羅曼羅蘭名人傳的讀后感（精選15篇）
《名人傳》即："貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力，如下是小編給大家整理的羅曼羅蘭名人傳的讀后感（精選15篇），希望對(duì)大家有所作用。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇1
一個(gè)是德國(guó)的音樂家；一個(gè)是意大利的藝術(shù)家；一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說(shuō)他是音樂的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開始學(xué)習(xí)音樂，也同樣開始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，就在聽力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作�？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判�。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！钡拇_，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)；米開朗琪羅的隱忍；托爾斯泰的仁愛，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇2
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇3
爺爺與我談心時(shí)常常說(shuō)道：“堅(jiān)忍不拔是成大事之基。凡謀大事者，如果缺少一種堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，是難以成功的�！彪m然當(dāng)初我對(duì)爺爺這句話并不太理解，從未入耳入腦�？勺罱以谥参飯@讀書屋偶爾看到并仔細(xì)閱讀了法國(guó)近代著名文學(xué)家、傳記作家、音樂評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭撰寫的《名人傳》，給我教育和啟發(fā)很大，也使我對(duì)爺爺講的那句話中所包含的道理有所領(lǐng)悟。
《名人傳》講述的是德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗基羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)捉弄的，最終耳聾的音樂家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著鮮為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，無(wú)法同樂器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點(diǎn)，他選擇了逃避，離群索居；米開朗基羅：憂郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無(wú)休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對(duì)他而言生命就是恐怖的地獄；列夫·托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國(guó)度不同、事業(yè)各異，但他們都是不同尋常的人物，他們?cè)谌怏w和精神上都經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內(nèi)心的惶惑，或是三者疊加于一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對(duì)上天給予他們的痛苦和極為不公的命運(yùn)，他們并沒有屈服，反倒進(jìn)一步堅(jiān)定信念，創(chuàng)造出極不平凡的業(yè)績(jī)，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對(duì)人類生活的熱愛和對(duì)目標(biāo)追求的堅(jiān)強(qiáng)毅力。貝多芬的音樂是他用痛苦換來(lái)的；米開朗基羅的杰作是他用血和淚凝聚的；托爾斯泰作品中所描述的萬(wàn)千生靈，無(wú)論渺小與偉大，都是他用來(lái)傳播愛之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠(yuǎn)，乍看似乎只是個(gè)案，但它揭示了一個(gè)共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”
學(xué)習(xí)也是一樣，好的成績(jī)并不只是想出來(lái)的，得靠扎扎實(shí)實(shí)練出來(lái)，需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印、循序漸進(jìn)地日積月累。理想是可貴的，但離開堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力以及扎扎實(shí)實(shí)的苦干，再美好的理想也是難以成為現(xiàn)實(shí)的。這或許就是《名人傳》的真諦吧！
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇4
假期里，我讀了《名人傳》這本書。讀完后，我獲益匪淺。
