讀《教育有必要從傾聽(tīng)開(kāi)始》有感
最近，我有幸讀了馮衛(wèi)東老師的《教育有必要從傾聽(tīng)開(kāi)始》，讀后感觸頗深。作為一名剛剛走上教師崗位的年輕教師，在很多方面還有所欠缺，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)各位前輩的指導(dǎo)，也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生的各種意見(jiàn)
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，對(duì)于為人師者，是一種美德。素質(zhì)教育啟發(fā)式教學(xué)，早已提得很響亮，但我國(guó)傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式仍主導(dǎo)著現(xiàn)代的課堂教學(xué)�，F(xiàn)實(shí)中的我們一些教師，說(shuō)的太多，聽(tīng)的太少，對(duì)待孩子的述說(shuō)，往往缺少真誠(chéng)關(guān)注。更沒(méi)有聽(tīng)完的耐心，喜歡過(guò)早的，主觀臆斷地，權(quán)威似的作出結(jié)論。教師的言語(yǔ)充斥了整個(gè)課堂教學(xué)。甚至充斥了師生交往的整個(gè)空間。而結(jié)果往往是老師講得口干舌燥，學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡，教學(xué)效果可想而知。這既是學(xué)生的悲哀，也是老師的悲哀，一個(gè)不知道尊重學(xué)生，不會(huì)聆聽(tīng)的老師，又怎能從心靈上贏得學(xué)生的尊重。一個(gè)不善于傾聽(tīng)孩子表述的老師，又怎能聽(tīng)到學(xué)生們最善良，最純真，最澄澈的心靈之語(yǔ)。尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，應(yīng)該成為廣大教育工作者的一種職業(yè)責(zé)任。
記得在一次青年教師培訓(xùn)上，當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)提出，一節(jié)課年輕老師只講15分鐘，講課時(shí)間超過(guò)15分鐘的老師，就有點(diǎn)啰嗦。這話聽(tīng)起來(lái)有些極端。許多教師也不以為然，一笑而過(guò)，但仔細(xì)揣摩起來(lái)，話語(yǔ)中卻真的包含了一種教學(xué)理念。那就是老師不要滿堂灌，要學(xué)會(huì)多聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，把更多的課堂時(shí)間留給學(xué)生去講，去做，去思考。要徹底改變教師的角色，變導(dǎo)演為演員。和學(xué)生共同演繹一堂堂完美的樂(lè)章。變主演為配角，把學(xué)生襯托的光彩照人。
尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心靈，首先要打造師生之間那種云淡風(fēng)輕的氛圍，在平等民主和諧的氣氛之中，讓學(xué)生暢所欲言，酣暢淋漓。為此要打破傳統(tǒng)的一日為師，終生為父的思想，把它轉(zhuǎn)變成：一日為師，終生為友。與學(xué)生建立起民主、平等，互相尊重、互相學(xué)習(xí)的關(guān)系。教育家烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人，”其中的要義是說(shuō)，真正的教育是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的“。而我認(rèn)為心與心的對(duì)話，又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的，不會(huì)做一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者，就不能理解學(xué)生，不能理解學(xué)生的老師，也很難讓學(xué)生理解你，理解你的教學(xué)。
教學(xué)，教學(xué)，是教與學(xué)雙方的事，而且在這對(duì)矛盾中，學(xué)的一方是主要的，只有學(xué)的一方的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，教的一方的知識(shí)方可發(fā)揮作用，學(xué)的一方的積極性越高，教的一方的才能就發(fā)揮的越好。面對(duì)著一個(gè)個(gè)充滿靈性的教育對(duì)象，老師應(yīng)該時(shí)刻提醒自己。我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，是否把學(xué)生的收獲，學(xué)生的.發(fā)展放在首要的位置，是否做到了一切為了學(xué)生，是否能對(duì)學(xué)生的行為及時(shí)做出合理的評(píng)價(jià)。