語(yǔ)文閱讀的觀摩研討課有感

　　昨天我很幸運(yùn)能到賀高去聽(tīng)語(yǔ)文閱讀觀摩課，在那七節(jié)課里不僅欣賞到了賽課老師的不同風(fēng)格和風(fēng)采，更讓我對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)中對(duì)文本重視的思考。

　　我們?cè)谶@次全市性的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，聽(tīng)了四節(jié)《明天不封陽(yáng)臺(tái)》和三節(jié)《七顆鉆石》的觀摩研討課。參賽老師對(duì)教材的處理方式與執(zhí)教風(fēng)格都各具特色，給觀課的老師和同學(xué)們都留下了較深刻的印像。但我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是很多老師喜歡把德育問(wèn)題放在語(yǔ)文課的重要地位，花了大量時(shí)間去跟學(xué)生講，聊德育問(wèn)題，卻忽略了對(duì)語(yǔ)文課文文本的體現(xiàn)和重視。

　　語(yǔ)文教學(xué)的基本應(yīng)是文本，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以文本為“根” ，適度超越 ，有助于學(xué)生對(duì)文本的深入理解，最后應(yīng)又回歸到文本的整體學(xué)習(xí)上，這樣才能更好的 構(gòu)建閱讀教學(xué)師生交往的新景觀。名言“授人以魚(yú)，不如授人以漁”我們都熟悉，是啊，就如一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。

　　一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起來(lái)建造大廈，教他建筑。作為公開(kāi)的課也不能丟了文本而追求課堂表面的“喧鬧與繁華”。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)努力追求學(xué)生思維的躍動(dòng)，語(yǔ)文閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，而不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

　　適度超越文本的語(yǔ)文課堂，能為學(xué)生的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、人格浸染、品格熏陶這些方面提供了更為廣闊的天地，語(yǔ)文教學(xué)是可以很豐富的，但它并不體現(xiàn)在課堂表面的“喧鬧與繁華”上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的思維是否真正地隨著教師所指引的方向沉思默想、讓自己的思維縱橫馳騁。很多時(shí)候，語(yǔ)文課堂的“沉寂”也是一種美，因?yàn)槟鞘撬伎济�。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師是思考的培育者，不是知識(shí)是注入者�！边m度的`文本超越要為這種課堂的思考美、豐滿(mǎn)美服務(wù)。

　　拋開(kāi)文本一股腦兒超越文本，那是會(huì)留下“后遺癥”的，但適度的超越是需要的，這也是對(duì)語(yǔ)文老師自身學(xué)識(shí)、感悟、創(chuàng)新、鉆研教材、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文資源這些方面的能力的新挑戰(zhàn)。觀摩課對(duì)我感觸非常深刻，讓我不得不思考，作為語(yǔ)文教師：要想讓語(yǔ)文教學(xué)洋溢著新課程的太陽(yáng)氣息，語(yǔ)文教師首先必須具有濃濃的書(shū)卷氣。

　　我明白了智慧訓(xùn)練的目的在于造就智慧的探索，我想，這探索，既指學(xué)生，更指我們教師；我想，上好語(yǔ)文課，關(guān)鍵在教師。