這本書介紹了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生。他們身上不屈不撓的精神，堅(jiān)韌不拔的意志非常值得我們學(xué)習(xí)。貝多芬出生后不久母親去世，父親酗酒，年幼的他開始獨(dú)自承擔(dān)家庭的重任。法國(guó)大革命爆發(fā)后，他去波恩大學(xué)學(xué)習(xí)。不幸的是，在26歲那年，他患了耳聾。這對(duì)任何一位音樂家都是毀滅性的打擊。但他卻扼住了命運(yùn)的咽喉，憑著對(duì)音樂的執(zhí)著和熱愛，成為世界著名的音樂家。米開朗基羅是意大利著名的雕塑家。小學(xué)時(shí)，米開朗基羅因喜愛素描所以經(jīng)常被人看不起，還多次遭到父親的毒打。1489年，他去雕塑學(xué)校研讀，老師非常賞識(shí)他。他努力學(xué)習(xí)雕刻可卻被教皇征去替他造陵墓，他忍受著學(xué)非所用的痛苦，但他并未放棄對(duì)雕塑的追求，最終成為著名的雕塑家。托爾斯泰3歲喪母，10歲喪父。但他并沒有消極悲觀，而是刻苦鉆研。并創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜�？心崮取贰ⅰ稄�(fù)活》等著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
讀了這本書后，我深受啟發(fā)，古今中外多少成功者都是在挫折中獲得成功的。舜出于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。正如孟子所說(shuō)："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"這些名人原來(lái)都出身貧寒，經(jīng)過(guò)一番挫折后才獲得成功的。
我們?cè)谛W(xué)課本中曾學(xué)過(guò)一個(gè)叫談遷的人。他完成《國(guó)榷》的底稿后，底稿被小偷偷走了。但他沒有被厄運(yùn)所擊倒，而是四處奔波，收集資料，花了三年時(shí)間，終于完成了《國(guó)榷》。在英國(guó)，也有一位史學(xué)家的命運(yùn)與談遷極為相似。他就是《法國(guó)大革命史》的作者卡萊爾�？ㄈR爾經(jīng)過(guò)多年的努力，終于完成了《法國(guó)大革命史》的全部文稿。他將這底稿全部托付給自己最信賴的朋友米爾，請(qǐng)他提出寶貴的意見�？墒堑赘鍏s被米爾的女傭當(dāng)廢紙燒成灰燼了，而卡萊爾又沒有一絲底稿。開始他十分沮喪，但是他又重新振作起來(lái)，嘔心瀝血地寫出《法國(guó)大革命史》。讀了這則故事，我為卡萊爾越挫越勇的精神感到敬佩。
"古今成大事者，不惟有超世之才，必有堅(jiān)韌不拔之志。"當(dāng)我們?cè)馐艽煺酆涂部乐畷r(shí)，我們應(yīng)想想這些名人的事跡。咬緊牙關(guān)，勇往直前。當(dāng)我們?cè)馐芸嚯y與災(zāi)害時(shí)，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的`成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇5
命運(yùn)就像手中的掌紋，無(wú)論再曲折，終掌握在自己手中。
貝多芬——不，可能
他出生在德國(guó)的一個(gè)小家庭里，十六歲時(shí)母親便去世了，父親變成了揮霍的酒鬼，他小小年紀(jì)就承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。他熱愛音樂，將全部的精力投入到了樂曲的制作中，但在他沉醉在音樂帶來(lái)的幸福中時(shí)，不幸卻發(fā)生了——他聽不見了。對(duì)音樂家而言，最終要的莫過(guò)于聽力，對(duì)于以音樂為生的大音樂家而言，最重要的更非聽力，面對(duì)打擊，他沉淪過(guò)，他自卑過(guò)，但他最終選擇了堅(jiān)強(qiáng)�！逗铣豁憳贰汾A得的掌聲，《D大調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》演出的盛況，這位音樂家又獲得了成功。他，就是貝多芬。
在貝多芬身上，一切一切的“不可能”都變成了“不，可能”。我們不由得深思，究竟是什么，讓貝多芬在多災(zāi)多難的命運(yùn)中，在常人無(wú)法接受的打擊下成功？是毅力，是奮斗，是堅(jiān)強(qiáng)。他脾氣古怪，因而很少有朋友，所以面對(duì)困難，貝多芬只能單槍匹馬，雖然孤單，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西：你不堅(jiān)強(qiáng)，沒人替你勇敢。他熱愛音樂，所以即使是再大的打擊，也不會(huì)放棄，這給我們很大的啟示：自己選擇的路，跪著也要把它走完。
米開朗琪羅——優(yōu)秀是一種習(xí)慣
米開朗琪羅，一個(gè)飽受折磨與痛苦的人物。由于出眾的才華，他被太多人嫉妒。教皇受教唆差遣他畫西斯廷教堂的天頂畫，他攜帶痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他卷入革命風(fēng)暴差點(diǎn)喪命……似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。但他并未屈服，總是竭盡全力努力把要做的事情做好，除了夜以繼日的工作，別的什么都不想�；蛟S正是這種對(duì)工作的投入，才成就了這個(gè)雕塑家、建筑師、畫家和詩(shī)人。
山外有山，人外有人。我們不應(yīng)該總是滿足于現(xiàn)狀，更應(yīng)該努力探求更高一層的東西，正所謂：站在低處，所以渴望更高。對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)該像米開朗琪羅那樣專注、投入，在各個(gè)方面不斷完善自我，堅(jiān)信：優(yōu)秀是種習(xí)慣。
列夫·托爾斯泰——沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功
