羅曼羅蘭《名人傳》的讀后感
名人傳是一部世界性的名著，為我們講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅及托爾斯泰三位世界名人的故事，下面是《名人傳》的讀后感。歡迎閱讀及參考！
篇1、羅曼羅蘭《名人傳》的讀后感
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，耳朵卻聾了，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
《名人傳》里貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。做一個(gè)人，就要學(xué)會(huì)在痛苦中尋找快樂(lè)，尋找生活的希望。
篇2、羅曼羅蘭《名人傳》的讀后感
在這一寒假里，我讀了許多好書(shū)，自己也頗有感觸，其中《名人傳》這本書(shū)使我印象最為深刻，不光讓我打發(fā)了寒冷時(shí)光中的無(wú)聊歲月，而且更讓我懂得了什么叫英雄。
《名人傳》的作者是法國(guó)文學(xué)大師羅曼羅蘭，他的童年籠罩在1870年的普法戰(zhàn)敗的陰影中，青少年時(shí)代，他被高等師范錄取，在這里，他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)科學(xué)的天賦就顯露出來(lái)，開(kāi)始?jí)粝胫蔀橐粋�(gè)世界著名的單純的藝術(shù)家。之后他得到獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，負(fù)責(zé)整理文獻(xiàn)，在典籍目錄中探尋歷史。
意大利之行后，他在巴黎大學(xué)執(zhí)教，期間完成了《群狼》等一系列法國(guó)大革命為教材的劇本�！睹藗鳌芬彩沁@一時(shí)期完成的作品，而《約翰克里斯夫》更使他成為世界級(jí)文學(xué)巨匠，并因此而獲得了1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《名人傳》由《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
《名人傳》中，在記述貝多芬時(shí)，作者不僅記述了貝多芬光輝的一生，而且寫(xiě)了貝多芬身體上的痛苦和愛(ài)情上的傷痛。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)家需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但1976年他還不到30歲，耳朵就變聾了，而且一天比一天嚴(yán)重。他愛(ài)上了一位姑娘，但是他的殘疾和處境不能使他們結(jié)合，而這個(gè)姑娘因?yàn)榻疱X，嫁給了一位伯爵，這更加重了貝多芬的病情，但他依然寫(xiě)作創(chuàng)造出《英雄交響曲》，《第五交響樂(lè)》等許多輝煌的作品。不論是經(jīng)濟(jì)上的困窮和體質(zhì)上的日益衰弱，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生于福羅倫薩一個(gè)有聲望的家庭，從小就受到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育，他不殘疾也不貧窮，但他的精神比貝多芬更加痛苦，他無(wú)兒無(wú)女，家人卻只知道從他身上榨取錢財(cái)，而她的國(guó)家又多災(zāi)多難，到了晚年，盡管他已成為一位藝術(shù)大師，但為了所謂的神的使命，他七十多歲高齡還接受了圣彼得大教堂總建筑師的職務(wù)，而且分文不取。
托爾斯泰出身于名門(mén)貴族，地位優(yōu)越，生活無(wú)憂，有美滿的婚姻和家庭。他也有很高的文學(xué)天賦，很年輕就有了文學(xué)大師的`聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求的是生命的真諦，這就是他一生痛苦不堪的根源。他又為城市貧民的悲慘而震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為自己的不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威，對(duì)沙皇的批評(píng)也絕不留情。在他的思想中，批判是事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是道德，也就是愛(ài)，真誠(chéng)和善良。但因?yàn)樗钤诼浜蟮亩砹_斯鄉(xiāng)村，所以他不理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義精神對(duì)人類發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，蔑視米開(kāi)朗琪羅的作品，視貝多芬的音樂(lè)為猛獸。這樣的思想主張，自然沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)的意義，注定不會(huì)有追隨者，他是個(gè)思想孤獨(dú)者。
羅曼羅蘭所說(shuō)的的英雄不是指以思想或強(qiáng)力稱霸的人，而是指心靈思想偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下保持著不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。盡管米開(kāi)朗琪羅有許多缺點(diǎn)，但它的藝術(shù)是偉大的，為了藝術(shù)他可以不斷否定自己，可以經(jīng)受無(wú)窮的磨難和挫折。托爾斯泰有失敗、孤獨(dú)的缺點(diǎn)，也有他勇于挑戰(zhàn)，承認(rèn)錯(cuò)誤，為追求心中的真理不退縮不畏懼的優(yōu)點(diǎn)。
他們都是英雄，但也是人，你只要永不放棄，那么你自己也可以是英雄。這也就是像傅雷先生總結(jié)的那樣：你只要打開(kāi)羅曼羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
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