教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，從而形成良好的生生，師生互動(dòng)過(guò)程，更好地完成課堂教學(xué)。而這所有的一切，都要先從傾聽(tīng)開(kāi)始，許多教育工作者，習(xí)慣了滔滔不絕的說(shuō)，而不習(xí)慣與安安靜靜的聽(tīng)，習(xí)慣與嚴(yán)詞正色的訓(xùn)導(dǎo)，而不習(xí)慣與自由平等地與學(xué)生交流，很顯然，在新形勢(shì)下，這是不利于教學(xué)工作的，我們教師應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)朋友，當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體去尊重他們，理解他們，不能把學(xué)生視為一架只會(huì)接受的機(jī)器，一群張開(kāi)嘴巴等待喂飼的小鴨子，他們是一群有著自己頭腦，有著自己的經(jīng)驗(yàn)，有著自己個(gè)性的鮮活的人。他們對(duì)一首詩(shī)，一篇文章，都會(huì)有著自己的理解與看法，我們老師備課，講課都要從這樣的實(shí)際出發(fā)。以學(xué)生為立足點(diǎn)，學(xué)著去傾聽(tīng)學(xué)生的心靈。激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維。盡量給每一個(gè)學(xué)生表演的機(jī)會(huì)，傾聽(tīng)他們的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)作。我們有理由相信。這樣一定能提高學(xué)習(xí)效率。也一定能提高教師的教學(xué)效果。
魏書(shū)生說(shuō)：“一件事情有一百種做法，一句話有一百種說(shuō)法”。作為教師要允許學(xué)生暢所欲言。發(fā)表不同的觀點(diǎn)。并及時(shí)給予鼓勵(lì)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光。一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可以樹(shù)立他們的自尊，自信，幫助他們驅(qū)逐心靈上的陰云。使整個(gè)教學(xué)沉浸于一種和諧，純潔，友好的氛圍之中。這樣的氣氛才能使得學(xué)生去思考，去創(chuàng)新。曾讀過(guò)一篇文章說(shuō)，在一次課堂之上，有一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生問(wèn)老師，我想發(fā)明一個(gè)放屁消聲除臭器，你看行不行？下面是一片嘩然，接著便是哄堂大笑，值得驚訝的是那位教師并沒(méi)有大動(dòng)肝火，而是心平氣和地說(shuō)，那你說(shuō)說(shuō)看，待那位同學(xué)說(shuō)完后，老師說(shuō)，你的想法很好，你想搞的這個(gè)發(fā)明要充分考慮人們的生理特點(diǎn)，不能太大，要舒適，還要便于攜帶。這里，我們姑且不去考慮這個(gè)玩意兒能不能發(fā)明出來(lái)，有多大的可行性，實(shí)用性，但至少有兩點(diǎn)值得肯定，第一，就是那個(gè)學(xué)生的大膽奇特的想象，第二，就是那位教師的涵養(yǎng)，他能尊重學(xué)生，有耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)。
國(guó)外句諺語(yǔ)：懶惰的教師培養(yǎng)勤快的學(xué)生，其要義也是，老師要放手讓學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立完成，把更多的課堂時(shí)間留給學(xué)生，把老師的講臺(tái)變成學(xué)生表演的舞臺(tái)。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，“魚(yú)躍，鳥(niǎo)飛的前提是海要闊，天要高，對(duì)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展而言。我們教師就要給學(xué)生提供這樣的天空與大海，也就是為學(xué)生營(yíng)造密切配合，融洽，云淡風(fēng)輕，的氛圍，激發(fā)他們的潛能，解放學(xué)生的眼睛，讓他們仔細(xì)地去觀察，解放學(xué)生的嘴巴，讓他們酣暢的去表述，讓學(xué)生在課堂上真正動(dòng)起來(lái)，從而達(dá)到真正的生“動(dòng)”有趣。
作為一名青年教師，需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，走上了講臺(tái)，拿起了教鞭，揮起了粉筆，肩頭就有了一份沉沉的責(zé)任，每節(jié)課面對(duì)四十幾雙求知的眼睛，更是感到自身的還有很多欠缺。但在港中這樣一個(gè)大家庭里，我就像回到了自己的家一樣，這里有我學(xué)生時(shí)代的老師，他們給了我無(wú)微不至的關(guān)懷，正如我在拜師會(huì)上所說(shuō)一樣，十年后，我仍然是一名學(xué)生。