列夫·托爾斯泰是《名人傳》中介紹的第三個(gè)人物。與前面兩位不同，他出生在富貴家庭，有一個(gè)幸福美滿的家庭，自己也有很大的成就。在我們看來(lái)，這是一個(gè)多么完美的身世。世界上又有多少人因?yàn)橥昝赖纳硎蓝鴫櫬溆谑浪字校袪査固]有，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想用自己的力量讓人們認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。
列夫·托爾斯泰使我們認(rèn)識(shí)到的是奮斗的精神，不要屈服命運(yùn)，試圖改變命運(yùn)，即使一時(shí)的失敗也不要在意，因?yàn)闆]有失敗，只有暫時(shí)停止成功！
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇6
1886年，羅曼·羅蘭懷抱著理想與熱情，考取的巴黎高等師范學(xué)校，然而現(xiàn)實(shí)生活讓他苦惱困惑，于是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫信尋求答案，他幸運(yùn)的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團(tuán)結(jié)的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑�！蓖袪査固按认椤钡难孕袑�(duì)羅蘭的一生構(gòu)成了不可磨滅的影響。也許，正因?yàn)橛辛送袪査固┑闹更c(diǎn)，《名人傳》才會(huì)誕生吧。
一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，必需的是一種崇高的精神。在當(dāng)時(shí)那個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的歐洲社會(huì)，正是需要一個(gè)偉人，一種精神去改變。在這時(shí)，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要為個(gè)人崇高的理想而奮斗。
羅曼·羅蘭說(shuō)“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人�！痹跁�，作者多是從側(cè)面地去表現(xiàn)名人們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命而苦難在各個(gè)人身上又表現(xiàn)為種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運(yùn)之痛，米開朗基羅和托爾斯泰的受難則來(lái)自內(nèi)心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦為樂的生存勇氣。貝多芬不愿向塵世的君主低下自己高貴的頭顱，米開朗基羅和托爾斯泰在內(nèi)心極其苦楚的情況下孤獨(dú)地掙扎著。他們痛苦，卻毫不畏懼地說(shuō)“千萬(wàn)的快樂，不值一單獨(dú)的苦惱！”“是我給人以精神上至高的狂熱�！笨嚯y對(duì)他們的折磨和他們對(duì)苦難的抗?fàn)�，使他們的人生變得熠熠生輝，也使他們成為了我們心中的偉人。在書中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔(dān)痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。
人生不會(huì)一帆風(fēng)順，經(jīng)常會(huì)有大風(fēng)大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽天由命還是勇敢一搏？
書中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫了不朽的樂章《歡樂頌》；米開朗基羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，留下了傳世名作；托爾斯泰在生命的最后一刻，定下決心，擺脫貴族。我國(guó)“亞圣”孟子曾說(shuō)“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。
阿炳，似乎注定了一生都離不開凄涼。父母去世、街頭賣藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂素養(yǎng)；在流浪中，他保持著不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，才有了流傳后世的絕妙曲目。
生活中這樣的例子也不勝枚舉，所以有這么多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵(lì)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信念，勇于克服艱難困苦，當(dāng)柳暗花明又一村，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是你人生道理上一筆千金難買的無(wú)價(jià)之寶。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能欣賞彩虹？
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇7
剛拿起《名人傳》的時(shí)候，有種想丟下的沖動(dòng)，這是一本人物傳記，害怕看枯燥的傳記體文章，但翻開《貝多芬傳》我就停不下來(lái)了，不同于其他枯燥的傳記體文章，羅曼羅蘭并沒有一直追溯他們的人生歷程，而是用心、用真情的理解了他們的人生，理解了他們的苦痛，用心去寫了他們的心路歷程，寫的平淡，沒有特別華麗的詞語(yǔ)，沒有枯燥的專用名稱，有的是心底里最真摯的那份情感，毫不造作的、自然而然的流露著，于是可以那么感人肺腑，每一段文字都深入到人心最柔軟的地方，牽動(dòng)著、震撼著我們的心靈。
