耐勞的中華美德,對(duì)求學(xué)燃起滿腔的熱情之火。

      宋濂堪稱天下第一苦人,他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現(xiàn)在已經(jīng)難以體會(huì)了,無(wú)書(shū)則抄書(shū),無(wú)師則求師,無(wú)食則忍饑,無(wú)衣則受凍。不管來(lái)自身體的,還是來(lái)自心理的,宋濂忍常人所不能忍,最終有所成就。可以說(shuō),宋濂求學(xué)的成功,是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說(shuō),范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書(shū),形形色色的苦讀,無(wú)不啟迪著我們的心志,F(xiàn)在的教育,最缺少的是吃苦教育,也可以說(shuō)是“寒教”,如果一個(gè)人從沒(méi)有體會(huì)過(guò)苦痛的折磨,估計(jì)他很難堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)起來(lái),畢竟成長(zhǎng)的過(guò)程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個(gè)道理不是我發(fā)明的,先賢孟子說(shuō)過(guò),宋濂做過(guò),唯有我們有些人一直在讀孟子,在學(xué)宋濂,確沒(méi)有真正的吃過(guò)幾次辛苦。

      如果說(shuō)能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣,那么對(duì)學(xué)習(xí)執(zhí)著的追求則是他精神的靈魂。當(dāng)一個(gè)人的精神追求到達(dá)高境界的時(shí)候,他承受的就更多,他得到的就更多。正所謂舍得舍得,有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受,舍棄的是別人看來(lái)是自尊的偽自尊,舍棄的是人世間的一切浮華,所以他蛻變成了一個(gè)真正的人,純粹的人,脫離了低級(jí)享受的人。他心中有足以快樂(lè)的事,他的快樂(lè)可能少有人能懂,但這種快樂(lè)的確是最高境界的快樂(lè)。我們很多人缺少的是對(duì)人精神境界的開(kāi)蒙和滋養(yǎng),教育如此,社會(huì)的每個(gè)角落都如此?磻T了物質(zhì)累積給人們帶來(lái)的喜悅,淡忘了精神領(lǐng)域的追求,這是一種遺憾,更是一種悲哀。宋濂的一篇序文,是送給馬君則的良藥,更是給所有讀他的人的一劑良藥。

      最后,愿宋濂之靈魂永遠(yuǎn)照亮我們每個(gè)人的靈魂。

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