源于對(duì)音樂和美術(shù)藝術(shù)的喜愛，貝多芬和米開朗琪羅的人生和心路歷程深深地影響了我、震撼了我。貝多芬——萊茵河畔一戶貧苦的農(nóng)名家庭的孩子，被父親用暴力逼著學(xué)習(xí)音樂，雖然并不幸福、并不輕松，但卻因此挖掘了他驚人的音樂才能。不幸的生活使他脾氣暴躁、喜怒無(wú)常，性格孤僻的他只有對(duì)音樂有由衷的熱忱。他沒有因?yàn)樯畹牟恍叶员┳詶�，相反的，卻無(wú)限激發(fā)了他的音樂才能才留下那么多震撼人心的曲子，創(chuàng)造了他一生的輝煌。
而米開朗琪羅，本沒有貝多芬那么樂觀澎湃的心，甚至有著脆弱的神經(jīng)和人性的各種弱點(diǎn)。他與貝多芬相同的，是他那種無(wú)法自控的藝術(shù)天才對(duì)他的支配，讓他對(duì)藝術(shù)有著無(wú)限的追崇和不懈的努力，無(wú)論教皇如何打壓、生活如何折磨，他沒有輕易的放棄藝術(shù)，而是讓這種屬于他自己的藝術(shù)在他心中飽含信仰的那片土地上盡情的滋長(zhǎng)。雖然他與這個(gè)社會(huì)格格不入，就算在當(dāng)時(shí)他的作品不被理解，但他仍然我行我素的在作品中揮灑自己的情感和思想，于是他的作品被賦上了一種像他一樣的精神和品質(zhì)。
最后寫的托爾斯泰——俄國(guó)的一面鏡子，他用他的美好心靈感知著、描繪著這個(gè)世界，留下一部又一部巨著，像一盞指路的燈，照亮了一代又一代的人前進(jìn)的路途，幫助一顆又一顆迷失的心找回了方向，找到了力量。
他們都一樣，無(wú)論受多少苦，無(wú)論受多少打擊，他們從來(lái)不會(huì)放棄自己所追求的東西，為他們自己的執(zhí)著而不斷執(zhí)著，于是他們可以創(chuàng)造屬于他們自己的輝煌。
生活中，苦難是難免的，在人生的長(zhǎng)河中，若能逆流而上，便也就是超越了自己。不可能每個(gè)人都成的了偉人，因?yàn)闀?huì)遇到這樣不幸的人是少數(shù)，而且能夠做到他們這樣在逆境中成長(zhǎng)的更是少數(shù)。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇谐说囊庵玖托拍睢Ｎ覀円屪约阂簿哂腥绱说钠焚|(zhì)和力量，才能更好的面對(duì)生活中的困難。
看完這傳記，仿佛被重新注入一股生命之源，讓迷茫的心堅(jiān)定，讓無(wú)力的軀殼充滿了不顧一切的力量，這就是書本帶給我的，源源不斷的動(dòng)力。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇8
《名人傳》是羅曼·羅蘭的成名之作，《名人傳》包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記�！睹藗鳌犯嬖V讀者，英雄并非神話，也并不一定功蓋千秋，他還可能是生活中的失敗者。
他們超于常人的，只是心靈的強(qiáng)大，并借此把握住自己的命運(yùn)。他們頭上的光環(huán)，使用意志戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持自己的信仰，僅此而已。
書中的三個(gè)主要人物貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰有著相似的悲慘命運(yùn)。其中留給我印象最深的是貝多芬。貝多芬出身寒門，童年和少年時(shí)代生活困苦。
1792年，貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，耳聾并開始發(fā)作。1801年，他愛上了朱利安塔，但由于自己的殘疾以及朱利安塔的自私、虛榮，她嫁給了一個(gè)伯爵。
肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期的《幻想奏鳴曲》《克萊采奏鳴曲》等作品中。1806年貝多芬與布倫克瑞小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生一系列偉大的作品。
不幸的是，愛情又一次把他遺棄了。不過(guò)這是貝多芬正處于創(chuàng)作極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的卻是最悲慘的歲月：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。
生活的苦難沒能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮作風(fēng)。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下最后一口氣。
貝多芬一身坎坷困苦，我從他的身上學(xué)到了崇高的精神，特別使我敬佩的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�。惟有真�?shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫迪克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。
心靈極其需要?dú)g樂，當(dāng)它沒有歡樂時(shí)，就得自己制造歡樂。當(dāng)現(xiàn)實(shí)太殘酷時(shí)，它便逃避現(xiàn)在，追憶過(guò)去。昔日快樂時(shí)光不會(huì)一下子消逝，即使歡愉不再，其光芒也會(huì)久久留存。給我鼓舞最大的是他用他的苦難鑄造歡樂。
米開朗基羅的故事告訴我們：痛苦是無(wú)窮的，它的形式多種多樣，有時(shí)，它是由事物的瘋狂殘暴所引發(fā)的，如貧困、疾病、命運(yùn)不公、人心的險(xiǎn)惡等。
而有時(shí)又源于人的自身，這時(shí)候，它也同樣可悲和無(wú)奈，因?yàn)槿祟惒荒茏约哼x擇人生，是既不希望像如今這樣生活，也不能要求成為現(xiàn)在這副模樣。
托爾斯泰用自己一生的行動(dòng)與謊言作斗爭(zhēng)，用他思想的機(jī)槍掃射了自由主義的空談，假惺惺的慈悲和所謂的博愛……不論它們是出于道德還是罪惡的目的。
所以，浮躁的時(shí)候，讀《名人傳》會(huì)讓人清醒，那些為藝術(shù)獻(xiàn)身者身上的英雄主義，正是痛苦和失望的心靈最需要的一劑良藥。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇9
在我心中，米開朗琪羅是一個(gè)傳奇人物，不僅因?yàn)樗簧切﹤ゴ蟮淖髌�，還有他在文藝復(fù)興時(shí)期的影響力。所以我在翻開米開朗琪羅傳時(shí)，用的是一種崇敬的心態(tài)。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“我若是他，會(huì)有怎樣的宿命，他艱辛痛苦德顛沛流離和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福運(yùn)！”
“大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭�！薄组_朗琪羅
這是一句意蘊(yùn)深長(zhǎng)的話，語(yǔ)句中透露出驕傲，自信與一種擁有榮耀的興奮。米開朗琪羅一生是艱苦的，畢竟，在文藝復(fù)興時(shí)期那種瘋狂的境遇之下，天才總是會(huì)被所敵對(duì)的人攻擊和排擠。
米開朗琪羅生于佛羅倫薩。佛羅倫薩是一個(gè)狂熱，驕傲，神經(jīng)質(zhì)的城市，動(dòng)輒耽于盲目的信仰，不斷淫宗教與社會(huì)的歇斯底里動(dòng)蕩不停。佛羅倫薩也是一個(gè)動(dòng)蕩不安，充滿自由狂妄和腥味的城市。
在這個(gè)動(dòng)蕩與和平共處的城市，米開朗琪羅也和這個(gè)城市的居民一樣，聰明、偏執(zhí)、熱情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。
米開朗琪羅眼光開闊、志存高遠(yuǎn)。他看不起他們那個(gè)藝術(shù)圈子。他對(duì)他們態(tài)度粗暴，但他愛他們。他是一個(gè)感情豐富的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的愛一直充斥著他的心，米開朗琪羅把他的天才歸于“家鄉(xiāng)那純潔的空氣”。他的家族在佛羅倫薩歷史悠遠(yuǎn)，他對(duì)自己的血統(tǒng)和家族甚至比對(duì)自己的天才還要感到自豪�！八辉试S別人把他看做藝術(shù)家：‘我不是雕塑家米開朗琪羅，我是米開朗琪羅·博納羅蒂’�！�
米開朗琪羅是精神上的貴族，由他的話可見；“從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴人，而不是平民�！�
他家族里所具有的一切迷信、狂熱，他都具備。他整個(gè)人就是用這些迷信和狂熱的泥土塑造出來(lái)的。但從這些泥土里迸射出一道光焰，將一切都給凈化掉了，這就是；天才。
米蘭開朗琪羅純粹是天才的典型，他日夜在亢奮之中，為之所困。以至于他接受難以兌現(xiàn)的訂單。
米開朗琪羅就是在這種令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，為了給他因?yàn)檫@個(gè)天才而永無(wú)止盡的欲望得到滿足，他什么都想做；工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以滿足自己欲望和虛榮心的工作，他都想接下。于是他就在這種天才的促使下繁忙的像蜜蜂一樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，蜜蜂還有幫工而他基本上一個(gè)人，這就使他的健康成了大問(wèn)題。
他很有錢，非常富有，但他卻說(shuō)自己貧窮，用這種臆想的貧窮來(lái)折磨自己。
他是孤獨(dú)的。他狠人也遭人恨；他愛人卻無(wú)人愛他。周圍是一片黑夜，只有他炙熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。米開朗琪羅猶豫成性，他在自己的周圍造成了一片空虛。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇10
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好�！薄组_朗琪羅
“同心專心向善，愛自在高于統(tǒng)統(tǒng)。就是為了御座，也絕不叛逆真理�！薄惗喾�
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤單，由痛苦形成的人，天下不給他歡樂，他卻發(fā)明了歡樂來(lái)賜與天下；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)闡明的——那是可以總結(jié)他的終身，可以成為統(tǒng)統(tǒng)英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬終身運(yùn)氣的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬盼望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可治療的：他盼望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好�！薄组_朗琪羅
實(shí)在它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)生》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、仇人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之妥協(xié)的誰(shuí)人仇人，實(shí)在這個(gè)仇人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否按照你所鼓吹的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是犯人，我應(yīng)當(dāng)被人鄙視。”終于，在八二歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)冰冷的冬夜，單獨(dú)逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；貝多芬的終身是悲涼的，也是多難多難的，但他為什么還能樂成呢？為什么正凡人做不到的事，他卻能做到呢？這惹起了我的尋思。我認(rèn)為，貝多芬之所以樂成，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和搏斗精力。面臨困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他樂成的法門。
在一樣平常生活中，我們遇到困難時(shí)，每每想到的就是請(qǐng)求他人的資助，而不是直面困難，下定刻意一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人樂意與他做朋友，所以，他面臨困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤單，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只需給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的仇人也可以打敗。
末了，我希望全天下人都可以或許記著貝多芬，并像貝多芬那樣在世。
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是二零世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精力支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們履歷了種種的苦難卻沒有向運(yùn)氣屈服，在生命的末了一秒仍不平不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱巨和挫折是對(duì)運(yùn)氣和人生的最好磨煉！
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇11
一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！惗喾�
愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。——米開朗琪羅
我哭泣，我痛苦，我知識(shí)欲求真理�！袪査固�
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)任全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去感受他們?yōu)槿プ非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，從而獲得更多。
《名人傳》非常好的印征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之智。羅曼羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從霎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼羅蘭形容的他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象，他以自己的苦難在鑄就歡樂，用痛苦換來(lái)歡樂就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢？他有力量，他幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬硗�。他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)韌果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)的舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步的緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈的用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深的體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
這僅是我所收獲的，但我覺得只要更加細(xì)心定會(huì)挖掘出更多財(cái)寶。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇12
人生如潮流，如果沒有島嶼和暗礁，難以形成精彩的浪花。
——題記
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭最杰出的作品集�！睹藗鳌方榻B了貝多芬、米開朗基羅、和托爾斯泰的人生經(jīng)歷及成功的故事。
貝多芬出身貧寒，從小就輟學(xué)，他的一生充滿了艱難與困苦，但他從未放棄與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，他沒有朋友，他一直孤獨(dú)的活著。他的家人辜負(fù)了他，給他造成了沉重的打擊。但他卻一直堅(jiān)強(qiáng)地活著。他開始從事音樂事業(yè)。這時(shí)，上帝卻與他開了一個(gè)玩笑，從此他的雙耳失聰了。雙耳失聰后的他并沒有向命運(yùn)低頭而是更加努力的從事音樂事業(yè)。這位大音樂家，一直痛苦地活著卻創(chuàng)造出了一首首不朽的傳世之作。最終，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)、戰(zhàn)勝了疾病、戰(zhàn)勝了困難、戰(zhàn)勝了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巔，成為了一名留名與世界的大音樂家。從此，有更多的人知道了他，他的歌聲在世界的每一個(gè)角落里回蕩。貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗胁豢锨c命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)精神，他的精神震驚了世界。貝多芬告訴我們，要敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，不屈服于命運(yùn)。
米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭。他的父親是一位法官，而他的母親則在他六歲時(shí)死去。母親死去后，米開朗基羅被寄養(yǎng)被寄養(yǎng)在一個(gè)是講的家里。幾年后他被迫為教皇作畫，每天受著教皇的差遣。看著這些不完美的作品，他幾乎嘗受著常人所無(wú)法承受的痛苦。但她卻一直堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。又過(guò)了幾年，他的家鄉(xiāng)卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。他眼睜睜的看著自己的家鄉(xiāng)被破壞，自己的親人被殺害，自己的作品被毀掉，而他自己卻無(wú)能為力。他一直默默地堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想和追求。最終，他也成功了，歷盡千辛萬(wàn)苦，他成為了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米開朗基羅這個(gè)名字永遠(yuǎn)的留在了人們心中。米開朗基羅告訴我們，要永遠(yuǎn)的堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與追求。
托爾斯泰出生在富裕的貴族家庭中。他有一個(gè)幸福美滿的家庭并且有很高的文學(xué)天賦。他出生于而過(guò)最黑暗的時(shí)期。托爾斯泰曾獲得過(guò)多次成功。他完全可以享受榮華富貴，可他并沒有這樣做，他放棄了一切。他真正的走入了廣大的俄國(guó)下層人民中去進(jìn)行寫作。他認(rèn)為只有召赴俄國(guó)下層人民才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。不久，他為俄國(guó)下層人民做的三部曲出版了，這給俄國(guó)下層的那些受苦受累的人一種精神上的安慰。最終，俄國(guó)下層人民戰(zhàn)勝了沙皇，托爾斯泰也實(shí)現(xiàn)了人世的價(jià)值。托爾斯泰告訴我們，要去幫助那些受苦受累的人。
縱觀全書，《名人傳》告訴我們要敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)并堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與追求。人生就是奮斗的過(guò)程，只有奮斗才會(huì)幸福。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇13
即使身在黑暗里，也能找到自我，不丟初心，《名人傳》中的三位名人，很好地為我們?cè)忈屃诉@句話：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，人類群星閃耀時(shí)，他們站在巔峰，為這個(gè)世界創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
羅曼羅蘭為感嘆19、20世紀(jì)的混亂，寫下了這篇不朽名著《名人傳》，這本書是由羅曼羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛地影響，在這三部傳記中，羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝木家的共同之處，著力刻畫他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，真實(shí)樸素地?cái)⑹隽巳幻瞬恍嗍论E。德國(guó)音樂家貝多芬、意大利藝術(shù)家米開朗、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，他們困苦的一生，為后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。
他們?yōu)榱耸聵I(yè)擠盡一切，甚至是自己的生命，他們不想卑微，他們希望能盡自己的所能，為自己的國(guó)家乃至整個(gè)歐洲作貢獻(xiàn)。在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了。他父親運(yùn)用暴力強(qiáng)迫貝多芬練習(xí)各種樂器，痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸這的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，繼續(xù)拜海頓為老師。后來(lái)，貝多芬漸漸嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難再度來(lái)臨，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰弱，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛煎熬，但他仍然瞞著所有人，一直到再也掩飾不下去了。才致函洽豐格勒醫(yī)生和呵曼達(dá)牧師這而位好友，貝多芬耳聾程度是漸漸增加的，但是有絕對(duì)聾，可謂，貝多芬的作品幾乎都是耳聾后寫的，貝多芬用他剛強(qiáng)的心志，以一種不可抗拒的氣勢(shì)去除愁悶的思想、最后變成著名人物。
于肖邦、莫扎特等音樂家來(lái)說(shuō)，我以為貝多芬的音樂是有過(guò)之而無(wú)不及的，面對(duì)不安的社會(huì)背景，貝多芬的創(chuàng)作中大都包含了對(duì)祖國(guó)的滿腔熱枕以及對(duì)社會(huì)的悲憤，他把這些事都融進(jìn)了音樂，巧妙有力地表現(xiàn)出來(lái)。音樂真的很神奇，你可以完全地信任他它，依賴他它。將想談的話說(shuō)給它聽，他宅會(huì)為你的話作最好的詮釋，它有生命。
貝多芬性格古怪，但正是因?yàn)楣殴值男愿�，他才能完全與藝術(shù)融為一體。他孤獨(dú)嗎？或許是的，他一生追求愛與美，終于得到了心愛之人，卻只是瞬間即逝的幸福。曲終人醉，他的一生孤苦伶仃的，只有一個(gè)丑陋、卑鄙的侄子。
他將所有的精神寄托，全部投入了音樂。幸運(yùn)的是音樂沒有辜負(fù)貝多芬，他們相互扶持，走完了一生。
所有的成功都需要付出很多，《名人傳》為我們樹立了一個(gè)榜樣，光輝的背后，往往是我們想象不到的汗水。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇14
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！薄睹藗鳌罚ā敦惗喾覀鳌贰睹组_朗基羅傳》《托爾斯泰傳》）正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小說(shuō)家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動(dòng)。貝多芬他一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂，“用苦痛換來(lái)歡樂”，這足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中，他無(wú)法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用強(qiáng)有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰也是他堅(jiān)持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭名人傳的讀后感 篇15
假期，我讀了《名人傳》這本書。
這本書敘述了德國(guó)音樂家貝多芬、意大利雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人盡管他們事業(yè)不同、貢獻(xiàn)不同、時(shí)代不同、國(guó)家不同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義而努力、付出。他們都為各自的國(guó)家做出了不朽的貢獻(xiàn)，都是各自領(lǐng)域里的偉人。 他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。貝多芬作為一個(gè)音樂大師，他需要敏銳的聽覺，但是無(wú)情的災(zāi)難降臨到了他的頭上，在他還不到30歲的時(shí)候耳朵就開始變聾，而且一天比一天更加嚴(yán)重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，使他不得不去承擔(dān)心靈的悲苦。這種感情的風(fēng)波加重了貝多芬的病情，然而就是在這種境遇下，他也以頑強(qiáng)的毅力投入到創(chuàng)作之中。一次又一次感情的破滅，使他對(duì)感情失去了信心。從此他把全部精力投入創(chuàng)作中，無(wú)論是掌聲、榮譽(yù)和演出的空前成功，還是經(jīng)濟(jì)上的極端困窘和體質(zhì)的日益衰弱都不能使他停止前進(jìn)、放棄自己鐘愛的事業(yè)。羅曼·羅蘭在最后總結(jié)貝多芬一生：一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界!
正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的英雄的偉大不在于它的體魄，而在于他的心靈和品格。唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。而書中的三個(gè)主人公正是世界中真正的英雄。是他們偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候絕不向命運(yùn)屈服。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。
我們?cè)谏钪性庥鲋煌哪ルy，要向他們一樣有著永不向命運(yùn)屈服的精神!在遇到困難時(shí)，讓我們用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)我們最終的理想，讓自己的人生充滿意義。
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